在(zai)甘肅省(sheng)博物館(guan)的(de)(de)(de)展廳里，你可(ke)能(neng)會(hui)被一件造型奇(qi)特的(de)(de)(de)文物吸(xi)引(yin)：它乍一看像是(shi)一頭(tou)威風凜凜卻又有(you)些(xie)奇(qi)特的(de)(de)(de)小(xiao)獸，身形不(bu)大，俯首頷胸(xiong)，頸(jing)部高聳，頭(tou)生獨角(jiao)，角(jiao)向前刺，扁尾高揚，四足跨張作(zuo)角(jiao)斗(dou)狀(zhuang)，全身鑄有(you)獸毛的(de)(de)(de)紋飾，姿(zi)態威嚴，仿佛隨時準(zhun)備(bei)躍(yue)起。它不(bu)是(shi)來自科幻電影的(de)(de)(de)虛構角(jiao)色，也不(bu)是(shi)神(shen)話傳說中的(de)(de)(de)普通猛獸，而是(shi)中國古代文化中一位能(neng)夠分(fen)辨善(shan)惡曲直的(de)(de)(de)“正(zheng)義的(de)(de)(de)化身”——獬(xie)豸（xiè zhì）。

銅獬豸（漢代 酒泉(quan)市出土 一級文物）

甘肅省博物館藏

　　獬豸又(you)稱獬廌（zhì）、解豸，是中國古代神話(hua)傳(chuan)說中的神獸。楊孚《異物志》載(zai)：“東北荒中有(you)獸名獬豸，一(yi)角(jiao)，性忠，見人斗，則觸(chu)不直(zhi)者；聞人論，則咋（zé，啃咬）不正者”，許慎(shen)《說文(wen)解字》：“廌，解廌獸也，似山牛，一(yi)角(jiao)”，范曄《后漢書(shu)•輿服志》：“獬豸神羊，能別曲直(zhi)”。文(wen)獻(xian)記載(zai)中的獬豸體形或是大者如牛，小者如羊，亦或是類似麒(qi)麟，但額(e)上(shang)通常長(chang)一(yi)角(jiao)，因此有(you)時也被稱為(wei)“獨角(jiao)獸”。

　　獬豸因為擁有“觸(chu)不(bu)直(zhi)者”的(de)(de)(de)神(shen)力，所以它自誕生(sheng)起就同法(fa)(fa)律(lv)、訴(su)訟等密不(bu)可分。法(fa)(fa)，在(zai)古代正體寫(xie)作(zuo)“灋”，是(shi)個(ge)會意字。《說文解字》：“灋，刑也。平之(zhi)如水(shui)(shui)，從水(shui)(shui)；廌，所以觸(chu)不(bu)直(zhi)者，去之(zhi)”，“水(shui)(shui)”象征執法(fa)(fa)公平如水(shui)(shui)，“廌”代表分辨奸邪的(de)(de)(de)能力，“去”則意味著驅逐不(bu)法(fa)(fa)。這種造(zao)字邏輯(ji)，將獬豸直(zhi)接植入“法(fa)(fa)”的(de)(de)(de)基因，使(shi)其(qi)成(cheng)為法(fa)(fa)律(lv)精神(shen)的(de)(de)(de)具象化(hua)身(shen)，體現了自古以來人們對公平正義的(de)(de)(de)期盼和(he)追求。

　　作為中(zhong)國傳統法(fa)(fa)的(de)(de)象征，獬(xie)(xie)(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)在歷代都受到推崇(chong)。傳說(shuo)獄神(shen)皋陶(tao)（yáo）身邊就(jiu)(jiu)有(you)一(yi)(yi)(yi)只獬(xie)(xie)(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)，斷案時(shi)獬(xie)(xie)(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)會用角來觸碰有(you)罪(zui)之(zhi)人(ren)；《墨子(zi)》中(zhong)也(ye)(ye)記載(zai)了齊莊君通過獬(xie)(xie)(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)來審理(li)案件的(de)(de)故事；北宋著(zhu)(zhu)名文(wen)學家蘇軾所撰的(de)(de)《艾子(zi)雜(za)說(shuo)》中(zhong)也(ye)(ye)記錄了齊宣王(wang)和艾子(zi)關于“獬(xie)(xie)(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)辨好(hao)”的(de)(de)對話。《后漢書(shu)》中(zhong)說(shuo)，春秋戰(zhan)國時(shi)期，楚文(wen)王(wang)曾(ceng)經捕獲(huo)了一(yi)(yi)(yi)只獬(xie)(xie)(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)，并模仿其(qi)形(xing)象做了一(yi)(yi)(yi)頂帽子(zi)：“高五寸，以纚為展(zhan)筒(tong)，鐵(tie)柱卷，執法(fa)(fa)者服(fu)之(zhi)，侍御史、廷尉正監平也(ye)(ye)”，這就(jiu)(jiu)是獬(xie)(xie)(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)冠，也(ye)(ye)叫法(fa)(fa)冠。從(cong)此獬(xie)(xie)(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)冠一(yi)(yi)(yi)直是后世司法(fa)(fa)官員的(de)(de)標配。到了明清時(shi)期，官員官服(fu)上前胸的(de)(de)位(wei)置有(you)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)一(yi)(yi)(yi)尺見(jian)方的(de)(de)布，繡著(zhu)(zhu)飛禽走獸，如同補丁一(yi)(yi)(yi)般，被稱為“補子(zi)”，這種官服(fu)也(ye)(ye)被叫做“補服(fu)”，掌管監察職責(ze)的(de)(de)官員官服(fu)上便繡著(zhu)(zhu)獬(xie)(xie)(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)。

　　除了服(fu)飾上(shang)的(de)(de)(de)(de)獬(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)(zhi)元素，獬(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)(zhi)以尖銳的(de)(de)(de)(de)長角和(he)勇猛的(de)(de)(de)(de)身(shen)姿化身(shen)為剛正不阿、驅逐邪侫的(de)(de)(de)(de)護衛(wei)神獸，被廣泛應用(yong)(yong)在(zai)(zai)墓葬、宮(gong)(gong)殿、住(zhu)(zhu)宅和(he)司(si)法機(ji)構等。早在(zai)(zai)漢代，皋陶(tao)和(he)獬(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)(zhi)已經成為固定組(zu)合出現在(zai)(zai)畫像石上(shang)。漢晉時期的(de)(de)(de)(de)北方墓葬，出土了大量(liang)獨角獸形(xing)象的(de)(de)(de)(de)鎮(zhen)墓獸，用(yong)(yong)來保護主人的(de)(de)(de)(de)清(qing)凈和(he)安寧。到了唐宋時期，獬(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)(zhi)則以瑞獸的(de)(de)(de)(de)身(shen)份出現在(zai)(zai)帝王陵寢(qin)的(de)(de)(de)(de)神道上(shang)，唐睿宗李(li)旦的(de)(de)(de)(de)陵寢(qin)“橋陵”東(dong)西各有一尊保存完(wan)好的(de)(de)(de)(de)獬(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)(zhi)雕(diao)(diao)像，此(ci)外明孝(xiao)陵神道兩(liang)側(ce)亦有獬(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)(zhi)石雕(diao)(diao)。應用(yong)(yong)于(yu)宮(gong)(gong)殿方面(mian)，北京故(gu)宮(gong)(gong)太和(he)殿的(de)(de)(de)(de)屋脊(ji)以及御花園天一門前，置(zhi)有獬(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)脊(ji)獸和(he)銅雕(diao)(diao)，作為皇(huang)家“正大光(guang)明”、“清(qing)平公正”的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，甚至在(zai)(zai)韓國的(de)(de)(de)(de)景(jing)福宮(gong)(gong)中也出現了獬(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)身(shen)影。在(zai)(zai)住(zhu)(zhu)宅建筑上(shang)，獬(xie)(xie)豸(zhi)(zhi)(zhi)是鎮(zhen)宅、祛(qu)兇(xiong)的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，被放置(zhi)在(zai)(zai)民宅正脊(ji)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)端。

　　自古(gu)至今，獬豸(zhi)都(dou)是(shi)司(si)法(fa)(fa)機構的(de)(de)(de)象征(zheng)。東漢時(shi)期，衙門內(nei)便供奉(feng)有皋陶(tao)像(xiang)與獬豸(zhi)圖(tu)。人民司(si)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)發源地——江西省瑞金市沙洲壩中華蘇維埃共和國最高法(fa)(fa)院舊址的(de)(de)(de)門前，亦擺放(fang)著一尊象征(zheng)著公平(ping)正義的(de)(de)(de)獬豸(zhi)石(shi)像(xiang)。到了今天，法(fa)(fa)院、律師事務所(suo)(suo)、法(fa)(fa)學(xue)院校(xiao)等各種(zhong)與法(fa)(fa)律相關(guan)的(de)(de)(de)機構與場所(suo)(suo)中，往往都(dou)有獬豸(zhi)的(de)(de)(de)形象，傳(chuan)遞著法(fa)(fa)律的(de)(de)(de)神圣和尊嚴。

　　所(suo)以，“怪獸(shou)”不怪：它(ta)不吃(chi)人，只吃(chi)貪；它(ta)辨忠抵邪(xie)，是(shi)(shi)(shi)正義(yi)的(de)(de)化(hua)身。在古代(dai)(dai)，獬(xie)豸以帶(dai)有神(shen)話色(se)彩的(de)(de)形象(xiang)象(xiang)征著司法(fa)官員的(de)(de)廉明正直(zhi)、執(zhi)法(fa)公(gong)正。在現代(dai)(dai)，它(ta)則是(shi)(shi)(shi)中華法(fa)治優良傳統的(de)(de)象(xiang)征，表明維護(hu)(hu)法(fa)治，守(shou)護(hu)(hu)公(gong)平(ping)正義(yi)，需要(yao)全社(she)會共同參與。同時，它(ta)提醒所(suo)有執(zhi)掌(zhang)權(quan)力的(de)(de)人：權(quan)力不是(shi)(shi)(shi)私器，而是(shi)(shi)(shi)公(gong)器；官位不是(shi)(shi)(shi)用來謀私的(de)(de)工具(ju)，而是(shi)(shi)(shi)為民(min)服務的(de)(de)責任。廉潔(jie)，不僅是(shi)(shi)(shi)法(fa)律的(de)(de)要(yao)求，更是(shi)(shi)(shi)道德的(de)(de)自覺(jue)，一(yi)舉一(yi)動，都應經得起(qi)“獬(xie)豸”的(de)(de)審視。

　　（高一竑）