《呂氏春(chun)秋·慎大》篇寫道(dao)：“夫憂所(suo)以為(wei)昌(chang)也(ye)(ye)，而喜(xi)所(suo)以為(wei)亡也(ye)(ye)。勝非(fei)其難(nan)者也(ye)(ye)，持之(zhi)其難(nan)者也(ye)(ye)。”這段話(hua)警誡人們(men)，只有(you)常存憂患、戒(jie)懼(ju)之(zhi)心，才能永葆昌(chang)盛和勝利。

　　春秋(qiu)末期，晉(jin)國(guo)大夫趙(zhao)襄子(zi)(zi)派新稚穆子(zi)(zi)去攻(gong)(gong)打翟國(guo)，不多久就(jiu)(jiu)攻(gong)(gong)取了左人(ren)、中人(ren)兩(liang)座城(cheng)池(chi)。當時，趙(zhao)襄子(zi)(zi)正在吃飯，得(de)知這(zhe)一消息后，他的臉上現出憂(you)愁的神(shen)色(se)。身邊的人(ren)都感(gan)到(dao)很奇怪，就(jiu)(jiu)問他：“一下(xia)子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)攻(gong)(gong)取了兩(liang)座城(cheng)池(chi)，這(zhe)是應該感(gan)到(dao)高(gao)興的事(shi)(shi)情，您為什么反而(er)憂(you)愁呢？”趙(zhao)襄子(zi)(zi)說(shuo)：“長江黃河漲潮(chao)不會超過三天，狂風(feng)暴(bao)雨不會整(zheng)天刮整(zheng)天下(xia)，太陽停(ting)留在天頂也(ye)不過片刻而(er)已。如(ru)今(jin)，我(wo)們趙(zhao)氏的德(de)行(xing)積聚得(de)還不夠豐厚，一下(xia)就(jiu)(jiu)攻(gong)(gong)取兩(liang)座城(cheng)池(chi)，恐怕要有滅亡之(zhi)患了！”趙(zhao)襄子(zi)(zi)在勝利面(mian)前卻心懷憂(you)懼，始終保持清(qing)醒和冷靜。孔子(zi)(zi)聽說(shuo)這(zhe)件事(shi)(shi)之(zhi)后說(shuo)：“趙(zhao)氏將要昌盛啦，他能預見到(dao)憂(you)患就(jiu)(jiu)是昌盛的原(yuan)因。”

　　身(shen)處逆境(jing)(jing)、失敗(bai)時(shi)，需(xu)做到時(shi)時(shi)惕厲、心懷憂(you)懼(ju)；身(shen)處順境(jing)(jing)、勝(sheng)利時(shi)，更需(xu)戒驕(jiao)自(zi)警(jing)、理(li)性預判。這(zhe)里所(suo)講的憂(you)懼(ju)，不是無謂(wei)的杞人憂(you)天，而是在順境(jing)(jing)時(shi)的一(yi)種自(zi)我警(jing)醒(xing)，是對未(wei)來危(wei)機之事的預先判斷和(he)(he)規(gui)避，彰顯(xian)的是一(yi)種理(li)性的遠見和(he)(he)善(shan)(shan)始(shi)慎終(zhong)的態度。西漢董仲舒從政于(yu)盛世(shi)時(shi)代，卻具有強(qiang)烈的危(wei)機、憂(you)患意識，他曾說，“福之本生于(yu)憂(you)，而禍起于(yu)喜也(ye)(ye)(ye)”“凡人有憂(you)而不知憂(you)者(zhe)兇，有憂(you)而深憂(you)之者(zhe)吉(ji)”“愛人之大(da)(da)者(zhe)，莫大(da)(da)于(yu)思(si)患而豫防之”。唐代魏征(zheng)也(ye)(ye)(ye)以(yi)“居安思(si)危(wei)，善(shan)(shan)始(shi)克(ke)終(zhong)”警(jing)誡世(shi)人，要時(shi)時(shi)謹慎憂(you)懼(ju)。“圣人所(suo)以(yi)居安思(si)危(wei)，正為此(ci)也(ye)(ye)(ye)。安而能懼(ju)，豈不為難？”“不念居安思(si)危(wei)，戒奢以(yi)儉(jian)，斯(si)亦(yi)伐根以(yi)求木茂，塞源而欲流長也(ye)(ye)(ye)。”

　　戒懼、憂患(huan)意(yi)識是中國共(gong)產黨(dang)人(ren)鮮明的(de)(de)政(zheng)治(zhi)品格。抗戰勝利前(qian)夕，面對如何跳(tiao)出(chu)“其興也勃焉(yan)，其亡(wang)也忽焉(yan)”歷史周期(qi)率的(de)(de)疑問，共(gong)產黨(dang)人(ren)作(zuo)(zuo)出(chu)“讓人(ren)民來監督(du)政(zheng)府”的(de)(de)響亮回應。黨(dang)的(de)(de)七屆二(er)中全會提出(chu)“務(wu)必使同志們繼續(xu)地(di)保(bao)持(chi)謙虛、謹(jin)慎、不驕、不躁的(de)(de)作(zuo)(zuo)風，務(wu)必使同志們繼續(xu)地(di)保(bao)持(chi)艱苦奮斗的(de)(de)作(zuo)(zuo)風”，告誡(jie)全黨(dang)同志在勝利面前(qian)要(yao)保(bao)持(chi)清醒。告別西柏坡進(jin)駐(zhu)北(bei)京(jing)前(qian)夕，我們黨(dang)更是提出(chu)“進(jin)京(jing)趕考”的(de)(de)重大命(ming)題，發出(chu)“決不當李自(zi)成”的(de)(de)鏗鏘誓言。進(jin)入新(xin)時代，我們黨(dang)又(you)找(zhao)到了“自(zi)我革命(ming)”這一跳(tiao)出(chu)治(zhi)亂興衰歷史周期(qi)率的(de)(de)第二(er)個答案(an)。

　　憂懼(ju)意識，體現的(de)是(shi)(shi)一種責任和擔(dan)當(dang)，更(geng)要(yao)轉化為(wei)念茲在茲的(de)實際行動。對于(yu)(yu)(yu)黨員干(gan)(gan)部來(lai)講，需將(jiang)心(xin)中之憂、心(xin)中所懼(ju)落實到(dao)干(gan)(gan)事創業的(de)每個細節(jie)中去，多為(wei)百(bai)姓(xing)辦實事、辦好事，始終堅守廉潔的(de)底線不變質、不動搖。焦裕祿“心(xin)中裝著全體人(ren)民、唯獨沒(mei)有(you)他(ta)自(zi)己”；楊漢軍“回首(shou)往事，最(zui)令人(ren)欣(xin)慰的(de)不是(shi)(shi)當(dang)年(nian)有(you)多大權力，而是(shi)(shi)你為(wei)黨和人(ren)民干(gan)(gan)了幾件實事”；廖俊波篤信“幫老百(bai)姓(xing)干(gan)(gan)活、保障群眾利益，怎么(me)干(gan)(gan)都不過分”。他(ta)們都是(shi)(shi)將(jiang)擔(dan)心(xin)有(you)負于(yu)(yu)(yu)組織、有(you)愧于(yu)(yu)(yu)人(ren)民的(de)“心(xin)之憂懼(ju)”付之于(yu)(yu)(yu)行的(de)典范。

　　居安須思危，有備方無患。新時代新征程，更要永葆“趕考”的清醒和堅定，始終保持昂揚的斗志和奮發有為的狀態，銳意進取，敢于斗爭，在危機中育先機、于變局中開新局，交出不負時代、不負人民的精彩答卷。（作者(zhe)： 余(yu)足云）