微(wei)，會意字，《說文解(jie)字》對其(qi)解(jie)釋為：“微(wei)，隱(yin)行也。”本義(yi)指隱(yin)秘地(di)行走。在(zai)現(xian)代(dai)漢(han)語中，微(wei)也常用來形容事情微(wei)小、輕(qing)微(wei)。清代(dai)學者王懋竑在(zai)《書座右二章(zhang)》中說：“長(chang)堤潰蟻穴，君子慎(shen)其(qi)微(wei)。”詩句強調的重(zhong)小處、重(zhong)細行、重(zhong)微(wei)末(mo)的修身之(zhi)道，今日(ri)仍(reng)值得我們學習借鑒。

　　慎微(wei)，能(neng)成大(da)事(shi)。慎微(wei)體現著(zhu)量變與質變的辯證關系，審慎于(yu)細微(wei)，方能(neng)見微(wei)知著(zhu)，洞察(cha)先(xian)機。老子在《道德經》中(zhong)講：“天下(xia)難事(shi)，必作于(yu)易；天下(xia)大(da)事(shi)，必作于(yu)細。”明代呂近溪(xi)曾說:“圖大(da)者，當(dang)謹于(yu)微(wei)。”意思都(dou)是說，解決難事(shi)要先(xian)從容易的地方入(ru)手，做大(da)事(shi)要從細微(wei)的地方做起。戰(zhan)國時期，魏國相國白圭(gui)在筑堤防洪(hong)中(zhong)注重細枝(zhi)末節，經常派人巡查，一旦發(fa)現堤壩(ba)有(you)漏(lou)洞便會立即修(xiu)整，哪(na)怕是很(hen)小的蟻穴(xue)。在白圭(gui)任內，魏國沒(mei)有(you)鬧過水災，百姓(xing)交(jiao)口稱(cheng)贊。

　　慎(shen)微(wei)，能正(zheng)官(guan)德(de)。古人(ren)云(yun)：“不(bu)矜細行，終累大(da)德(de)”。良(liang)好德(de)行的養成，無不(bu)始于(yu)微(wei)、成于(yu)微(wei)，一(yi)言一(yi)行、一(yi)舉(ju)一(yi)動(dong)皆是體現(xian)，為(wei)官(guan)之德(de)亦是如此。東漢揚州刺史(shi)巴祗敬小慎(shen)微(wei)，嚴守(shou)公私(si)(si)界限，為(wei)官(guan)時(shi)晚上(shang)如有(you)客人(ren)因(yin)私(si)(si)事來(lai)訪(fang)，其寧愿與客人(ren)在黑暗之中交談，也不(bu)點公家一(yi)支(zhi)蠟燭，留(liu)下“不(bu)燃官(guan)燭”的佳話。明代官(guan)員周(zhou)(zhou)新任浙江按(an)察使時(shi)，遇(yu)人(ren)提(ti)烤鵝(e)前來(lai)拜見，沒等周(zhou)(zhou)新拒絕(jue)，送禮(li)(li)人(ren)便放(fang)下烤鵝(e)搶步出門。烤鵝(e)雖(sui)非重禮(li)(li)，但周(zhou)(zhou)新不(bu)以(yi)為(wei)微(wei)，將烤鵝(e)掛于(yu)門上(shang)，以(yi)此告誡(jie)再來(lai)者“免開(kai)尊(zun)口(kou)”，從此送禮(li)(li)者絕(jue)跡(ji)，“周(zhou)(zhou)新懸(xuan)鵝(e)”的故事流傳民間。審慎(shen)于(yu)細微(wei)，始終做(zuo)到“心(xin)不(bu)動(dong)于(yu)微(wei)利(li)之誘”，方能正(zheng)官(guan)德(de)、贏(ying)民心(xin)。

　　慎(shen)(shen)微，能(neng)守清本。《后漢書》有言：“明(ming)者慎(shen)(shen)微，智(zhi)者識幾。”重小節，歷(li)來深受賢(xian)人(ren)(ren)(ren)智(zhi)士(shi)所推(tui)崇。細微之處見(jian)品(pin)格(ge)，細微之處見(jian)成敗(bai)。在處世中始于(yu)(yu)小，防(fang)于(yu)(yu)小，才能(neng)防(fang)微杜漸，守住清正(zheng)廉(lian)(lian)潔之本。被譽(yu)為“天下(xia)廉(lian)(lian)吏第一(yi)”的(de)于(yu)(yu)成龍，連(lian)一(yi)日三餐(can)都嚴格(ge)自律，人(ren)(ren)(ren)們(men)稱他為“于(yu)(yu)青(qing)菜”，一(yi)生清廉(lian)(lian)正(zheng)直(zhi)、勤勉樸(pu)實，堪稱古(gu)代為官者的(de)典范(fan)。在我們(men)共產黨人(ren)(ren)(ren)的(de)隊伍中，也不乏這樣的(de)清廉(lian)(lian)之士(shi)。焦裕祿(lu)因(yin)長子(zi)焦國慶利用縣委書記兒(er)子(zi)的(de)身份(fen)看了一(yi)場“白戲(xi)”，第二天便帶著兒(er)子(zi)認錯(cuo)、補票，并以此推(tui)動出臺(tai)蘭(lan)考縣《干部(bu)“十不準”》，在為蘭(lan)考干部(bu)劃(hua)下(xia)廉(lian)(lian)潔從政底線(xian)的(de)同時(shi)，也告誡著一(yi)代又一(yi)代共產黨人(ren)(ren)(ren)，要謹小慎(shen)(shen)微。

　　盡小者大(da)，慎(shen)微(wei)(wei)者著(zhu)。慎(shen)于微(wei)(wei)，不僅是一(yi)絲不茍的人生態(tai)度，更(geng)是一(yi)種信念操守、道德修(xiu)養，貴在日日為繼、久(jiu)久(jiu)為功。《老子(zi)》中言：“慎(shen)終(zhong)如始，則無(wu)敗(bai)事(shi)。”黨員干部當常懷慎(shen)微(wei)(wei)之心，將(jiang)慎(shen)微(wei)(wei)視為修(xiu)身(shen)之本、為政之要，在小事(shi)小節上加強修(xiu)養，防微(wei)(wei)杜(du)漸，篤行致遠。（作者： 陳前程）