中央紀委(wei)(wei)國家監委(wei)(wei)網站 郝思斯(si)

　　“欲知平直，則必(bi)準繩；欲知方圓，則必(bi)規矩(ju)”出自《呂氏春秋·自知》，意思是(shi)若想(xiang)知道平直與(yu)否(fou)，就(jiu)必(bi)須(xu)(xu)借助水準墨(mo)線；若想(xiang)知道方圓與(yu)否(fou)，就(jiu)必(bi)須(xu)(xu)借助圓規矩(ju)尺。

　　“人(ren)(ren)道經(jing)緯萬端，規(gui)矩(ju)(ju)(ju)無(wu)所不(bu)貫。”在(zai)人(ren)(ren)們的(de)日常生活中(zhong)，規(gui)矩(ju)(ju)(ju)無(wu)處不(bu)在(zai)、無(wu)時不(bu)在(zai)：家(jia)庭中(zhong)有家(jia)規(gui)，各行各業(ye)有行規(gui)，國(guo)家(jia)層面有法(fa)(fa)律法(fa)(fa)規(gui)。中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)自古(gu)就對規(gui)矩(ju)(ju)(ju)的(de)意義有著深刻的(de)認識，留下了許多(duo)經(jing)典(dian)論述，如(ru)《管(guan)子(zi)》中(zhong)有“巧者能(neng)生規(gui)矩(ju)(ju)(ju)，不(bu)能(neng)廢(fei)(fei)規(gui)矩(ju)(ju)(ju)而(er)正方圓(yuan)。雖圣人(ren)(ren)能(neng)生法(fa)(fa)，不(bu)能(neng)廢(fei)(fei)法(fa)(fa)而(er)治(zhi)國(guo)”，《墨子(zi)》說“百(bai)工為方以(yi)矩(ju)(ju)(ju)，為圓(yuan)以(yi)規(gui)，直以(yi)繩……故百(bai)工從(cong)事，皆有法(fa)(fa)所度”，《韓(han)非(fei)子(zi)》提出“規(gui)矩(ju)(ju)(ju)既設，三隅乃(nai)列(lie)”，等(deng)等(deng)。

　　在諸多古(gu)語中(zhong)(zhong)，最為(wei)(wei)(wei)人(ren)所(suo)(suo)熟知(zhi)的(de)(de)是《孟子》中(zhong)(zhong)“不(bu)以規(gui)矩(ju)(ju)，不(bu)能(neng)(neng)(neng)成方(fang)圓(yuan)”。孟子以離婁和(he)(he)魯班(ban)為(wei)(wei)(wei)例，認為(wei)(wei)(wei)即使是離婁那樣過人(ren)的(de)(de)視力，魯班(ban)那樣高超的(de)(de)技(ji)藝，如果不(bu)用圓(yuan)規(gui)和(he)(he)曲尺，也(ye)不(bu)能(neng)(neng)(neng)準確地(di)畫出(chu)圓(yuan)形(xing)和(he)(he)方(fang)形(xing)。所(suo)(suo)以“圣人(ren)既竭目力焉(yan)，繼(ji)之以規(gui)矩(ju)(ju)準繩，以為(wei)(wei)(wei)方(fang)圓(yuan)平直，不(bu)可勝用也(ye)”。正是因為(wei)(wei)(wei)人(ren)無法天然客觀地(di)認識自(zi)己(ji)，所(suo)(suo)以需要有(you)規(gui)矩(ju)(ju)、準繩確立正當(dang)的(de)(de)標準，也(ye)正因有(you)了(le)規(gui)則(ze)和(he)(he)法度，我們才能(neng)(neng)(neng)形(xing)成正當(dang)的(de)(de)自(zi)我認知(zhi)，最終合理(li)地(di)引導自(zi)己(ji)的(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)。

　　孟子(zi)生(sheng)活(huo)在(zai)戰國(guo)中(zhong)期(qi)，諸侯割(ge)據爭霸，政(zheng)局動蕩混(hun)亂，人民生(sheng)活(huo)在(zai)水(shui)深火熱之中(zhong)，他希望構建一(yi)(yi)個更加美好的(de)社會秩(zhi)序(xu)。因此，《孟子(zi)》中(zhong)有不少關于規矩(ju)(ju)的(de)論述(shu)，如(ru)“規矩(ju)(ju)，方圓之至也(ye)”，“上(shang)無道(dao)揆也(ye)，下無法守也(ye)，朝不信(xin)道(dao)，工不信(xin)度(du)，君子(zi)犯義，小人犯刑，國(guo)之所存者幸也(ye)”，深刻體現了(le)他的(de)規矩(ju)(ju)之道(dao)。在(zai)山東鄒城的(de)孟府(fu)(fu)中(zhong)，一(yi)(yi)塊“七(qi)篇貽(yi)矩(ju)(ju)”的(de)題匾懸(xuan)于孟府(fu)(fu)大堂(tang)檐下。“七(qi)篇”即《孟子(zi)》一(yi)(yi)書由七(qi)個篇章組(zu)成，代(dai)指孟子(zi)思想。“七(qi)篇貽(yi)矩(ju)(ju)”意謂(wei)孟子(zi)的(de)學說是修身處(chu)事的(de)規矩(ju)(ju)。在(zai)孟府(fu)(fu)大堂(tang)前兩側，分別放(fang)置著日(ri)晷和嘉量(liang)，這是我國(guo)古代(dai)的(de)計時儀器和計量(liang)工具。日(ri)晷、嘉量(liang)是規矩(ju)(ju)的(de)物化象征，時刻提醒人們要用(yong)標準的(de)尺(chi)度(du)和規范來約束行為(wei)，寓意后人要知廉(lian)恥、懂敬畏、講(jiang)規矩(ju)(ju)，行人間正道(dao)。

　　規(gui)矩意(yi)識始終深植于中(zhong)(zhong)華傳統文化之(zhi)中(zhong)(zhong)，守(shou)(shou)(shou)規(gui)矩是有識之(zhi)士對自己品行的要(yao)求。南(nan)宋(song)詩人周紫芝(zhi)在《竹坡(po)詩話》中(zhong)(zhong)記載了(le)北宋(song)時期(qi)博州一(yi)名李(li)姓太(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)的兩則故事：李(li)太(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)為(wei)人極為(wei)廉潔(jie)自守(shou)(shou)(shou)。一(yi)日(ri)，他帶(dai)領下(xia)屬于城(cheng)門口(kou)迎接(jie)京官(guan)，當聽到(dao)吏役稟(bing)報酉時已到(dao)，就命令(ling)下(xia)屬依法(fa)關了(le)城(cheng)門。后京官(guan)至，請(qing)求入城(cheng)，李(li)太(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)卻(que)說(shuo)：“法(fa)當閉鑰，不敢啟關”，待(dai)第(di)二(er)天早(zao)上城(cheng)門開啟時再按照(zhao)(zhao)禮儀迎接(jie)。還有一(yi)次，李(li)太(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)正看(kan)公函，這時有家信到(dao)。李(li)太(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)即(ji)令(ling)滅(mie)公燭，取私燭閱(yue)家書。當時遂有“閉關迎使者，滅(mie)燭看(kan)家書”之(zhi)句，這正是公私分明(ming)、恪(ke)守(shou)(shou)(shou)規(gui)矩的生動寫照(zhao)(zhao)。

　　“人不以(yi)規矩(ju)(ju)(ju)則廢(fei)，家(jia)不以(yi)規矩(ju)(ju)(ju)則殆，國不以(yi)規矩(ju)(ju)(ju)則亂。”小到個(ge)人、家(jia)庭(ting)，大到民(min)族、國家(jia)，都必須(xu)樹立規矩(ju)(ju)(ju)意識(shi)，這是(shi)(shi)為人處世之基，也是(shi)(shi)治國理政之道。

　　沒有規(gui)矩不成其為(wei)政黨，更不成其為(wei)馬克(ke)思主義政黨。中國共產黨是用革(ge)命理(li)想和鐵的紀律組織起來(lai)的馬克(ke)思主義政黨。百年黨史，也(ye)是一部紀律和規(gui)矩的建(jian)設史。

　　1948年9月(yue)，黨中央在(zai)河北平(ping)山西柏坡召開了撤離延(yan)安后的(de)第(di)一次(ci)政(zheng)治局擴大會(hui)議——九月(yue)會(hui)議。

　　這(zhe)是一次(ci)“立規矩”的會議(yi)(yi)。會議(yi)(yi)通過了《中(zhong)共(gong)中(zhong)央關于(yu)(yu)召開(kai)黨的各(ge)級代表大會和代表會議(yi)(yi)的決(jue)議(yi)(yi)》《中(zhong)共(gong)中(zhong)央關于(yu)(yu)各(ge)中(zhong)央局(ju)、分局(ju)、軍區(qu)、軍委分會及前(qian)委會向(xiang)中(zhong)央請示報告制度的決(jue)議(yi)(yi)》等，強調要加強黨的集(ji)中(zhong)統一領導和組織紀(ji)律性，克服(fu)無紀(ji)律狀態和無政府狀態，克服(fu)地方主義(yi)和游擊主義(yi)。

　　“軍隊向前(qian)進，生(sheng)產(chan)長一(yi)寸，加強紀(ji)律性，革(ge)命無不(bu)勝”，九月(yue)會(hui)議有力制止了黨內的個別不(bu)良(liang)現象，保證了黨中央領導的集中統一(yi)，為即將到來的革(ge)命在全(quan)國范圍內的勝利創造(zao)了重要條(tiao)件，也對黨的建設(she)產(chan)生(sheng)深遠影響(xiang)。

　　正是(shi)(shi)有了嚴(yan)明的(de)紀律和規矩，才有了“不吃老百姓一(yi)個蘋(pin)果(guo)”的(de)動人(ren)故事。1948年(nian)秋，錦(jin)(jin)州(zhou)城外的(de)路上走(zou)來了一(yi)支部隊，這(zhe)是(shi)(shi)急(ji)赴錦(jin)(jin)州(zhou)參加(jia)攻堅戰的(de)東北野戰軍第四縱隊。錦(jin)(jin)州(zhou)盛產蘋(pin)果(guo)，一(yi)路上，部隊經過(guo)了幾個蘋(pin)果(guo)園，盡管口干舌燥，嘴唇干裂，沒有一(yi)個人(ren)摘蘋(pin)果(guo)吃。在黨(dang)的(de)八屆二(er)中全會上，毛澤東指出：“不吃是(shi)(shi)很高(gao)尚(shang)的(de)，而吃了是(shi)(shi)很卑鄙的(de)，因(yin)為這(zhe)是(shi)(shi)人(ren)民(min)的(de)蘋(pin)果(guo)。我們(men)的(de)紀律就建筑在這(zhe)個自覺性上邊。”

　　正是(shi)有了(le)嚴(yan)(yan)明的紀律和(he)規矩，才有了(le)上(shang)海解放后解放軍依序(xu)列隊睡在大(da)街(jie)上(shang)的感人一幕。入城(cheng)前，陳毅(yi)就(jiu)要求大(da)家(jia)：“我們(men)野戰(zhan)(zhan)軍，到(dao)了(le)城(cheng)里不(bu)準再‘野’，紀律一定要嚴(yan)(yan)。”入城(cheng)后，為(wei)了(le)不(bu)打擾市民，疲憊不(bu)堪(kan)的解放軍戰(zhan)(zhan)士們(men)嚴(yan)(yan)格執行部隊紀律，在蒙蒙細雨之中(zhong)，和(he)衣抱(bao)槍(qiang)，整齊地躺在馬路兩側休息。這成為(wei)世界(jie)軍事史上(shang)罕見一幕，震撼中(zhong)外。

　　百年來，中(zhong)國共產黨形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)黨章這個(ge)總規矩，形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)黨的(de)紀律(lv)、國家法律(lv)的(de)剛性約束，同(tong)時在長(chang)期(qi)實踐中(zhong)形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)許多優良傳(chuan)統和工作慣例，全黨始(shi)終講(jiang)規矩、守紀律(lv)，步調一致向(xiang)前進。

　　進入新時代，以習近(jin)平同志(zhi)為核心(xin)的(de)黨(dang)中央把守紀(ji)(ji)律(lv)講(jiang)規(gui)矩擺在更加(jia)重要(yao)的(de)位置。習近(jin)平總書記反(fan)復強調“把紀(ji)(ji)律(lv)和(he)(he)規(gui)矩立起(qi)來(lai)、嚴(yan)(yan)起(qi)來(lai)”“用嚴(yan)(yan)明的(de)紀(ji)(ji)律(lv)維護制度(du)”，要(yao)求全(quan)體黨(dang)員“不折不扣執行(xing)黨(dang)的(de)紀(ji)(ji)律(lv)和(he)(he)規(gui)矩”。事(shi)實(shi)證(zheng)明，黨(dang)的(de)紀(ji)(ji)律(lv)和(he)(he)規(gui)矩是(shi)黨(dang)革命奮斗的(de)深(shen)刻思(si)考和(he)(he)科學(xue)總結(jie)，需要(yao)全(quan)黨(dang)長期堅持(chi)并(bing)自覺遵(zun)循。在強國建設、民(min)族復興的(de)新征(zheng)程(cheng)上，我(wo)們(men)必須堅持(chi)并(bing)發揚講(jiang)規(gui)矩、守紀(ji)(ji)律(lv)的(de)優良傳統，始終把規(gui)矩立起(qi)來(lai)、嚴(yan)(yan)起(qi)來(lai)，執行(xing)起(qi)來(lai)，保證(zheng)全(quan)黨(dang)統一(yi)意志(zhi)、統一(yi)行(xing)動、統一(yi)步(bu)調、令行(xing)禁止，將偉大事(shi)業不斷推向前進。