【小識】

　　《笑林廣記》有一(yi)(yi)則笑話《書(shu)(shu)低(di)》：“一(yi)(yi)生賃僧房(fang)讀書(shu)(shu)，每日游(you)玩，午后歸(gui)房(fang)，呼童取書(shu)(shu)來。童持(chi)《文(wen)選》，視(shi)之(zhi)曰：‘低(di)。’持(chi)《漢書(shu)(shu)》，視(shi)之(zhi)曰：‘低(di)。’ 又(you)持(chi)《史記》，視(shi)之(zhi)曰：‘低(di)。’僧大詫曰：“此三書(shu)(shu)，熟其一(yi)(yi)，足稱飽學，俱云‘低(di)’，何也？”生曰：“我要睡，取書(shu)(shu)作枕(zhen)頭(tou)耳。”

　　以書為枕，應(ying)該算是(shi)一大發明，怪不得(de)嫌(xian)《文(wen)選》《漢(han)書》《史記》低呢？

　　《說(shuo)文解字》：“書(shu)(shu)，箸也。從聿(yu)(yu)者聲(sheng)。”聿(yu)(yu)，即今之筆也；箸，書(shu)(shu)寫(xie)于(yu)竹帛也。寫(xie)字成文，綴文成書(shu)(shu)，書(shu)(shu)于(yu)是成為歷史的沉淀，成為思(si)想(xiang)的結晶。

　　關于書的(de)用(yong)途，古今中外論(lun)者眾矣。中國(guo)漢代(dai)文學(xue)家(jia)(jia)劉向說(shuo)的(de)“書猶藥也(ye)，善讀之可以(yi)醫愚”，唐(tang)代(dai)詩人杜甫說(shuo)的(de)“讀書破萬卷(juan)，下筆如有神(shen)”，蘇格蘭哲學(xue)家(jia)(jia)卡萊爾(er)說(shuo)的(de)“書中橫(heng)臥(wo)著整(zheng)個過去的(de)靈魂”，俄國(guo)作家(jia)(jia)列夫·托爾(er)斯泰說(shuo)的(de)“理想的(de)書籍(ji)是智慧的(de)鑰匙(chi)”，中學(xue)生(sheng)也(ye)耳熟能詳。

　　北(bei)宋詞人蘇舜欽《漢書(shu)》佐酒，書(shu)生風采傳為(wei)美(mei)談(tan)；明代文學者陳繼儒《小窗幽記》所言“佳思忽來，書(shu)能下酒”，讀書(shu)之樂躍然紙(zhi)上。真正的(de)(de)讀書(shu)，是生活(huo)的(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分，也是快樂的(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分。

　　清代文學家(jia)張潮有讀(du)書(shu)之(zhi)(zhi)三(san)境界(jie)：“少年讀(du)書(shu)如隙中(zhong)窺(kui)月，中(zhong)年讀(du)書(shu)如庭中(zhong)望(wang)月，老(lao)年讀(du)書(shu)如臺(tai)上玩月，皆以閱歷之(zhi)(zhi)淺深為所(suo)得之(zhi)(zhi)淺深耳。”近代學者王國維(wei)亦有讀(du)書(shu)之(zhi)(zhi)三(san)境界(jie)：“‘昨夜西風凋(diao)碧樹，獨上高樓，望(wang)盡(jin)天(tian)涯路’，此(ci)第(di)一境也(ye)(ye)；‘衣(yi)帶漸寬終不(bu)(bu)悔，為伊消得人(ren)憔悴’，此(ci)第(di)二(er)境也(ye)(ye)；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人(ren)卻(que)在燈火闌(lan)珊處’，此(ci)第(di)三(san)境也(ye)(ye)。”讀(du)書(shu)是一輩子的事，但(dan)讀(du)一輩子書(shu)并(bing)不(bu)(bu)見得會漸入佳(jia)境，更不(bu)(bu)見得會大有所(suo)成。

　　以書為枕(zhen)已不(bu)再可能，翻書催眠卻成了很多人的床上(shang)動作。（尚之）