原標(biao)題：【溯源甘肅】

　　戰略(lve)要地 文化(hua)陣地

　　——漢、魏晉、北朝時期的涼(liang)州

　　本報特約(yue)撰稿人 沙武田

　　武威(wei)(wei)，曾一(yi)(yi)(yi)度被(bei)稱為“涼州”，是(shi)今天河西(xi)(xi)(xi)走廊最(zui)大的(de)(de)城市(shi)，也是(shi)“一(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)路”倡議中(zhong)的(de)(de)重要節點(dian)城市(shi)。武威(wei)(wei)在歷史時(shi)期曾是(shi)隴右河西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)大都會，也是(shi)中(zhong)原王朝經(jing)略西(xi)(xi)(xi)域的(de)(de)重鎮(zhen)。而古涼州曾經(jing)的(de)(de)歷史故事、邊塞情懷(huai)、民族統(tong)治、昌(chang)盛的(de)(de)文化，又往往使這個曾經(jing)胡(hu)漢交融(rong)的(de)(de)都市(shi)籠(long)罩(zhao)著一(yi)(yi)(yi)層神(shen)秘的(de)(de)面紗。那(nei)么，漢、魏晉(jin)、北朝時(shi)期的(de)(de)武威(wei)(wei)郡、涼州城的(de)(de)真實面貌究竟如何？

　　涼州在河西走廊的歷史地位

　　就河西走廊整體格局而言，無論是(shi)其(qi)歷(li)史(shi)地(di)(di)理位置本身，還是(shi)在歷(li)史(shi)長(chang)河中(zhong)所(suo)發揮的作用，涼州(zhou)所(suo)在的武(wu)威(wei)地(di)(di)區(qu)不(bu)僅(jin)是(shi)河西走廊面積最(zui)大的綠洲之一(yi)(yi)，也(ye)一(yi)(yi)直是(shi)漢代之后人口(kou)最(zui)多的地(di)(di)區(qu)。《漢書(shu)·地(di)(di)理志(zhi)》記載“武(wu)威(wei)郡，戶萬(wan)七千(qian)五百八十一(yi)(yi)，口(kou)七萬(wan)六(liu)千(qian)四百一(yi)(yi)十九”。下轄縣十，有姑藏(zang)、休屠、鸞(luan)烏、媼圍、蒼松、宣威(wei)等。

　　可以毫不夸張地(di)說(shuo)，縱觀中(zhong)(zhong)古歷(li)史，自漢代以來，河(he)西(xi)(xi)走(zou)廊(lang)在(zai)很(hen)長時期是中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)文(wen)(wen)明(ming)(ming)交流的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)，河(he)西(xi)(xi)在(zai)歷(li)史文(wen)(wen)明(ming)(ming)進程中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國傳統文(wen)(wen)明(ming)(ming)與(yu)外來文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)融合(he)從(cong)(cong)未停(ting)止過(guo)。這種融合(he)表現(xian)在(zai)宗教、文(wen)(wen)化、藝(yi)術、服飾、飲食、音(yin)樂、舞(wu)蹈(dao)等各個方面，非(fei)常廣泛。由于絲(si)綢之(zhi)(zhi)路(lu)沿(yan)河(he)西(xi)(xi)走(zou)廊(lang)而過(guo)，河(he)西(xi)(xi)走(zou)廊(lang)應(ying)該是這條錯綜復雜的(de)(de)(de)世界(jie)文(wen)(wen)明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)路(lu)從(cong)(cong)走(zou)向上(shang)來講最(zui)為規整和最(zui)為集中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)區(qu)域。隨著(zhu)中(zhong)(zhong)亞地(di)區(qu)的(de)(de)(de)粟(su)特(te)九姓(xing)胡(hu)(hu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)進入，河(he)西(xi)(xi)走(zou)廊(lang)其實成(cheng)為歷(li)史時期國際商業民(min)族(zu)粟(su)特(te)胡(hu)(hu)人(ren)(ren)重要的(de)(de)(de)聚居(ju)地(di)，沿(yan)著(zhu)走(zou)廊(lang)重鎮(zhen)沙州(zhou)(zhou)(zhou)（敦(dun)煌(huang)）、瓜州(zhou)(zhou)(zhou)（安西(xi)(xi)）、肅州(zhou)(zhou)(zhou)（酒(jiu)泉）、（甘州(zhou)(zhou)(zhou)）張掖、建康(kang)（高臺）、涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)（武威）一(yi)線，形成(cheng)入華胡(hu)(hu)人(ren)(ren)定居(ju)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)景觀。其中(zhong)(zhong)像唐天寶年間敦(dun)煌(huang)沙州(zhou)(zhou)(zhou)城(cheng)(cheng)東的(de)(de)(de)“從(cong)(cong)化鄉”，有胡(hu)(hu)人(ren)(ren)移(yi)民(min)1400余(yu)口，規模之(zhi)(zhi)大(da)，未曾有之(zhi)(zhi)。又如移(yi)居(ju)絲(si)路(lu)重鎮(zhen)、長安北(bei)大(da)門原(yuan)州(zhou)(zhou)(zhou)（固原(yuan)）地(di)區(qu)的(de)(de)(de)粟(su)特(te)后裔史姓(xing)，自稱是來自河(he)西(xi)(xi)建康(kang)“飛橋(qiao)”一(yi)族(zu)。唐朝著(zhu)名的(de)(de)(de)邊(bian)塞詩人(ren)(ren)岑參在(zai)《涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)館(guan)中(zhong)(zhong)與(yu)諸判官夜集》中(zhong)(zhong)描寫道：“彎彎月(yue)出掛城(cheng)(cheng)頭，城(cheng)(cheng)頭月(yue)出照涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)。涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)七里十萬家，胡(hu)(hu)人(ren)(ren)半解彈琵琶。”具有濃(nong)厚胡(hu)(hu)風的(de)(de)(de)社會生活成(cheng)為涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)歷(li)史的(de)(de)(de)一(yi)大(da)特(te)色。

　　其實，據敦(dun)煌漢代(dai)烽燧遺(yi)址出(chu)(chu)土的(de)粟特文(wen)古信札記載(zai)，早在(zai)西(xi)(xi)(xi)(xi)漢時(shi)期，河(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)敦(dun)煌、武威即是(shi)(shi)中(zhong)西(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)明(ming)交流的(de)重鎮(zhen)。三國時(shi)期曹魏敦(dun)煌太守倉(cang)慈就(jiu)從官(guan)方的(de)角度保護胡(hu)商(shang)(shang)(shang)的(de)利(li)益，給他們優惠的(de)政(zheng)策，鼓(gu)勵胡(hu)漢通(tong)婚(hun)。而到有隋一代(dai)，派宰相裴矩專門到河(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)經營絲(si)路西(xi)(xi)(xi)(xi)域胡(hu)商(shang)(shang)(shang)，隋煬(yang)帝又不(bu)遠萬里(li)西(xi)(xi)(xi)(xi)巡張掖，這(zhe)是(shi)(shi)中(zhong)國歷(li)史(shi)上中(zhong)原皇帝唯一到過河(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)事件，此舉充分表明(ming)隋時(shi)中(zhong)原王朝對河(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)重視，有力推動了(le)絲(si)路商(shang)(shang)(shang)業(ye)的(de)發展。之后“商(shang)(shang)(shang)旅相望，不(bu)絕(jue)于道”，絲(si)路暢通(tong)，終致“天(tian)下富庶，莫過于隴右(you)”，盛極一時(shi)，為盛唐文(wen)明(ming)的(de)出(chu)(chu)現奠定(ding)了(le)良(liang)好的(de)政(zheng)治(zhi)、經濟(ji)、文(wen)化基(ji)礎。

　　對于涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)在(zai)河(he)西的(de)重要(yao)位置及其繁華(hua)的(de)歷史，《方輿(yu)紀要(yao)》記述(shu)：“唐之盛時(shi)，河(he)西、隴右三十三州(zhou)(zhou)(zhou)，涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)最(zui)大，土沃(wo)物繁，而(er)人富其他(ta)。” 《開元(yuan)天寶(bao)遺(yi)事(shi)》之《玄(xuan)宗(zong)(zong)幸西涼(liang)(liang)(liang)府觀燈(deng)記》有一段有趣的(de)記載：唐玄(xuan)宗(zong)(zong)在(zai)某年(nian)的(de)上元(yuan)燈(deng)節，在(zai)上陽(yang)宮(gong)大張燈(deng)彩(cai)，各種燈(deng)火式樣翻新，十分好看(kan)。這(zhe)時(shi)，有一個叫(jiao)葉(xie)法(fa)善的(de)道(dao)(dao)士對唐玄(xuan)宗(zong)(zong)說(shuo)：“今(jin)夜京(jing)師燈(deng)火之盛，天下(xia)各地沒有比得了(le)的(de)，唯有涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)還不錯(cuo)。”玄(xuan)宗(zong)(zong)感到驚異(yi)，便(bian)求道(dao)(dao)士帶他(ta)到涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)去看(kan)看(kan)。道(dao)(dao)士要(yao)他(ta)閉上眼睛(jing)，一會兒騰空就到了(le)涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)。玄(xuan)宗(zong)(zong)果(guo)然(ran)見(jian)到“郡實涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)，事(shi)同仙境，紅樓(lou)邐迤以如晝，清(qing)夜瑩煌而(er)似(si)春，駢闐游看(kan)之人，千條(tiao)銀燭，十里香(xiang)塵”。看(kan)完(wan)涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)上元(yuan)燈(deng)會后玄(xuan)宗(zong)(zong)在(zai)葉(xie)法(fa)善法(fa)力帶動下(xia)又回長安(an)宮(gong)中，宮(gong)樓(lou)下(xia)的(de)歌吹(chui)還未終了(le)。故事(shi)雖然(ran)荒(huang)誕(dan)無稽，卻(que)在(zai)一定(ding)程度(du)上反(fan)映了(le)涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)繁華(hua)。

　　東漢、魏晉時期的涼州

　　西(xi)(xi)(xi)漢(han)(han)晚(wan)期(qi)，隨(sui)著西(xi)(xi)(xi)漢(han)(han)王朝(chao)內部矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)加劇(ju)，出現“天下擾亂”的(de)(de)(de)(de)現象。這(zhe)一(yi)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)河(he)西(xi)(xi)(xi)，則因為相(xiang)對獨(du)立封閉的(de)(de)(de)(de)地理環境，加上之(zhi)前(qian)漢(han)(han)代(dai)的(de)(de)(de)(de)大力發展(zhan)，河(he)西(xi)(xi)(xi)經(jing)濟富庶，政治(zhi)穩(wen)定，因此(ci)(ci)出現了竇(dou)融(rong)“保據(ju)河(he)西(xi)(xi)(xi)”的(de)(de)(de)(de)現象，河(he)西(xi)(xi)(xi)成為竇(dou)融(rong)在天下紛(fen)亂之(zhi)際選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)“遺種處”。“天定安(an)危未可知，河(he)西(xi)(xi)(xi)殷(yin)富，帶河(he)為固，張掖屬國精兵萬(wan)騎(qi)，一(yi)旦緩急，杜絕河(he)津，足以自(zi)守(shou)，此(ci)(ci)遺種處也(ye)。”（《后漢(han)(han)書·竇(dou)融(rong)傳》）據(ju)歷(li)史(shi)記載，竇(dou)融(rong)在涼(liang)州充分團結(jie)當(dang)地豪強勢力，加強統治(zhi)，派任與他最為親(qin)近的(de)(de)(de)(de)地方勢力代(dai)表梁(liang)統為武(wu)威太守(shou)，可以看(kan)出武(wu)威在竇(dou)融(rong)保據(ju)河(he)西(xi)(xi)(xi)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要地位(wei)。

　　漢武帝(di)時(shi)期(qi)(qi)改雍州(zhou)(zhou)(zhou)為涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)，并置(zhi)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)刺史(shi)(shi)部，整個大西(xi)北均在(zai)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)管轄之(zhi)(zhi)下。到(dao)了東(dong)漢獻帝(di)時(shi)期(qi)(qi)，由于(yu)河西(xi)民變頻生，難(nan)于(yu)管理(li)，又(you)“分涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)河西(xi)四(si)郡為雍州(zhou)(zhou)(zhou)”，自(zi)漢代(dai)以(yi)來(lai)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河西(xi)四(si)郡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本格局發生了較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，出(chu)(chu)(chu)現(xian)了“自(zi)三(san)輔距西(xi)域(yu)皆屬焉”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)，“撤(che)涼(liang)(liang)并雍”，無涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)建制，涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)(yi)度出(chu)(chu)(chu)現(xian)在(zai)翼(yi)縣即今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甘谷(gu)一(yi)(yi)帶，大大降低了涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)對(dui)(dui)河西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)效(xiao)節制。這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)范圍(wei)極廣，轄隴(long)西(xi)、漢陽、武都、金城、安定、北地(di)、武威、張(zhang)掖、酒泉、敦(dun)煌十郡，另有(you)(you)張(zhang)掖屬國(guo)(guo)、居延(yan)屬國(guo)(guo)。在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行政格局中，中原(yuan)王(wang)朝對(dui)(dui)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)有(you)(you)效(xiao)性(xing)(xing)(xing)遠不如前，加(jia)上頻繁出(chu)(chu)(chu)現(xian)在(zai)河西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羌(qiang)胡(hu)作亂(luan)(luan)現(xian)象(xiang)，使(shi)得“河西(xi)斗絕(jue)在(zai)羌(qiang)胡(hu)中”。因此，漢安帝(di)、漢靈帝(di)時(shi)期(qi)(qi)，朝廷內(nei)部出(chu)(chu)(chu)現(xian)了一(yi)(yi)股(gu)“棄涼(liang)(liang)”思潮(chao)。以(yi)大將(jiang)軍鄧騭和(he)司徒崔(cui)烈等(deng)人(ren)為代(dai)表(biao)，面對(dui)(dui)隴(long)右河西(xi)羌(qiang)胡(hu)反亂(luan)(luan)給(gei)朝廷帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)力，建議(yi)(yi)朝廷放棄涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)。此議(yi)(yi)遭到(dao)以(yi)郎中虞詡、議(yi)(yi)郎傅燮等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅決反對(dui)(dui)，也得到(dao)太尉張(zhang)禹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)力支(zhi)持，最終(zhong)棄涼(liang)(liang)之(zhi)(zhi)議(yi)(yi)未被皇帝(di)采納。虞詡在(zai)具體分析(xi)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)(xing)(xing)時(shi)指出(chu)(chu)(chu)：“涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)既(ji)棄，即以(yi)三(san)輔為塞；三(san)輔為塞，則園(yuan)陵單外。此不可(ke)之(zhi)(zhi)甚(shen)者也。諺曰‘關西(xi)出(chu)(chu)(chu)將(jiang)，關東(dong)出(chu)(chu)(chu)相(xiang)’，觀其習兵(bing)壯勇，實(shi)過余州(zhou)(zhou)(zhou)。”從地(di)理(li)位(wei)置(zhi)和(he)武裝人(ren)才兩個方(fang)面分析(xi)了涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)(xing)(xing)。傅燮給(gei)靈帝(di)又(you)如是分析(xi)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)(xing)(xing)及棄涼(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危害性(xing)(xing)(xing)：“今(jin)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)天下要(yao)沖，國(guo)(guo)家籓(fan)衛。……若使(shi)左(zuo)衽之(zhi)(zhi)虜得居此地(di)，士勁甲(jia)堅，因以(yi)為亂(luan)(luan)，此天下之(zhi)(zhi)至慮，社稷之(zhi)(zhi)深(shen)憂也。”涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)作為“天下要(yao)沖，國(guo)(guo)家籓(fan)衛”之(zhi)(zhi)地(di)，可(ke)以(yi)說把其對(dui)(dui)中原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)(xing)(xing)提高到(dao)前所未有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度，實(shi)是對(dui)(dui)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)所具有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中肯評價(jia)。

　　到(dao)了三國(guo)時(shi)期(qi)，曹(cao)(cao)魏(wei)(wei)(wei)政權(quan)重視河(he)(he)(he)西(xi)(xi)，延(yan)續漢(han)(han)(han)武帝以(yi)來的(de)河(he)(he)(he)西(xi)(xi)格局。魏(wei)(wei)(wei)文帝曹(cao)(cao)丕置涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，以(yi)姑臧(zang)為(wei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)治(zhi)，任安(an)(an)定太守鄒岐為(wei)刺(ci)史，這是(shi)武威作為(wei)涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)治(zhi)所的(de)開始。更為(wei)有趣的(de)是(shi)，劉(liu)備的(de)蜀(shu)漢(han)(han)(han)政權(quan)曾(ceng)一度高度關注河(he)(he)(he)西(xi)(xi)，劉(liu)備曾(ceng)表(biao)示“須得涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”（《三國(guo)志》卷32《先(xian)(xian)主傳》），因(yin)此(ci)制定所謂的(de)“涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)戰略”，先(xian)(xian)后(hou)任蜀(shu)漢(han)(han)(han)大將馬超、魏(wei)(wei)(wei)延(yan)、姜維領涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)牧或(huo)涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史。蜀(shu)漢(han)(han)(han)政權(quan)之所以(yi)如(ru)此(ci)重視涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，其(qi)重要(yao)(yao)原因(yin)在于一旦(dan)蜀(shu)漢(han)(han)(han)取得涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，占有河(he)(he)(he)西(xi)(xi)寶地(di)(di)，進而便可包(bao)抄隴右，挺(ting)進關中，與蜀(shu)漢(han)(han)(han)力量(liang)一道(dao)，完成對曹(cao)(cao)魏(wei)(wei)(wei)的(de)合圍，最(zui)后(hou)成就復漢(han)(han)(han)霸業。雖然最(zui)終因(yin)涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鞭長莫及，未能實(shi)現此(ci)宏愿，但可以(yi)看到(dao)涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)在三國(guo)時(shi)期(qi)的(de)重要(yao)(yao)位置。正因(yin)為(wei)如(ru)此(ci)，“魏(wei)(wei)(wei)時(shi)復分以(yi)為(wei)涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，刺(ci)史領戊(wu)己校尉，護西(xi)(xi)域，如(ru)漢(han)(han)(han)故事(shi)，至晉(jin)不改。”（《晉(jin)書·地(di)(di)理志》）曹(cao)(cao)魏(wei)(wei)(wei)重建(jian)涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，“分河(he)(he)(he)西(xi)(xi)為(wei)涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，并選拔杰出(chu)的(de)人才到(dao)河(he)(he)(he)西(xi)(xi)任職，像(xiang)韋康、鄒歧、張既、溫恢、孟建(jian)、徐邈、王渾等(deng)均(jun)曾(ceng)出(chu)任過涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史，與涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地(di)(di)方大族一道(dao)，共同治(zhi)理河(he)(he)(he)西(xi)(xi)。可以(yi)說，涼(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)安(an)(an)定繁榮是(shi)曹(cao)(cao)魏(wei)(wei)(wei)完成統一霸業的(de)重要(yao)(yao)因(yin)素(su)。

　　“五涼”時期的涼州

　　在(zai)五涼(liang)(liang)(liang)政(zheng)(zheng)權(quan)中，前涼(liang)(liang)(liang)、后涼(liang)(liang)(liang)、北涼(liang)(liang)(liang)三(san)個(ge)政(zheng)(zheng)權(quan)曾先后統(tong)一(yi)河(he)(he)西(xi)(xi)走(zou)廊，南涼(liang)(liang)(liang)和(he)西(xi)(xi)涼(liang)(liang)(liang)則始終(zhong)沒(mei)(mei)有(you)完(wan)成統(tong)一(yi)河(he)(he)西(xi)(xi)走(zou)廊的事(shi)業(ye)；前涼(liang)(liang)(liang)、后涼(liang)(liang)(liang)、北涼(liang)(liang)(liang)三(san)個(ge)政(zheng)(zheng)權(quan)均立都(dou)姑(gu)臧(zang)，而南涼(liang)(liang)(liang)和(he)西(xi)(xi)涼(liang)(liang)(liang)則分別在(zai)西(xi)(xi)寧、敦煌和(he)酒泉立都(dou)。因此，可以認為，南涼(liang)(liang)(liang)和(he)西(xi)(xi)涼(liang)(liang)(liang)之(zhi)所以沒(mei)(mei)有(you)完(wan)成統(tong)一(yi)河(he)(he)西(xi)(xi)走(zou)廊的大業(ye)，顯然(ran)是因為它(ta)們沒(mei)(mei)有(you)占據涼(liang)(liang)(liang)州中心區。

　　涼(liang)(liang)州(zhou)成為中(zhong)(zhong)州(zhou)人(ren)士避(bi)地(di)河(he)(he)西的(de)(de)(de)(de)(de)首選(xuan)地(di)。張(zhang)氏家族經(jing)營河(he)(he)西期(qi)(qi)間，非常重視對(dui)河(he)(he)西地(di)方經(jing)濟(ji)、文化的(de)(de)(de)(de)(de)建設，前(qian)涼(liang)(liang)時期(qi)(qi)姑(gu)臧(zang)城(cheng)(cheng)(cheng)就曾(ceng)經(jing)歷過(guo)較大規模的(de)(de)(de)(de)(de)改建與(yu)修繕，史稱張(zhang)茂時期(qi)(qi)曾(ceng)“大城(cheng)(cheng)(cheng)姑(gu)臧(zang)，修靈鈞臺”，張(zhang)駿時期(qi)(qi)又于姑(gu)臧(zang)城(cheng)(cheng)(cheng)南(nan)筑(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)，使得涼(liang)(liang)州(zhou)城(cheng)(cheng)(cheng)“王公設險，武夫重閉”。大大吸引了前(qian)來避(bi)難的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)州(zhou)人(ren)士，成為他們在河(he)(he)西方的(de)(de)(de)(de)(de)首選(xuan)之地(di)。當(dang)然(ran)這也與(yu)涼(liang)(liang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)理位置(zhi)有(you)一(yi)定(ding)關聯，從中(zhong)(zhong)原遠道(dao)而來的(de)(de)(de)(de)(de)這些(xie)避(bi)難之人(ren)，最先到達涼(liang)(liang)州(zhou)，條件允許便可安家于此。

　　涼(liang)州是(shi)地方政(zheng)(zheng)權下的(de)(de)絲路交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)中(zhong)(zhong)心城市。前涼(liang)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，河西(xi)(xi)割據態勢形成，考慮(lv)到河西(xi)(xi)走廊自漢(han)以(yi)來(lai)即(ji)是(shi)絲路交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)的(de)(de)要(yao)道，中(zhong)(zhong)亞(ya)西(xi)(xi)域商胡(hu)往來(lai)便(bian)捷(jie)，加上中(zhong)(zhong)原動(dong)蕩(dang)不安，大大阻礙(ai)了(le)正常的(de)(de)絲路交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)。因此(ci)(ci)到了(le)五涼(liang)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，以(yi)涼(liang)州為代表(biao)的(de)(de)河西(xi)(xi)各(ge)大城市，成為河西(xi)(xi)割據地方政(zheng)(zheng)權時(shi)(shi)期(qi)(qi)中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)心城市，涼(liang)州無疑占據最為有(you)利的(de)(de)地位。同時(shi)(shi)，西(xi)(xi)域各(ge)國與中(zhong)(zhong)原王朝的(de)(de)使節往來(lai)，到了(le)這一時(shi)(shi)期(qi)(qi)改(gai)為與五涼(liang)政(zheng)(zheng)權的(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)往。此(ci)(ci)舉不僅發展了(le)涼(liang)州的(de)(de)經濟(ji)，豐富了(le)涼(liang)州的(de)(de)物產(chan)，也提升(sheng)了(le)涼(liang)州在(zai)當時(shi)(shi)的(de)(de)政(zheng)(zheng)治地位。

　　隨著中(zhong)(zhong)原人(ren)口的(de)(de)(de)流(liu)入，河(he)西(xi)在(zai)文(wen)化(hua)(hua)上(shang)也(ye)進(jin)入一個獨特的(de)(de)(de)時(shi)期。五涼(liang)(liang)之(zhi)(zhi)(zhi)際，河(he)西(xi)走廊政(zheng)(zheng)局相對穩定，這為(wei)(wei)漢(han)家傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)在(zai)河(he)西(xi)地區的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播與發(fa)展提(ti)供了良好的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治環(huan)境。同時(shi)，五涼(liang)(liang)政(zheng)(zheng)權施行“文(wen)教(jiao)兼設”的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)政(zheng)(zheng)策，使中(zhong)(zhong)原因受永(yong)嘉(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)亂而出現(xian)“憲章禮樂，寂滅無(wu)聞”的(de)(de)(de)現(xian)象（《隋書(shu)·牛弘傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》）。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)太學(xue)(xue)教(jiao)育基(ji)(ji)本(ben)廢棄殆盡的(de)(de)(de)情(qing)況下，河(he)西(xi)偏居(ju)一隅，文(wen)化(hua)(hua)獨長。五涼(liang)(liang)政(zheng)(zheng)權重(zhong)視(shi)文(wen)化(hua)(hua)，“蓋張軌領涼(liang)(liang)州之(zhi)(zhi)(zhi)后，河(he)西(xi)秩序安定，經濟豐饒，既(ji)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)州人(ren)士(shi)避難之(zhi)(zhi)(zhi)所，復是(shi)流(liu)民(min)移徙之(zhi)(zhi)(zhi)區。百(bai)余年間紛爭擾攘固所不免，但較之(zhi)(zhi)(zhi)河(he)北、山東屢經大(da)亂者(zhe)，略勝(sheng)一籌。故托命河(he)西(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)庶猶可以蘇喘息長子孫(sun)，而世(shi)(shi)族(zu)(zu)學(xue)(xue)者(zhe)自(zi)得(de)保(bao)身傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)代以延其(qi)家業也(ye)。”（ 陳寅恪《隋唐(tang)制(zhi)度淵源略論稿》）五涼(liang)(liang)時(shi)期振興(xing)文(wen)教(jiao)、昌(chang)明學(xue)(xue)術，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)經學(xue)(xue)和史(shi)學(xue)(xue)教(jiao)育在(zai)河(he)西(xi)大(da)興(xing)，一些文(wen)人(ren)在(zai)河(he)西(xi)著書(shu)立(li)(li)說(shuo)，保(bao)存(cun)并弘揚文(wen)化(hua)(hua)，出現(xian)五涼(liang)(liang)學(xue)(xue)術昌(chang)盛(sheng)的(de)(de)(de)現(xian)象。其(qi)中(zhong)(zhong)前涼(liang)(liang)的(de)(de)(de)張氏家族(zu)(zu)、西(xi)涼(liang)(liang)的(de)(de)(de)李氏家族(zu)(zu)均是(shi)隴右(you)著姓，名門望族(zu)(zu)，學(xue)(xue)術家傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，其(qi)他民(min)族(zu)(zu)政(zheng)(zheng)權也(ye)同樣重(zhong)視(shi)文(wen)化(hua)(hua)。在(zai)河(he)西(xi)本(ben)土有一批儒學(xue)(xue)大(da)家，他們(men)不為(wei)(wei)世(shi)(shi)俗(su)所左右(you)，勤于治學(xue)(xue)，著書(shu)立(li)(li)說(shuo)，開館收徒，使漢(han)文(wen)化(hua)(hua)在(zai)河(he)西(xi)得(de)以傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承和發(fa)展。他們(men)當中(zhong)(zhong)有來自(zi)酒泉的(de)(de)(de)祁嘉(jia)、馬(ma)岌，武(wu)威(wei)的(de)(de)(de)段承根、陰仲達，金(jin)城的(de)(de)(de)宗欽、趙柔(rou)，還有很(hen)多(duo)其(qi)他地區的(de)(de)(de)學(xue)(xue)人(ren)，他們(men)在(zai)河(he)西(xi)著書(shu)立(li)(li)學(xue)(xue)，建(jian)立(li)(li)公私學(xue)(xue)館，講學(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)風盛(sheng)行，其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)代表人(ren)物即(ji)是(shi)郭瑀、宋纖、劉昞(bing)。

　　從(cong)某種意義(yi)而言，隋唐高度發達的(de)文明(ming)與魏晉時期(qi)河西地區對漢晉以來傳統(tong)文化的(de)保(bao)存、傳播(bo)密不可分。

　　魏晉北朝時期的涼州與絲路文明

　　涼州自(zi)漢(han)代以來(lai)在中(zhong)原王朝(chao)與西域中(zhong)亞的(de)(de)使節朝(chao)貢往來(lai)中(zhong)扮演著重要的(de)(de)角色(se)，同時涼州因絲路交通而(er)形成(cheng)的(de)(de)具有(you)自(zi)身特(te)色(se)的(de)(de)物(wu)品(pin)、文化成(cheng)為中(zhong)原人(ren)心目中(zhong)頗具神(shen)秘色(se)彩的(de)(de)地(di)方，如(ru)傳自(zi)河西的(de)(de)天(tian)馬(ma)及(ji)其傳說，天(tian)馬(ma)形象的(de)(de)典型代表正(zheng)是(shi)(shi)武威雷臺的(de)(de)銅(tong)奔馬(ma)，也因此有(you)了“涼州大(da)(da)馬(ma)，橫行天(tian)下”（《晉書·張軌傳》）之美名；魏晉時期(qi)，涼州成(cheng)為絲路良馬(ma)的(de)(de)最大(da)(da)交易(yi)市場之一，《晉書》卷113《苻堅載記》：“梁熙(xi)遣使西域，稱揚(yang)堅之威德，并以繒彩賜(si)諸國王，于是(shi)(shi)朝(chao)獻者(zhe)十有(you)余國。大(da)(da)宛獻天(tian)馬(ma)千里駒，皆汗血、朱鬣、五色(se)、鳳(feng)膺(ying)、麟身，及(ji)諸珍異五百余種。”

　　另(ling)有涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)的(de)(de)葡(pu)萄(tao)及美(mei)酒，早在(zai)《魏文帝(di)涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)葡(pu)萄(tao)詔(zhao)》中曹(cao)丕(pi)就高(gao)度贊揚涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)的(de)(de)葡(pu)萄(tao)，“涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)葡(pu)萄(tao)味長汁多(duo)，是解酒佳(jia)品(pin)，他方之(zhi)(zhi)(zhi)果寧有匹之(zhi)(zhi)(zhi)者。”另(ling)據《三輔錄(lu)事(shi)(shi)》記載(zai)，漢(han)靈(ling)帝(di)時中常侍張讓專(zhuan)朝政，涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)人(ren)孟(meng)陀即(ji)以“蒲桃酒一斛遺讓，即(ji)拜涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)刺(ci)史。”此(ci)事(shi)(shi)后來(lai)被傳為笑柄，唐(tang)代詩(shi)人(ren)劉(liu)禹錫《葡(pu)萄(tao)歌(ge)》有諷刺(ci)：“釀(niang)之(zhi)(zhi)(zhi)成美(mei)酒，令人(ren)飲(yin)不足；為君持一斗，往取(qu)涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)牧(mu)。”故事(shi)(shi)記載(zai)的(de)(de)是漢(han)代官場(chang)腐敗(bai)的(de)(de)一幕(mu)，但我們也(ye)從中看到(dao)了涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)葡(pu)萄(tao)酒在(zai)內地之(zhi)(zhi)(zhi)珍惜可貴。到(dao)了唐(tang)代，“葡(pu)萄(tao)美(mei)酒夜光杯”，給中原人(ren)以巨大的(de)(de)誘惑。又《曹(cao)植謝賜白柰(nai)表》，也(ye)可以看出涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)水果之(zhi)(zhi)(zhi)佳(jia)。

　　至于(yu)來(lai)自(zi)涼(liang)(liang)州的(de)“西(xi)涼(liang)(liang)樂(le)(le)”，本(ben)源(yuan)于(yu)西(xi)域龜茲的(de)樂(le)(le)舞，后在五(wu)涼(liang)(liang)時(shi)期(qi)傳入河西(xi)，在“呂光、沮(ju)渠蒙遜所有涼(liang)(liang)州，變(bian)龜茲聲為之，號秦漢伎(ji)。”（《隋書(shu)·音(yin)樂(le)(le)志(zhi)》），應(ying)該是經過與涼(liang)(liang)州本(ben)土胡樂(le)(le)的(de)融合，形成具(ju)有獨特地方特色的(de)地域性音(yin)樂(le)(le)舞蹈。其濃郁的(de)河西(xi)風(feng)格(ge)，加上涼(liang)(liang)州地方給(gei)中原人帶來(lai)的(de)濃厚絲(si)路印象，西(xi)涼(liang)(liang)樂(le)(le)于(yu)北魏(wei)太武帝時(shi)傳入內地，成為魏(wei)周之際的(de)“國伎(ji)”，一(yi)直(zhi)到隋代的(de)九部伎(ji)、唐代的(de)十部伎(ji)，西(xi)涼(liang)(liang)樂(le)(le)一(yi)直(zhi)被傳承了(le)下來(lai)。此樂(le)(le)可以說(shuo)是涼(liang)(liang)州對歷史時(shi)期(qi)音(yin)樂(le)(le)的(de)重大貢獻，同時(shi)也是涼(liang)(liang)州絲(si)路文(wen)明(ming)的(de)重要標志(zhi)。

　　近(jin)年來(lai)，從內地(di)(di)(di)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)新發(fa)現看到一(yi)個有趣(qu)的(de)(de)現象，即(ji)武(wu)(wu)(wu)(wu)威(wei)(wei)(wei)、姑(gu)(gu)臧(zang)、涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)不僅是(shi)(shi)(shi)北(bei)朝隋唐(tang)(tang)時(shi)期(qi)入(ru)(ru)華粟(su)特(te)胡(hu)人的(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)聚居(ju)地(di)(di)(di)，更重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)往往是(shi)(shi)(shi)他(ta)們心目中的(de)(de)“故鄉”所在(zai)(zai)地(di)(di)(di)。尤其(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)自(zi)魏晉以(yi)來(lai)家(jia)居(ju)長安(an)(an)(an)(an)、洛陽(yang)的(de)(de)胡(hu)人，頻繁記載(zai)其(qi)(qi)(qi)(qi)祖籍為武(wu)(wu)(wu)(wu)威(wei)(wei)(wei)、姑(gu)(gu)臧(zang)或(huo)(huo)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。長安(an)(an)(an)(an)出土唐(tang)(tang)《安(an)(an)(an)(an)令(ling)(ling)節(jie)墓(mu)志(zhi)(zhi)銘》載(zai)“先武(wu)(wu)(wu)(wu)威(wei)(wei)(wei)姑(gu)(gu)臧(zang)人，出自(zi)安(an)(an)(an)(an)息國王子(zi)，入(ru)(ru)侍于(yu)漢(han)，因而家(jia)焉。歷后(hou)魏、周(zhou)(zhou)、隋，仕于(yu)京洛，故今為幽州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)宜(yi)祿人也(ye)。”安(an)(an)(an)(an)令(ling)(ling)節(jie)一(yi)家(jia)從漢(han)代(dai)(dai)就來(lai)到長安(an)(an)(an)(an)為質，顯然是(shi)(shi)(shi)中亞安(an)(an)(an)(an)國的(de)(de)質子(zi)，卻自(zi)稱姑(gu)(gu)臧(zang)人，顯然是(shi)(shi)(shi)附會(hui)了。西(xi)(xi)安(an)(an)(an)(an)北(bei)郊(jiao)出土的(de)(de)北(bei)周(zhou)(zhou)同州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)薩(sa)保(bao)安(an)(an)(an)(an)伽墓(mu)志(zhi)(zhi)記載(zai)他(ta)是(shi)(shi)(shi)“姑(gu)(gu)臧(zang)昌松人”，其(qi)(qi)(qi)(qi)母同為武(wu)(wu)(wu)(wu)威(wei)(wei)(wei)“昌松”人，屬漢(han)人杜氏(shi)（ 陜西(xi)(xi)省考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)研究院《西(xi)(xi)安(an)(an)(an)(an)北(bei)周(zhou)(zhou)安(an)(an)(an)(an)伽墓(mu)》）。同為西(xi)(xi)安(an)(an)(an)(an)北(bei)郊(jiao)出土的(de)(de)北(bei)周(zhou)(zhou)史(shi)君墓(mu)，墓(mu)志(zhi)(zhi)記載(zai)史(shi)君“其(qi)(qi)(qi)(qi)先史(shi)國人也(ye)，本居(ju)西(xi)(xi)域”，曾(ceng)任(ren)“涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)薩(sa)保(bao)”（西(xi)(xi)安(an)(an)(an)(an)市(shi)文物保(bao)護(hu)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)研究院編(bian)，楊(yang)軍(jun)凱著(zhu)《北(bei)周(zhou)(zhou)史(shi)君墓(mu)》）。而幫(bang)助(zhu)李(li)(li)(li)(li)唐(tang)(tang)王朝取得河(he)西(xi)(xi)方的(de)(de)安(an)(an)(an)(an)興(xing)貴、安(an)(an)(an)(an)修仁，以(yi)及在(zai)(zai)李(li)(li)(li)(li)世(shi)民奪(duo)權的(de)(de)“玄(xuan)武(wu)(wu)(wu)(wu)門之變(bian)”中建有奇功的(de)(de)安(an)(an)(an)(an)元壽，后(hou)在(zai)(zai)突(tu)厥大軍(jun)到達長安(an)(an)(an)(an)渭河(he)北(bei)岸及李(li)(li)(li)(li)世(shi)民與(yu)突(tu)厥可(ke)汗的(de)(de)單獨(du)(du)會(hui)面中“獨(du)(du)留安(an)(an)(an)(an)公于(yu)賬中”，都是(shi)(shi)(shi)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)粟(su)特(te)安(an)(an)(an)(an)氏(shi)集團在(zai)(zai)唐(tang)(tang)王朝的(de)(de)代(dai)(dai)表人物。唐(tang)(tang)隆元年（公元710年）幫(bang)助(zhu)相(xiang)王李(li)(li)(li)(li)旦(dan)一(yi)系(xi)的(de)(de)政治勢力滅掉韋后(hou)集團的(de)(de)“唐(tang)(tang)元功臣”之一(yi)、后(hou)又是(shi)(shi)(shi)效忠唐(tang)(tang)玄(xuan)宗的(de)(de)龍武(wu)(wu)(wu)(wu)軍(jun)高級將領的(de)(de)史(shi)思禮，其(qi)(qi)(qi)(qi)墓(mu)志(zhi)(zhi)稱其(qi)(qi)(qi)(qi)為“武(wu)(wu)(wu)(wu)威(wei)(wei)(wei)人”。像(xiang)這樣在(zai)(zai)中原(yuan)內地(di)(di)(di)的(de)(de)粟(su)特(te)胡(hu)人在(zai)(zai)追溯(su)其(qi)(qi)(qi)(qi)個人家(jia)族歷史(shi)時(shi)，把武(wu)(wu)(wu)(wu)威(wei)(wei)(wei)、涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)作為其(qi)(qi)(qi)(qi)族屬郡望的(de)(de)事例(li)還有很多。我們知道(dao)，即(ji)使是(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)威(wei)(wei)(wei)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)粟(su)特(te)人，其(qi)(qi)(qi)(qi)祖先也(ye)是(shi)(shi)(shi)來(lai)自(zi)中亞的(de)(de)昭(zhao)武(wu)(wu)(wu)(wu)九(jiu)姓諸國，然后(hou)僑居(ju)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，子(zi)孫們或(huo)(huo)入(ru)(ru)武(wu)(wu)(wu)(wu)，或(huo)(huo)經商，或(huo)(huo)仕宦，入(ru)(ru)長安(an)(an)(an)(an)、洛陽(yang)等(deng)中原(yuan)內地(di)(di)(di)，但從這些墓(mu)志(zhi)(zhi)中可(ke)以(yi)看到，他(ta)們總是(shi)(shi)(shi)強調(diao)其(qi)(qi)(qi)(qi)祖先來(lai)自(zi)武(wu)(wu)(wu)(wu)威(wei)(wei)(wei)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。顯然在(zai)(zai)他(ta)們的(de)(de)文化認(ren)同中，處在(zai)(zai)河(he)西(xi)(xi)的(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)威(wei)(wei)(wei)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)值得被夸(kua)耀、被書寫。這一(yi)點其(qi)(qi)(qi)(qi)實(shi)也(ye)深刻表明(ming)中古(gu)(gu)(gu)時(shi)期(qi)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)在(zai)(zai)絲路文明(ming)發(fa)展史(shi)上的(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)地(di)(di)(di)位和獨(du)(du)特(te)貢(gong)獻。

　　漢、魏晉(jin)、北朝(chao)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)，作(zuo)為(wei)(wei)屏衛隴(long)右、隔絕羌胡、開通(tong)(tong)西域(yu)之(zhi)河(he)西走(zou)廊上(shang)的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)要沖，在(zai)(zai)(zai)中(zhong)原動蕩的(de)(de)(de)情(qing)形下，成為(wei)(wei)像竇融、張軌這樣的(de)(de)(de)有識之(zhi)士和世家(jia)大族首選的(de)(de)(de)“遺(yi)種(zhong)處”；五涼(liang)(liang)政(zheng)(zheng)權把涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)作(zuo)為(wei)(wei)經營河(he)西以(yi)及(ji)西域(yu)廣(guang)大地(di)(di)區的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治、經濟(ji)、文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)中(zhong)心，涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)成為(wei)(wei)十(shi)六國時(shi)期(qi)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)沃土，培育(yu)了(le)(le)一(yi)批魏晉(jin)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)學者名流，留(liu)下了(le)(le)同(tong)時(shi)期(qi)其(qi)他地(di)(di)方(fang)不可比擬的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)，使涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化得以(yi)發揚光大。除此之(zhi)外，涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)西交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)上(shang)的(de)(de)(de)獨特貢獻，在(zai)(zai)(zai)佛(fo)教發展史上(shang)的(de)(de)(de)光輝一(yi)頁，在(zai)(zai)(zai)民(min)族多元(yuan)文(wen)(wen)(wen)化史上(shang)交(jiao)(jiao)相輝映的(de)(de)(de)一(yi)章，都(dou)(dou)是涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)古(gu)史燦爛星(xing)河(he)中(zhong)耀眼的(de)(de)(de)光芒(mang)，這些都(dou)(dou)值得今人以(yi)歷史的(de)(de)(de)眼光重新審視涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)及(ji)其(qi)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)巨(ju)大魅力(li)。