【每日箴言】

　　刑者(zhe)(zhe)不獲已(yi)而用(yong)(yong)。人之(zhi)體膚(fu)(fu)，即己之(zhi)體膚(fu)(fu)也(ye)。何忍以慘(can)酷加之(zhi)乎(hu)？今為(wei)吏(li)(li)者(zhe)(zhe)好(hao)以喜(xi)怒用(yong)(yong)刑，甚者(zhe)(zhe)或以關節用(yong)(yong)刑。殊(shu)不思刑者(zhe)(zhe)國之(zhi)典(dian)(dian)，所以代天(tian)糾罪，豈官吏(li)(li)逞忿行私者(zhe)(zhe)乎(hu)？《書》曰：“欽(qin)哉欽(qin)哉，惟刑之(zhi)恤哉。”蓋刑者(zhe)(zhe)國之(zhi)典(dian)(dian)憲，安容自己酷虐，殘人肢(zhi)體，損人肌膚(fu)(fu)，以為(wei)能吏(li)(li)？若縱吏(li)(li)推勘，法外繃吊，大棒拷(kao)訊，如此違犯，明有常刑。

　　——清•鄭端《政學(xue)錄(lu)》

　　【深意淺說】

　　刑，如同漢字構造所(suo)(suo)表示，與刀有(you)關，是進行肉體懲罰的一(yi)些手段，古代就有(you)墨、劓(yi)、剕、宮、大辟(pi)五(wu)(wu)刑。自隋律起，形成了(le)笞(chi)、杖、徒(tu)、流、死的新五(wu)(wu)刑。新五(wu)(wu)刑與老五(wu)(wu)刑相比，殘酷(ku)性有(you)所(suo)(suo)降低。

　　古代用(yong)刑(xing)(xing)(xing)，主要出現在三種(zhong)場合。一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)官(guan)員(yuan)在日(ri)常(chang)行政管(guan)(guan)理中對所管(guan)(guan)轄的(de)吏書衙(ya)役或者百(bai)姓進行的(de)體罰(fa)。一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)審理案件，為(wei)了(le)震懾原告(gao)、被告(gao)、證人和訟(song)師，或為(wei)了(le)獲取口(kou)供而刑(xing)(xing)(xing)訊逼供。還(huan)有一(yi)(yi)種(zhong)，就是(shi)對于定(ding)(ding)罪犯(fan)人的(de)刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)。第三種(zhong)是(shi)相對規范的(de)用(yong)刑(xing)(xing)(xing)，有法律規定(ding)(ding)。一(yi)(yi)些官(guan)員(yuan)尤其基層官(guan)員(yuan)常(chang)用(yong)的(de)是(shi)前(qian)兩種(zhong)，他們對于用(yong)刑(xing)(xing)(xing)有自(zi)由裁量權，上文鄭端特別告(gao)誡不(bu)用(yong)殘酷用(yong)刑(xing)(xing)(xing)的(de)，也是(shi)指(zhi)前(qian)兩種(zhong)情(qing)況。

　　州縣官員對于自己管理(li)下的胥吏衙(ya)役以及(ji)百姓，有動輒打(da)板(ban)子體罰的權(quan)力。

　　明朝蔣(jiang)廷璧在(zai)(zai)(zai)《璞(pu)山蔣(jiang)公(gong)政訓》中說：“居官不(bu)可太仁慈(ci)，太慈(ci)即(ji)招疲(pi)軟之名。必(bi)須當要十下五下打(da)(da)(da)人，事(shi)(shi)方易完(wan)，人心知(zhi)警(jing)。打(da)(da)(da)人只是(shi)十下二(er)十下，重(zhong)打(da)(da)(da)足(zu)矣，不(bu)可多打(da)(da)(da)。亦(yi)要平(ping)(ping)平(ping)(ping)做去，不(bu)可作(zuo)聲色。須要持重(zhong)，慢(man)慢(man)打(da)(da)(da)去。”他又(you)指(zhi)出(chu)幾種需要打(da)(da)(da)的情況：“吏胥(xu)人等，不(bu)奉呼(hu)喚(huan)自(zi)來堂(tang)上(shang)稟(bing)事(shi)(shi)者，打(da)(da)(da)；不(bu)奉分(fen)付自(zi)寫批票者，打(da)(da)(da)；有事(shi)(shi)呼(hu)喚(huan)遲緩不(bu)來，及(ji)吏不(bu)在(zai)(zai)(zai)房，書辦出(chu)外游蕩者，打(da)(da)(da)；皂(zao)隸在(zai)(zai)(zai)傍，丟閑言(yan)冷語者，打(da)(da)(da)；說謊雖小事(shi)(shi)，亦(yi)打(da)(da)(da)。”“自(zi)上(shang)堂(tang)立走稟(bing)事(shi)(shi)插嘴(zui)者，打(da)(da)(da)；飲酒面(mian)赤(chi)上(shang)堂(tang)者，打(da)(da)(da)；及(ji)在(zai)(zai)(zai)前(qian)后擁觀(guan)者，打(da)(da)(da)。”看來八(ba)面(mian)威(wei)風的胥(xu)吏衙役，也是(shi)動輒(zhe)挨打(da)(da)(da)。

　　清朝黃六鴻在《福惠(hui)全書》中也寫到(dao)，他到(dao)郯城(cheng)(cheng)縣(xian)任知縣(xian)時，還未正式上任就(jiu)打(da)了(le)驛站(zhan)的書吏(li)，在城(cheng)(cheng)隍廟點名時打(da)了(le)好幾(ji)個衙(ya)役，其中一個被打(da)后幾(ji)天就(jiu)死了(le)。不(bu)少知縣(xian)在審案(an)時將訴訟人活活打(da)死。古代(dai)衙(ya)門的管(guan)理，似乎就(jiu)是板子(zi)的管(guan)理。

　　一般打胥(xu)吏衙役或百姓(xing)，用(yong)的(de)(de)(de)就是荊條、板(ban)子之類。如(ru)果審(shen)理案(an)子，使用(yong)的(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)具(ju)就復雜多樣，酷刑(xing)(xing)(xing)更是五花八門。對于民事(shi)訴(su)訟中(zhong)的(de)(de)(de)一般告狀(zhuang)百姓(xing)，雖然原則(ze)上可以不必動刑(xing)(xing)(xing)，但也是取決于審(shen)案(an)者的(de)(de)(de)心情(qing)和脾氣(qi)。心情(qing)不好(hao)，不管(guan)原告、被(bei)告、證(zheng)人還是訟師，都(dou)會挨打，主要是掌嘴、打板(ban)子、枷號。對于刑(xing)(xing)(xing)事(shi)案(an)件(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)犯罪嫌(xian)疑人，則(ze)往往大刑(xing)(xing)(xing)伺候。

　　中國古(gu)代證據制度的(de)(de)特(te)殊之(zhi)處，即(ji)是極為重視(shi)被告人口供(gong)(gong)的(de)(de)“口供(gong)(gong)主(zhu)義”，罪從(cong)供(gong)(gong)定，無被告人供(gong)(gong)認，一般不能(neng)定罪。嫌疑(yi)(yi)人不愿意(yi)交代自己的(de)(de)犯罪事實，或者(zhe)嫌疑(yi)(yi)人本(ben)來就是被冤(yuan)枉的(de)(de)，沒(mei)有犯罪事實交代，這(zhe)種情(qing)況下，酷(ku)刑逼供(gong)(gong)就是最常見的(de)(de)手段。古(gu)人說(shuo)，“三(san)木(mu)之(zhi)下，何(he)求(qiu)不得(de)”，又說(shuo)，“三(san)木(mu)之(zhi)下，但求(qiu)速(su)死”。任何(he)口供(gong)(gong)，都會在酷(ku)刑折(zhe)磨中得(de)到。古(gu)代無數冤(yuan)假錯案(an)就是這(zhe)樣制造(zao)出來的(de)(de)。

　　《笑林廣記》說：“兩造各有(you)曲(qu)直，不(bu)得已(yi)(yi)而(er)質諸(zhu)公庭，官則攝(she)齊(qi)升堂。見(jian)顏(yan)上(shang)座(zuo)，無(wu)是非，無(wu)曲(qu)直，曰：‘打(da)而(er)已(yi)(yi)矣。’無(wu)天理，無(wu)人情(qing)，曰：‘痛打(da)而(er)已(yi)(yi)矣。’故民不(bu)曰審(shen)(shen)官司，而(er)曰打(da)官司，官司而(er)名之打(da)，真不(bu)成為官司也。”訴(su)訟和(he)審(shen)(shen)查不(bu)叫(jiao)(jiao)審(shen)(shen)官司，而(er)叫(jiao)(jiao)打(da)官司，說到了實質。（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱：蘭州(zhou)百合 

　　分布：蘭州、平涼(liang)、定西、臨(lin)夏、張掖

　　簡介：蘭州(zhou)百合，鱗莖個(ge)頭大，纖(xian)維少，味極甜美，毫無(wu)苦(ku)味，色(se)澤(ze)潔白(bai)如玉，是(shi)全國(guo)唯(wei)一(yi)食用甜百合。花期7-8月，果(guo)期9月。作為國(guo)家(jia)地理標志產品和“甘味”特色(se)農(nong)產品中的獨一(yi)份，廣(guang)受消費者青睞和市場(chang)高度認可。

　　（植(zhi)物(wu)資料由西北師范大學白(bai)增福、陳學林(lin)提供）