原標(biao)題：人文(wen)紀錄(lu)片(pian)《我在敦煌》熱(re)播圈(quan)粉

　　圖由省文(wen)旅廳提供

　　中國甘肅網7月29日訊 據蘭州日報報道（記者 李 超）28日記者獲悉，由甘(gan)肅(su)省文(wen)化和旅(lv)游廳(ting)指導(dao)(dao)，甘(gan)肅(su)嘉(jia)世(shi)(shi)界傳媒(mei)有(you)限(xian)(xian)(xian)公(gong)司出品，優酷信息(xi)技術(shu)（北京）有(you)限(xian)(xian)(xian)公(gong)司、北京嘉(jia)世(shi)(shi)傳媒(mei)有(you)限(xian)(xian)(xian)公(gong)司、甘(gan)肅(su)萬華實業(ye)集團有(you)限(xian)(xian)(xian)公(gong)司等政企聯(lian)合出品，著(zhu)名新生代導(dao)(dao)演、剪輯師馮章順執導(dao)(dao)的七集人文(wen)紀錄片《我在敦煌(huang)》于7月3日優酷熱(re)播后，24日完美收官。

　　感受與敦煌人文人情的“肌膚之親”

　　這部(bu)優(you)酷熱(re)(re)播、聚焦絕美之城敦煌的紀錄片，上(shang)線3周便迅速(su)拿下豆瓣8.2高(gao)分，同名話題(ti)(ti)“我在敦煌”微(wei)博閱讀量(liang)超1.5億，屢屢收割熱(re)(re)議話題(ti)(ti)并登上(shang)微(wei)博熱(re)(re)搜榜。

　　有豆瓣網友評(ping)價(jia)：“紀錄(lu)片(pian)經常(chang)講宏大敘事，然而(er)《我在敦煌(huang)》偏偏反(fan)其(qi)道而(er)行之(zhi)，它(ta)花費太多時光(guang)去市井深處、邊塞飛地，去記錄(lu)那些(xie)無(wu)名之(zhi)輩的(de)日常(chang)瑣屑(xie)，這才是千(qian)年延續不絕的(de)敦煌(huang)煙火(huo)。”

　　行(xing)業人(ren)(ren)士一(yi)致認為，《我在敦煌》之所(suo)以能在眾(zhong)多敦煌題材(cai)紀(ji)錄片里(li)脫(tuo)穎(ying)而出(chu)，在于它擺脫(tuo)了(le)象牙塔(ta)式(shi)的(de)(de)高談(tan)闊論，打卡式(shi)的(de)(de)走馬觀花、獵奇式(shi)的(de)(de)大話演義(yi)，不再追(zhui)(zhui)求瑰麗奇詭(gui)的(de)(de)視覺意象。而是以魚眼(yan)鏡頭的(de)(de)張力打開普(pu)通敦煌人(ren)(ren)的(de)(de)命運，一(yi)點點將(jiang)敦煌的(de)(de)哲學(xue)、宗教、舞蹈、壁畫、彩塑浸潤到單體的(de)(de)故事中，以平實、樸素的(de)(de)敘事方式(shi)，從追(zhui)(zhui)夢人(ren)(ren)、客居人(ren)(ren)、歸(gui)來人(ren)(ren)、傳承人(ren)(ren)的(de)(de)視角，展現給(gei)我們(men)一(yi)個更(geng)純(chun)粹、更(geng)日常、更(geng)生活、更(geng)真(zhen)實的(de)(de)敦煌。

　　莫(mo)(mo)(mo)高(gao)窟的(de)前輩(bei)們常對(dui)年(nian)輕人說：“先吃(chi)慣莫(mo)(mo)(mo)高(gao)窟的(de)飯，喝(he)慣莫(mo)(mo)(mo)高(gao)窟的(de)水，臨(lin)摹十年(nian)，再(zai)談創作。”90后(hou)佛系青年(nian)小(xiao)付在莫(mo)(mo)(mo)高(gao)窟求學取經(jing)，同(tong)時照見自己，耿耿望向內(nei)心深(shen)處的(de)熱愛，漫山遍野的(de)寂寞都(dou)不足以影響這份信念。

　　關照俗世情感 關注精神追求

　　區別于厚重的(de)歷史講述和藝術賞析，人(ren)文(wen)紀錄片《我(wo)在敦煌》以(yi)“個人(ren)故事”的(de)角度，以(yi)小寫(xie)的(de)真實串起大寫(xie)的(de)詩意，既關(guan)照俗(su)世情感，又關(guan)注(zhu)精神追求。

　　敦煌舞(wu)者(zhe)蘇(su)瑞璇(xuan)、壁畫(hua)臨摹師(shi)牛玉生、立(li)志(zhi)傳承(cheng)彩塑技(ji)藝的杜永(yong)衛、癡迷于佛(fo)教繪畫(hua)的慧清、致(zhi)力于收藏古(gu)珠的宮(gong)寂寞、還原盛唐(tang)天王的雕(diao)塑師(shi)小付、師(shi)從(cong)段修業(ye)的文物(wu)修復師(shi)楊韜……他們的面容、經歷、職業(ye)、身(shen)份迥異，如散落的珠子(zi)般分散在敦煌的四處，卻又有著一(yi)條(tiao)若(ruo)隱若(ruo)現的脈絡(luo)在牽(qian)引著他們——因為對敦煌心底(di)的熱愛。

　　《我在敦(dun)煌》總策劃張帆說，敦(dun)煌的(de)(de)題材很少用大(da)量筆墨展現女性，但我們卻將鏡頭對準了這些敦(dun)煌的(de)(de)女兒。無論是(shi)執(zhi)著于弘揚(yang)敦(dun)煌舞但缺失父愛(ai)的(de)(de)蘇瑞璇、還是(shi)十四歲(sui)就(jiu)開始在絲路(lu)沿線游歷，見(jian)過(guo)苦難，見(jian)過(guo)歡樂的(de)(de)宮寂寞(mo)，亦或是(shi)敦(dun)煌研究院壁畫(hua)臨(lin)摹師徐銘君(jun)這樣與丈(zhang)夫異地(di)而處的(de)(de)敦(dun)煌漂一族，她(ta)們溫柔且剛毅，慈忍亦自(zi)信，一個回(hui)眸、一個轉身，都襯托(tuo)出敦(dun)煌女性穿越(yue)古今的(de)(de)美麗。

　　文明的(de)(de)軌(gui)跡一直都在普(pu)通人(ren)的(de)(de)血肉里(li)，站在生(sheng)命(ming)的(de)(de)高度看待生(sheng)活(huo)，人(ren)文紀錄(lu)片(pian)《我在敦煌(huang)》從(cong)(cong)(cong)點滴日(ri)常中擠出生(sheng)命(ming)的(de)(de)力量，用最(zui)普(pu)世的(de)(de)親(qin)情(qing)、愛情(qing)、友(you)情(qing)，還原出敦煌(huang)的(de)(de)市井和親(qin)切，把單個(ge)個(ge)體的(de)(de)周遭際遇和敦煌(huang)一脈相(xiang)承(cheng)的(de)(de)守護聯系起(qi)來，從(cong)(cong)(cong)片(pian)斷到(dao)整體，從(cong)(cong)(cong)方(fang)寸到(dao)寰宇，“人(ren)就像是(shi)一顆(ke)顆(ke)散落的(de)(de)珠子，而文化則是(shi)那(nei)根(gen)強韌的(de)(de)線(xian)，將人(ren)們(men)串起(qi)來成為社(she)會。”