“一個國家、一個民(min)族(zu)的(de)強盛，總(zong)是以文(wen)化興盛為支撐(cheng)的(de)，中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)偉大復興需要以中(zhong)華(hua)文(wen)化發展(zhan)繁榮(rong)為條件。”2013年(nian)11月，習近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)來到山東曲阜孔府和孔子研究院考察(cha)，為傳承發展(zhan)中(zhong)華(hua)優秀傳統文(wen)化指引方(fang)向。

　　兩(liang)千多年來，先賢孔(kong)子(zi)以(yi)學立身，成為“萬世師表”，由孔(kong)子(zi)創(chuang)立的儒家(jia)學說以(yi)及(ji)在此(ci)基礎(chu)上發展起(qi)來的儒家(jia)思(si)想，對(dui)中(zhong)華文明(ming)產生(sheng)了(le)深刻影響。

　　2014年9月，在(zai)紀(ji)念孔子誕辰2565周年國際學術研討會(hui)(hui)(hui)暨(ji)國際儒(ru)學聯合會(hui)(hui)(hui)第五屆會(hui)(hui)(hui)員大會(hui)(hui)(hui)開幕會(hui)(hui)(hui)上，習(xi)近(jin)平(ping)總書(shu)(shu)記引用《論語》的(de)開篇語“有朋自(zi)(zi)遠(yuan)方(fang)來，不亦(yi)樂乎”歡(huan)迎與會(hui)(hui)(hui)各(ge)國嘉(jia)賓。總書(shu)(shu)記在(zai)講話中(zhong)(zhong)強(qiang)調：“儒(ru)家(jia)思想同中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)形(xing)成和發展(zhan)過程中(zhong)(zhong)所(suo)產生(sheng)(sheng)的(de)其他(ta)思想文化一(yi)道，記載了中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)自(zi)(zi)古(gu)以(yi)來在(zai)建設家(jia)園的(de)奮(fen)斗中(zhong)(zhong)開展(zhan)的(de)精神活(huo)動(dong)、進行的(de)理性思維、創造(zao)的(de)文化成果，反映了中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)精神追求，是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息(xi)、發展(zhan)壯大的(de)重(zhong)要(yao)滋(zi)養(yang)。”

　　牢記(ji)(ji)總書記(ji)(ji)殷(yin)殷(yin)囑托，古(gu)城曲阜以孔(kong)府、孔(kong)廟(miao)、孔(kong)林(lin)“老三孔(kong)”為原點，以孔(kong)子研究院、孔(kong)子博(bo)物(wu)館、尼山圣境“新三孔(kong)”為延伸，深耕文化沃土，堅持(chi)“古(gu)為今用(yong)，去(qu)粗(cu)取精，去(qu)偽存真，因勢利導(dao)”，在實(shi)踐中激發中華(hua)文化的(de)生命力，啟迪新時(shi)代的(de)哲思。

　　走進“三孔”：感(gan)悟千年積淀(dian)文化殿(dian)堂(tang)

　　古木(mu)參(can)天，廟堂巍峨，宅(zhai)院深(shen)深(shen)。夏至時節的山東曲阜，似火的驕陽(yang)沒有阻擋住人們拜(bai)謁(ye)先哲(zhe)的腳步。孔(kong)府、孔(kong)廟、孔(kong)林氣勢恢(hui)宏、光(guang)芒(mang)璀璨，儒風千載、文脈相傳。

　　坐落于曲阜南北城市中(zhong)(zhong)軸線上(shang)的孔廟古代建筑群規(gui)模宏大(da)、布局(ju)嚴整(zheng)。大(da)成殿(dian)月臺上(shang)，絲竹悅耳、雅樂悠揚(yang)，盡顯中(zhong)(zhong)華禮樂之美。

　　孔(kong)廟東側(ce)，是以青磚灰瓦建筑為(wei)主體的孔(kong)府，有“天下第一家”之稱。

　　曲(qu)阜(fu)城(cheng)北(bei)，孔林——孔子的(de)長眠之(zhi)地，碑(bei)刻數量(liang)眾多，蒼松翠柏夾(jia)道(dao)侍立。神道(dao)長達千米，通(tong)往“至圣林”深處，仿(fang)佛伸向悠遠的(de)歷(li)史(shi)。

　　1994年，“三孔”被聯合國列入世界文化遺產名錄。

　　“想要更好(hao)地了(le)解(jie)中國(guo)，應該從孔子開(kai)始(shi)；要更好(hao)地了(le)解(jie)孔子，就要走進‘三孔’。”孔子研究(jiu)院原院長、山東大(da)學儒(ru)學高(gao)等(deng)研究(jiu)院特聘教授楊朝明說，孔子創(chuang)立的(de)儒(ru)家文化是(shi)中國(guo)傳(chuan)統(tong)文化的(de)重要組(zu)成部分，其提倡的(de)“仁、義(yi)、禮、智(zhi)、信”等(deng)理念，時至今(jin)日仍然是(shi)中華民族寶貴(gui)的(de)精神財富(fu)。

　　2013年11月(yue)，到孔府和孔子研究院考察時，看(kan)(kan)(kan)到《孔子家語通解(jie)》《論(lun)語詮解(jie)》兩本書，習(xi)近平總書記饒有興(xing)趣地拿(na)起(qi)來：“這兩本書我要仔細看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)。”

　　“與朋友交，言而(er)有信”“見賢(xian)思齊焉(yan)，見不(bu)(bu)賢(xian)而(er)內省也(ye)”……黨的(de)十八大以來，習近(jin)平總(zong)書記高度重視(shi)中(zhong)華文(wen)化(hua)傳(chuan)承、中(zhong)華文(wen)明永續，強調“我們一(yi)定要重視(shi)歷史文(wen)化(hua)保護傳(chuan)承，保護好中(zhong)華民族精神(shen)生生不(bu)(bu)息的(de)根脈(mo)”。總(zong)書記多次在(zai)不(bu)(bu)同場合引用《論語》等儒(ru)學經典，從中(zhong)華優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)汲取治國理(li)政的(de)智(zhi)慧(hui)。

　　今天(tian)，人們沿著習(xi)近(jin)平總書記考察時(shi)的(de)(de)足跡，徜徉在占地(di)約240畝的(de)(de)孔(kong)府，感(gan)受九進院(yuan)落、三路布局的(de)(de)堂皇(huang)威(wei)嚴，駐(zhu)足于俯拾皆是的(de)(de)楹聯(lian)家訓前，汲取文(wen)化的(de)(de)力量。

　　“今(jin)年以來，‘三(san)(san)孔(kong)’景(jing)區接待(dai)游客數量(liang)明(ming)顯(xian)增加(jia)，已達360萬人(ren)次，其中許多是研(yan)學(xue)教(jiao)育(yu)班次，成為了傳統文化研(yan)學(xue)游重要目的地。”曲阜市三(san)(san)孔(kong)文化旅游服務有限責任公司(si)副總經(jing)理張磊說。

　　鴻典皇(huang)皇(huang)：照亮(liang)中(zhong)華盛(sheng)世嶄新篇章(zhang)

　　習近平總書(shu)記指出：“我(wo)(wo)們(men)生而為(wei)中(zhong)國人，最根本的(de)是我(wo)(wo)們(men)有(you)中(zhong)國人的(de)獨特精神世(shi)界，有(you)百姓(xing)日用(yong)而不覺的(de)價(jia)值觀(guan)。我(wo)(wo)們(men)提倡的(de)社會主義核(he)心價(jia)值觀(guan)，就充分體(ti)現了對(dui)中(zhong)華(hua)優秀傳統文化的(de)傳承和升華(hua)。”

　　子曰：“人(ren)而無信，不知其可也。”誠信是安身立命、治(zhi)國安邦之根(gen)本。

　　曲阜市新時代文明實踐站(zhan)內，每個周末，印(yin)社的篆(zhuan)刻老師帶領孩子們(men)一(yi)筆(bi)一(yi)畫(hua)體驗印(yin)信文化(hua)的魅力(li)。隨著一(yi)枚枚以儒家文化(hua)為主題的印(yin)章制作完成，蘸取(qu)印(yin)泥，落章為信。

　　曲阜印社篆刻老(lao)師張國旗說：“以印為媒、弘揚誠信。學習篆刻不僅是一種文化陶冶，更是為了(le)將(jiang)中華優秀(xiu)傳統文化印刻在孩子(zi)們的心里。”

　　世事(shi)變遷(qian)，家風不移。《孔氏(shi)祖訓箴規》云：“祖訓宗規，朝夕(xi)教(jiao)訓子孫，務要讀書明理(li)”。

　　“不論時代(dai)發生(sheng)多(duo)大(da)變化，不論生(sheng)活格局發生(sheng)多(duo)大(da)變化，我們都(dou)要重視(shi)家庭(ting)(ting)建設，注(zhu)重家庭(ting)(ting)、注(zhu)重家教、注(zhu)重家風(feng)(feng)。”孔(kong)府重光(guang)門政德教育現場(chang)教學點教員孔(kong)明(ming)慧向學員詳細講(jiang)解儒(ru)家家風(feng)(feng)家教，包(bao)括孔(kong)家“詩禮傳家”家風(feng)(feng)等。

　　一些(xie)參加培訓(xun)的學(xue)員說(shuo)，家風(feng)(feng)是個人(ren)成(cheng)長(chang)中的“護(hu)身符”。家風(feng)(feng)好，則(ze)民(min)風(feng)(feng)好，國風(feng)(feng)好。儒家文化(hua)蘊含的哲(zhe)學(xue)思想、價值(zhi)理念(nian)和(he)道德規(gui)范，積淀(dian)中華民(min)族(zu)深沉的人(ren)文精神追求，也將照(zhao)亮中國式(shi)現代化(hua)的嶄(zhan)新篇(pian)章。

　　國(guo)無德不興，人無德不立(li)。

　　濟(ji)寧政(zheng)德(de)教(jiao)育干(gan)部(bu)學(xue)(xue)院(yuan)教(jiao)授(shou)李(li)敬學(xue)(xue)說(shuo)，中華優秀傳統文化蘊含的志道忠誠、為(wei)民擔當、修身齊家等寶貴思想，對提高干(gan)部(bu)執政(zheng)能(neng)力和政(zheng)德(de)修養很有教(jiao)益(yi)。近年來，濟(ji)寧政(zheng)德(de)教(jiao)育干(gan)部(bu)學(xue)(xue)院(yuan)探索出一套課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)、現場教(jiao)學(xue)(xue)、體驗(yan)教(jiao)學(xue)(xue)、禮樂教(jiao)學(xue)(xue)“四(si)位一體”的教(jiao)學(xue)(xue)模式，創作教(jiao)學(xue)(xue)劇目(mu)，豐(feng)富教(jiao)學(xue)(xue)方式，取(qu)得(de)較好效果。

　　“至今東魯遺風在，十萬人(ren)家盡(jin)讀書(shu)”。千百年來，儒家思想所蘊(yun)含的(de)(de)(de)“大道之行、天下為公”的(de)(de)(de)社會理想，“為政以德、仁民愛物”的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)理念，“民惟邦(bang)(bang)本、本固邦(bang)(bang)寧”的(de)(de)(de)民本思想，“修(xiu)齊(qi)治(zhi)(zhi)平、經(jing)世致用”的(de)(de)(de)家國情(qing)懷(huai)，“仁義禮(li)智(zhi)、孝(xiao)悌忠信”的(de)(de)(de)道德主張……不(bu)斷滋養(yang)著古城曲(qu)阜(fu)，乃至巍巍中華的(de)(de)(de)每一寸土地。儒韻(yun)民風代代相傳，中華優秀傳統文化的(de)(de)(de)光芒在時(shi)代發展中淬煉成金。

　　返本開(kai)新：品(pin)味儒風雅韻時代新生

　　孔(kong)廟神道(dao)南(nan)延伸線上(shang)，孔(kong)子研究院(yuan)赫然矗立。1996年，經(jing)國務院(yuan)批準(zhun)設立的孔(kong)子研究院(yuan)成為(wei)專門(men)的儒學研究機構。

　　習近平總書(shu)記在(zai)曲(qu)阜考察時(shi)指出(chu)，研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立(li)場，堅持古為今用(yong)(yong)，去粗取精，去偽存真，因勢利導，深化研究，使(shi)其在(zai)新的(de)時(shi)代條(tiao)件(jian)下發揮積(ji)極作用(yong)(yong)。

　　網羅經(jing)誥，玉振金聲。近(jin)年(nian)(nian)來，孔子(zi)(zi)研(yan)究(jiu)院把儒學(xue)研(yan)究(jiu)闡發作為基(ji)礎性、先導性工(gong)作，聚焦(jiao)“論(lun)語學(xue)研(yan)究(jiu)”“中華禮(li)樂文明研(yan)究(jiu)”“《孔子(zi)(zi)家語》研(yan)究(jiu)”等學(xue)術(shu)專題，產(chan)生(sheng)了一系列具有國際(ji)影響力的(de)研(yan)究(jiu)成果。特別是由儒學(xue)大家領(ling)銜(xian)的(de)“翻譯中國”項目，已推進6年(nian)(nian)多。

　　孔(kong)子研究院副院長劉(liu)續兵說，“翻(fan)譯中國(guo)”項目旨在對(dui)儒學重要(yao)概(gai)念進行準(zhun)確、完整翻(fan)譯，已出版系列專(zhuan)著，為(wei)中國(guo)對(dui)外(wai)講述(shu)儒學、世(shi)界(jie)了解(jie)儒學提供了跨文(wen)化闡釋哲學術語(yu)工具書(shu)。

　　與此同(tong)時，習近(jin)平總書(shu)記關注的《孔子家語(yu)通解》《論語(yu)詮解》發行(xing)量總計已(yi)達50多萬冊，被譯成英語(yu)、德語(yu)、韓語(yu)等(deng)16種文(wen)字(zi)，遠赴(fu)美國、韓國、吉(ji)爾(er)吉(ji)斯(si)斯(si)坦等(deng)10余個國家。

　　2018年，北(bei)距孔(kong)廟4公里處，一座融(rong)合(he)了孔(kong)廟大(da)成(cheng)殿和漢唐風格的現(xian)代建筑拔地而起，這就是展示孔(kong)子生平(ping)、思想(xiang)以(yi)及孔(kong)氏后裔生活的孔(kong)子博(bo)物(wu)館。在這里，70萬件珍貴(gui)文物(wu)得到妥善保護，并為(wei)學術研究(jiu)提(ti)供不竭(jie)滋(zi)養。

　　步入主展館，肅穆、莊重(zhong)之感撲面而來。記者看到，序廳內的巨大孔子(zi)(zi)像浮現在乳白色(se)書(shu)墻上，在燈(deng)光(guang)變化下時隱時現，書(shu)墻展示了《論語》《儒(ru)家思(si)想與(yu)現代(dai)社(she)會》等(deng)諸多闡(chan)釋孔子(zi)(zi)思(si)想的代(dai)表作；《孔子(zi)(zi)圣跡圖》大型互動廳內，通過VR等(deng)技(ji)術生(sheng)動演繹(yi)孔子(zi)(zi)周游列國的故(gu)事。

　　“一部《論語》，藏(zang)著(zhu)中國(guo)人的精神根脈(mo)”“儒家(jia)經典(dian)，是世界讀懂中國(guo)文明的密碼”……觀眾留言(yan)中，滿是自(zi)信與自(zi)豪。

　　孔(kong)(kong)子(zi)(zi)博物(wu)館珍藏(zang)著具有鮮明中國(guo)傳(chuan)統家族特色、極高(gao)歷史文(wen)化價值的(de)文(wen)物(wu)。孔(kong)(kong)子(zi)(zi)博物(wu)館館長郭思克說：“這些(xie)藏(zang)品是(shi)孔(kong)(kong)氏家族傳(chuan)承(cheng)、中國(guo)歷史滄桑的(de)見證(zheng)，也是(shi)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)和儒學對中國(guo)歷史產生(sheng)深刻影響的(de)記(ji)錄。”

　　來(lai)自山東菏澤的大(da)學生王(wang)子(zi)謙(qian)在孔(kong)子(zi)博(bo)物館禮樂(le)研習所聆聽(ting)了兩千多年前(qian)的韶樂(le)，身臨其(qi)境(jing)體(ti)會“孔(kong)子(zi)聞韶樂(le)三(san)月不(bu)知肉味”。“第一次(ci)聽(ting)到這樣(yang)的音樂(le)，太震(zhen)撼了，古韻悠長(chang)、余音繞梁。”王(wang)子(zi)謙(qian)說，“我們年輕(qing)一代有義務把這種文化傳(chuan)承下去。”

　　“中華(hua)(hua)民(min)族生(sheng)生(sheng)不(bu)息綿(mian)延發展、飽受挫折(zhe)又不(bu)斷浴(yu)火重生(sheng)，都離不(bu)開中華(hua)(hua)文化的有力支撐。”習(xi)近平總書記的話語飽含深情，凝聚力量。

　　在6月2日舉(ju)行的文化(hua)(hua)傳承發展座談會(hui)上，習近平總(zong)書(shu)記為新(xin)時代努力建設(she)中(zhong)華(hua)民族現(xian)代文明(ming)指明(ming)方向：“只有全面深入了解(jie)中(zhong)華(hua)文明(ming)的歷史，才(cai)能更(geng)有效(xiao)地推動中(zhong)華(hua)優秀傳統文化(hua)(hua)創(chuang)造性轉化(hua)(hua)、創(chuang)新(xin)性發展，更(geng)有力地推進(jin)中(zhong)國特色社會(hui)主義文化(hua)(hua)建設(she)，建設(she)中(zhong)華(hua)民族現(xian)代文明(ming)。”

　　以古人之規矩，開自己(ji)之生面(mian)。新老“三(san)孔(kong)”承前啟后，珠聯璧合，成為(wei)推動(dong)中華優(you)秀(xiu)傳統文化創(chuang)造性(xing)轉化、創(chuang)新性(xing)發展的(de)生動(dong)寫照。

　　6月25日至27日，孔子(zi)出生地曲阜(fu)尼山(shan)迎(ying)來(lai)一場觸摸時(shi)代(dai)前沿的(de)對(dui)話(hua)——主題(ti)為“人(ren)工(gong)智能時(shi)代(dai)：構建(jian)交流、互(hu)鑒(jian)、包容的(de)數(shu)字(zi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”的(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)互(hu)聯網大(da)會數(shu)字(zi)文(wen)(wen)明尼山(shan)對(dui)話(hua)。2013年以來(lai)，曲阜(fu)舉辦(ban)了(le)尼山(shan)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)文(wen)(wen)明論(lun)壇(tan)、世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)儒(ru)學大(da)會、“國際儒(ru)學論(lun)壇(tan)·2019”等(deng)多個旨(zhi)在傳承和弘揚中華優秀傳統(tong)文(wen)(wen)化、推動(dong)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)不同文(wen)(wen)明交流對(dui)話(hua)的(de)國際文(wen)(wen)化學術(shu)交流活動(dong)，為構建(jian)平等(deng)、互(hu)鑒(jian)、對(dui)話(hua)、包容的(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)提供中華智慧(hui)。

　　曲(qu)阜市文物局(ju)局(ju)長孔德民說，我們將不斷探(tan)索讓優秀傳統(tong)文化新起(qi)來(lai)(lai)、活(huo)起(qi)來(lai)(lai)、興起(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)有效途(tu)徑，使中華優秀傳統(tong)文化煥發(fa)新的(de)(de)生命力。