【每日箴(zhen)言】

　　法者，輔治(zhi)之具，當(dang)以(yi)教(jiao)化為先。民不習(xi)教(jiao)化，但知有刑(xing)政，風俗難乎(hu)其淳矣。

　　——明•薛瑄《從政錄》

　　【深意淺說】

　　為(wei)(wei)官(guan)做宦(huan)，治理地方(fang)，以刑(xing)(xing)罰(fa)為(wei)(wei)先(xian)，還(huan)是以教(jiao)化(hua)為(wei)(wei)先(xian)，歷史上一直(zhi)存(cun)在激烈的爭論(lun)。儒家思想要求教(jiao)化(hua)為(wei)(wei)先(xian)，實行禮教(jiao)，刑(xing)(xing)罰(fa)只是教(jiao)化(hua)之后的輔助治理手段(duan)，是為(wei)(wei)實行禮教(jiao)服務的。

　　在先秦(qin)儒(ru)家中，孔(kong)子(zi)是最多強調(diao)用禮(li)樂教化(hua)的(de)手(shou)段(duan)而不是嚴刑峻法的(de)手(shou)段(duan)治理百(bai)姓的(de)。《孔(kong)子(zi)家語》中記載了一段(duan)孔(kong)子(zi)通過(guo)一個案子(zi)講解禮(li)教思想的(de)事跡(ji)。

　　孔(kong)子(zi)擔任魯(lu)國司(si)法(fa)長官大司(si)寇的時候，有父(fu)子(zi)訴(su)(su)訟，孔(kong)子(zi)就把(ba)他們抓起(qi)來，三個(ge)月不(bu)審(shen)判。父(fu)親(qin)請求撤訴(su)(su)，孔(kong)子(zi)就赦免了他們。魯(lu)國貴族季(ji)孫(sun)聽說這件事，就很不(bu)高興，說：“孔(kong)子(zi)欺騙我。以前他告訴(su)(su)我，國家(jia)治理必以孝(xiao)為(wei)先(xian)，今天嚴厲處罰一個(ge)不(bu)孝(xiao)的兒子(zi)，就可以引導(dao)人民孝(xiao)順，難道不(bu)行嗎？為(wei)什(shen)么又要(yao)赦免呢？”

　　孔子(zi)(zi)的(de)弟子(zi)(zi)冉有把(ba)季孫的(de)抱怨告訴了孔子(zi)(zi)。孔子(zi)(zi)就講了一段大(da)道理(li)。孔子(zi)(zi)說(shuo)：“嗚呼！上失其(qi)道，而(er)(er)殺其(qi)下，非理(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。不(bu)(bu)(bu)(bu)教以(yi)孝，而(er)(er)聽其(qi)獄(yu)，是殺不(bu)(bu)(bu)(bu)辜。三(san)軍大(da)敗(bai)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)斬也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。獄(yu)犴不(bu)(bu)(bu)(bu)治(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)刑(xing)(xing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。何者(zhe)(zhe)？上教之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)行，罪(zui)不(bu)(bu)(bu)(bu)在民故也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。夫(fu)慢令謹誅，賊(zei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。征斂無時，暴也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。不(bu)(bu)(bu)(bu)試責(ze)成，虐也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。政無此三(san)者(zhe)(zhe)，然后(hou)刑(xing)(xing)可(ke)即也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。書云：‘義刑(xing)(xing)義殺勿庸，以(yi)即汝心(xin)，惟曰未有慎事’，言必教而(er)(er)后(hou)刑(xing)(xing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。既陳(chen)道德以(yi)先服之(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)猶不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)，尚賢以(yi)勸之(zhi)(zhi)(zhi)，又不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)。即廢(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)，又不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)。而(er)(er)后(hou)以(yi)威憚之(zhi)(zhi)(zhi)。若是三(san)年(nian)，而(er)(er)百(bai)姓正矣。其(qi)有邪民不(bu)(bu)(bu)(bu)從化者(zhe)(zhe)，然后(hou)待(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)刑(xing)(xing)，則民咸知罪(zui)矣。”

　　這里孔子的(de)(de)(de)(de)意思，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他在(zai)《論語(yu)》中所說的(de)(de)(de)(de)“不教(jiao)而殺謂之虐”。統(tong)治者沒有進行充分(fen)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)化，老(lao)百姓(xing)(xing)還沒有學(xue)習到應該怎(zen)樣順從，犯(fan)了錯(cuo)(cuo)誤卻予(yu)以嚴厲(li)懲罰(fa)，這不是(shi)(shi)(shi)老(lao)百姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)過錯(cuo)(cuo)，而是(shi)(shi)(shi)執政者的(de)(de)(de)(de)過錯(cuo)(cuo)。孔子認(ren)為，統(tong)治者只有在(zai)做好(hao)充分(fen)的(de)(de)(de)(de)禮樂教(jiao)化之后，百姓(xing)(xing)仍然執迷不悟拒絕服從，那么，使(shi)用刑罰(fa)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)應該的(de)(de)(de)(de)，老(lao)百姓(xing)(xing)也會明白什么是(shi)(shi)(shi)犯(fan)罪，因而畏懼順從。

　　孔子接著還批評(ping)說：“今世則(ze)不然，亂其(qi)教，繁(fan)其(qi)刑(xing)，使民(min)迷惑而陷焉，又從而制(zhi)之，故刑(xing)彌繁(fan)，而盜(dao)不勝也(ye)。”

　　孔子(zi)強調君子(zi)通過自己的言傳身教，給百姓作出表率(lv)：“君子(zi)之(zhi)德(de)風，小人(ren)之(zhi)德(de)草”“上(shang)好(hao)禮，則民莫(mo)敢(gan)不(bu)敬(jing)；上(shang)好(hao)義(yi)，則民莫(mo)敢(gan)不(bu)服；上(shang)好(hao)信，則民莫(mo)敢(gan)不(bu)用(yong)情。夫如是，四方之(zhi)民，則襁負其子(zi)而至矣。”

　　孔(kong)子強調禮教(jiao)，反對刑罰，甚至連訴訟都一(yi)起反對。他說：“訟，吾猶人也，必也使無訟乎？”

　　孔(kong)子(zi)禮教(jiao)為(wei)先、刑罰(fa)次(ci)之的(de)思想，無訟的(de)思想，在后世一(yi)直(zhi)有很大的(de)影(ying)響力(li)。治理地方的(de)很多官員，非常(chang)推崇教(jiao)化(hua)(hua)的(de)作用，對地方百(bai)姓進行教(jiao)化(hua)(hua)，把刑罰(fa)作為(wei)推行教(jiao)化(hua)(hua)的(de)手(shou)段，服從服務于推行教(jiao)化(hua)(hua)。

　　官員推行(xing)教化(hua)的主要(yao)方式(shi)(shi)有幾種(zhong)(zhong)。最重要(yao)的一種(zhong)(zhong)方式(shi)(shi)，在明(ming)清時期尤其清朝，就(jiu)是宣講圣諭，另一種(zhong)(zhong)方式(shi)(shi)是旌(jing)表節孝，還有一種(zhong)(zhong)方式(shi)(shi)，是對于所謂有傷風化(hua)的各種(zhong)(zhong)行(xing)徑(jing)予以打擊，如(ru)打擊取(qu)締淫(yin)戲淫(yin)書(shu)、懲治逆子淫(yin)婦之類。最后(hou)一種(zhong)(zhong)方式(shi)(shi)，是以法(fa)律(lv)(lv)為工(gong)具推行(xing)教化(hua)。以法(fa)律(lv)(lv)為實(shi)行(xing)教化(hua)的工(gong)具，實(shi)際上取(qu)消(xiao)了(le)法(fa)律(lv)(lv)的獨立價值，限縮了(le)法(fa)律(lv)(lv)在社會(hui)治理中的功能。

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱：齒果酸模(mo) 

　　分布：蘭州(zhou)、天水、隴南(nan)、隴東、甘南(nan)

　　簡介：齒果酸模，一年生(sheng)草本(ben)。花期5-6月，果期6-7月。根和葉中含結(jie)合及(ji)游(you)離的(de)大(da)(da)黃酚、大(da)(da)黃素(su)(su)、蘆薈大(da)(da)黃素(su)(su)、大(da)(da)黃素(su)(su)甲(jia)醚、植物甾醇等化學成(cheng)分，具有去毒(du)、清熱(re)、殺蟲、治癬的(de)功效。

　　（植物資料由西北師(shi)范大學白(bai)增福、陳學林(lin)提供）