【說古道今】

　　《莊子(zi)(zi)·秋水》載，自以(yi)為善辯的(de)公(gong)(gong)孫龍問魏牟(mou)，說他聽了(le)莊子(zi)(zi)的(de)言論后感到(dao)茫然不(bu)解，無言以(yi)對(dui)，不(bu)知是(shi)什么原(yuan)因。魏牟(mou)先講了(le)一(yi)個(ge)“坎(kan)井之(zhi)(zhi)蛙”的(de)故(gu)(gu)(gu)事，喻(yu)其(qi)見識狹小；然后又講了(le)一(yi)個(ge)“邯鄲學步”的(de)故(gu)(gu)(gu)事，謂其(qi)學識淺(qian)薄(bo)：“且子(zi)(zi)獨不(bu)聞夫(fu)壽陵(ling)(ling)余(yu)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)學行于邯鄲與(yu)？未得國能，又失其(qi)故(gu)(gu)(gu)行矣，直匍匐而歸耳。”壽陵(ling)(ling)，燕(yan)國地(di)名。邯鄲，趙國都邑。余(yu)子(zi)(zi)，少年。這(zhe)段(duan)話是(shi)說：你(ni)難道沒有聽說過(guo)壽陵(ling)(ling)少年去(qu)邯鄲學走(zou)路(lu)的(de)故(gu)(gu)(gu)事嗎？他不(bu)但沒有學會(hui)趙國人走(zou)路(lu)的(de)絕技，而且又忘(wang)(wang)記了(le)他原(yuan)來(lai)走(zou)路(lu)的(de)方(fang)法(fa)，結果(guo)只好爬(pa)著回來(lai)了(le)。然后勸告(gao)公(gong)(gong)孫龍：“今子(zi)(zi)不(bu)去(qu)，將忘(wang)(wang)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)故(gu)(gu)(gu)，失子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)業。”如果(guo)你(ni)還(huan)不(bu)離開這(zhe)里，必將忘(wang)(wang)掉你(ni)原(yuan)有的(de)本領，失去(qu)你(ni)原(yuan)有的(de)學業。公(gong)(gong)孫龍聽后，張口結舌，悄(qiao)悄(qiao)地(di)溜走(zou)了(le)。

　　都(dou)說(shuo)邯鄲(dan)人(ren)走(zou)路(lu)好(hao)(hao)看(kan)(kan)，但怎么個好(hao)(hao)看(kan)(kan)法(fa)，好(hao)(hao)像沒有(you)確切的說(shuo)法(fa)。可(ke)以確定的是(shi)(shi)，走(zou)得(de)好(hao)(hao)看(kan)(kan)，其(qi)(qi)實不(bu)僅僅是(shi)(shi)步法(fa)問題。比(bi)(bi)如(ru)T型臺上的模(mo)特，你(ni)只看(kan)(kan)到人(ren)家(jia)走(zou)得(de)好(hao)(hao)看(kan)(kan)，其(qi)(qi)實還有(you)很(hen)多附加因素(su)，比(bi)(bi)如(ru)人(ren)家(jia)長得(de)也(ye)好(hao)(hao)看(kan)(kan)、體形也(ye)好(hao)(hao)看(kan)(kan)、表情也(ye)好(hao)(hao)看(kan)(kan)，比(bi)(bi)如(ru)人(ren)家(jia)的神(shen)態也(ye)好(hao)(hao)看(kan)(kan)、服裝也(ye)好(hao)(hao)看(kan)(kan)，等(deng)等(deng)。光學(xue)人(ren)家(jia)走(zou)路(lu)，可(ke)能(neng)只是(shi)(shi)學(xue)其(qi)(qi)皮毛；即使學(xue)會了，到大庭廣眾之(zhi)下招搖而過(guo)，也(ye)可(ke)能(neng)讓人(ren)目不(bu)忍視(shi)。后人(ren)即以“邯鄲(dan)學(xue)步”為典，比(bi)(bi)喻一味模(mo)仿別人(ren)，卻在無意(yi)中(zhong)失去(qu)了自我。姜夔詩(shi)《送項(xiang)平甫(fu)倅(cui)池陽》：“論文要得(de)文中(zhong)天(tian)，邯鄲(dan)學(xue)步終不(bu)然。”

　　模仿(fang)是(shi)(shi)一種(zhong)借(jie)鑒，但(dan)最終目(mu)的是(shi)(shi)充(chong)實自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)，修正自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)，完善自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)，提(ti)升自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)；如果把自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)“忘了(le)”，甚至把自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)“丟了(le)”，模仿(fang)就成(cheng)(cheng)了(le)徹頭(tou)徹尾的“投(tou)降主義”。走(zou)路(lu)不(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)看(kan)確實是(shi)(shi)個問(wen)題，但(dan)總比爬行(xing)好(hao)(hao)吧(ba)(ba)；走(zou)路(lu)再好(hao)(hao)看(kan)也得走(zou)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的路(lu)吧(ba)(ba)，否則走(zou)下(xia)去會走(zou)到哪里(li)呢？寫(xie)文(wen)章不(bu)(bu)(bu)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)詞藻問(wen)題，搞藝術不(bu)(bu)(bu)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)技巧問(wen)題，做任何事情都(dou)不(bu)(bu)(bu)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)形式問(wen)題。模仿(fang)不(bu)(bu)(bu)能只(zhi)(zhi)圖“好(hao)(hao)看(kan)”，借(jie)鑒不(bu)(bu)(bu)能只(zhi)(zhi)求“相(xiang)像”。正如古人所言：“為(wei)文(wen)必師古，使人讀之不(bu)(bu)(bu)知所師，善師古者也。”成(cheng)(cheng)就自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)，才是(shi)(shi)模仿(fang)和借(jie)鑒的最高境界。

　　（尚之）

　　【草木清芬】 

　　名稱：二色棘豆

　　分布：蘭州、天水、甘(gan)南、臨夏、定西、白銀、武威、金昌、張掖、隴東

　　簡介：二色棘豆(dou)，多年生草(cao)(cao)本。花期4-7月，果期7-9月。為良(liang)等(deng)牧(mu)草(cao)(cao)，青、干(gan)(gan)時綿(mian)羊(yang)、山羊(yang)喜食(shi)，馬、牛也(ye)可食(shi)用(yong)。具(ju)有一(yi)定耐旱性，可作為干(gan)(gan)草(cao)(cao)原地(di)(di)帶或森林草(cao)(cao)原地(di)(di)帶天然草(cao)(cao)地(di)(di)的補播草(cao)(cao)種，對(dui)于增加天然草(cao)(cao)地(di)(di)豆(dou)科牧(mu)草(cao)(cao)的比(bi)例有積極作用(yong)。

　　（植(zhi)物資(zi)料由西(xi)北(bei)師(shi)范大學白增福、陳學林提供(gong)）