原標題：【走近考古】

　　甘肅考古與(yu)黃(huang)河文化

張家川(chuan)馬(ma)家塬墓地出土(tu)的馬(ma)車復原效果圖(tu)（本(ben)版圖(tu)片均由甘肅省文物考古研究(jiu)所提供）

夏河人下頜骨化石

張家(jia)川(chuan)圪垯(da)川(chuan)遺址(zhi)仰韶早(zao)期房址(zhi)

慶陽南佐遺(yi)址出土的成組彩陶瓶

臨(lin)洮馬家窯文化陶器組合

肅(su)北馬(ma)鬃山徑(jing)保爾草場(chang)玉(yu)礦聚落(luo)址

寧縣石家遇村遺址墓葬槨室全景

禮(li)縣大堡子山(shan)遺址車馬坑

慕容智墓志及志蓋

　　本報(bao)特約撰稿人 陳國(guo)科

　　黃(huang)河是中(zhong)(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de)母親河，是中(zhong)(zhong)華(hua)民族重要的(de)(de)(de)地理標(biao)(biao)識，也是重要的(de)(de)(de)文化(hua)標(biao)(biao)識和精神標(biao)(biao)識。黃(huang)河流(liu)域是孕(yun)育中(zhong)(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de)搖籃，是中(zhong)(zhong)華(hua)文明(ming)(ming)起源、發展(zhan)、傳承的(de)(de)(de)核心地區。黃(huang)河文化(hua)是中(zhong)(zhong)華(hua)文明(ming)(ming)最具(ju)代(dai)表性、最具(ju)影響力的(de)(de)(de)主體文化(hua)之(zhi)一(yi)。

　　甘(gan)肅地(di)處黃(huang)河上游(you)(you)，是農耕(geng)文(wen)化(hua)與游(you)(you)牧文(wen)化(hua)、中原文(wen)化(hua)與西(xi)(xi)部文(wen)化(hua)、華(hua)夏文(wen)化(hua)與外來文(wen)化(hua)的(de)交(jiao)匯地(di)。甘(gan)肅歷史悠久、底蘊(yun)深厚，是中華(hua)民族和(he)中華(hua)文(wen)明的(de)重(zhong)要發祥地(di)，在(zai)這里(li)見(jian)證了中華(hua)民族多元一體(ti)格局的(de)形成和(he)東西(xi)(xi)方文(wen)明交(jiao)流互鑒的(de)歷史進程。

　　中國現代(dai)考(kao)古(gu)學發(fa)端于(yu)黃河(he)流域(yu)。考(kao)古(gu)，連接了歷史與現實，為我(wo)們找到歷史缺失的“拼(pin)圖”，我(wo)們通過考(kao)古(gu)發(fa)現得到的第一手(shou)資料，深(shen)刻認(ren)知(zhi)到“我(wo)們是(shi)誰”“從(cong)哪里來”“到哪里去(qu)”，豐富(fu)和深(shen)化(hua)著我(wo)們對祖先和歷史的認(ren)知(zhi)。

　　依托甘(gan)肅得天獨厚的(de)地(di)(di)域(yu)優勢和資源稟賦(fu)，圍(wei)繞“中(zhong)華文(wen)明探源工程”和“考(kao)(kao)古中(zhong)國”等重大(da)(da)項目，甘(gan)肅省(sheng)文(wen)物考(kao)(kao)古研究所在(zai)舊(jiu)石器時代考(kao)(kao)古、新石器時代考(kao)(kao)古、早期礦冶(ye)考(kao)(kao)古、周(zhou)秦戎考(kao)(kao)古、佛(fo)教考(kao)(kao)古、吐(tu)谷渾考(kao)(kao)古等方面作出了積極努力，開(kai)展(zhan)了人類起(qi)源與(yu)演化、農業起(qi)源與(yu)擴(kuo)散、文(wen)明起(qi)源與(yu)傳播、國家起(qi)源與(yu)發展(zhan)、民族(zu)交流交往交融等系列重大(da)(da)考(kao)(kao)古工作。同時，甘(gan)肅文(wen)物部門制定完成(cheng)(cheng)了《甘(gan)肅省(sheng)黃(huang)河(he)文(wen)化遺(yi)(yi)產保護利(li)用規劃》文(wen)本，開(kai)展(zhan)完成(cheng)(cheng)了黃(huang)河(he)左(zuo)(zuo)近地(di)(di)區(qu)史(shi)(shi)前考(kao)(kao)古專項調(diao)查(cha)(cha)，并編著完成(cheng)(cheng)《黃(huang)河(he)文(wen)化遺(yi)(yi)產——黃(huang)河(he)左(zuo)(zuo)近地(di)(di)區(qu)史(shi)(shi)前考(kao)(kao)古調(diao)查(cha)(cha)報(bao)告》。

　　近年來,開展考(kao)(kao)古發掘工作(zuo)的(de)夏河白(bai)石崖洞、張家川(chuan)圪垯川(chuan)、慶陽南佐、臨洮馬家窯等(deng)，都(dou)是闡(chan)釋黃河文化的(de)重要遺址。每一個考(kao)(kao)古遺址，都(dou)值得我們好好地講一講，為黃河文化遺產保(bao)護(hu)和黃河國家文化公園建(jian)設貢獻考(kao)(kao)古力量。

　　第一站 夏河縣白石崖洞遺址

　　夏(xia)河縣白石崖(ya)洞遺址的(de)發掘將青藏高原人類(lei)活動歷(li)史推至至少距今16萬年前。發現(xian)的(de)夏(xia)河人化(hua)石是除西(xi)伯利(li)亞丹(dan)尼索瓦(wa)洞之外(wai)的(de)第一件丹(dan)人化(hua)石，為深(shen)入研(yan)究丹(dan)尼索瓦(wa)人的(de)體質(zhi)形態特征、時(shi)空分(fen)布及其在(zai)東亞古(gu)人類(lei)演化(hua)中的(de)重要意義提供(gong)了關鍵(jian)證據。最為重要的(de)是，該化(hua)石為現(xian)代藏族(zu)人群廣(guang)泛攜帶的(de)高海拔環境(jing)適應(ying)基因找到了可能(neng)的(de)本地來源(yuan)。

　　第二站 張家川圪垯川遺址

　　張家川(chuan)圪垯川(chuan)遺址的(de)發掘揭示(shi)出黃河(he)流域(yu)目前所見保存最完整、內(nei)涵最豐富的(de)仰(yang)韶文(wen)化早期三重(zhong)環壕(hao)聚落(luo)。遺跡年(nian)代(dai)距今6200年(nian)—4900年(nian)，證(zheng)實(shi)隴西黃土(tu)高原地(di)區是(shi)仰(yang)韶文(wen)化的(de)又一分布中心，在農業起源和中華文(wen)明(ming)起源進程(cheng)中具有極(ji)為重(zhong)要的(de)地(di)位(wei)。

　　第三站 慶陽南佐遺址

　　慶陽南佐遺址主(zhu)體年(nian)代集中在距(ju)今5200年(nian)—4600年(nian)，是(shi)一(yi)處三重環壕的(de)大型(xing)聚落遺址，面積600萬平方(fang)米。其中，由九個夯土(tu)(tu)臺圍成的(de)核心(xin)(xin)區面積約30萬平方(fang)米，核心(xin)(xin)區北部(bu)為(wei)聯排(pai)式“宮殿區”。大型(xing)夯土(tu)(tu)墻建筑(zhu)F1建筑(zhu)形態與大地(di)灣(wan)F901近似，其室內(nei)面積達630平方(fang)米。此外，遺址還出土(tu)(tu)了大量碳(tan)化水稻和器(qi)型(xing)獨特(te)、制作精良(liang)、成組出現(xian)的(de)陶器(qi)、石器(qi)、骨(gu)器(qi)等，可能(neng)具有(you)祭祀(si)或禮器(qi)的(de)性質。考(kao)古發現(xian)表明，南佐遺址是(shi)一(yi)處具有(you)都(dou)邑性質的(de)大型(xing)高等級(ji)中心(xin)(xin)聚落，顯示當時隴東地(di)區已經進入早期國(guo)家階段，對實證中華五千年(nian)文(wen)明史極為(wei)重要。

　　第四站 臨洮馬家窯遺址

　　從仰韶文化(hua)(hua)早(zao)期(qi)發展(zhan)至仰韶文化(hua)(hua)晚期(qi)，甘(gan)肅(su)(su)的(de)(de)考古學(xue)文化(hua)(hua)面貌呈現出多元(yuan)性的(de)(de)特點，主要形成了武山傅家(jia)(jia)(jia)門石嶺下(xia)、秦安大地灣四期(qi)、慶陽(yang)南佐、臨洮(tao)馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)早(zao)期(qi)為(wei)代(dai)表的(de)(de)四個地方文化(hua)(hua)類型(xing)(xing)。馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)遺址位于甘(gan)肅(su)(su)省定(ding)西(xi)市臨洮(tao)縣馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)村西(xi)側的(de)(de)臺地上，是馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)(hua)命名地。最新(xin)的(de)(de)發掘，確定(ding)了一批廟底溝時(shi)期(qi)、馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)早(zao)期(qi)和馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)時(shi)期(qi)的(de)(de)典(dian)型(xing)(xing)遺存，對進一步認識馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)(hua)的(de)(de)來源(yuan)、完(wan)善甘(gan)肅(su)(su)新(xin)石器時(shi)代(dai)文化(hua)(hua)譜系(xi)具有(you)重要意義(yi)。

　　第五站 甘肅境內冶金遺址發掘

　　近年來，甘肅(su)省(sheng)文物考古研究(jiu)所在(zai)河(he)西(xi)走(zou)(zou)廊(lang)地區(qu)持(chi)續開展了早(zao)期(qi)礦(kuang)冶(ye)遺址(zhi)考古，通過對張掖西(xi)城驛(yi)、金塔缸(gang)缸(gang)洼等(deng)一批冶(ye)金遺址(zhi)的(de)發(fa)掘證(zheng)實，河(he)西(xi)走(zou)(zou)廊(lang)是中(zhong)(zhong)國早(zao)期(qi)冶(ye)金中(zhong)(zhong)心之一，對中(zhong)(zhong)原及周(zhou)邊區(qu)域冶(ye)金活動產生過重(zhong)要影響。大麥、小麥、權杖頭、土坯建筑等(deng)的(de)發(fa)現(xian)，有(you)力(li)地證(zheng)明，河(he)西(xi)走(zou)(zou)廊(lang)是早(zao)期(qi)東西(xi)方文化(hua)(hua)交(jiao)流(liu)的(de)一條(tiao)重(zhong)要通道(dao)，在(zai)距(ju)今4000年前后，東西(xi)文化(hua)(hua)在(zai)河(he)西(xi)走(zou)(zou)廊(lang)地區(qu)便已進行著頻繁(fan)的(de)交(jiao)流(liu)。

　　通(tong)過(guo)對敦(dun)煌旱(han)峽、馬鬃山徑保爾草場(chang)等(deng)一批國內(nei)目前所見最早的(de)玉礦遺址的(de)發(fa)掘可以證實，在(zai)(zai)距今(jin)4000年至2000年間，河(he)西(xi)走廊進行著(zhu)透閃(shan)石玉礦的(de)開采(cai)，河(he)西(xi)走廊的(de)玉料源源不(bu)斷(duan)地(di)進入到(dao)中原及其周邊區域，并在(zai)(zai)多(duo)元一體的(de)中華文明形成過(guo)程中發(fa)揮著(zhu)獨特作用。

　　第六站 寧縣石家遇村遺址

　　甘肅分(fen)布著豐富的(de)周(zhou)文化資源(yuan)，以隴(long)東(dong)(dong)南地區最為富集。石家遇村遺(yi)址位于甘肅省慶陽(yang)市寧縣早勝鎮(zhen)，自2016年(nian)開始發(fa)掘，已(yi)清理兩周(zhou)秦(qin)(qin)漢時期墓葬、車馬坑等(deng)200余(yu)座，新(xin)發(fa)現多層次聚落結構，首次建(jian)立(li)起隴(long)東(dong)(dong)地區西周(zhou)至秦(qin)(qin)漢時期考古學文化序列，揭(jie)示了隴(long)東(dong)(dong)這一(yi)關(guan)鍵區域周(zhou)秦(qin)(qin)戎實力(li)此消彼(bi)長(chang)的(de)復雜關(guan)系，是研究這一(yi)時期族(zu)(zu)群交流(liu)、融合發(fa)展過程的(de)重(zhong)要發(fa)現，對探(tan)討(tao)中華民族(zu)(zu)多元一(yi)體格局的(de)形成(cheng)具有重(zhong)要意義。

　　第七站 早期秦文化遺址

　　甘肅是早(zao)(zao)期(qi)秦(qin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的發源地(di)，累計發現(xian)(xian)早(zao)(zao)期(qi)秦(qin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺址70余處(chu)，呈現(xian)(xian)出遺址年(nian)代(dai)早(zao)(zao)、等(deng)級高、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)因素復雜、祭(ji)祀遺址眾(zhong)多等(deng)特征。通過對(dui)禮縣鸞亭山(shan)、西(xi)山(shan)坪(ping)、大堡子山(shan)，清水縣李(li)崖(ya)、甘谷縣毛家坪(ping)、六(liu)八圖(tu)等(deng)遺址近19年(nian)的考古(gu)工作，我們對(dui)秦(qin)人、秦(qin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的來源、早(zao)(zao)期(qi)秦(qin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的基(ji)本面貌、兩周時(shi)期(qi)西(xi)戎文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的內涵(han)、秦(qin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與西(xi)戎文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的關系等(deng)有了更深(shen)入的了解。

　　清(qing)水李崖遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)從考古學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)證(zheng)實(shi)了(le)秦(qin)(qin)(qin)人東來說，禮(li)縣西(xi)山(shan)城(cheng)址(zhi)(zhi)可能是秦(qin)(qin)(qin)人的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)(zao)期(qi)(qi)都(dou)邑——西(xi)犬丘，大堡子(zi)山(shan)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)可能為秦(qin)(qin)(qin)人早(zao)(zao)期(qi)(qi)都(dou)邑“西(xi)新(xin)邑”，禮(li)縣鸞亭山(shan)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)為尋找秦(qin)(qin)(qin)襄(xiang)公西(xi)畤提(ti)供了(le)重要線(xian)索。張家(jia)川(chuan)馬家(jia)塬墓地的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)掘，出土了(le)一批珍貴文(wen)(wen)(wen)物，反(fan)映了(le)戰國(guo)晚期(qi)(qi)至秦(qin)(qin)(qin)代西(xi)戎文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)面貌，是研究西(xi)戎文(wen)(wen)(wen)化(hua)、秦(qin)(qin)(qin)戎關(guan)系、早(zao)(zao)期(qi)(qi)中西(xi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)交流、中國(guo)古代車(che)輿發(fa)展和(he)演(yan)變以及(ji)古代工藝技術的(de)(de)(de)(de)(de)重要實(shi)物資料(liao)。禮(li)縣四(si)角坪遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)是秦(qin)(qin)(qin)帝(di)國(guo)時期(qi)(qi)與祭祀相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)制性建筑群，是國(guo)內目前首次(ci)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)帝(di)國(guo)時期(qi)(qi)代表國(guo)家(jia)意(yi)志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)制性建筑群，是從王國(guo)到(dao)帝(di)國(guo)階段轉型的(de)(de)(de)(de)(de)標志(zhi)(zhi)性建筑。

　　第八站 吐谷渾王族墓葬

　　在(zai)武(wu)(wu)(wu)威(wei)南山(shan)地區確(que)認了一批吐(tu)谷(gu)渾王族墓(mu)(mu)葬(zang)，年(nian)(nian)代(dai)集中(zhong)在(zai)公元663年(nian)(nian)-755年(nian)(nian)之間(jian)(jian)，已(yi)確(que)認大(da)可(ke)汗(han)、陽暉谷(gu)、白楊山(shan)三大(da)陵(ling)區。喜(xi)王慕容智墓(mu)(mu)為帶長斜坡墓(mu)(mu)道的(de)(de)單室磚室墓(mu)(mu)，是目前發現唯一保存完整的(de)(de)吐(tu)谷(gu)渾王族墓(mu)(mu)葬(zang)。墓(mu)(mu)內出土(tu)大(da)量(liang)精美的(de)(de)隨葬(zang)品，包括武(wu)(wu)(wu)士俑(yong)、鎮墓(mu)(mu)獸等鎮墓(mu)(mu)神煞俑(yong)，騎馬(ma)俑(yong)、風(feng)(feng)帽俑(yong)、文(wen)(wen)官俑(yong)等出行儀(yi)仗(zhang)俑(yong)群，狗、羊(yang)、雞、豬(zhu)等家(jia)畜家(jia)禽(qin)俑(yong)，木(mu)質(zhi)列戟屋、叉、排簫(xiao)等模(mo)型(xing)器(qi)具(ju)(ju)，木(mu)質(zhi)胡(hu)(hu)床、六曲屏風(feng)(feng)、床榻等生活實用(yong)器(qi)及隨葬(zang)明器(qi)，鐵甲胄、金銀馬(ma)具(ju)(ju)、弓、胡(hu)(hu)祿等成(cheng)套(tao)(tao)武(wu)(wu)(wu)器(qi)裝備(bei)。其中(zhong)如胡(hu)(hu)床、大(da)型(xing)床榻、六曲屏風(feng)(feng)、列戟屋模(mo)型(xing)、成(cheng)套(tao)(tao)武(wu)(wu)(wu)備(bei)等，皆為國內同時期相(xiang)關文(wen)(wen)物(wu)首次或(huo)罕見的(de)(de)發現。甬道正(zheng)中(zhong)出土(tu)《慕容智墓(mu)(mu)志(zhi)》一合，墓(mu)(mu)志(zhi)首次提(ti)及武(wu)(wu)(wu)威(wei)南山(shan)區“大(da)可(ke)汗(han)陵(ling)”的(de)(de)存在(zai)，墓(mu)(mu)志(zhi)左側(ce)面還刻有兩行利用(yong)漢字偏旁(pang)部(bu)首合成(cheng)的(de)(de)文(wen)(wen)字，初步(bu)判斷為吐(tu)谷(gu)渾本民(min)(min)族文(wen)(wen)字。從文(wen)(wen)字和實物(wu)層面揭示了吐(tu)谷(gu)渾民(min)(min)族自歸唐以后(hou)百年(nian)(nian)間(jian)(jian)逐漸融入中(zhong)華文(wen)(wen)明體系的(de)(de)史實，為民(min)(min)族交(jiao)(jiao)往(wang)交(jiao)(jiao)流交(jiao)(jiao)融研(yan)究(jiu)提(ti)供(gong)了理論支撐(cheng)。

　　心中(zhong)有(you)(you)來處，腳下便(bian)有(you)(you)根(gen)，講好“黃(huang)河故(gu)事”，延續歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)脈，是增強文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)記(ji)憶的(de)(de)根(gen)本。從一件件、一處處、一批(pi)批(pi)考(kao)(kao)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)、考(kao)(kao)古(gu)遺址、考(kao)(kao)古(gu)成果(guo)中(zhong)，我(wo)們(men)正(zheng)在嘗試激活更多的(de)(de)歷史(shi)密碼，從中(zhong)汲取文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)力量，通(tong)過(guo)一項(xiang)項(xiang)重大的(de)(de)歷史(shi)考(kao)(kao)古(gu)與(yu)發掘(jue)，通(tong)過(guo)對(dui)甘肅(su)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)展示(shi)與(yu)解(jie)讀(du)，通(tong)過(guo)扎實的(de)(de)研(yan)究成果(guo)，揭示(shi)中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)源遠(yuan)流長(chang)。

　　（作者系甘(gan)肅省(sheng)文物考古研究所(suo)所(suo)長）