【每日箴言】

　　夫人(ren)之(zhi)(zhi)于君，猶子(zi)于父母(mu)，未有子(zi)貧而(er)父母(mu)富，子(zi)富而(er)父母(mu)貧。故人(ren)足者(zhe)，非獨人(ren)之(zhi)(zhi)足，國(guo)之(zhi)(zhi)足也；人(ren)匱(kui)者(zhe)，非獨人(ren)之(zhi)(zhi)匱(kui)，國(guo)之(zhi)(zhi)匱(kui)也。是以《論(lun)語(yu)》云(yun)：“百姓(xing)不足，君孰與足？”故助君而(er)恤(xu)人(ren)者(zhe)，至忠之(zhi)(zhi)遠謀也；損下而(er)益上者(zhe)，人(ren)臣之(zhi)(zhi)淺慮也。

　　——唐·武(wu)則(ze)天《臣軌(gui)》

　　【深意淺說】

　　為避唐(tang)太宗李世民的(de)諱，上(shang)文中有(you)(you)些“人”實際上(shang)應(ying)該(gai)是“民”。這里說的(de)主要(yao)是百姓(xing)富裕(yu)與(yu)國(guo)(guo)(guo)家富裕(yu)的(de)關系(xi)。百姓(xing)貧窮(qiong)，國(guo)(guo)(guo)家不(bu)可(ke)能富有(you)(you)；百姓(xing)富有(you)(you)，國(guo)(guo)(guo)家也不(bu)可(ke)能貧窮(qiong)。百姓(xing)有(you)(you)了，國(guo)(guo)(guo)家自然就有(you)(you)了；百姓(xing)沒有(you)(you)，國(guo)(guo)(guo)家最(zui)終(zhong)也好不(bu)了。

　　人民，或者(zhe)(zhe)說老百(bai)姓(xing)，是(shi)國家財(cai)富(fu)(fu)的(de)創造者(zhe)(zhe)、積累者(zhe)(zhe)、保衛者(zhe)(zhe)，是(shi)財(cai)富(fu)(fu)的(de)源(yuan)泉(quan)。國外(wai)就有(you)哲(zhe)言說：“土(tu)地(di)是(shi)財(cai)富(fu)(fu)之母，勞動(dong)是(shi)財(cai)富(fu)(fu)之父。”古代(dai)中國認為，土(tu)地(di)的(de)最終所有(you)者(zhe)(zhe)是(shi)皇(huang)帝，“普天之下，莫非王土(tu)”，但是(shi)，土(tu)地(di)自身并不能生成財(cai)富(fu)(fu)，要創造財(cai)富(fu)(fu)，還需(xu)要勞動(dong)，而勞動(dong)是(shi)由老百(bai)姓(xing)提供的(de)。　

　　所(suo)以(yi)，國家(jia)(jia)要(yao)積累財富(fu)，首先(xian)就應該(gai)讓老百(bai)(bai)姓(xing)能(neng)夠安居(ju)樂業，先(xian)富(fu)起來。只要(yao)老百(bai)(bai)姓(xing)富(fu)裕起來了，國家(jia)(jia)自然是(shi)水漲船(chuan)高，不(bu)(bu)可能(neng)不(bu)(bu)富(fu)。不(bu)(bu)能(neng)對老百(bai)(bai)姓(xing)竭澤而(er)漁，殺(sha)雞取卵。那些(xie)錙銖必(bi)較(jiao)、剝削百(bai)(bai)姓(xing)、損下而(er)益上的人，是(shi)一些(xie)目光(guang)短淺(qian)的官員臣(chen)子，長遠看(kan)，并不(bu)(bu)是(shi)真(zhen)的為國家(jia)(jia)好。

　　武則天(tian)以上這些看法(fa)是(shi)非常(chang)有眼光的(de)。但不幸(xing)的(de)是(shi)，古代(dai)代(dai)表皇帝治理(li)地方的(de)官員，往往就是(shi)武則天(tian)所批評(ping)的(de)“損下而(er)益上者”。

　　這樣(yang)的臣子就是(shi)聚(ju)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)臣。史上有很多聚(ju)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)臣。聚(ju)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)臣并不(bu)(bu)一定都是(shi)貪官，給(gei)自己(ji)聚(ju)斂(lian)(lian)財富，而是(shi)把財富聚(ju)斂(lian)(lian)上來(lai)，給(gei)了國家，或者說(shuo)給(gei)了朝廷。這些官員自身可能并不(bu)(bu)貪，或許還兩袖清(qing)風、一塵不(bu)(bu)染(ran)呢(ni)。至少表面看來(lai)，這樣(yang)的臣子是(shi)非常忠誠的。

　　漢(han)朝的(de)桑弘羊，建議皇帝(di)實行(xing)鹽(yan)鐵專(zhuan)賣(mai)，老百(bai)姓(xing)將打造(zao)農具的(de)鐵都歸了國(guo)家，連鋤頭(tou)都不能生(sheng)產。鹽(yan)鐵專(zhuan)賣(mai)把大量(liang)百(bai)姓(xing)的(de)財富(fu)轉移到了朝廷(ting)手中。唐朝的(de)劉宴說，“因民所急而稅(shui)(shui)之則國(guo)用足”，重(zhong)新實行(xing)食(shi)鹽(yan)專(zhuan)賣(mai)，給國(guo)家帶來大量(liang)財富(fu)，食(shi)鹽(yan)專(zhuan)賣(mai)制(zhi)度下的(de)百(bai)姓(xing)卻吃不起鹽(yan)，不得(de)不淡(dan)食(shi)，或者冒(mao)死走私(si)私(si)鹽(yan)。明(ming)朝萬歷(li)年間，陳(chen)守訓建議征(zheng)收礦稅(shui)(shui)，皇帝(di)派(pai)出宦官到全國(guo)各地(di)征(zheng)收礦稅(shui)(shui)，搞得(de)雞(ji)犬不寧，民怨(yuan)沸騰(teng)。

　　在一(yi)定的(de)(de)(de)時期內，社(she)會財(cai)(cai)富總額是(shi)既定的(de)(de)(de)，朝廷聚(ju)(ju)斂(lian)得多了，留給(gei)老百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)就(jiu)少了。如果聚(ju)(ju)斂(lian)之臣(chen)把老百(bai)姓(xing)創造的(de)(de)(de)大部分財(cai)(cai)富，聚(ju)(ju)斂(lian)給(gei)國家(jia)，或者迫使老百(bai)姓(xing)將自己的(de)(de)(de)勞(lao)動力大量用于國家(jia)的(de)(de)(de)無償勞(lao)役，那么，最終的(de)(de)(de)結果就(jiu)是(shi)民(min)窮財(cai)(cai)盡(jin)，疲憊不堪。

　　古人說:“財聚(ju)則(ze)民散，財散則(ze)民聚(ju)”，這是顛撲不(bu)(bu)破的(de)真(zhen)理。目光短淺的(de)聚(ju)斂(lian)之臣自(zi)然(ran)看不(bu)(bu)到(dao)這么(me)長(chang)遠，而真(zhen)正的(de)忠臣就要有(you)這樣長(chang)遠的(de)眼光。

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名(ming)稱：紋莖黃(huang)芪 

　　分布：白銀、金昌、張掖、酒泉(quan)、嘉峪關

　　簡介(jie)：紋莖黃芪，多年(nian)生草本。花期5-6月(yue)，果期6-7月(yue)。生長(chang)于干旱環境，莖葉柔軟(ruan)，牛羊(yang)喜(xi)食，可作為春夏牧草。

　　（植物資料由西(xi)北師范大學白增福(fu)、陳學林提(ti)供(gong)）