《易(yi)經》有云：“革(ge)，去(qu)故也(ye)；鼎，取(qu)新(xin)(xin)(xin)也(ye)”，意思(si)是(shi)(shi)破除舊的(de)(de)，建立新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)。東漢魏伯陽(yang)在《周(zhou)易(yi)參同契》中講：“御政之(zhi)首，鼎新(xin)(xin)(xin)革(ge)故”，認為(wei)“革(ge)故鼎新(xin)(xin)(xin)”是(shi)(shi)治國(guo)理政的(de)(de)首要之(zhi)務。

　　革(ge)(ge)故鼎(ding)新(xin)是中華文化的固有特(te)質和基因，歷(li)來被世人所推崇和踐行。“周雖(sui)舊邦，其命維新(xin)。”“茍(gou)日新(xin)，日日新(xin)，又日新(xin)。”“茍(gou)利于民(min)，不必(bi)法(fa)古；茍(gou)周于事(shi)，不必(bi)循舊。”“不革(ge)(ge)其舊，安(an)能從(cong)新(xin)？”“尊新(xin)必(bi)威，守舊必(bi)亡(wang)。”這(zhe)些論述(shu)無不在強調革(ge)(ge)故鼎(ding)新(xin)的重要性。歷(li)史和實踐也(ye)一再證明，只有應(ying)時與勢、革(ge)(ge)故鼎(ding)新(xin)、不斷(duan)超越，才會永葆生機和活(huo)力(li)，才能不斷(duan)進步(bu)和發展。

　　革(ge)(ge)故破(po)舊(jiu)，并非對(dui)舊(jiu)事物(wu)的(de)全(quan)盤否定，而(er)(er)是(shi)去其糟粕。鼎新(xin)立新(xin)，創建新(xin)事物(wu)，也不是(shi)無中(zhong)生有(you)(you)(you)、憑(ping)空創造(zao)，而(er)(er)是(shi)在故舊(jiu)的(de)基礎上取其精華，是(shi)“溫故而(er)(er)知新(xin)”，革(ge)(ge)故和鼎新(xin)二者不可分割。“夫(fu)道，有(you)(you)(you)因(yin)(yin)有(you)(you)(you)循，有(you)(you)(you)革(ge)(ge)有(you)(you)(you)化……故因(yin)(yin)而(er)(er)能革(ge)(ge)，天道乃(nai)(nai)得；革(ge)(ge)而(er)(er)能因(yin)(yin)，天道乃(nai)(nai)馴(xun)。”西漢揚雄(xiong)認為，事物(wu)的(de)發展(zhan)變化表現為因(yin)(yin)、革(ge)(ge)相(xiang)互交(jiao)替，是(shi)因(yin)(yin)與革(ge)(ge)的(de)對(dui)立統一，因(yin)(yin)中(zhong)有(you)(you)(you)革(ge)(ge)，革(ge)(ge)中(zhong)有(you)(you)(you)因(yin)(yin)。事物(wu)只有(you)(you)(you)在繼承中(zhong)創新(xin)，在創新(xin)中(zhong)繼承發展(zhan)，才能行穩致遠。

　　創新(xin)不(bu)能隨心所欲，需要堅守(shou)一定的(de)規(gui)矩和(he)(he)原(yuan)則。《易(yi)經(jing)》里(li)講：“天(tian)地革(ge)而四時(shi)成。湯(tang)武革(ge)命，順(shun)乎(hu)(hu)天(tian)而應乎(hu)(hu)人(ren)。革(ge)之(zhi)時(shi)大矣哉!”可(ke)見，順(shun)天(tian)應人(ren)、應時(shi)與勢(shi)是(shi)革(ge)故鼎新(xin)的(de)基本遵(zun)循(xun)。“順(shun)乎(hu)(hu)天(tian)”是(shi)指順(shun)乎(hu)(hu)天(tian)道和(he)(he)時(shi)勢(shi)，合乎(hu)(hu)自然與事物的(de)發展規(gui)律(lv)，遵(zun)循(xun)天(tian)理、大道、公義(yi)、良知、原(yuan)則，不(bu)妄(wang)作不(bu)亂為(wei)。唯有(you)如(ru)此，創新(xin)才(cai)能守(shou)其正(zheng)道，才(cai)不(bu)會(hui)偏離方(fang)向，也才(cai)能彰顯它的(de)真正(zheng)意(yi)義(yi)和(he)(he)價(jia)值(zhi)。“應乎(hu)(hu)人(ren)”，是(shi)指順(shun)應人(ren)民(min)(min)的(de)意(yi)志，遵(zun)從民(min)(min)眾(zhong)的(de)意(yi)愿，把(ba)“為(wei)人(ren)民(min)(min)造福”作為(wei)創新(xin)的(de)立足點和(he)(he)出(chu)發點，順(shun)勢(shi)而為(wei)。

　　我們黨從誕(dan)生之(zhi)日(ri)起，在順應歷史發(fa)展規律、洞察時代發(fa)展大勢、聚焦人(ren)民期(qi)盼呼聲(sheng)的(de)(de)(de)基(ji)礎上，都(dou)以革故鼎新(xin)的(de)(de)(de)膽識(shi)和(he)(he)氣魄，銳意(yi)改革、勇(yong)于創(chuang)新(xin)，不(bu)斷超越、永不(bu)停滯，帶領(ling)人(ren)民走出了一(yi)條前人(ren)沒有走過的(de)(de)(de)路，不(bu)斷推進理論創(chuang)新(xin)、實踐創(chuang)新(xin)、制度創(chuang)新(xin)、文化(hua)創(chuang)新(xin)、科技創(chuang)新(xin)以及其他各方(fang)面的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)，取得了一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)令(ling)人(ren)矚目的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)成果。當然(ran)，創(chuang)新(xin)不(bu)是一(yi)件容易(yi)的(de)(de)(de)事情，意(yi)味著艱辛(xin)和(he)(he)風險(xian)，需要知難而(er)進的(de)(de)(de)銳氣、百折不(bu)撓的(de)(de)(de)韌勁(jing)和(he)(he)敢于試錯的(de)(de)(de)勇(yong)氣，只(zhi)問(wen)耕耘，不(bu)問(wen)收(shou)獲，在不(bu)確定(ding)性(xing)中尋(xun)找(zhao)確定(ding)性(xing)，把未知變成已(yi)知。

　　新故相推，日生不滯。實踐沒有止境，創新也沒有止境。進入新時代，要將創新理念滲透到工作、學習和生活中，聚焦實踐中遇到的新問題、改革發展穩定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設面臨的突出問題，不斷開拓進取，不斷革故鼎新，進而找出解決問題的新思路新方法，創造不負時代的新成就新功業。（作者： 余足云(yun)）