《2022中國詩詞(ci)大會》沉浸(jin)體驗(yan)場(chang)景。 （資料圖片）

　　《2022中國(guo)詩詞大會》沉浸(jin)體驗場(chang)景。 （資料圖(tu)片）

　　“明月(yue)別枝驚(jing)鵲，清風半夜鳴蟬，稻花香里說豐年(nian)，聽取蛙聲一片(pian)。春(chun)種一粒粟，秋收萬顆子。這是(shi)種子的(de)(de)(de)力量，也(ye)是(shi)成長的(de)(de)(de)力量。夜來南風起(qi)，小麥覆隴黃，豐收是(shi)稻谷真(zhen)正的(de)(de)(de)香味；小邑猶藏萬家室，富足才(cai)是(shi)農家真(zhen)正的(de)(de)(de)開(kai)懷。人生歸有道(dao)，衣食(shi)固其端。從古至今，民(min)本才(cai)是(shi)稻香真(zhen)正永(yong)恒的(de)(de)(de)真(zhen)諦。”

　　上面(mian)這段話是《2022中國詩詞大會(hui)》節目中的(de)開場白，我們仿佛呼吸(xi)著(zhu)稻香、徜徉于麥浪，隨著(zhu)詩意(yi)與豐收，看到(dao)金色的(de)陽光(guang)照(zhao)耀在希望(wang)的(de)田野上。

　　由中(zhong)央廣播電視總(zong)臺(tai)聯合(he)教育部、國家語言文字工作委員會(hui)共同推出(chu)的(de)《2022中(zhong)國詩詞大會(hui)》十期節目圓滿收官，節目聚焦的(de)“江山”“少年”“遇見”“稻香”“天地”等關鍵詞，讓我們又(you)一次生動體(ti)會(hui)中(zhong)華審美的(de)生命力。

　　飛向太(tai)空的(de)中國(guo)詩詞

　　如果(guo)用詩(shi)詞(ci)為我們的航天員(yuan)送祝福，你會選擇哪(na)一句？

　　2003年，航天員楊利(li)偉(wei)乘(cheng)坐神舟五號(hao)飛(fei)船(chuan)，首次進入太空，實(shi)現了中(zhong)華(hua)民族千(qian)年的飛(fei)天愿(yuan)望。如今，中(zhong)國載人航天事業有了跨越(yue)式(shi)的發(fa)展(zhan)，中(zhong)國載人航天工(gong)程可謂日新月異。

　　“大鵬一日同(tong)風起，扶搖(yao)直上九萬里。”本季詩(shi)詞大會邀請“中國飛(fei)天第一人”楊利(li)偉(wei)帶領大家連線太(tai)空，用詩(shi)詞問(wen)候首次(ci)在太(tai)空過春節的(de)三位中國航天員，并向他們獻(xian)上《飛(fei)向太(tai)空的(de)詩(shi)》，送出(chu)一份(fen)“便引詩(shi)情到碧(bi)霄”的(de)詩(shi)詞厚禮。

　　節目中問及如(ru)果用詩(shi)詞為航(hang)天(tian)員送去祝福時，場(chang)上(shang)的三位選(xuan)手不約(yue)而(er)同地選(xuan)擇了毛(mao)澤東的詩(shi)詞——“可(ke)上(shang)九天(tian)攬月，可(ke)下五洋捉鱉(bie)，談(tan)笑凱歌(ge)還。”

　　飛(fei)向太空、遨游宇宙(zhou)的夢想，與我(wo)們(men)(men)的歷史(shi)一樣(yang)悠久。我(wo)們(men)(men)的先(xian)人仰望星(xing)空、放眼宇宙(zhou)，逐(zhu)步凝(ning)聚了深(shen)刻的智慧，新中(zhong)國讓(rang)這(zhe)樣(yang)的夢想成為(wei)現實(shi)——在漫天(tian)的星(xing)光中(zhong)，有我(wo)們(men)(men)的衛星(xing)，它們(men)(men)照亮塵寰(huan)；在深(shen)邃(sui)的太空中(zhong)，有我(wo)們(men)(men)的空間站，它們(men)(men)揚帆宇宙(zhou)、筑夢天(tian)河；“嫦娥”與“玉兔”相守，“天(tian)問”與“祝(zhu)融”為(wei)伴……

　　在詩詞(ci)(ci)大會節目中(zhong)，科技與詩詞(ci)(ci)結合，選手的(de)每一聯(lian)詩詞(ci)(ci)都體(ti)現出中(zhong)國正(zheng)在向深空領域不斷出發的(de)創新精神，同(tong)時也讓(rang)廣袤的(de)太(tai)空平添了一份新的(de)詩意。

　　節目中(zhong)，從醫學才(cai)子宋(song)明糠、古(gu)風少女黃琪惠，到(dao)烈(lie)火英雄蔣韓、藍天衛士(shi)盧文杰，再到(dao)守(shou)衛祖國邊防的馬(ma)背(bei)警隊隊長阿其圖；以千年敦煌恢弘穹頂為靈感的現場(chang)舞美，現場(chang)百人(ren)團和云中(zhong)千人(ren)團，聯動齊吟同一(yi)首(shou)詩詞(ci)，呈現給我(wo)們的是古(gu)今碰撞(zhuang)的震撼(han)場(chang)景。

　　正(zheng)如本季節(jie)目亞軍滕凱(kai)楓所(suo)說：學詩(shi)，不(bu)僅是要學詩(shi)的本身，更要通過學詩(shi)的方式找到中(zhong)華(hua)民族文化自信的火(huo)種，保持住我們文化自信的強大底氣。

　　鮮衣怒馬少年行

　　少年是(shi)一種精(jing)神一種風(feng)采，更是(shi)一種情懷一種境界(jie)。

　　它是(shi)天(tian)(tian)生我材必有(you)用的(de)(de)自信，是(shi)天(tian)(tian)地轉，光陰迫，一(yi)萬年太久，只爭朝(chao)夕(xi)的(de)(de)使命情懷。本季詩(shi)詞大會的(de)(de)冠亞軍都是(shi)在校的(de)(de)大學(xue)生，不由得讓(rang)人(ren)感嘆青春之(zhi)精彩(cai)壯麗(li)，正(zheng)如節(jie)目關鍵詞之(zhi)一(yi)“少年”。

　　唐代詩(shi)人王維曾經慨然寫下《少年(nian)行(xing)》傳世：“出身仕漢羽林郎，初隨(sui)驃騎戰(zhan)漁(yu)(yu)陽。孰知不向邊庭苦(ku)，縱死(si)猶聞俠骨香。”講的是唐代的年(nian)輕人參(can)軍(jun)(jun)，第一次跟(gen)隨(sui)驃騎將軍(jun)(jun)參(can)加了漁(yu)(yu)陽之(zhi)戰(zhan)。每一位參(can)軍(jun)(jun)的年(nian)輕人都知道(dao)在邊疆行(xing)軍(jun)(jun)打仗的艱苦(ku)，但是為了國家縱然戰(zhan)死(si)沙(sha)場、馬革裹尸(shi)，他們(men)也無怨無悔(hui)。詩(shi)中的“縱死(si)猶聞俠骨香”，堪稱名句。

　　這首詩非常(chang)有畫(hua)面感(gan)，我們仿佛看到一(yi)個(ge)個(ge)年輕(qing)的(de)兵士，穿著(zhu)打扮利落，在將軍的(de)帶(dai)領下，浩浩蕩(dang)蕩(dang)開(kai)向(xiang)前(qian)方(fang)，而前(qian)方(fang)，更多的(de)是(shi)未(wei)知，是(shi)一(yi)片建功立業(ye)的(de)廣袤時(shi)空。我們發揮想(xiang)象，可以看到白日行軍的(de)一(yi)往無前(qian)，也能(neng)看到夜里兵刃上(shang)映射出(chu)來的(de)白冷(leng)月光。于是(shi)，一(yi)片開(kai)闊的(de)視野，就在這樣的(de)畫(hua)面下展開(kai)。

　　以(yi)“少年行”為詩歌主題(ti)、甚至直(zhi)接當題(ti)目，在古人詩中并(bing)不少見(jian)。

　　李白(bai)(bai)有(you)《少年行》組(zu)詩，其中有(you)：“五陵年少金市東(dong)，銀鞍白(bai)(bai)馬度(du)春(chun)風。落花(hua)踏盡游何處，笑(xiao)入胡姬酒肆中。”描繪(hui)了唐代(dai)豪(hao)邁瀟(xiao)灑的少年形(xing)象，或(huo)許這里面就有(you)太白(bai)(bai)自己的影(ying)子(zi)。李白(bai)(bai)本人就是豪(hao)放之人，杜甫(fu)曾稱(cheng)贊李白(bai)(bai)“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，“白(bai)(bai)也(ye)詩無(wu)敵(di)，飄然思不(bu)群”。

　　在(zai)(zai)一片靜(jing)肅(su)莊嚴中(zhong)(zhong)(zhong)，一位少年背上的(de)弓(gong)箭映著早晨的(de)霞(xia)光，手里的(de)劍鋒明亮如霜，在(zai)(zai)颯颯秋風中(zhong)(zhong)(zhong)打馬奔出咸陽(yang)，他(ta)(ta)此(ci)行的(de)目的(de)是(shi)為國家收(shou)回(hui)(hui)邊疆。如果不能(neng)收(shou)復山河，他(ta)(ta)是(shi)決計不肯回(hui)(hui)頭遠望(wang)故鄉(xiang)的(de)。這是(shi)唐人令狐楚(chu)詩中(zhong)(zhong)(zhong)描述的(de)少年形象。

　　這樣的詩，在古(gu)人作品中(zhong)還有不少。我(wo)們讀完之(zhi)后，最直觀的感受就是一(yi)股少年英氣撲面而來，年輕人立志(zhi)報(bao)國的形象躍(yue)然(ran)紙上。

　　如果我們細(xi)(xi)細(xi)(xi)品讀詩詞(ci)作(zuo)品，就(jiu)會覺察其(qi)中(zhong)有高亢、自信、雄壯(zhuang)、飄逸(yi)的(de)感覺流淌(tang)，盡管也有蒼涼、孤(gu)獨、悲(bei)愴之作(zuo)，但其(qi)中(zhong)是(shi)有一(yi)種骨力丹采在支(zhi)撐(cheng)著(zhu)的(de)。

　　支撐起這種氣象的，則是中國人(ren)自(zi)(zi)(zi)強不息、志在四方(fang)、自(zi)(zi)(zi)信(xin)自(zi)(zi)(zi)立、定國安邦(bang)的時代精(jing)神，這種精(jing)神是渾融遼闊(kuo)、積健為雄的。

　　有什(shen)么樣(yang)(yang)的(de)山(shan)河，就(jiu)有什(shen)么樣(yang)(yang)的(de)精神氣度，自(zi)然也(ye)就(jiu)會有什(shen)么樣(yang)(yang)的(de)詩人。

　　正氣長留天地間

　　在(zai)詩(shi)(shi)詞大會中(zhong)，唐(tang)代詩(shi)(shi)人王(wang)維(wei)的(de)出現(xian)頻次是比較高的(de)，這并(bing)非(fei)只是今天(tian)人們的(de)偏(pian)好，其(qi)實(shi)在(zai)唐(tang)人所編(bian)選的(de)盛唐(tang)詩(shi)(shi)讀本《河(he)岳(yue)英(ying)靈集》中(zhong)，王(wang)維(wei)就被列為(wei)盛唐(tang)詩(shi)(shi)人之首。河(he)岳(yue)英(ying)靈，就是說這些詩(shi)(shi)人是山川(chuan)河(he)岳(yue)涵(han)養出來(lai)的(de)英(ying)秀人才(cai)。蘇軾就高度評價王(wang)維(wei)的(de)詩(shi)(shi)是“詩(shi)(shi)中(zhong)有畫，畫中(zhong)有詩(shi)(shi)”。王(wang)維(wei)有才(cai)，17歲就寫出了《九月九日(ri)憶山東兄(xiong)弟》這樣的(de)教(jiao)科書級別的(de)名詩(shi)(shi)。王(wang)維(wei)的(de)才(cai)情，正(zheng)是在(zai)山水田(tian)園中(zhong)萌生、壯大。

　　詩文(wen)的(de)背后，不僅是意境(jing)，也(ye)體現著詩人的(de)志向。心中裝著天(tian)地萬物的(de)詩人，自然也(ye)會(hui)將英(ying)名正(zheng)氣長留在天(tian)地之間，一(yi)如(ru)節目中出現的(de)文(wen)天(tian)祥《正(zheng)氣歌》。

　　1278年冬天(tian)(tian)，文(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)被元軍所俘，元軍統帥張弘范待之以禮，希望文(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)能去勸降南宋的大臣張世杰。文(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)面(mian)對送來的紙筆(bi)，寫(xie)下了：人生自古誰(shui)無死，留取丹心照汗青。

　　1279年，文天(tian)祥(xiang)被(bei)押上(shang)囚車(che)送往(wang)元大都。中途經(jing)過他的(de)(de)家鄉吉(ji)安(an)，千(qian)頭(tou)萬緒(xu)在他的(de)(de)心(xin)中集(ji)結著。到了大都，他度(du)過了三(san)年多(duo)的(de)(de)牢獄生活。三(san)年里，元世祖忽(hu)必烈(lie)欣賞他的(de)(de)忠(zhong)義氣節，幾次三(san)番(fan)派人來招撫，這些人有(you)南宋的(de)(de)宰(zai)相，也有(you)元朝的(de)(de)高官，寫下(xia)“天(tian)地有(you)正氣，雜(za)然(ran)賦(fu)流形”的(de)(de)文天(tian)祥(xiang)始(shi)終不(bu)為所動。

　　面對元朝丞(cheng)相伯顏的苦苦相勸，他(ta)(ta)說：“只求速(su)死(si)(si)。”在刑場(chang)上，他(ta)(ta)問旁人(ren)哪(na)里(li)是南方，有人(ren)指(zhi)給(gei)他(ta)(ta)，只見他(ta)(ta)整頓(dun)衣冠，朝南而拜(bai)(bai)，因為那里(li)是他(ta)(ta)的故(gu)土。拜(bai)(bai)完，他(ta)(ta)平(ping)靜(jing)地(di)對劊子手說：“吾事畢(bi)矣”，然(ran)后從(cong)容赴(fu)死(si)(si)。

　　故事(shi)到此，還(huan)沒有結束(shu)。文天祥的妻子得(de)知丈夫就義的消息后，感嘆一(yi)句(ju)“我(wo)夫不負國(guo)，我(wo)安能負夫！”然后，她(ta)與兩個女兒一(yi)起自(zi)盡。

　　這時，一位(wei)默默無聞的(de)(de)小人(ren)(ren)物，文天祥的(de)(de)同鄉兼同學張(zhang)千載冒著生命危險(xian)，將(jiang)他們的(de)(de)尸首帶(dai)回廬(lu)陵老家(jia)安葬。就這樣，一位(wei)本來湮(yin)沒在(zai)歷史中的(de)(de)小人(ren)(ren)物，也成了(le)感(gan)動世人(ren)(ren)的(de)(de)英雄。（穆鐸）