【每日箴言】

　　凡(fan)有了鬟婢(bi)女，年過二十以上者，不(bu)論大(da)家小(xiao)戶，總(zong)(zong)以一月為(wei)期，或外嫁良民，或內婚僮仆(pu)，盡(jin)行配(pei)合。如過期不(bu)嫁不(bu)配(pei)者，許(xu)地方(fang)鄉(xiang)保人等，指名首告(gao)，以憑盡(jin)法嚴處。其婢(bi)女即著地方(fang)鄉(xiang)保，擇貧窮(qiong)男子(zi)之(zhi)無妻(qi)者，至本廳(ting)當堂配(pei)合，量給聘資，不(bu)準全禮。此后著以為(wei)例。凡(fan)屬民間使女，婚嫁之(zhi)年，總(zong)(zong)不(bu)得過三十以外。茲(zi)本廳(ting)一面(mian)出示(shi)，一面(mian)申詳各上臺，事關移風(feng)易俗，諒無不(bu)批。允飭行者也特示(shi)。

　　——羅鏡庵·《禁錮婢(bi)》

　　【深意淺說】

　　上面(mian)這一(yi)段話(hua) ，是(shi)金華別駕羅鏡庵發布(bu)的(de)《禁(jin)錮婢》的(de)一(yi)部分。

　　《禁(jin)錮婢(bi)》中，羅(luo)鏡(jing)庵說，男女(nv)(nv)婚配是(shi)(shi)古今不易(yi)的(de)規例，但是(shi)(shi)婺(wu)州惡習，婢(bi)女(nv)(nv)有(you)(you)三四十歲(sui)未嫁的(de)，有(you)(you)的(de)甚至禁(jin)錮終身(shen)，發白齒(chi)落而沒有(you)(you)出嫁。這(zhe)是(shi)(shi)傷天害(hai)理的(de)事情。為(wei)什(shen)(shen)么會出現這(zhe)樣的(de)事情呢？因為(wei)一(yi)些富家(jia)大族喜歡無夫女(nv)(nv)子作為(wei)婢(bi)女(nv)(nv)，形成風氣。羅(luo)鏡(jing)庵質問呼奴使婢(bi)之人，誰家(jia)沒有(you)(you)兒(er)女(nv)(nv)，為(wei)什(shen)(shen)么不設身(shen)處(chu)地地為(wei)她們(men)想(xiang)想(xiang)？雖然人有(you)(you)尊卑(bei)，但情無上下。你自(zi)己也有(you)(you)妻妾，你自(zi)己也有(you)(you)兒(er)女(nv)(nv)，你的(de)兒(er)女(nv)(nv)也有(you)(you)配偶，為(wei)什(shen)(shen)么對(dui)自(zi)己仁恕而對(dui)他(ta)人苛刻？就是(shi)(shi)老百姓家(jia)里養的(de)牛羊之類，還(huan)要雌雄相配，為(wei)什(shen)(shen)么對(dui)婢(bi)女(nv)(nv)如(ru)此苛刻？

　　羅鏡庵說，如(ru)果對這(zhe)種行(xing)為不(bu)嚴(yan)厲處置，禁錮(gu)婢(bi)女(nv)的惡(e)風惡(e)俗就不(bu)會得到改善。于是他發出(chu)文(wen)告，要求二(er)十歲以(yi)上(shang)的丫環婢(bi)女(nv)，要在一月內盡(jin)快婚(hun)嫁。如(ru)過期不(bu)嫁不(bu)配(pei)者，許人(ren)告發，嚴(yan)厲處置，可由鄉保選擇無妻窮漢，由官主持，給(gei)予(yu)聘(pin)禮(li)當堂配(pei)合。以(yi)后民間婢(bi)女(nv)出(chu)嫁，不(bu)得超過30歲。他同時說，這(zhe)些舉措，要向上(shang)級(ji)匯報，上(shang)級(ji)一定(ding)會批(pi)準支持。

　　羅鏡庵的(de)(de)《禁(jin)錮婢》充滿人道關懷(huai)，體(ti)現地方官員(yuan)愛民如子的(de)(de)情(qing)懷(huai)，讀來讓(rang)人感動。

　　清朝時期，禁錮(gu)婢女出嫁，和溺殺女嬰(ying)一(yi)樣，是一(yi)些地(di)方(fang)非常(chang)流行的陋習。羅鏡庵(an)說在他任職的婺州地(di)區(qu)存在嚴(yan)重禁錮(gu)婢女陋習，事實上查查史料可以發現，那時候中國東南地(di)區(qu)如(ru)浙江(jiang)、臺灣、福建，這個風氣相當流行。

　　禁錮(gu)婢(bi)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)根源是(shi)中國(guo)古代社會存在的(de)(de)(de)良(liang)賤(jian)區分(fen)制度。這種制度把人(ren)(ren)分(fen)為良(liang)民和賤(jian)民，作為賤(jian)民的(de)(de)(de)婢(bi)女(nv)(nv)，一(yi)般是(shi)主人(ren)(ren)花錢買(mai)來的(de)(de)(de)，僅僅是(shi)主人(ren)(ren)的(de)(de)(de)財(cai)產而已(yi)，沒有獨立(li)人(ren)(ren)格和人(ren)(ren)身自由，完全(quan)依附于主人(ren)(ren)。其婚(hun)姻(yin)等事項(xiang)均由主人(ren)(ren)為其主持。而那(nei)時的(de)(de)(de)法律中，賤(jian)民本來是(shi)不能與良(liang)民通婚(hun)的(de)(de)(de)。所以，由主人(ren)(ren)代為主持的(de)(de)(de)婢(bi)女(nv)(nv)婚(hun)姻(yin)，一(yi)般也是(shi)指配(pei)給(gei)(gei)主人(ren)(ren)的(de)(de)(de)奴(nu)仆而已(yi)。當(dang)然，即使是(shi)指配(pei)給(gei)(gei)奴(nu)仆，也比孤(gu)獨終(zhong)老要好一(yi)些(xie)。

　　按照(zhao)清朝的(de)(de)律(lv)例，紳(shen)衿(jin)庶(shu)民(min)之家如有將婢(bi)(bi)(bi)女不(bu)行婚配，致令孤(gu)寡者，照(zhao)不(bu)應重(zhong)律(lv)杖八十(shi)，令其擇配。這(zhe)是(shi)雍正十(shi)三年(nian)規定的(de)(de)。乾隆(long)年(nian)間(jian)，乾隆(long)皇帝就(jiu)浙(zhe)江(jiang)天(tian)臺縣(xian)禁(jin)(jin)止禁(jin)(jin)錮婢(bi)(bi)(bi)女出嫁的(de)(de)奏請批示說，婢(bi)(bi)(bi)女年(nian)老不(bu)嫁“皆(jie)因(yin)地(di)方官奉行不(bu)力之故，亦應如該縣(xian)所(suo)請，再行通飭(chi)嚴切諭禁(jin)(jin)。如有仍前錮婢(bi)(bi)(bi)至(zhi)二十(shi)五歲以上者，即行照(zhao)例治罪。并許其父母(mu)親屬領回，不(bu)準索還身(shen)價(jia)。”

　　看(kan)起(qi)來皇帝(di)也是仁慈的(de)(de)，但是這(zhe)些(xie)規定落不到(dao)實處。而羅鏡庵(an)所要(yao)求的(de)(de)一月內(nei)出嫁，當堂(tang)配合之類“拉郎配”的(de)(de)做法(fa)，恐(kong)怕也有些(xie)急功(gong)近利(li)。皇帝(di)如果真的(de)(de)關心婢(bi)女的(de)(de)婚姻權(quan)益，根本的(de)(de)辦法(fa)是廢除奴婢(bi)制度(du)，廢除等級制度(du)，實現人與(yu)人的(de)(de)平等，禁止人對人的(de)(de)奴役。如此，則(ze)奴婢(bi)的(de)(de)婚嫁問題就可迎刃而解(jie)了。

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱：獐牙菜

　　分布：蘭州、隴南(nan)、天(tian)水、甘南(nan)、臨夏、隴東

　　簡(jian)介：獐牙菜(cai)，一(yi)年生草(cao)本植物，具有重要(yao)藥用價(jia)值和觀賞價(jia)值。全草(cao)可治急性(xing)黃(huang)疸性(xing)肝炎(yan)、膽囊炎(yan)、感冒發熱、小兒麻痹(bi)等癥(zheng)。花(hua)果(guo)期6-11月。植株高(gao)大，花(hua)素(su)雅(ya)高(gao)潔，花(hua)冠中(zhong)部具2個黃(huang)綠色、半圓形的大腺斑(ban)。

　　（植物資料由西(xi)北師范大學白增(zeng)福、陳學林提供）