“于(yu)安(an)思危，于(yu)治憂亂。”我們(men)黨(dang)(dang)在內憂外患中誕生(sheng)，在磨難挫(cuo)折中成長，在戰勝風險挑戰中壯大(da)，始終有著強(qiang)烈(lie)的(de)憂患意(yi)(yi)識、風險意(yi)(yi)識。黨(dang)(dang)的(de)十八大(da)以來，我多次強(qiang)調要(yao)(yao)堅(jian)持底線思維，就是要(yao)(yao)告誡(jie)全黨(dang)(dang)時刻(ke)牢記(ji)“安(an)而(er)不(bu)忘危，存而(er)不(bu)忘亡，治而(er)不(bu)忘亂”。

　　——《增強推進黨(dang)的(de)政治建(jian)設的(de)自(zi)覺性和堅定性》（《論黨(dang)的(de)自(zi)我革命》）

　　“于(yu)安(an)思危，于(yu)治(zhi)憂亂(luan)”出自(zi)清代魏源《默觚·學篇七》：“不亂(luan)離，不知太(tai)平之難；不疾(ji)痛，不知無病(bing)之福(fu)；故君子于(yu)安(an)思危，于(yu)治(zhi)憂亂(luan)。”意(yi)思是在(zai)安(an)定的時候(hou)應(ying)思慮(lv)危難，在(zai)穩定的時候(hou)要擔憂動亂(luan)。

　　于(yu)(yu)(yu)(yu)安(an)思危(wei)，于(yu)(yu)(yu)(yu)治憂亂，蘊含著對安(an)危(wei)、治亂、興衰等辯證關(guan)系(xi)的(de)(de)深(shen)刻洞察(cha)。中華民族(zu)是(shi)具(ju)有(you)(you)憂患意識(shi)的(de)(de)民族(zu)，先賢身上(shang)(shang)往(wang)往(wang)有(you)(you)一種非常可(ke)(ke)貴的(de)(de)品質，即朝乾夕惕(ti)、憂患系(xi)心。《詩(shi)(shi)經·豳風·鴟(chi)鸮(xiao)》載：“迨(dai)天(tian)之未(wei)陰雨，徹彼(bi)桑土(tu)，綢繆牖戶(hu)。”孔子對此詩(shi)(shi)高度贊譽：“為此詩(shi)(shi)者，其(qi)知道乎(hu)！”認為作此詩(shi)(shi)者深(shen)諳治國理(li)政(zheng)之道，飽含危(wei)機意識(shi)。孟子就此詩(shi)(shi)與孔子所言(yan)評論(lun)道：“今(jin)國家(jia)閑(xian)暇(xia)，及是(shi)時般樂怠敖，是(shi)自求禍也(ye)。禍褔無(wu)不(bu)(bu)(bu)自己求之者。”從反面闡述一個國家(jia)若(ruo)無(wu)危(wei)機意識(shi)，實是(shi)自取禍端(duan)。孟子所提(ti)出的(de)(de)“無(wu)敵(di)國外(wai)患者，國恒亡(wang)”，“生于(yu)(yu)(yu)(yu)憂患，死于(yu)(yu)(yu)(yu)安(an)樂”，亦是(shi)在強調這種危(wei)機感。《禮記·曲禮上(shang)(shang)》有(you)(you)言(yan)，“敖不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)長，欲不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)從，志不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)滿，樂不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)極”，提(ti)醒人們(men)最(zui)大的(de)(de)危(wei)險，來自于(yu)(yu)(yu)(yu)志滿意得，放(fang)松(song)警惕(ti)，讓勝利沖(chong)昏頭腦，讓太平消磨斗志。

　　做到居安思危(wei)，要求人們必須有(you)敬(jing)畏(wei)之(zhi)(zhi)心(xin)。《釋(shi)名》釋(shi)“敬(jing)”為“警也(ye)，恒自肅(su)警也(ye)”，即(ji)時(shi)刻(ke)警誡自己(ji)要戰(zhan)戰(zhan)兢兢、如(ru)臨如(ru)履(lv)。“畏(wei)則不敢肆而(er)(er)德以成，無(wu)畏(wei)則從其所欲而(er)(er)及于禍。”無(wu)危(wei)機感，源(yuan)于無(wu)畏(wei)，如(ru)此才隨心(xin)所欲，成為災禍的淵藪。先賢由此指出，“君子(zi)居安如(ru)危(wei)，小(xiao)人居危(wei)如(ru)安”，將是(shi)否(fou)具有(you)憂(you)(you)患(huan)(huan)意(yi)識與(yu)敬(jing)畏(wei)之(zhi)(zhi)心(xin)作為君子(zi)與(yu)小(xiao)人的一個重要分野(ye)。“君子(zi)言憂(you)(you)不言樂(le)(le)(le)，然(ran)而(er)(er)樂(le)(le)(le)在(zai)其中也(ye)；小(xiao)人知樂(le)(le)(le)不知憂(you)(you)，故憂(you)(you)常及之(zhi)(zhi)”，君子(zi)時(shi)刻(ke)提醒自己(ji)要有(you)憂(you)(you)患(huan)(huan)意(yi)識，結果避免了危(wei)險，心(xin)懷憂(you)(you)患(huan)(huan)卻享受著(zhu)快(kuai)樂(le)(le)(le)，而(er)(er)小(xiao)人只(zhi)知快(kuai)樂(le)(le)(le)卻缺乏憂(you)(you)患(huan)(huan)，無(wu)危(wei)機意(yi)識，往(wang)往(wang)最終喪(sang)失了快(kuai)樂(le)(le)(le)，使自己(ji)身(shen)陷囹圄。

　　當(dang)(dang)然，時刻充滿憂患、居安思危(wei)，不是(shi)消極(ji)悲觀，更(geng)不是(shi)膽小怯懦。相(xiang)反，憂患意識(shi)體現了人(ren)的(de)(de)主(zhu)體意識(shi)的(de)(de)覺醒——當(dang)(dang)人(ren)的(de)(de)意志屈從于天命時，對(dui)于世事與人(ren)生的(de)(de)變(bian)化便只有(you)無盡的(de)(de)恐懼，何談憂患與警覺；憂患意識(shi)內蘊著中華文化面對(dui)未來的(de)(de)積極(ji)樂(le)觀——只有(you)對(dui)未來有(you)所期許的(de)(de)民族(zu)，才(cai)能在未來目標的(de)(de)觀照下，敏(min)銳洞察現實生活的(de)(de)矛盾變(bian)化，主(zhu)動(dong)應對(dui)可能發(fa)生的(de)(de)危(wei)機風(feng)險。

　　可(ke)見，居(ju)安思(si)危是高瞻遠矚的(de)眼光，也是襟(jin)懷博大的(de)表(biao)現；是鑒古(gu)知(zhi)今的(de)歷史(shi)意識(shi)(shi)，更是一種道德意識(shi)(shi)、責(ze)任意識(shi)(shi)。對(dui)國(guo)計(ji)民(min)生思(si)考得越(yue)多，憂(you)(you)患意識(shi)(shi)越(yue)深(shen)。憂(you)(you)患在先，便會(hui)(hui)生出主動作為的(de)責(ze)任擔當，便會(hui)(hui)激(ji)發(fa)自強不(bu)息(xi)的(de)進取(qu)精神(shen)。梁啟(qi)超曾言：“今天下之(zhi)可(ke)憂(you)(you)者，莫中國(guo)若；天下之(zhi)可(ke)愛(ai)者，亦莫中國(guo)若。吾愈(yu)益(yi)憂(you)(you)之(zhi)，則愈(yu)益(yi)愛(ai)之(zhi)；愈(yu)益(yi)愛(ai)之(zhi)，則愈(yu)益(yi)憂(you)(you)之(zhi)。”深(shen)刻(ke)的(de)憂(you)(you)患意識(shi)(shi)，不(bu)僅基(ji)于對(dui)自然社會(hui)(hui)的(de)深(shen)刻(ke)洞察，更是源自對(dui)人(ren)民(min)疾苦(ku)的(de)深(shen)切(qie)同(tong)情(qing)、對(dui)國(guo)家民(min)族的(de)深(shen)沉(chen)摯愛(ai)。這是一種歷史(shi)使命感和社會(hui)(hui)責(ze)任感，內含著自覺的(de)壓力和動力，孕育著清醒、警覺、奮進和堅韌，成為激(ji)勵歷代仁人(ren)志士(shi)心(xin)系(xi)國(guo)民(min)、奮發(fa)有(you)為、積極向(xiang)上的(de)精神(shen)力量。

　　中國(guo)共(gong)產(chan)黨是(shi)生于(yu)(yu)(yu)憂(you)(you)患(huan)(huan)(huan)、成長于(yu)(yu)(yu)憂(you)(you)患(huan)(huan)(huan)、壯大于(yu)(yu)(yu)憂(you)(you)患(huan)(huan)(huan)的(de)政黨。共(gong)產(chan)黨人(ren)的(de)憂(you)(you)患(huan)(huan)(huan)意識，就是(shi)憂(you)(you)黨、憂(you)(you)國(guo)、憂(you)(you)民的(de)意識，這(zhe)是(shi)一種(zhong)責任，更是(shi)一種(zhong)擔當。

　　1949年，新(xin)中國成立(li)前(qian)夕，在(zai)選用《義勇軍進行曲》作為代(dai)國歌時，有同(tong)志(zhi)認(ren)為，“中華(hua)民族到了最危險(xian)的(de)時候”這句歌詞不妥，既然勝利了，是(shi)否應(ying)該(gai)改一下歌詞。毛澤(ze)東同(tong)志(zhi)認(ren)真聽取(qu)(qu)大家的(de)意見(jian)后，認(ren)為不必修(xiu)改歌詞，“我們要(yao)爭(zheng)取(qu)(qu)中國完全獨(du)立(li)、解放，還要(yao)進行艱苦卓絕(jue)的(de)斗(dou)爭(zheng)，所以還是(shi)保持(chi)原有歌詞好(hao)”。

　　在(zai)這一年早些時候，歷經艱辛的(de)(de)(de)新民(min)主(zhu)主(zhu)義革命在(zai)全(quan)國的(de)(de)(de)勝利已成定局(ju)，黨的(de)(de)(de)七屆二(er)中全(quan)會在(zai)西柏坡(po)召開。毛澤東向(xiang)全(quan)黨發(fa)出警醒：“因為(wei)勝利，黨內的(de)(de)(de)驕傲情(qing)緒(xu)，以功臣自居的(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)，停頓起來不求進步(bu)的(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)，貪圖享樂不愿再過艱苦(ku)生活(huo)的(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)，可能生長。”由此，他(ta)鄭重提(ti)出“兩個務(wu)必”，并為(wei)各級黨委會提(ti)出了十二(er)種工(gong)作(zuo)方法，其中就有強調“力戒驕傲”。

　　同一(yi)時(shi)期，還有一(yi)句話令(ling)人(ren)(ren)印象深刻：“今天是進京的(de)(de)日子，進京趕考(kao)去。”黨(dang)的(de)(de)七屆二(er)中(zhong)(zhong)全會閉幕后不久(jiu)，在黨(dang)中(zhong)(zhong)央從西柏坡(po)動身前往北平時(shi)，毛(mao)澤(ze)東如是說道(dao)。對(dui)即將(jiang)誕生的(de)(de)政(zheng)權長治久(jiu)安(an)的(de)(de)憂(you)思，讓即將(jiang)走上新的(de)(de)歷史舞臺的(de)(de)共(gong)產黨(dang)人(ren)(ren)對(dui)面臨的(de)(de)考(kao)驗和危險(xian)，保持著極為清醒的(de)(de)認(ren)識。

　　居安思危，未(wei)雨綢繆，做到有(you)備(bei)無患、把(ba)握(wo)主(zhu)動，這是(shi)我們黨(dang)從(cong)一路走(zou)來(lai)所經(jing)受(shou)的血雨腥風、艱險磨(mo)難(nan)中(zhong)得出的深刻認(ren)識。大(da)革命失敗、第五次反“圍剿(jiao)”失敗、長征初期嚴重受(shou)挫等一系列慘痛教訓，深刻地教育了黨(dang)，使黨(dang)逐(zhu)漸認(ren)識到，無論(lun)是(shi)順境還(huan)是(shi)逆(ni)境，頭腦(nao)都要格外清醒，充分(fen)預見困難(nan)，主(zhu)動謀劃(hua)未(wei)來(lai)，這樣才能永遠立(li)于不敗之地。

　　新中國(guo)成(cheng)立后，在不同歷史時期，盡(jin)管所處的歷史環境(jing)和肩(jian)負的中心任務發生了巨大(da)變化(hua)，我們黨始(shi)終保持憂患意識和奮發有為的精神狀(zhuang)態(tai)，不斷經受新的考驗，堅定不移把(ba)中國(guo)特色社會主(zhu)義事業(ye)推向前進。

　　黨(dang)的(de)十八(ba)大(da)以(yi)(yi)來，以(yi)(yi)習近平同(tong)志為核心的(de)黨(dang)中央清醒(xing)認識(shi)到國內外環境發生(sheng)新的(de)重(zhong)大(da)變(bian)化，面臨的(de)風險(xian)挑戰(zhan)明顯增(zeng)多，把(ba)增(zeng)強(qiang)憂患意識(shi)、做(zuo)到居(ju)安(an)思危作為治國理政必(bi)須堅持的(de)重(zhong)大(da)原則(ze)，統(tong)籌發展和(he)安(an)全，把(ba)防范化解重(zhong)大(da)風險(xian)擺在更(geng)加(jia)突出(chu)位置，掌握了應對風險(xian)挑戰(zhan)的(de)戰(zhan)略主動，推動黨(dang)和(he)國家事(shi)業取(qu)得歷史(shi)性成就、發生(sheng)歷史(shi)性變(bian)革。

　　當前，我(wo)國正處于以中國式現代(dai)化(hua)全面(mian)推進強(qiang)國建設、民族復(fu)興偉業的關鍵(jian)時(shi)期，習近平總書(shu)記(ji)強(qiang)調：“歷(li)史使命越光榮，奮斗(dou)目標(biao)越宏偉，執政(zheng)環境越復(fu)雜，我(wo)們就越要(yao)增(zeng)強(qiang)憂患意識，越要(yao)從(cong)嚴治黨(dang)(dang)，使我(wo)們黨(dang)(dang)永遠(yuan)立于不敗(bai)之地。”我(wo)們要(yao)堅持(chi)用時(shi)代(dai)發展要(yao)求審視(shi)自(zi)(zi)己，以強(qiang)烈憂患意識警(jing)醒自(zi)(zi)己，以改革(ge)創(chuang)新(xin)精神加強(qiang)和(he)完善自(zi)(zi)己，在(zai)應對風(feng)險挑戰中鍛煉提(ti)高，在(zai)解決(jue)黨(dang)(dang)內存在(zai)的突出矛(mao)盾和(he)問題中凈化(hua)純潔，增(zeng)強(qiang)憂患意識、保持(chi)趕(gan)考(kao)清(qing)醒、始終(zhong)居安思危，努(nu)力(li)向(xiang)歷(li)史、向(xiang)人民交出新(xin)的更加優異的答(da)卷。（郝(hao)思斯）