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時窮節乃見 一一垂丹青

2025-09-05 09:32 來源(yuan):中國紀檢監察報(bao)

  在抗戰英雄身上,充分展現了視死(si)如(ru)歸、寧死(si)不屈的(de)民族氣(qi)節。“時(shi)窮節乃見,一(yi)一(yi)垂丹(dan)青。”日本軍國(guo)主(zhu)義侵略(lve)者(zhe)極其殘(can)暴,以慘(can)絕人(ren)寰的(de)手(shou)段對(dui)待中(zhong)國(guo)人(ren)民,企(qi)圖以屠殺和死(si)亡讓中(zhong)國(guo)人(ren)民屈服(fu)。面對(dui)侵略(lve)者(zhe)的(de)屠刀(dao),中(zhong)國(guo)人(ren)民用血(xue)肉之軀筑(zhu)起新的(de)長城(cheng),人(ren)人(ren)抱定(ding)必死(si)之心。成千上萬的(de)英雄們,在侵略(lve)者(zhe)的(de)炮火(huo)中(zhong)奮勇前進,在侵略(lve)者(zhe)的(de)屠刀(dao)下英勇就義,彰顯出中(zhong)華民族威武不能屈的(de)浩然正氣(qi)。

  ——9月1日(ri),《求(qiu)是》雜(za)志(zhi)發表習(xi)近平總書記重要文章《弘揚偉大(da)(da)抗戰精神,向著(zhu)中華民族(zu)偉大(da)(da)復興的光輝彼岸奮(fen)勇(yong)前進》

  “時窮節(jie)乃(nai)見,一一垂丹(dan)青”出自南宋名臣文天祥(xiang)的(de)《正(zheng)氣(qi)歌》。公元(yuan)(yuan)1278年(nian),文天祥(xiang)在(zai)廣東海豐(feng)兵(bing)敗被俘,次年(nian)被押解至元(yuan)(yuan)大(da)都。他身陷囹圄(yu)三年(nian),面對元(yuan)(yuan)朝的(de)威逼利誘,始終(zhong)堅守氣(qi)節(jie)、威武(wu)不屈。1281年(nian)夏,他在(zai)牢房中寫下(xia)了這首名垂千古的(de)《正(zheng)氣(qi)歌》。

  全詩共六十句,以浩然正氣(qi)為綱(gang),通過列(lie)舉(ju)歷代忠義(yi)之士(shi)的(de)(de)事跡(ji),闡明中(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)氣(qi)節觀。此詩所處的(de)(de)歷史(shi)背景(jing),正是國(guo)家危(wei)亡的(de)(de)時刻,文天祥本人(ren)也正面(mian)臨生死抉擇。在這種極(ji)端困境中(zhong)(zhong),他用(yong)詩句揭示了中(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)重要價值觀念(nian):越是危(wei)難時刻,越能顯現一個人(ren)的(de)(de)氣(qi)節,這些忠義(yi)之士(shi)的(de)(de)光輝形象必將載入史(shi)冊(ce),流(liu)芳百(bai)世。

  孟子曾謂“窮則獨(du)善其身,達則兼濟天(tian)下”,文(wen)天(tian)祥則在(zai)(zai)此基礎上更進一(yi)步(bu),強(qiang)調在(zai)(zai)“時窮”之際,在(zai)(zai)家國危難、命運困(kun)厄之時,恰恰是最能(neng)彰顯人(ren)格力(li)量的時刻。這(zhe)種(zhong)思想體現了中(zhong)華文(wen)明對精(jing)神(shen)價(jia)值的極端重視——外在(zai)(zai)的物質條件可被剝(bo)奪,但人(ren)的精(jing)神(shen)氣節(jie)卻(que)可以永遠屹立不倒。正(zheng)如司馬遷在(zai)(zai)《報(bao)任安書》中(zhong)所(suo)言:“人(ren)固(gu)有一(yi)死,或重于泰(tai)山,或輕(qing)于鴻毛。”中(zhong)華民族(zu)歷(li)來重視在(zai)(zai)關鍵時刻的價(jia)值抉擇,歷(li)史(shi)上無數仁人(ren)志士于時窮之際堅守(shou)名節(jie),甚至舍(she)生取(qu)義。

  蘇武持節出使(shi)(shi)匈奴,遭逢變故被(bei)扣留(liu)。單(dan)(dan)于許之以(yi)(yi)高(gao)官厚(hou)祿,誘使(shi)(shi)其投降,蘇武誓死不從,“引佩刀自(zi)刺(ci)”。單(dan)(dan)于繼(ji)之以(yi)(yi)冰窖斷食(shi)之苦,復遣其至(zhi)北海荒原牧羊(yang),聲稱“羝乳乃得歸(gui)”。十九年間,蘇武以(yi)(yi)野(ye)鼠草實(shi)為(wei)食(shi),與孤(gu)(gu)羊(yang)寒雪為(wei)伴,節旄盡(jin)落而(er)意志(zhi)不移。究其根(gen)本,他所堅守的不僅是(shi)(shi)漢使(shi)(shi)的身份(fen),更是(shi)(shi)“臣事君以(yi)(yi)忠”的信念,是(shi)(shi)“雖九死其猶未悔”的氣節。正是(shi)(shi)這(zhe)北海風(feng)雪中的孤(gu)(gu)獨堅守,使(shi)(shi)蘇武之名鐫刻青史(shi),成(cheng)為(wei)中華民族精(jing)神坐標中不朽的象征。

  至唐代顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing),又開(kai)一(yi)(yi)(yi)番境(jing)界。安(an)史之(zhi)亂爆發時(shi),河北二(er)十(shi)四郡皆(jie)望風(feng)而降,唯有平原太守(shou)顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)與(yu)常(chang)山太守(shou)顏(yan)(yan)(yan)杲(gao)卿(qing)(qing)(qing)兄(xiong)弟二(er)人扛起討(tao)逆大旗(qi),以血肉之(zhi)軀筑起抗爭的(de)屏障。顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)晚年(nian)時(shi),淮西節(jie)度使(shi)李(li)希烈(lie)起兵造反,攻陷汝州,皇帝命顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)勸其歸降。面對這一(yi)(yi)(yi)幾乎不可能完(wan)成的(de)任(ren)務,顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)不畏生(sheng)(sheng)死(si),毅然前(qian)往。在(zai)李(li)希烈(lie)的(de)宴席上,面對一(yi)(yi)(yi)眾叛將的(de)戲謔與(yu)利誘,顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)慨然駁斥(chi)道:“君(jun)等聞顏(yan)(yan)(yan)杲(gao)卿(qing)(qing)(qing)無?是吾(wu)(wu)兄(xiong)也(ye)……吾(wu)(wu)今生(sheng)(sheng)向八十(shi),官(guan)至太師,守(shou)吾(wu)(wu)兄(xiong)之(zhi)節(jie),死(si)而后已,豈受(shou)汝輩誘脅耶!”在(zai)李(li)希烈(lie)活(huo)埋(mai)、火燒的(de)威脅下(xia),顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)毫(hao)無懼色,誓(shi)死(si)不降,最終被縊殺(sha)于(yu)蔡州龍興寺(si)。他的(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng),書法筆力遒勁,忠義之(zhi)骨更(geng)堅,其事(shi)跡載于(yu)史冊,其墨寶傳于(yu)后世,真(zhen)正體現了“一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)垂丹青”。

  民族氣節是一個民族的人格化特征,是為了維(wei)護國家(jia)和民族尊(zun)嚴而永不屈服的高貴節操和高尚追求。

  近代以來(lai),中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)在列強的欺凌下(xia)飽經苦難,然而(er)在古老(lao)民(min)族(zu)(zu)孱弱的軀(qu)體中(zhong),始終(zhong)隱藏著不(bu)屈的靈魂,沸騰著抗爭的血液。當日本(ben)侵略者(zhe)的鐵蹄踏(ta)上(shang)華(hua)夏大地,在中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)最危險的時候,無數(shu)中(zhong)華(hua)兒女挺起胸膛,用(yong)生命與熱(re)血淋漓盡致地書(shu)寫了視死如歸、寧死不(bu)屈的民(min)族(zu)(zu)氣節。

  這氣節,是深陷重圍(wei)慨(kai)然赴死(si)的決(jue)絕——

  吉(ji)林(lin)濛(meng)江,東北抗日聯軍第(di)一(yi)路(lu)軍軍長楊靖宇,在冰天雪(xue)地、彈盡糧絕的(de)絕境中,面(mian)對“不殺降者”的(de)勸誘,發出了(le)民(min)族(zu)氣節之(zhi)問(wen):“我們中國人(ren)都投降了(le),還有中國嗎(ma)?”他只身一(yi)人(ren)同數倍(bei)于己的(de)敵人(ren)浴血(xue)(xue)奮戰,直至流盡最后一(yi)滴血(xue)(xue)。

  這(zhe)氣節(jie),是面對絕(jue)境(jing)縱身一躍的凜然——

  河北易(yi)縣,八路軍戰士馬寶玉(yu)、葛振林(lin)、宋(song)學義、胡(hu)德林(lin)、胡(hu)福才為掩護主力部隊和(he)群眾安(an)全轉移(yi),將敵人引上(shang)絕路。在(zai)打光(guang)(guang)所有彈藥后,他(ta)們(men)砸毀(hui)自己的武器,縱身跳崖。聶榮臻同志為他(ta)們(men)題詞:“視死如歸(gui)本(ben)革命軍人應(ying)有精(jing)神,寧死不屈乃燕趙英雄光(guang)(guang)榮傳統(tong)。”

  這(zhe)氣節,是血戰(zhan)到底抵(di)御頑(wan)敵的壯烈——

  江蘇淮陰(yin),新四軍三師十(shi)九團四連奉命在(zai)劉老(lao)莊阻(zu)擊日軍,與數十(shi)倍于(yu)己的敵人(ren)展開殊(shu)死搏(bo)斗,最終82名官(guan)兵全部犧牲。淮陰(yin)父老(lao)鄉親(qin)含(han)淚安葬(zang)烈(lie)士遺骨,幾天內(nei)便選(xuan)送82名子弟,重建“劉老(lao)莊連”。

  從1931年到(dao)1945年,有誰(shui)能想(xiang)到(dao),捍衛正義(yi)與和平,征程(cheng)竟(jing)是如(ru)此漫長。這(zhe)是一(yi)段山河破碎的(de)(de)(de)歲月,也是一(yi)個(ge)英雄輩出的(de)(de)(de)時(shi)代;這(zhe)是中國(guo)近代史上最屈辱(ru)的(de)(de)(de)記憶,卻(que)激(ji)發(fa)出四(si)萬(wan)萬(wan)同胞“挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾”的(de)(de)(de)英雄氣概和與民族共存亡、同國(guo)家共進(jin)退的(de)(de)(de)堅定信念。面對(dui)侵略者的(de)(de)(de)殺戮,多少人前仆后繼、血灑沙場,多少人毀家紓難、以身(shen)殉(xun)國(guo)。從白(bai)山黑水到(dao)長城內外(wai),中華大地(di)的(de)(de)(de)崇山峻嶺、平原沃野(ye),庇佑著她的(de)(de)(de)優(you)秀兒(er)女,為他(ta)們提供(gong)殲(jian)敵陣地(di)、藏身(shen)之所,又用(yong)寬廣的(de)(de)(de)胸(xiong)懷,含淚(lei)讓寧死不屈的(de)(de)(de)烈士得以安(an)息。

  一(yi)個(ge)從精神上(shang)站立起(qi)來、強起(qi)來的(de)(de)民(min)(min)族(zu),是(shi)不可戰勝(sheng)的(de)(de)。抗戰勝(sheng)利充(chong)分證明,中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)是(shi)具(ju)有頑強生命力和非凡創(chuang)造力的(de)(de)民(min)(min)族(zu),而民(min)(min)族(zu)氣節就是(shi)支(zhi)撐(cheng)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)歷(li)經(jing)劫(jie)難而不衰、歷(li)經(jing)風雨而彌堅(jian)的(de)(de)靈魂與脊梁。

  視死如歸、寧死不(bu)(bu)屈(qu)的民(min)(min)族氣節,靠英雄詮釋,也靠薪(xin)火相(xiang)傳。為了甩掉“貧油落后”的帽子,鐵人(ren)(ren)王進喜“寧可少活(huo)20年,拼(pin)命也要拿(na)下(xia)大油田(tian)”;直面“中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)搞(gao)導彈行不(bu)(bu)行”的疑問(wen),以錢學(xue)森為代(dai)(dai)表的科學(xue)家堅(jian)信“外國(guo)人(ren)(ren)能搞(gao)的,難道中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)不(bu)(bu)能搞(gao)”;立下(xia)“不(bu)(bu)獲全(quan)勝決不(bu)(bu)收(shou)兵”的誓言(yan),廣大扶(fu)貧干部爬過最高的山,走過最險(xian)的路,哪里(li)有需要,就戰(zhan)斗在(zai)哪里(li);針對當前一些(xie)領域“卡脖子”難題(ti),無數科技工作者把國(guo)家需求作為科研方向,堅(jian)決打好關鍵核心技術攻關戰(zhan)。不(bu)(bu)畏強(qiang)敵、勇于犧牲、將民(min)(min)族與(yu)國(guo)家利益(yi)高高揚起的精神(shen)與(yu)氣節,在(zai)中(zhong)(zhong)華(hua)兒女的血脈中(zhong)(zhong)代(dai)(dai)代(dai)(dai)相(xiang)傳,歷久彌新(xin),在(zai)不(bu)(bu)同時代(dai)(dai)煥(huan)發(fa)出不(bu)(bu)竭(jie)的精神(shen)偉力。

  “傳承和弘揚偉大抗戰精神,踔厲奮發、勇毅前行,為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業而團結奮斗。”在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年大會上,習近平總書記的號召鑒往知來、催人奮進。新征程上,縱使前路有再多狂風暴雨、驚濤駭浪,只要我們不斷從抗戰精神中汲取前行力量,增強做中國人的志氣、骨氣、底氣,不信邪、不怕鬼、不怕壓,知難而進、迎難而上,就一定能夠依靠頑強斗爭打開事業發展新天地。(作者:郝思斯 張博君

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