古(gu)人(ren)說：“道自(zi)微而生，禍自(zi)微而成”，“不(bu)矜細行，終累大德”，“積羽沉舟，群輕折軸”，“不(bu)奮發，則心日(ri)頹靡(mi)；不(bu)檢束，則心日(ri)恣肆”。

　　——《加強紀(ji)律(lv)教育(yu)，養成(cheng)紀(ji)律(lv)自(zi)覺》（《習近平關于全(quan)面加強黨的(de)紀(ji)律(lv)建(jian)設論述摘編》）

　　“道(dao)自(zi)(zi)微而(er)生(sheng)，禍自(zi)(zi)微而(er)成(cheng)”出自(zi)(zi)《太(tai)公金(jin)(jin)匱(kui)》。其中記(ji)載，周武王曾向姜(jiang)太(tai)公請教上古五帝(di)戒(jie)懼之事(shi)。姜(jiang)太(tai)公告(gao)訴他：黃帝(di)慎(shen)(shen)(shen)(shen)言(yan)語，堯舜禹湯皆以(yi)慎(shen)(shen)(shen)(shen)為先，“振振如臨深淵”、“兢兢如履(lv)薄冰(bing)”、“栗(li)栗(li)如不滿(man)日(ri)”、“翼翼懼不敢(gan)息”，謹慎(shen)(shen)(shen)(shen)惕厲，不敢(gan)有絲毫懈怠(dai)。姜(jiang)太(tai)公由(you)(you)(you)此總結(jie)道(dao)：“道(dao)自(zi)(zi)微而(er)生(sheng)，禍自(zi)(zi)微而(er)成(cheng)。慎(shen)(shen)(shen)(shen)終(zhong)(zhong)與始，完如金(jin)(jin)城。敬勝(sheng)怠(dai)則(ze)(ze)吉，義勝(sheng)欲則(ze)(ze)昌。日(ri)慎(shen)(shen)(shen)(shen)一(yi)日(ri)，壽終(zhong)(zhong)無殃。”意思(si)是(shi)說，世間大(da)道(dao)是(shi)由(you)(you)(you)小的(de)(de)事(shi)物(wu)生(sheng)發(fa)出來的(de)(de)，災禍也是(shi)由(you)(you)(you)小的(de)(de)差錯逐(zhu)漸(jian)發(fa)展而(er)成(cheng)的(de)(de)。唯有慎(shen)(shen)(shen)(shen)始慎(shen)(shen)(shen)(shen)終(zhong)(zhong)，才能(neng)做到如金(jin)(jin)城一(yi)樣完好(hao)無失。武王謙恭受教，在日(ri)用(yong)之器上作銘(ming)，隨身以(yi)自(zi)(zi)誡。

　　“道(dao)自微(wei)(wei)(wei)而生(sheng)，禍自微(wei)(wei)(wei)而成”，闡(chan)明(ming)了慎微(wei)(wei)(wei)的(de)(de)重要性。慎微(wei)(wei)(wei)，就是(shi)在細(xi)(xi)微(wei)(wei)(wei)之處(chu)保持警(jing)惕警(jing)醒(xing)，古人就此有很多警(jing)世之言，如“不(bu)(bu)矜細(xi)(xi)行，終累大德”，“慎微(wei)(wei)(wei)防萌，以斷(duan)其(qi)邪(xie)”，“堤潰蟻孔，氣泄針芒”，“驕縱(zong)生(sheng)于(yu)奢侈，危亡起于(yu)細(xi)(xi)微(wei)(wei)(wei)”，等等。可(ke)以看到，對于(yu)慎微(wei)(wei)(wei)的(de)(de)關注，既指(zhi)向(xiang)道(dao)德修養層面，強調“勿(wu)以善小(xiao)而不(bu)(bu)為，勿(wu)以惡小(xiao)而為之”，人之修身進德，是(shi)一個(ge)不(bu)(bu)斷(duan)積小(xiao)善、去小(xiao)惡的(de)(de)過程(cheng)；也指(zhi)向(xiang)國家(jia)治理層面，強調“治亂存(cun)(cun)亡，其(qi)始若秋(qiu)(qiu)毫。察其(qi)秋(qiu)(qiu)毫，則大物不(bu)(bu)過矣”，在治國理政中，秋(qiu)(qiu)毫之類的(de)(de)細(xi)(xi)小(xiao)事(shi)件，也有可(ke)能(neng)會關系到國家(jia)的(de)(de)治亂存(cun)(cun)亡，必須明(ming)察秋(qiu)(qiu)毫、防微(wei)(wei)(wei)杜漸。

　　先(xian)賢(xian)之(zhi)所(suo)以強調慎微(wei)，首(shou)先(xian)是因為(wei)“微(wei)”與“著(zhu)”、“小”與“大(da)”之(zhi)間存(cun)在著(zhu)辯證(zheng)關系(xi)。先(xian)賢(xian)有言：“盡小者(zhe)(zhe)大(da)，慎微(wei)者(zhe)(zhe)著(zhu)”，“輕者(zhe)(zhe)重之(zhi)端，小者(zhe)(zhe)大(da)之(zhi)源”。這些古語都體現(xian)了古人對事物(wu)發展(zhan)量變(bian)(bian)質變(bian)(bian)客觀規律的把(ba)握。“小”與“微(wei)”經(jing)過發展(zhan)和累積，最終可能會演(yan)變(bian)(bian)為(wei)“大(da)”與“著(zhu)”，而底線的松動(dong)(dong)、原則的動(dong)(dong)搖，往往始于小事，從(cong)此(ci)一(yi)發不可收拾，所(suo)以必須(xu)謹(jin)慎對待。

　　同(tong)時，強調慎微(wei)(wei)，還(huan)在于謹慎對待小微(wei)(wei)之事(shi)端，可(ke)收獲事(shi)半(ban)功倍之效果。先賢有言：“禁微(wei)(wei)則易，救末者難(nan)”，“夫水(shui)(shui)之微(wei)(wei)也(ye)，捧土(tu)可(ke)塞(sai)，及其(qi)盛也(ye)，漂木石，沒丘陵。火之微(wei)(wei)也(ye)，勺水(shui)(shui)可(ke)滅(mie)，及其(qi)盛也(ye)，焦都邑，燔(fan)山林(lin)。故治(zhi)之于微(wei)(wei)，則用力寡而功多；治(zhi)之于盛，則用力多而功寡。”克治(zhi)小惡(e)(e)、小過(guo)，往往比克治(zhi)大惡(e)(e)、大過(guo)容易。對于不良之事(shi)，在萌芽階段就予(yu)以應對，收效可(ke)能更(geng)為顯著(zhu)，如(ru)到(dao)釀(niang)成(cheng)(cheng)大禍時就悔(hui)之晚(wan)矣。因此，不忽視小惡(e)(e)與小過(guo)，就可(ke)免于積(ji)微(wei)(wei)成(cheng)(cheng)著(zhu)造(zao)成(cheng)(cheng)更(geng)大災難(nan)。

　　在如(ru)(ru)何對待(dai)小(xiao)(xiao)事小(xiao)(xiao)節(jie)上(shang)，白居易為(wei)后人(ren)作了(le)很(hen)好的(de)示范。他曾作文諄(zhun)諄(zhun)叮囑家人(ren)：“勿(wu)(wu)慕貴與富(fu)，勿(wu)(wu)憂賤(jian)與貧。自(zi)問道(dao)何如(ru)(ru)，貴賤(jian)安足云”，“千里始足下，高山起微(wei)塵。吾(wu)道(dao)亦(yi)如(ru)(ru)此，行之貴日(ri)新”。為(wei)官(guan)從(cong)政生(sheng)涯中，他始終踐行這個準則。離任杭州(zhou)時，他帶(dai)走(zou)了(le)兩片石(shi)頭作為(wei)紀念，就是(shi)這小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)兩片石(shi)頭，卻讓他覺得價(jia)值千金，取之有(you)愧，生(sheng)怕(pa)玷污了(le)自(zi)己(ji)的(de)清白操守。到了(le)晚年(nian)仍心(xin)有(you)介懷(huai)，專(zhuan)門賦詩：“三年(nian)為(wei)刺史，飲(yin)冰復食檗。唯向天竺山，取得兩片石(shi)。此抵有(you)千金，無乃傷清白。”

　　重小(xiao)處(chu)、重細行、重微末，是(shi)(shi)中(zhong)華文化(hua)道(dao)德修養中(zhong)的重要內(nei)容，也是(shi)(shi)中(zhong)國共產黨人的優良(liang)傳統。

　　革命戰爭年代，向井岡山進(jin)發(fa)時(shi)，毛澤東(dong)正(zheng)式宣(xuan)布了(le)三大紀律，其中“不(bu)拿(na)老百姓一(yi)(yi)個紅薯”是(shi)重要(yao)一(yi)(yi)條(tiao)，此后發(fa)展(zhan)為“三大紀律、八項(xiang)注意”，“不(bu)拿(na)群眾一(yi)(yi)針(zhen)一(yi)(yi)線”成為鐵(tie)的(de)(de)紀律；長(chang)征途中，不(bu)管條(tiao)件多么艱(jian)難(nan)，紅軍始(shi)終嚴明各項(xiang)紀律，每到一(yi)(yi)地，都要(yao)根據當地風俗民情(qing)制定一(yi)(yi)些新的(de)(de)規定，要(yao)求戰士(shi)(shi)們(men)做到秋毫無犯；遼沈(shen)戰役期間(jian)，錦州鄉間(jian)的(de)(de)蘋果(guo)已經熟了(le)，行軍路過(guo)的(de)(de)解(jie)(jie)放(fang)軍戰士(shi)(shi)雖然饑渴(ke)難(nan)耐，卻(que)一(yi)(yi)個都沒(mei)有摘；解(jie)(jie)放(fang)上海(hai)時(shi)，進(jin)城(cheng)的(de)(de)人民解(jie)(jie)放(fang)軍夜宿街頭(tou)，絕不(bu)進(jin)院驚(jing)擾老百姓……

　　看似小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)一個紅薯、一個蘋果(guo)、一針一線，卻有黨的(de)(de)初(chu)心(xin)所在。黨領導人民軍隊時時處處維護(hu)群(qun)眾利益，從(cong)小(xiao)(xiao)事做起(qi)，從(cong)點滴做起(qi)，用鐵(tie)的(de)(de)紀律贏得了民心(xin)，才有了人民群(qun)眾用小(xiao)(xiao)推(tui)車推(tui)出(chu)來的(de)(de)淮(huai)海(hai)戰役(yi)的(de)(de)勝利、用小(xiao)(xiao)船(chuan)劃出(chu)來的(de)(de)渡江戰役(yi)的(de)(de)勝利。

　　回望黨(dang)(dang)史，那些清(qing)正(zheng)廉潔、受人(ren)(ren)敬佩的優秀黨(dang)(dang)員(yuan)干部(bu)，一個共同特點就(jiu)是注(zhu)重防(fang)微(wei)杜漸、慎獨慎微(wei)，始終(zhong)做到了(le)(le)心(xin)有所(suo)畏、言有所(suo)戒、行(xing)有所(suo)止(zhi)。從方(fang)志敏(min)“為(wei)革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業”，許白昊對(dui)自家人(ren)(ren)“錢算得真準(zhun)”、對(dui)公家錢“決不能疏(shu)忽”，到焦裕祿不準(zhun)孩子“看白戲”，谷(gu)文昌“不沾公家一寸木材”，再到張富清(qing)為(wei)防(fang)止(zhi)家人(ren)(ren)“占(zhan)便宜”鎖住放藥的抽屜，廖俊波追到電梯口退回海產品(pin)……他們(men)以(yi)黨(dang)(dang)性立(li)身(shen)做事，無(wu)論何時何地均(jun)堅持原則，在小事小節中(zhong)律己修身(shen)，充分(fen)展現了(le)(le)共產黨(dang)(dang)人(ren)(ren)的崇高精神境(jing)界。

　　進入(ru)新時(shi)代，全面從(cong)嚴(yan)治黨(dang)從(cong)制(zhi)定實(shi)施(shi)中央八(ba)項規定開(kai)局(ju)破題，持(chi)(chi)之以恒正風肅(su)紀，以釘釘子精神糾(jiu)治“四風”，反對特權思想和(he)(he)特權現象，堅決整治群(qun)眾身邊的(de)不(bu)正之風和(he)(he)腐(fu)敗問題。從(cong)一張(zhang)小(xiao)小(xiao)的(de)賀(he)卡、一盒小(xiao)小(xiao)的(de)月餅著手，厲行節(jie)約反對浪費，清理超(chao)標辦公用房，遏(e)制(zhi)“舌(she)尖上(shang)的(de)浪費”，剎住“車輪上(shang)的(de)鋪張(zhang)”，整治“會所里的(de)歪風”，緊盯重要節(jie)點，點名道姓通報曝光……堅持(chi)(chi)寸步(bu)不(bu)讓、久(jiu)久(jiu)為功、抓(zhua)(zhua)(zhua)常抓(zhua)(zhua)(zhua)細抓(zhua)(zhua)(zhua)長。而(er)通過抓(zhua)(zhua)(zhua)早抓(zhua)(zhua)(zhua)小(xiao)、防微杜漸，把紀律(lv)和(he)(he)規矩挺在前面，不(bu)僅幫助、挽救了不(bu)少黨(dang)員干部，也(ye)讓大家逐(zhu)漸對小(xiao)事、小(xiao)問題重視起來(lai)，增強了拒(ju)腐(fu)防變的(de)免(mian)疫力(li)。

　　小事(shi)(shi)小節中有(you)黨性、有(you)原則、有(you)人格。前進道路上(shang)，完成歷史(shi)使命，戰勝風(feng)險挑戰，要求廣(guang)大(da)(da)黨員干(gan)部時刻保持趕考(kao)的清(qing)醒和謹慎，既在(zai)“天下大(da)(da)事(shi)(shi)，必作于細”上(shang)不舍尺寸之(zhi)功(gong)，也在(zai)“杜漸防萌，慎之(zhi)在(zai)始”上(shang)磨煉(lian)和堅守(shou)，錘煉(lian)過硬作風(feng)、樹立清(qing)風(feng)正(zheng)氣，勇于擔當、干(gan)事(shi)(shi)創(chuang)業(ye)，努力創(chuang)造(zao)出無愧于歷史(shi)和人民的新業(ye)績(ji)。（作者：郝思斯）