近日，聯(lian)合國(guo)教科文組織第(di)46屆(jie)世(shi)界(jie)遺(yi)(yi)產大會分(fen)別通(tong)過(guo)決議，將我國(guo)申報的“巴丹吉林沙漠——沙山湖泊群”、“北(bei)京中(zhong)軸(zhou)線——中(zhong)國(guo)理(li)想(xiang)都(dou)城秩序的杰(jie)作”列入(ru)《世(shi)界(jie)遺(yi)(yi)產名錄》。此外，“中(zhong)國(guo)黃（渤）海候鳥棲息地(di)(di)（第(di)二期(qi)）”通(tong)過(guo)評審(shen)，上海崇明東(dong)灘(tan)等(deng)5處(chu)提(ti)名地(di)(di)擴展列入(ru)《世(shi)界(jie)遺(yi)(yi)產名錄》。至此，中(zhong)國(guo)世(shi)界(jie)遺(yi)(yi)產總數達(da)到59項。

　　自1985年加入(ru)《保護世(shi)界文(wen)化和(he)自然遺(yi)產(chan)公(gong)約》以來，中(zhong)國世(shi)界遺(yi)產(chan)事業從無到(dao)有，蔚為大(da)觀，努力(li)實現世(shi)界遺(yi)產(chan)的可持(chi)續(xu)發展，守護全人類共同的珍寶。

　　新增世(shi)界遺(yi)產(chan)展示中(zhong)國山(shan)川壯美、人文豐(feng)厚

　　中國古(gu)代都城(cheng)(cheng)的(de)發(fa)展(zhan)，大(da)致經歷了四(si)個階段(duan)：先秦(qin)(qin)時期(qi)、秦(qin)(qin)漢至隋唐(tang)時期(qi)、宋遼金(jin)時期(qi)、元(yuan)明清時期(qi)。有人總結，在這四(si)個發(fa)展(zhan)階段(duan)中，逐漸形(xing)成了三種主(zhu)要的(de)都城(cheng)(cheng)模式(shi)——分別以漢唐(tang)時期(qi)的(de)長安城(cheng)(cheng)、北(bei)(bei)宋的(de)東京(jing)開封城(cheng)(cheng)及元(yuan)明清時期(qi)的(de)北(bei)(bei)京(jing)城(cheng)(cheng)為代表(biao)。

　　這三(san)種都(dou)城建造模式，無一例外，都(dou)是以(yi)中(zhong)軸線為(wei)最主要(yao)的核心，其中(zhong)尤(you)以(yi)北京中(zhong)軸線為(wei)集大成者，是中(zhong)國古都(dou)文明的珍貴結晶。一個“中(zhong)”字(zi)，看似簡單，所體現的則是中(zhong)國人的處世哲學(xue)與人生追求。

　　這道中(zhong)(zhong)軸線(xian)，正(zheng)隨著時空(kong)的(de)行進而拓展，走過(guo)永定門(men)，登上正(zheng)陽門(men)，一(yi)路向北(bei)，穿越故宮，路過(guo)景山(shan)，走到(dao)奧林匹(pi)克公園，再到(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家版本館(guan)中(zhong)(zhong)央總館(guan)……北(bei)京(jing)獨有(you)的(de)壯美秩序一(yi)一(yi)展開。

　　煙火氣與莊嚴感彼此交織，交相(xiang)輝映，共同(tong)塑造了北(bei)京(jing)中(zhong)軸線的(de)(de)獨特風(feng)貌。晨鐘(zhong)暮鼓，位于傳(chuan)統中(zhong)軸線最北(bei)端的(de)(de)鐘(zhong)鼓樓(lou)曾經把(ba)握著(zhu)這(zhe)座城市的(de)(de)脈搏。在(zai)鏗(keng)鏘有力的(de)(de)鐘(zhong)鼓聲回蕩中(zhong)，每天的(de)(de)生活(huo)在(zai)這(zhe)里啟程。鐘(zhong)鼓樓(lou)文(wen)物保管所所長(chang)李蔭(yin)心介紹(shao)，“留(liu)住老北(bei)京(jing)的(de)(de)傳(chuan)統生活(huo)方式，也(ye)是(shi)我們(men)孜孜以求的(de)(de)方向(xiang)”，“畢竟，厚(hou)重的(de)(de)歷史之外，北(bei)京(jing)中(zhong)軸線更是(shi)人們(men)柴米油(you)鹽、炊飲生活(huo)的(de)(de)地方”。

　　高聳(song)入云(yun)的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)山，靜謐的(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)泊、濕地，構成了位于(yu)內(nei)(nei)蒙古自(zi)(zi)治區阿拉善盟的(de)(de)(de)(de)巴丹吉林沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)獨特的(de)(de)(de)(de)迷人(ren)景觀。聯合國教(jiao)科文組(zu)織(zhi)世(shi)界(jie)遺產(chan)委(wei)員會認為(wei)：“巴丹吉林沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)——沙(sha)(sha)山湖(hu)(hu)泊群獨特、稀有、絕妙的(de)(de)(de)(de)高大(da)沙(sha)(sha)山，以及無數色彩斑斕的(de)(de)(de)(de)丘間湖(hu)(hu)泊，是(shi)溫帶和超干(gan)旱氣候下沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)景觀和地貌(mao)持續(xu)演(yan)變(bian)的(de)(de)(de)(de)杰出(chu)范例，也是(shi)全(quan)球范圍內(nei)(nei)具有罕見自(zi)(zi)然美的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)景觀之一。”

　　其重要標志(zhi)包括(kuo)世界最(zui)高的(de)固定(ding)沙(sha)山(shan)（相對高度達460米）、最(zui)密集的(de)沙(sha)漠(mo)湖泊(bo)、最(zui)廣闊的(de)鳴沙(sha)區域以及多樣的(de)風蝕地貌，展現(xian)了(le)非凡的(de)自(zi)然美學(xue)價值。

　　中國黃（渤(bo)）海候鳥棲息地(di)(di)位于世(shi)界最大的(de)(de)潮間帶濕地(di)(di)，為東(dong)亞——澳大利(li)西亞遷(qian)飛(fei)通(tong)道候鳥的(de)(de)重要棲身地(di)(di)，縱貫22個(ge)國家，是全球(qiu)鳥類(lei)多樣性(xing)最豐富、瀕危物種比例(li)最高(gao)的(de)(de)遷(qian)飛(fei)通(tong)道，為數千萬只水鳥提供了不(bu)可(ke)或缺的(de)(de)繁殖地(di)(di)、停歇(xie)地(di)(di)和(he)越(yue)冬地(di)(di)。

　　2019年，中國黃(huang)（渤(bo)）海候鳥棲息地（第一期）已成功列入《世(shi)(shi)界遺(yi)產(chan)(chan)名(ming)錄》。本(ben)次會(hui)議，世(shi)(shi)界遺(yi)產(chan)(chan)委員會(hui)以重大(da)邊界調整的形式，將上海崇明東(dong)(dong)灘、山(shan)(shan)東(dong)(dong)東(dong)(dong)營(ying)黃(huang)河口、河北滄(cang)州南大(da)港、遼寧大(da)連蛇(she)島(dao)——老(lao)鐵(tie)山(shan)(shan)和遼寧丹東(dong)(dong)鴨(ya)綠江口等5處(chu)提名(ming)地擴(kuo)展列入《世(shi)(shi)界遺(yi)產(chan)(chan)名(ming)錄》。對此，聯合國教科文組織世(shi)(shi)界遺(yi)產(chan)(chan)委員會(hui)給出了重要評價：“這一遺(yi)產(chan)(chan)的成功列入，對于保護(hu)具有全球重要性的人類(lei)共同(tong)遺(yi)產(chan)(chan)具有里程碑(bei)意義。”

　　其實(shi)，無(wu)論巴丹(dan)吉林沙漠的湖泊群，北京(jing)中(zhong)軸(zhou)線，還(huan)是(shi)黃(huang)渤(bo)海畔(pan)的候(hou)鳥棲息(xi)地(di)，在向世(shi)界展示中(zhong)國豐富的地(di)理(li)和文(wen)化多樣性的同時，也在講述著中(zhong)國保護世(shi)界遺產的生動故事，是(shi)中(zhong)國在踐(jian)行世(shi)界遺產保護的莊嚴承諾。

　　申遺成功是(shi)保(bao)護和發展的新起點(dian)

　　世界遺產，只(zhi)能是供參(can)觀緬(mian)懷的靜(jing)態(tai)存在(zai)嗎？北京(jing)中軸線(xian)給出(chu)了答案。

　　北京(jing)中軸(zhou)線既是空(kong)間軸(zhou)，也是發(fa)展(zhan)軸(zhou)。不斷生(sheng)長的(de)中軸(zhou)線，如同(tong)樹木的(de)年輪，記(ji)錄(lu)著北京(jing)這座(zuo)古都(dou)的(de)發(fa)展(zhan)史(shi)，至今(jin)依然(ran)生(sheng)機(ji)盎然(ran)，與人們的(de)生(sheng)活息(xi)息(xi)相關。

　　據天(tian)壇(tan)公園副園長劉勇介紹(shao)，“天(tian)壇(tan)目(mu)前有兩(liang)個國家級非遺項(xiang)目(mu)——‘天(tian)壇(tan)神(shen)樂(le)署(shu)中(zhong)和(he)韶樂(le)’和(he)‘天(tian)壇(tan)傳(chuan)說’。中(zhong)和(he)韶樂(le)被(bei)稱為‘中(zhong)軸(zhou)線上(shang)的(de)音樂(le)’，服務于中(zhong)軸(zhou)線上(shang)的(de)大型祭祀、朝會活動(dong)。我們有一支傳(chuan)承隊伍，對相關曲目(mu)進行挖(wa)掘、展示，希望(wang)未來游客來到神(shen)樂(le)署(shu)能夠(gou)看展覽、聽音樂(le)。”

　　2012年，北京(jing)中(zhong)(zhong)軸線申遺(yi)保護(hu)工作正式啟動(dong)。12年來(lai)，申遺(yi)并非只是申遺(yi)團隊的(de)工作，而(er)是成為北京(jing)市(shi)推動(dong)文化遺(yi)產保護(hu)的(de)一個抓手。越來(lai)越多的(de)市(shi)民(min)參(can)與其(qi)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)軸線與公(gong)眾(zhong)的(de)關系也越來(lai)越密切。

　　中(zhong)軸(zhou)線是(shi)活態遺產(chan)，它(ta)不僅屬于歷史(shi)，也屬于當下(xia)和未來。《北(bei)京(jing)中(zhong)軸(zhou)線文化(hua)遺產(chan)保護(hu)條(tiao)(tiao)例(li)》專設(she)“傳(chuan)承利(li)用(yong)和公(gong)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)參(can)與(yu)”一章，明確遺產(chan)保護(hu)的(de)公(gong)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)參(can)與(yu)機制。北(bei)京(jing)還出(chu)臺了全國首(shou)個公(gong)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)參(can)與(yu)文化(hua)遺產(chan)保護(hu)機制——《公(gong)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)參(can)與(yu)北(bei)京(jing)中(zhong)軸(zhou)線文化(hua)遺產(chan)保護(hu)與(yu)傳(chuan)承支(zhi)持引(yin)導(dao)機制（試行）》。近年來，北(bei)京(jing)持續推出(chu)中(zhong)軸(zhou)線展(zhan)覽、實地(di)探訪、綜藝節目、文創比(bi)賽(sai)、文化(hua)遺產(chan)講堂等特色活動(dong)，讓公(gong)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)通過更多(duo)渠(qu)道感受到(dao)這(zhe)條(tiao)(tiao)文化(hua)中(zhong)軸(zhou)的(de)獨特魅(mei)力。厚重的(de)文化(hua)遺產(chan)以更靈巧(qiao)、更時尚化(hua)的(de)表達呈現在世人面前。

　　同樣(yang)，“活態(tai)傳(chuan)承”也是(shi)(shi)泉州世界文化遺產的(de)(de)(de)鮮(xian)明特點(dian)。“泉州：宋元(yuan)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)世界海洋商貿中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)”于2021年入(ru)選《世界遺產名錄》。它深刻融入(ru)當地群眾的(de)(de)(de)生產生活，決(jue)不(bu)(bu)是(shi)(shi)冰(bing)冷、生硬的(de)(de)(de)建筑物，而是(shi)(shi)滿載(zai)人間煙(yan)火味。萬(wan)壽塔自屹立那一天起，就是(shi)(shi)航(hang)海人心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)航(hang)標；開(kai)元(yuan)寺的(de)(de)(de)晨鐘(zhong)暮鼓聲中(zhong)(zhong)，許多百姓依然前往祈求平安、風調雨順；洛陽橋、安平橋早已(yi)不(bu)(bu)再是(shi)(shi)昔日的(de)(de)(de)咽(yan)喉(hou)要道，但這(zhe)并不(bu)(bu)妨礙市(shi)民們在夕陽余暉(hui)下漫(man)步橋頭、流(liu)連忘返……

　　文(wen)化(hua)遺產(chan)的保護傳承(cheng)，順應人(ren)民群眾(zhong)對美好(hao)生活的向往(wang)，在群眾(zhong)中、在生活里將(jiang)文(wen)化(hua)遺產(chan)的魅力與價值充(chong)分延展開來。

　　文明如水，澤潤無聲。世界百年未(wei)有之大變(bian)局中，人類(lei)應對(dui)共同(tong)挑戰、邁(mai)向美好(hao)未(wei)來(lai)，尤其需要(yao)文明的(de)(de)滋養和引領(ling)。博大精深的(de)(de)中華文明是(shi)人類(lei)文明的(de)(de)奇跡，也是(shi)我們自信的(de)(de)底氣(qi)。文化遺產只(zhi)有融(rong)入(ru)我們的(de)(de)生(sheng)活，保護(hu)才真正(zheng)落到了實處。

　　歷(li)史長河洶(xiong)涌澎(peng)湃，中(zhong)華文明數千年歷(li)盡劫(jie)波卻從未中(zhong)斷，所依賴的(de)(de)(de)就是不斷推(tui)陳出新的(de)(de)(de)文化傳(chuan)承。進入新時代，我(wo)們(men)的(de)(de)(de)文明更加生氣勃(bo)勃(bo)、剛健有為，每朵文化的(de)(de)(de)浪花都(dou)有奔騰(teng)的(de)(de)(de)故事。堅定的(de)(de)(de)自信和自覺助推(tui)廣闊(kuo)大地上的(de)(de)(de)文化和自然遺產活起來(lai)，豐富著(zhu)全社(she)會歷(li)史文化滋養。

　　中(zhong)國不僅(jin)是世(shi)界遺產大國，也是遺產保(bao)護強(qiang)國

　　站在古(gu)老的文明(ming)、厚(hou)重的歷(li)史之上，先人留(liu)給我(wo)們的，不只是豐富的文化(hua)和(he)自(zi)然(ran)遺產，更是涌動不息的血脈與(yu)精神，我(wo)們能從中(zhong)感受(shou)到中(zhong)華文明(ming)的生(sheng)機勃勃、繁衍不息。

　　735個洞窟、4.5萬平方米壁畫、2000多尊彩塑(su)，始建于公元366年的(de)敦煌莫(mo)高窟不僅是中國(guo)的(de)千年瑰寶，也(ye)是古絲(si)綢之路多元文明交(jiao)流、多民族文化交(jiao)融的(de)見證。1987年，莫(mo)高窟被(bei)列入《世界遺產(chan)名錄》，是中國(guo)首批(pi)世界遺產(chan)之一。

　　從2006年施(shi)(shi)行《世界文化遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)(bao)(bao)護(hu)管理辦法》，到各(ge)地(di)方、各(ge)遺(yi)產(chan)(chan)地(di)陸續出臺相關(guan)(guan)保(bao)(bao)(bao)護(hu)條例；從完(wan)善世界自(zi)然遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)(bao)(bao)護(hu)相關(guan)(guan)法律法規，到實施(shi)(shi)各(ge)項重(zhong)(zhong)點生態工(gong)程，中國始終重(zhong)(zhong)視世界遺(yi)產(chan)(chan)的保(bao)(bao)(bao)護(hu)工(gong)作。

　　據了解，申報(bao)世(shi)(shi)界(jie)(jie)文化遺產(chan)的(de)流程大致如下(xia)：首先，經國(guo)家文物局批準，列入我國(guo)世(shi)(shi)界(jie)(jie)文化遺產(chan)預備名(ming)單；然后(hou)，由中國(guo)聯(lian)合(he)國(guo)教科文組織(zhi)全國(guo)委員會提交申報(bao)材料，在(zai)國(guo)際古跡(ji)遺址理事會（ICOMOS）組織(zhi)專家完成現場考察和技術(shu)審(shen)查后(hou)，提交補正材料；最后(hou)，在(zai)ICOMOS提出評估(gu)報(bao)告(gao)后(hou)，世(shi)(shi)界(jie)(jie)遺產(chan)委員會將在(zai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)遺產(chan)大會上(shang)討論決定項目(mu)是否(fou)入選。

　　2014年以來(lai)，中國(guo)有14個項目被(bei)列入《世界遺(yi)產名錄》，中國(guo)已(yi)經成為(wei)世界遺(yi)產類別最齊(qi)全的(de)國(guo)家之一。

　　比如，聯(lian)合(he)國教(jiao)科文(wen)組織世界(jie)遺產委員會將絲綢之(zhi)(zhi)路形(xing)容為東(dong)(dong)西方之(zhi)(zhi)間融合(he)與交流的(de)對(dui)(dui)話之(zhi)(zhi)路，為人類的(de)共同繁榮作(zuo)出重要(yao)貢(gong)獻(xian)；“泉州：宋元(yuan)中國的(de)世界(jie)海洋(yang)商貿中心”項(xiang)目(mu)，被公(gong)認(ren)為反映了(le)特定歷史時期獨特而杰出的(de)港口城市空間結構，成為東(dong)(dong)亞和(he)(he)東(dong)(dong)南亞貿易網絡的(de)海上樞紐，對(dui)(dui)東(dong)(dong)亞和(he)(he)東(dong)(dong)南亞經濟文(wen)化發展作(zuo)出了(le)巨(ju)大貢(gong)獻(xian)……

　　三(san)年(nian)前(qian)，國家主席習近平(ping)向第44屆(jie)世界(jie)遺產大會致賀(he)信中指出，世界(jie)文化(hua)和自(zi)然遺產是(shi)人(ren)類(lei)(lei)文明(ming)發展和自(zi)然演進(jin)的重(zhong)要(yao)成果，也是(shi)促進(jin)不同(tong)(tong)文明(ming)交流互鑒的重(zhong)要(yao)載體。保(bao)護(hu)好(hao)(hao)、傳承好(hao)(hao)、利用好(hao)(hao)這(zhe)些(xie)寶貴(gui)財富，是(shi)我們的共同(tong)(tong)責任(ren)，是(shi)人(ren)類(lei)(lei)文明(ming)賡(geng)續(xu)和世界(jie)可持續(xu)發展的必然要(yao)求。

　　正如馬克思所說：“凡是民(min)族(zu)作為民(min)族(zu)所做的事情(qing)(qing)，都是他們為人(ren)類社會而做的事情(qing)(qing)。”當(dang)我(wo)們仰望歷史蒼穹，文明之光燦若星河；當(dang)我(wo)們俯首腳(jiao)下熱土(tu)，浩(hao)浩(hao)歷程綿亙(gen)萬里(li)。中華民(min)族(zu)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不(bu)息(xi)，以(yi)遒勁筆墨寫就壯麗史詩，屢屢引人(ren)深思神往。

　　39年來，中國世界遺產的保護理念不斷(duan)升華，管理水平持續(xu)提(ti)升，使重要珍貴(gui)遺產得到有效保護，較好地實(shi)現了文(wen)化和(he)自然遺產的嚴格保護和(he)永續(xu)利用，推(tui)動了中華優秀文(wen)化的傳承與發(fa)展。

　　悠久的文明傳承，絕不(bu)僅(jin)僅(jin)是史書中泛黃的記憶。遍布(bu)華夏大地的一(yi)處(chu)處(chu)文化(hua)和(he)自然遺產，蘊含溝通歷史與未來的密(mi)碼，也留下文脈(mo)賡(geng)續的深刻(ke)啟迪(di)。（記者 劉同華）