【說古道今】

　　《詩經(jing)·豳風(feng)·鴟(chi)(chi)鸮(xiao)（chī xiāo）》共四(si)章(zhang)(zhang)，每章(zhang)(zhang)五句，前兩(liang)章(zhang)(zhang)曰：“鴟(chi)(chi)鸮(xiao)鴟(chi)(chi)鸮(xiao)，既取我(wo)(wo)(wo)子(zi)，無毀我(wo)(wo)(wo)室。恩(en)(en)斯勤(qin)斯，鬻子(zi)之閔(min)斯。迨天(tian)(tian)之未(wei)陰(yin)雨(yu)，徹彼桑(sang)土，綢繆牖戶(hu)。今女(nv)下(xia)民，或敢(gan)侮予？”鴟(chi)(chi)鸮(xiao)，貓(mao)頭(tou)鷹(ying)，指代(dai)壞鳥。恩(en)(en)，通“殷”，殷勤(qin)。鬻，通“育”，養(yang)育。閔(min)，病也(ye)。徹，通“撤(che)(che)”，撤(che)(che)去(qu)。桑(sang)土，即桑(sang)杜(du)，桑(sang)根。綢繆，緊密纏縛，引申為修繕。這(zhe)兩(liang)章(zhang)(zhang)的(de)大意是，貓(mao)頭(tou)鷹(ying)啊貓(mao)頭(tou)鷹(ying)，你這(zhe)惡鳥已經(jing)奪(duo)走了我(wo)(wo)(wo)的(de)孩(hai)(hai)子(zi)，不要再(zai)毀掉我(wo)(wo)(wo)的(de)窩(wo)巢(chao)。我(wo)(wo)(wo)含(han)辛茹苦(ku)，為養(yang)育孩(hai)(hai)子(zi)已經(jing)病倒了！我(wo)(wo)(wo)趁著天(tian)(tian)沒有(you)陰(yin)雨(yu)，撤(che)(che)去(qu)那桑(sang)根，將(jiang)窗扇門戶(hu)縛緊修好。現在你們樹(shu)下(xia)的(de)這(zhe)些(xie)人，還有(you)誰敢(gan)欺凌(ling)我(wo)(wo)(wo)？

　　這是(shi)一(yi)首寓(yu)言(yan)詩。一(yi)般認為(wei)，是(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)武王(wang)(wang)病故后(hou)，弟(di)弟(di)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公旦(dan)寫給(gei)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)武王(wang)(wang)的(de)兒子周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)成(cheng)王(wang)(wang)的(de)誡(jie)勉詩。時成(cheng)王(wang)(wang)幼弱，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公旦(dan)以(yi)詩言(yan)志(zhi)，以(yi)鳥為(wei)喻(yu)，表(biao)明自己對周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)成(cheng)王(wang)(wang)的(de)一(yi)片苦心(xin)，以(yi)及對國事(shi)的(de)一(yi)片忠心(xin)。“迨天之未(wei)陰雨(yu)，徹彼桑土，綢繆(mou)牖戶”，便形(xing)象地表(biao)明了自己的(de)一(yi)片苦心(xin)。后(hou)人遂以(yi)“未(wei)雨(yu)綢繆(mou)”為(wei)典(dian)，比喻(yu)凡事(shi)都(dou)應提前做好準備，以(yi)防事(shi)到(dao)臨頭難以(yi)應對。《朱子家(jia)訓》：“宜(yi)未(wei)雨(yu)而綢繆(mou)，毋臨渴而掘井。” 

　　天(tian)有不(bu)(bu)測風(feng)云，人(ren)有旦夕(xi)禍(huo)福。日子順當的時候，要做(zuo)好迎接困難的準備；生(sheng)活充(chong)裕的時候，要做(zuo)好應(ying)對(dui)貧困的準備。凡路要往(wang)(wang)寬處(chu)(chu)走，但(dan)需往(wang)(wang)窄處(chu)(chu)想，想到窄處(chu)(chu)，才有可能繞過窄處(chu)(chu)，即(ji)使繞不(bu)(bu)過去也(ye)不(bu)(bu)至于怨天(tian)尤人(ren)；凡事要往(wang)(wang)好處(chu)(chu)做(zuo)，但(dan)需往(wang)(wang)壞(huai)處(chu)(chu)想，想到壞(huai)處(chu)(chu)，才有可能躲(duo)過壞(huai)處(chu)(chu)，即(ji)使躲(duo)不(bu)(bu)過去也(ye)不(bu)(bu)至于驚慌失(shi)措。

　　《黃帝內經·素問》：“是故圣人不(bu)治(zhi)(zhi)(zhi)已(yi)病(bing)治(zhi)(zhi)(zhi)未(wei)病(bing)，不(bu)治(zhi)(zhi)(zhi)已(yi)亂治(zhi)(zhi)(zhi)未(wei)亂，此之(zhi)(zhi)謂(wei)也(ye)。夫病(bing)已(yi)成而(er)(er)后藥(yao)之(zhi)(zhi)，亂已(yi)成而(er)(er)后治(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)，譬猶渴而(er)(er)穿井，斗而(er)(er)鑄(zhu)錐，不(bu)亦(yi)晚乎。”沒事(shi)的(de)時候，要(yao)想(xiang)到(dao)有事(shi)的(de)時候，否則(ze)就(jiu)會慌亂，所謂(wei)“平日不(bu)燒香，臨(lin)時抱佛腳(jiao)”是也(ye)。年(nian)輕的(de)時候，要(yao)想(xiang)到(dao)年(nian)老的(de)時候，否則(ze)就(jiu)要(yao)后悔，所謂(wei)“少(shao)壯不(bu)努力，老大徒傷悲”是也(ye)。

　　(尚之)

　　【草木清芬】 

　　名稱：歪頭菜 

　　分布：蘭州、隴南、天水、甘南、定西、臨夏(xia)、白銀、武(wu)威(wei)、張(zhang)掖、隴東(dong)

　　簡介：歪頭(tou)菜(cai)，多年生草本。花(hua)期6-7月，果期8-9月。為優良(liang)牧草、綠肥、蜜源及水土保持植物。嫩莖葉可(ke)作蔬菜(cai)食(shi)用(yong)。全(quan)草藥用(yong)，有補虛、調肝、理氣(qi)、止痛等功效。

　　（植物資料由西(xi)北師(shi)范(fan)大學白增福、陳學林提(ti)供）