湖南(nan)省岳陽市(shi)將文化(hua)基因(yin)轉化(hua)為發(fa)展動(dong)能，讓(rang)千(qian)年(nian)文脈(mo)與(yu)時代脈(mo)搏同頻共振。圖為游客在該市(shi)洞庭南(nan)路歷(li)史文化(hua)街區休閑游玩。新華(hua)社(she)發(fa)

　　7月5日(ri)，吉(ji)林省長(chang)春市新(xin)民(min)(min)大街經過改造后開(kai)街迎(ying)客。新(xin)民(min)(min)大街全長(chang)1445米，改造后街道兩側13處(chu)院(yuan)落圍墻被打開(kai)，釋放出4.5公頃空間，歷(li)史(shi)建筑(zhu)也(ye)陸續對公眾開(kai)放。新(xin)華(hua)社發

　　近日，中共中央辦公(gong)廳、國務院辦公(gong)廳印發《關(guan)于持續推進(jin)城市(shi)更新行(xing)動的(de)意(yi)見(jian)》（以下簡(jian)稱《意(yi)見(jian)》），將“保護(hu)傳(chuan)承(cheng)城市(shi)歷史(shi)文化”作(zuo)為城市(shi)更新的(de)重(zhong)點任務，明(ming)確在城市(shi)更新全過(guo)程、各環節加強城市(shi)文化遺產保護(hu)的(de)工作(zuo)要求。

　　歷史文(wen)化(hua)遺產是中(zhong)華優秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)(de)重要(yao)載體，也是城市(shi)內涵、品質、特色(se)的(de)(de)重要(yao)標(biao)志。在城市(shi)更新進(jin)程中(zhong)，如何既保護(hu)好、傳(chuan)承好城市(shi)的(de)(de)歷史文(wen)脈(mo)，又充分發揮(hui)歷史文(wen)化(hua)對城市(shi)更新的(de)(de)促(cu)進(jin)作(zuo)用，推動歷史文(wen)化(hua)與(yu)城市(shi)高質量發展(zhan)深度融合、互促(cu)共進(jin)？記者就此采訪了(le)福(fu)建省委黨校（福(fu)建行政學院）副(fu)校長(chang)(chang)（副(fu)院長(chang)(chang)）馬郁蔥。

　　城市歷史文(wen)化遺存是前(qian)人智(zhi)慧的(de)積淀，是城市內涵、品(pin)質(zhi)、特色的(de)重要標(biao)志

　　記者：《意見》將“保(bao)護傳承城(cheng)市歷(li)史文化(hua)”作為城(cheng)市更(geng)新的重(zhong)點(dian)任務，提(ti)出“到2030年(nian)，城(cheng)市更(geng)新行動實施取(qu)得重(zhong)要進展(zhan)”“文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)有效保(bao)護，風(feng)貌(mao)特色更(geng)加(jia)彰顯”。應如何正確把握城(cheng)市更(geng)新和歷(li)史文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)保(bao)護利用(yong)的關系(xi)？

　　馬(ma)郁蔥：文化是(shi)城(cheng)市(shi)的(de)(de)靈魂。城(cheng)市(shi)歷史文化遺存是(shi)前人(ren)智慧的(de)(de)積淀，是(shi)城(cheng)市(shi)內(nei)涵、品質(zhi)、特(te)色的(de)(de)重要標志(zhi)。在加強保護的(de)(de)前提下開展(zhan)城(cheng)市(shi)基礎(chu)設(she)施建(jian)設(she)，有(you)機(ji)融入現代生活氣息，才能讓(rang)古老城(cheng)市(shi)煥發新的(de)(de)活力，讓(rang)人(ren)們(men)記得住(zhu)歷史、記得住(zhu)鄉愁。

　　習近(jin)平總書記高(gao)度重視歷史(shi)文(wen)(wen)化在城(cheng)(cheng)市發展(zhan)、城(cheng)(cheng)市更(geng)新中的作用(yong)。在福建(jian)工作期(qi)間，對(dui)于(yu)如何(he)正確處理城(cheng)(cheng)市建(jian)設與歷史(shi)文(wen)(wen)化遺產的關(guan)系，他提出了許(xu)多(duo)前瞻性的思(si)想和觀點，并且推動了一系列(lie)開創性的探(tan)索與實(shi)踐，積(ji)累了許(xu)多(duo)寶貴經(jing)驗(yan)。這些寶貴的思(si)想財富和實(shi)踐成果對(dui)于(yu)當下各(ge)地在城(cheng)(cheng)市更(geng)新中延續(xu)歷史(shi)文(wen)(wen)脈具有(you)重要的啟示和借(jie)鑒意義。

　　從(cong)長(chang)遠(yuan)發(fa)(fa)(fa)展來(lai)看待歷(li)(li)史(shi)文(wen)化(hua)遺產(chan)保(bao)護(hu)(hu)。在廈門工作(zuo)(zuo)(zuo)期(qi)(qi)間(jian)，習近平同(tong)志領導編制(zhi)《1985年—2000年廈門經濟(ji)社(she)(she)會發(fa)(fa)(fa)展戰略(lve)》，擘畫廈門長(chang)遠(yuan)藍(lan)圖。其中，對(dui)“鼓浪嶼(yu)的(de)(de)(de)社(she)(she)會文(wen)化(hua)價值”進(jin)行了專(zhuan)題研究和保(bao)護(hu)(hu)規(gui)(gui)劃(hua)，明確指出對(dui)于“這(zhe)么一個(ge)具有(you)重(zhong)要(yao)(yao)社(she)(she)會文(wen)化(hua)價值的(de)(de)(de)寶(bao)地”，“亟需有(you)一個(ge)統管整體(ti)(ti)和全局的(de)(de)(de)統一規(gui)(gui)劃(hua)”，不能(neng)被“大材小用”或者“挪作(zuo)(zuo)(zuo)他用”。正是在這(zhe)種文(wen)化(hua)保(bao)護(hu)(hu)理念的(de)(de)(de)指引下，鼓浪嶼(yu)順利申(shen)遺成功，成為人們熱切向(xiang)往的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)名勝。在福(fu)州工作(zuo)(zuo)(zuo)期(qi)(qi)間(jian)，習近平同(tong)志主持編制(zhi)了《福(fu)州市20年經濟(ji)社(she)(she)會發(fa)(fa)(fa)展戰略(lve)設(she)想》，專(zhuan)門設(she)置(zhi)“歷(li)(li)史(shi)文(wen)化(hua)名城保(bao)護(hu)(hu)規(gui)(gui)劃(hua)”作(zuo)(zuo)(zuo)為“福(fu)州城市總體(ti)(ti)規(gui)(gui)劃(hua)”的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)組(zu)成部分(fen)，對(dui)“里坊制(zhi)度(du)活化(hua)石”三坊七(qi)巷作(zuo)(zuo)(zuo)出保(bao)護(hu)(hu)規(gui)(gui)定(ding)：“三坊七(qi)巷是福(fu)州明清時期(qi)(qi)居民(min)街坊建(jian)筑的(de)(de)(de)寶(bao)貴(gui)文(wen)化(hua)遺產(chan)，要(yao)(yao)十分(fen)慎重(zhong)地進(jin)行保(bao)護(hu)(hu)性的(de)(de)(de)開發(fa)(fa)(fa)利用。”把保(bao)護(hu)(hu)歷(li)(li)史(shi)文(wen)化(hua)遺產(chan)納入城市發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)長(chang)遠(yuan)和整體(ti)(ti)規(gui)(gui)劃(hua)，不僅充(chong)分(fen)彰顯(xian)了歷(li)(li)史(shi)文(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)性，而且充(chong)分(fen)體(ti)(ti)現了習近平同(tong)志對(dui)這(zhe)個(ge)問題認識的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)深刻性和時代前瞻性。

　　保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)文(wen)(wen)物(wu)與(yu)(yu)發展(zhan)經(jing)濟同等(deng)重要(yao)。20世紀90年代，福(fu)州(zhou)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)設(she)如火如荼。1992年1月(yue)24日，習近(jin)(jin)平(ping)同志在《福(fu)建(jian)(jian)(jian)日報》發表(biao)署名文(wen)(wen)章《處理(li)(li)好(hao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)設(she)中(zhong)八(ba)個關(guan)系(xi)(xi)》，高屋建(jian)(jian)(jian)瓴地(di)論述了(le)推進(jin)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)設(she)這項“復雜(za)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)系(xi)(xi)統工程”，必須妥善處理(li)(li)好(hao)的(de)(de)(de)(de)八(ba)個關(guan)系(xi)(xi)：上與(yu)(yu)下、遠與(yu)(yu)近(jin)(jin)、舊與(yu)(yu)新、內與(yu)(yu)外、好(hao)與(yu)(yu)差、大(da)(da)與(yu)(yu)小、建(jian)(jian)(jian)與(yu)(yu)管、古(gu)與(yu)(yu)今。其中(zhong)，“古(gu)與(yu)(yu)今”著重論述的(de)(de)(de)(de)是(shi)如何處理(li)(li)傳(chuan)統歷史風貌(mao)(mao)保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)與(yu)(yu)現代城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)。習近(jin)(jin)平(ping)同志指(zhi)出：“我們認為(wei)，保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)是(shi)與(yu)(yu)發展(zhan)現代化相(xiang)一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)，應當把(ba)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、建(jian)(jian)(jian)設(she)和利用有(you)機地(di)結(jie)合起來。”2002年4月(yue)，習近(jin)(jin)平(ping)同志為(wei)《福(fu)州(zhou)古(gu)厝》一(yi)書(shu)作(zuo)序(xu)，進(jin)一(yi)步強調(diao)指(zhi)出：“發展(zhan)經(jing)濟是(shi)領導者(zhe)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)責任，保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)好(hao)古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑，保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)好(hao)傳(chuan)統街區，保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)好(hao)文(wen)(wen)物(wu)，保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)好(hao)名城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，同樣也(ye)是(shi)領導者(zhe)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)責任，二者(zhe)同等(deng)重要(yao)” “在經(jing)濟發展(zhan)了(le)的(de)(de)(de)(de)時候，應加大(da)(da)保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)名城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)文(wen)(wen)物(wu)、保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)投入，而名城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)好(hao)了(le)，就能夠(gou)加大(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)吸引力、凝聚力。二者(zhe)應是(shi)相(xiang)輔(fu)相(xiang)成的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)”。那幾(ji)年，福(fu)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)建(jian)(jian)(jian)提速，為(wei)歷史名城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)增(zeng)添了(le)現代都市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)色彩，但是(shi)并(bing)沒有(you)破壞(huai)“三(san)山兩(liang)塔(ta)”的(de)(de)(de)(de)基(ji)本格局和三(san)坊七巷的(de)(de)(de)(de)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)風貌(mao)(mao)。正是(shi)因為(wei)準(zhun)確把(ba)握歷史文(wen)(wen)化遺產保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)與(yu)(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)設(she)、經(jing)濟建(jian)(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)辯證關(guan)系(xi)(xi)，才有(you)了(le)相(xiang)得益彰的(de)(de)(de)(de)結(jie)果：歷史名城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)在發展(zhan)中(zhong)得到保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，在保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)中(zhong)得到發展(zhan)。

　　建(jian)章(zhang)立制依(yi)(yi)法(fa)(fa)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)。沒有(you)規(gui)矩，不成方圓。習近(jin)平(ping)同志在福(fu)建(jian)工(gong)作期間就著(zhu)力推動歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)制度化(hua)(hua)、法(fa)(fa)治化(hua)(hua)。他在《〈福(fu)州(zhou)(zhou)古(gu)厝〉序》中(zhong)提出，“現在有(you)些(xie)地方名城保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)、古(gu)建(jian)筑的(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)出現一些(xie)問題，根源(yuan)就在于只(zhi)顧(gu)眼前(qian)的(de)一些(xie)經濟利益，隨意(yi)改變文(wen)物(wu)管(guan)(guan)理(li)體制，將原為文(wen)物(wu)部門(men)(men)管(guan)(guan)理(li)的(de)文(wen)物(wu)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)單位移交別的(de)部門(men)(men)管(guan)(guan)理(li)。殊不知古(gu)建(jian)筑的(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)、傳統街(jie)區的(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)、任(ren)何(he)文(wen)物(wu)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)單位、文(wen)物(wu)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)點的(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)，都(dou)需(xu)有(you)專門(men)(men)業務知識和掌握(wo)國家文(wen)物(wu)法(fa)(fa)規(gui)政策才(cai)能保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)好。”習近(jin)平(ping)同志在福(fu)州(zhou)(zhou)工(gong)作期間，明確(que)提出加快修(xiu)訂《福(fu)州(zhou)(zhou)市(shi)歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)名城保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)管(guan)(guan)理(li)條例》，制定《福(fu)州(zhou)(zhou)市(shi)歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)名城保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)規(gui)劃》和《福(fu)州(zhou)(zhou)市(shi)三坊七(qi)巷保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)規(gui)劃》，確(que)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)對(dui)于歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)工(gong)作有(you)法(fa)(fa)可依(yi)(yi)、有(you)序推進、有(you)效(xiao)開展。

　　城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)是一(yi)個(ge)民族文(wen)化和情感記憶(yi)的(de)載(zai)體，歷史文(wen)化是城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)魅(mei)力之關鍵。處理好(hao)傳統與現代、繼承(cheng)與發展(zhan)的(de)關系(xi)，將歷史文(wen)化保(bao)護傳承(cheng)工作融入城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)更(geng)新，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)空間(jian)品質和文(wen)化魅(mei)力將不斷提升，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)也將更(geng)健康、更(geng)安全(quan)、更(geng)宜居(ju)。

　　通過精(jing)細化(hua)、差(cha)異化(hua)的改造(zao)策略，實現歷史街區(qu)在(zai)保護(hu)中發展，在(zai)發展中保護(hu)

　　記者：新(xin)時代以來，不少城市(shi)正確(que)處(chu)理(li)城市(shi)更新(xin)和歷史文(wen)(wen)化傳(chuan)承(cheng)保(bao)護利(li)用(yong)的關系，實現了以文(wen)(wen)促產、以文(wen)(wen)興城。這(zhe)一過程中，有哪些值得總(zong)結的經驗(yan)？

　　馬郁蔥(cong)：一是堅持政府主(zhu)導，規劃先行。各地政府在改造(zao)進(jin)程中扮演著至關重要(yao)的(de)引領角色，通(tong)過(guo)集中調(diao)(diao)配(pei)資源、協調(diao)(diao)多方利(li)益，確保(bao)改造(zao)工程能夠高效、有序(xu)地展開。在規劃環節，通(tong)過(guo)對街區(qu)的(de)歷史脈(mo)絡、文(wen)化底蘊(yun)、建(jian)筑風格等進(jin)行深入剖析，進(jin)而制定(ding)出(chu)既尊重歷史又面向未來的(de)保(bao)護與發展藍圖(tu)。

　　二是重(zhong)視(shi)非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)保(bao)留(liu)，守住歷史文(wen)(wen)(wen)脈(mo)。高度(du)重(zhong)視(shi)非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)的(de)(de)(de)保(bao)護與傳(chuan)承是確保(bao)歷史文(wen)(wen)(wen)脈(mo)得(de)以延(yan)續的(de)(de)(de)關鍵。建筑作為文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)靜態(tai)(tai)載體，承載著豐富的(de)(de)(de)歷史信息，而(er)街(jie)坊(fang)間(jian)的(de)(de)(de)互動與生活習俗(su)，則是文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)活力的(de)(de)(de)動態(tai)(tai)表現(xian)。因此(ci)，成(cheng)功的(de)(de)(de)改造案例(li)普遍(bian)保(bao)留(liu)一定(ding)比(bi)例(li)的(de)(de)(de)原(yuan)住居(ju)民(min)(min)，他(ta)們是街(jie)區生活的(de)(de)(de)重(zhong)要組成(cheng)部(bu)分，更是文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)承的(de)(de)(de)活化(hua)(hua)石。這些居(ju)民(min)(min)的(de)(de)(de)日常生活、節(jie)慶活動、手工藝制作等，都為街(jie)區增添了濃(nong)厚的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)韻味(wei)。

　　三是發(fa)展新經(jing)濟(ji)，增加街(jie)區(qu)活力。新技術(shu)為(wei)歷史街(jie)區(qu)提供了(le)智能化、信息化的改(gai)造手段。通過(guo)引入物聯網(wang)、大數據(ju)、人工智能等(deng)前沿技術(shu)，優化街(jie)區(qu)的管理與服務(wu)，提升居民和游客的體驗。新產業(ye)(ye)的引入則為(wei)老街(jie)區(qu)帶(dai)來了(le)多元化的經(jing)濟(ji)結(jie)構。文化創意產業(ye)(ye)、綠色生態產業(ye)(ye)等(deng)新興產業(ye)(ye)在老街(jie)區(qu)落地生根，豐富了(le)街(jie)區(qu)業(ye)(ye)態，促進了(le)就業(ye)(ye)與經(jing)濟(ji)增長(chang)。

　　四(si)是注重因地制宜(yi)，靈(ling)活開(kai)發。針對每個歷(li)史(shi)(shi)街(jie)區獨(du)有的(de)特色與(yu)歷(li)史(shi)(shi)底蘊，采取靈(ling)活多變的(de)策略(lve)進行更新與(yu)改(gai)造，確(que)保(bao)改(gai)造方(fang)案能夠因地制宜(yi)，精準(zhun)對接(jie)街(jie)區的(de)個性(xing)需求。深入挖掘并(bing)彰顯街(jie)區的(de)獨(du)特魅力，精心(xin)維護其(qi)歷(li)史(shi)(shi)文脈的(de)連(lian)續性(xing)與(yu)完整性(xing)。通過精細化(hua)、差異化(hua)的(de)改(gai)造策略(lve)，實現歷(li)史(shi)(shi)街(jie)區在保(bao)護中發展(zhan)，在發展(zhan)中保(bao)護，讓歷(li)史(shi)(shi)文脈得(de)以延(yan)續。

　　五是引(yin)入社(she)會力(li)量(liang)，多(duo)元(yuan)保(bao)(bao)護(hu)(hu)開(kai)發。堅持國家保(bao)(bao)護(hu)(hu)的主導地(di)位，鼓勵并促進(jin)多(duo)方參與(yu)歷史(shi)街區保(bao)(bao)護(hu)(hu)與(yu)更新(xin)。在堅持國家政策(ce)引(yin)導與(yu)資金(jin)(jin)支持的基礎上(shang)，積極探索(suo)和(he)創新(xin)資金(jin)(jin)投入的新(xin)路徑，吸(xi)引(yin)社(she)會資本、民(min)間(jian)力(li)量(liang)以及社(she)會組織等多(duo)方參與(yu)，形成保(bao)(bao)護(hu)(hu)與(yu)發展的合力(li)。

　　記者：2024年，住房和城鄉(xiang)建設部對外公布第一批城市更(geng)新典型案例，福(fu)州(zhou)市三坊七巷歷(li)史文(wen)化街區保(bao)護(hu)(hu)更(geng)新項目(mu)被列入城市歷(li)史文(wen)化保(bao)護(hu)(hu)傳(chuan)承案例。根據(ju)您的觀察，福(fu)州(zhou)市在三坊七巷的保(bao)護(hu)(hu)開發(fa)實踐中，有哪些(xie)好(hao)的做(zuo)法？

　　馬郁蔥(cong)：位于福(fu)州(zhou)市中(zhong)心的三(san)坊(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)(xiang)歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)街(jie)區，已(yi)有(you)1100多年(nian)(nian)歷史(shi)，保留了(le)唐宋(song)年(nian)(nian)間的坊(fang)(fang)巷(xiang)(xiang)格局和(he)(he)大量(liang)明(ming)清古建(jian)筑，堪稱“里坊(fang)(fang)制(zhi)度活化(hua)(hua)石(shi)”“明(ming)清建(jian)筑博物館”。習近平(ping)同志在福(fu)州(zhou)工作(zuo)期(qi)間高度重視三(san)坊(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)(xiang)的保護開發工作(zuo)，采取一系(xi)列有(you)效措施(shi)對(dui)古建(jian)筑進行(xing)保護。2021年(nian)(nian)3月，習近平(ping)總書(shu)記在福(fu)建(jian)考察期(qi)間，專門聽取了(le)福(fu)州(zhou)古厝和(he)(he)三(san)坊(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)(xiang)保護修(xiu)復等情況介紹。如今的三(san)坊(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)(xiang)已(yi)成(cheng)為福(fu)州(zhou)傳統文(wen)化(hua)(hua)展示中(zhong)心、交流平(ping)臺、文(wen)創產(chan)業基地，每年(nian)(nian)接待游客(ke)量(liang)超千萬人次(ci)，成(cheng)為一張重要文(wen)化(hua)(hua)名(ming)片。實踐中(zhong)，具體(ti)形成(cheng)了(le)以下(xia)實踐做法(fa)：

　　頂(ding)層設(she)計上堅持“整體(ti)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)”原(yuan)則。為更好地(di)還(huan)原(yuan)古風(feng)(feng)(feng)古貌(mao)，三坊七巷(xiang)在修復(fu)開(kai)發過(guo)程中，立(li)足“謀篇布(bu)局(ju)再下筆”原(yuan)則，以(yi)“政府(fu)組織、部門指(zhi)導、地(di)方調查(cha)、強(qiang)強(qiang)合作、專家領銜、公(gong)眾參與(yu)(yu)”的(de)(de)(de)方式開(kai)展(zhan)規(gui)劃編制。在古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)修繕方面(mian)，按照“修舊(jiu)如(ru)舊(jiu)，保(bao)(bao)(bao)持總(zong)體(ti)坊巷(xiang)格局(ju)、風(feng)(feng)(feng)格、風(feng)(feng)(feng)貌(mao)不變”的(de)(de)(de)原(yuan)則和“鑲牙式”“漸進(jin)式、微循環(huan)、小規(gui)模(mo)、不間斷”的(de)(de)(de)步驟，組織實(shi)施(shi)對(dui)三坊七巷(xiang)歷(li)(li)史文(wen)化街區(qu)“魚(yu)骨狀(zhuang)”總(zong)體(ti)格局(ju)的(de)(de)(de)恢復(fu)，劃定核心(xin)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)區(qu)、建(jian)(jian)設(she)控制區(qu)、風(feng)(feng)(feng)貌(mao)協(xie)調區(qu)三級管(guan)控范圍，對(dui)159處文(wen)保(bao)(bao)(bao)單位、歷(li)(li)史建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)實(shi)施(shi)分級保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)。通(tong)過(guo)對(dui)傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)及街巷(xiang)歷(li)(li)史風(feng)(feng)(feng)貌(mao)的(de)(de)(de)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)、整治與(yu)(yu)修復(fu)，展(zhan)現歷(li)(li)史文(wen)化街區(qu)獨(du)特的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)、園林特色，原(yuan)原(yuan)本本還(huan)原(yuan)歷(li)(li)史風(feng)(feng)(feng)貌(mao)。

　　活態傳承上(shang)強(qiang)調社(she)(she)(she)區共(gong)生(sheng)(sheng)與文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)再生(sheng)(sheng)。一(yi)是(shi)原住居民保(bao)留與社(she)(she)(she)區活化(hua)(hua)。三(san)坊(fang)七巷改造避免(mian)“全遷全拆”，保(bao)留約(yue)30%原住居民，延續“坊(fang)巷生(sheng)(sheng)活煙火(huo)氣(qi)”。引入(ru)(ru)“社(she)(she)(she)區博物(wu)(wu)館”概念，把一(yi)些宅院用于展示老(lao)福州(zhou)生(sheng)(sheng)活場景，增強(qiang)社(she)(she)(she)區文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)認同感。二是(shi)讓(rang)非遺(yi)與業態精(jing)準(zhun)植(zhi)入(ru)(ru)。以文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)價值為核心精(jing)心植(zhi)入(ru)(ru)多元業態，先(xian)后(hou)引入(ru)(ru)了脫(tuo)胎(tai)漆器、軟木畫、牛角梳、壽(shou)山石刻、油紙傘、糖畫、魚丸(wan)、肉燕等福州(zhou)非遺(yi)入(ru)(ru)駐古(gu)厝(cuo)，引入(ru)(ru)福建(jian)省非物(wu)(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產博覽苑、海上(shang)絲綢之路展示館、中國傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)雕(diao)版印刷展示等業態，構建(jian)“文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)進(jin)坊(fang)巷，商業南(nan)后(hou)街”的格(ge)局。

　　技術修(xiu)復上(shang)采(cai)取最小干(gan)預(yu)與(yu)(yu)真(zhen)實性方式。三坊(fang)七巷遵循“修(xiu)舊如舊”原則，采(cai)取“原工藝(yi)、原材質、原形制”修(xiu)復手段(duan)，采(cai)用傳統穿斗(dou)式木構技藝(yi)修(xiu)繕古(gu)建筑(zhu)。在基(ji)礎(chu)設施方面采(cai)取隱形更新方式，地下埋(mai)設排水、電力等現(xian)(xian)代化管網，地面保留石板路，采(cai)用仿(fang)古(gu)燈具實現(xian)(xian)夜(ye)間照明與(yu)(yu)古(gu)韻協(xie)調。

　　可持(chi)續運營上遵循(xun)保(bao)護(hu)(hu)與收益(yi)良性循(xun)環。一是發揮“政(zheng)府+專家+企業+居民”協同機(ji)制(zhi)。政(zheng)府發揮主導(dao)作用，專家團(tuan)隊(dui)全程參與技術指導(dao)，居民通過(guo)聽證會參與改造方案(an)討論，通過(guo)多元共治(zhi)實現可持(chi)續發展(zhan)。二是采取(qu)“以(yi)商養文(wen)”模式。部分院落出租(zu)為(wei)文(wen)化商業空(kong)間，要求(qiu)商戶提交“文(wen)化保(bao)護(hu)(hu)承諾書(shu)”，以(yi)租(zu)金(jin)反(fan)哺(bu)修(xiu)繕資金(jin)。三是數(shu)字化延伸。近(jin)年來在科技創(chuang)新的加持(chi)下，福州以(yi)保(bao)護(hu)(hu)古厝為(wei)前提，構筑以(yi)“1中心+3平(ping)臺”（“智(zhi)(zhi)慧街區(qu)”運營中心、服(fu)務與營銷平(ping)臺、安(an)全與管理(li)平(ping)臺、旅游大(da)數(shu)據及支撐服(fu)務平(ping)臺）為(wei)支撐的智(zhi)(zhi)慧化服(fu)務體系(xi)，加強“智(zhi)(zhi)慧街區(qu)”建(jian)設與管理(li)。

　　讓歷史文化遺存走進(jin)日常(chang)生(sheng)活才是最好(hao)的傳承

　　記者：圍繞保護傳承城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)歷(li)(li)史文化，《意見》提(ti)出了“開展城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文化遺(yi)產資源調查”“開展文化遺(yi)產影響評價(jia)”“加強老舊房屋拆除管(guan)理”等一系(xi)列具體舉措。在城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)更新進程中，如(ru)何既保護好(hao)、傳承好(hao)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的歷(li)(li)史文脈(mo)，又(you)充分發揮歷(li)(li)史文化對城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)更新的促進作用，推動歷(li)(li)史文化與城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)高質量發展深度融合、互促共進？

　　馬郁蔥(cong)：城(cheng)市更新與歷(li)史文化保(bao)護并非零和博弈，二者(zhe)有(you)機統一(yi)、相互賦(fu)能，達成在保(bao)護中(zhong)發展，發展中(zhong)傳承，最終(zhong)目標是讓城(cheng)市既保(bao)有(you)歷(li)史的(de)厚重(zhong)感(gan)，又能持(chi)續煥發現(xian)代生命(ming)力。

　　堅定文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信，增強保(bao)護(hu)意識。習(xi)近(jin)平總書(shu)記(ji)指出：“歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)靈魂，要像愛惜(xi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)生命一(yi)樣保(bao)護(hu)好城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺產”“一(yi)個城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)遺跡、文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)古(gu)跡、人文(wen)底(di)蘊，是城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)生命的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)”“城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺存是前(qian)人智慧的(de)(de)(de)(de)積淀，是城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)內涵、品質(zhi)、特色的(de)(de)(de)(de)重要標志”。歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺存承載著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族生生不息、綿(mian)綿(mian)不絕(jue)的(de)(de)(de)(de)基因和血脈，蘊藏(zang)著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)國人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大創造、卓越智慧和共同(tong)記(ji)憶。要深刻認(ren)識到歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)更(geng)新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)作用，像愛惜(xi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)生命一(yi)樣珍視各類歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺產，守住(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)根和魂，讓深厚的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信日(ri)滋月益、生生不已(yi)。要立足長(chang)遠，真正樹(shu)立起保(bao)護(hu)意識。本(ben)著(zhu)對歷(li)史(shi)負責、對人民(min)(min)負責、對子孫后代(dai)(dai)(dai)負責的(de)(de)(de)(de)精(jing)神，辯證認(ren)識和正確處理(li)二者(zhe)之間的(de)(de)(de)(de)關系，既要避免“千城(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)面(mian)、萬樓一(yi)貌”，也(ye)要避免“拆真古(gu)跡、建(jian)假古(gu)董(dong)”，既不能(neng)以破壞犧牲歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺產為(wei)代(dai)(dai)(dai)價，一(yi)味強調城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)規模而搞城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)擴張，大拆大建(jian)、一(yi)味圖(tu)新(xin)，也(ye)不能(neng)搞“圍柵(zha)欄”式(shi)的(de)(de)(de)(de)簡單保(bao)留，事(shi)后無人問津，任憑(ping)風化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)雨蝕(shi)，而是要下“繡花”功夫，提高保(bao)護(hu)質(zhi)量(liang)，讓歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺產成為(wei)現代(dai)(dai)(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)別樣身份證明(ming)。

　　秉持開(kai)放包(bao)容(rong)，促進共(gong)建(jian)共(gong)享。在城(cheng)市更(geng)新中既要避免封(feng)閉排外的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)保守(shou)主義，也要防止(zhi)盲目照搬的(de)拿來主義。要通過多元融合、動態調(diao)(diao)適(shi)的(de)方式，尋找到傳統與(yu)現(xian)代(dai)、本(ben)土與(yu)國(guo)際、保護(hu)與(yu)創(chuang)新之間(jian)的(de)平衡點，實(shi)現(xian)城(cheng)市更(geng)新的(de)有(you)(you)機進化(hua)。強(qiang)調(diao)(diao)空(kong)間(jian)層(ceng)面(mian)(mian)的(de)多元共(gong)生(sheng)，通過跨時(shi)(shi)空(kong)拼貼(tie)設(she)計，形成時(shi)(shi)空(kong)折(zhe)疊(die)，呈現(xian)古今對話。強(qiang)調(diao)(diao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)層(ceng)面(mian)(mian)的(de)兼容(rong)并蓄，鼓(gu)勵(li)跨界(jie)藝術創(chuang)作(zuo)，對外來文(wen)(wen)(wen)化(hua)進行(xing)本(ben)土化(hua)改造(zao)，形成以本(ben)土文(wen)(wen)(wen)化(hua)為基底、全球(qiu)元素為點綴的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)場景。強(qiang)調(diao)(diao)社會層(ceng)面(mian)(mian)的(de)多方參與(yu)，構(gou)建(jian)開(kai)放式決(jue)策平臺，通過“街坊(fang)議事廳”“社區規劃(hua)師”等(deng)制(zhi)度(du)推(tui)廣(guang)，形成共(gong)議共(gong)商(shang)的(de)良(liang)好氛圍。強(qiang)調(diao)(diao)技術層(ceng)面(mian)(mian)的(de)跨界(jie)融合，數據共(gong)享，建(jian)立城(cheng)市更(geng)新平臺，使城(cheng)市歷(li)史文(wen)(wen)(wen)化(hua)基因與(yu)當代(dai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)相(xiang)適(shi)應、與(yu)現(xian)代(dai)社會相(xiang)協調(diao)(diao)，以人(ren)們喜聞(wen)樂(le)見(jian)、具有(you)(you)廣(guang)泛(fan)參與(yu)性的(de)方式推(tui)廣(guang)開(kai)來，把跨越時(shi)(shi)空(kong)、超越國(guo)度(du)、富(fu)有(you)(you)永恒(heng)魅力、具有(you)(you)當代(dai)價值的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)精神弘(hong)揚起來，使其在提供(gong)公(gong)共(gong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)服(fu)務、滿足人(ren)民精神文(wen)(wen)(wen)化(hua)生(sheng)活(huo)需求方面(mian)(mian)充分發揮作(zuo)用。

　　堅持(chi)守(shou)正創新，推動活化(hua)(hua)利用(yong)。歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺產延(yan)續著中華民族的(de)(de)(de)精神和(he)根脈(mo)，既要薪火(huo)相傳(chuan)、代代守(shou)護(hu)，又要與時俱進(jin)(jin)、勇于創新。保護(hu)不(bu)是將歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺存(cun)束之(zhi)高閣，讓(rang)歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺存(cun)走(zou)進(jin)(jin)日常生活才是最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)傳(chuan)承。要堅持(chi)古為今(jin)用(yong)、推陳出新，充(chong)分(fen)(fen)發揮歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺產的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)優勢，做到(dao)(dao)守(shou)正不(bu)守(shou)舊(jiu)、尊古不(bu)復古，切實做到(dao)(dao)在保護(hu)中發展(zhan)、在發展(zhan)中保護(hu)。充(chong)分(fen)(fen)挖掘(jue)利用(yong)歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺產的(de)(de)(de)多重價(jia)值(zhi)，以改革創新精神推動歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺產創造(zao)性(xing)轉化(hua)(hua)、創新性(xing)發展(zhan)。堅持(chi)“以用(yong)促保”，推動歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺存(cun)的(de)(de)(de)活化(hua)(hua)利用(yong)。因地制宜推動老舊(jiu)街區功能(neng)轉換、業(ye)態(tai)升(sheng)級、活力(li)提升(sheng)。通過豐富(fu)商(shang)業(ye)業(ye)態(tai)、創新消(xiao)費場景、設(she)計節慶活動等(deng)方式(shi)，提升(sheng)城市(shi)的(de)(de)(de)旅游吸引力(li)。引入博物館、藝(yi)術館、非遺體驗中心等(deng)公(gong)共(gong)文(wen)化(hua)(hua)設(she)施，打造(zao)具有城市(shi)記憶和(he)文(wen)化(hua)(hua)氣息的(de)(de)(de)公(gong)共(gong)文(wen)化(hua)(hua)空間。運用(yong)大數據、人工(gong)智能(neng)、物聯(lian)網等(deng)技術手(shou)段(duan)，促進(jin)(jin)城市(shi)歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺產的(de)(de)(de)數字再生，進(jin)(jin)一(yi)步提升(sheng)城市(shi)文(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)播力(li)和(he)影(ying)響力(li)。（記者 郝思斯）