原標(biao)題：蘭州市(shi)非物質文化(hua)遺產古紗燈(deng)傳承人張振(zhen)祥(xiang)：傳承技藝 把(ba)“燈(deng)”留住

制作紗燈

張振祥用心制作

河口鎮紗燈巷

　　河口古(gu)鎮，位于蘭(lan)州市西固(gu)區河口鎮，是隴上著名的水(shui)陸碼(ma)頭(tou)。繁榮的經濟文化孕育的紗燈(deng)，給(gei)這方土地帶來了璀璨的煙火。這里的紗燈(deng)制(zhi)作(zuo)考究，文化氣息濃郁，被稱作(zuo)“河口紗燈(deng)”，久負(fu)盛名。

　　58歲的張(zhang)振祥是河口鎮河口村人，也是蘭州市非(fei)物質文化遺產古紗燈的傳承人。多(duo)年(nian)來，張(zhang)振祥等一群匠人傳承紗燈制(zhi)作(zuo)這一傳統技藝，幾近失傳的河口紗燈在他們的手上正重新煥發絢麗的光(guang)芒。

　　河口紗燈 歷史悠久

　　說(shuo)起河(he)口(kou)古鎮，老蘭州人(ren)(ren)都知道(dao)這是隴上著(zhu)(zhu)名的(de)水(shui)陸(lu)碼頭。舊時，這里一(yi)直有制作紗(sha)(sha)(sha)(sha)燈(deng)的(de)傳統，而祖上傳下來(lai)的(de)傳統紗(sha)(sha)(sha)(sha)燈(deng)，給這方繁盛的(de)土地帶來(lai)了(le)星宿般搖曳的(de)“人(ren)(ren)間煙火”。河(he)口(kou)的(de)紗(sha)(sha)(sha)(sha)燈(deng)制作考究，文化氣息(xi)濃郁，久負盛名。然(ran)而隨著(zhu)(zhu)時代的(de)發展，綺(qi)麗(li)的(de)紗(sha)(sha)(sha)(sha)燈(deng)漸漸淡(dan)出了(le)人(ren)(ren)們的(de)視線，甚至面(mian)臨失傳的(de)嚴峻問(wen)題。為了(le)讓(rang)河(he)口(kou)紗(sha)(sha)(sha)(sha)燈(deng)再次閃耀，張振祥等手工藝人(ren)(ren)重(zhong)新撿起了(le)這項傳統工藝，為這一(yi)非(fei)物(wu)質文化遺產的(de)傳承發揮著(zhu)(zhu)自己的(de)光和熱。

　　說起自(zi)己(ji)和(he)燈(deng)(deng)的(de)淵(yuan)源，張振(zhen)祥(xiang)說：“父輩們講(jiang)，舊時河口古鎮有中元節放河燈(deng)(deng)的(de)傳統，用(yong)白瓷碗(wan)當(dang)底座，上(shang)面(mian)扎(zha)上(shang)漂亮的(de)蓮花，中間(jian)點(dian)燃(ran)蠟燭(zhu)，就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)盞漂亮的(de)河燈(deng)(deng)。我很向往(wang)那(nei)(nei)種美(mei)妙的(de)場景……”也就(jiu)是(shi)從那(nei)(nei)時起，張振(zhen)祥(xiang)開始學著(zhu)做些小(xiao)的(de)手(shou)(shou)工制品(pin)。“小(xiao)時候(hou)，父親帶著(zhu)我到(dao)河口的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些手(shou)(shou)藝人那(nei)(nei)里學點(dian)技術。在(zai)我的(de)要求下(xia)(xia)，老(lao)藝人做了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個金(jin)魚燈(deng)(deng)籠。這(zhe)個燈(deng)(deng)籠頭(tou)尾可動，活靈活現，給我留下(xia)(xia)了深刻的(de)印(yin)象。回家(jia)后，我憑(ping)著(zhu)記(ji)憶也制作(zuo)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個，從那(nei)(nei)以后就(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)發(fa)不(bu)可收拾了，經常利用(yong)空閑時間(jian)制作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些自(zi)己(ji)喜歡的(de)手(shou)(shou)工藝品(pin)。”

　　“真正(zheng)接觸到(dao)紗(sha)(sha)燈(deng)，是我(wo)(wo)參(can)加工(gong)作到(dao)河(he)口村團支部做宣傳工(gong)作時(shi)。那時(shi)我(wo)(wo)經常下鄉，接觸到(dao)了一些(xie)民間手(shou)工(gong)藝(yi)人。有一次，我(wo)(wo)在(zai)(zai)走訪(fang)過(guo)程中(zhong)(zhong)被(bei)(bei)一盞舊時(shi)的(de)精美(mei)紗(sha)(sha)燈(deng)吸引，當時(shi)就被(bei)(bei)那惟妙惟肖(xiao)的(de)古(gu)紗(sha)(sha)燈(deng)震(zhen)撼了。”張振祥說，在(zai)(zai)時(shi)代的(de)浪(lang)濤(tao)中(zhong)(zhong)，昔日燈(deng)會美(mei)輪美(mei)奐的(de)紗(sha)(sha)燈(deng)很(hen)多已經遺失，有幸保存(cun)下來(lai)的(de)一些(xie)紗(sha)(sha)燈(deng)和制作技藝(yi)變得稀(xi)有和珍(zhen)貴，所以他決定復原這項傳統的(de)工(gong)藝(yi)。

　　說(shuo)起(qi)來簡單，做(zuo)起(qi)來難。沒有(you)(you)可以請教的(de)(de)老師，沒有(you)(you)相(xiang)關的(de)(de)書籍，張振祥想要復原這項復雜的(de)(de)工(gong)藝，可謂一籌莫展(zhan)。但他(ta)并沒有(you)(you)氣(qi)餒，而是(shi)積極(ji)走訪能打聽到的(de)(de)民間老藝人，研(yan)究紗(sha)燈(deng)的(de)(de)歷(li)史，然后把(ba)舊(jiu)的(de)(de)紗(sha)燈(deng)拆開(kai)，再一步(bu)步(bu)復原。憑(ping)著對紗(sha)燈(deng)的(de)(de)熱愛和堅強的(de)(de)毅力，他(ta)慢(man)(man)慢(man)(man)積累了(le)制作(zuo)紗(sha)燈(deng)的(de)(de)經驗。

　　原汁原味 才有魅力

　　工(gong)筆(bi)燈畫、純木燈架、裝裱、燈面拼(pin)裝，祖輩(bei)的(de)智慧完美地(di)體現在(zai)每盞(zhan)紗燈上。

　　制(zhi)作紗燈最大的(de)(de)訣(jue)竅就是鉚(liu)，它呈(cheng)上大下(xia)小的(de)(de)形狀，凹凸(tu)之間(jian)（榫(sun)卯結構(gou)）便能讓燈面牢固(gu)地套在一起(qi)，只要將四面的(de)(de)鉚(liu)輕(qing)輕(qing)往下(xia)一摁，這個(ge)燈就裝好(hao)了。“拆下(xia)是平面，套好(hao)是立體，便于攜(xie)帶和收藏，這也是紗燈傳世百年而不絕的(de)(de)原因。”張振祥說。

　　在河口古鎮，至今還完整留存著(zhu)20多架古老的紗燈(deng)。這些(xie)紗燈(deng)歷(li)經了150多年的風雨，還和(he)當年一(yi)樣(yang)色彩明(ming)亮、畫功精(jing)湛，人物細節生(sheng)動形(xing)象，歷(li)久彌(mi)新。

　　蘭(lan)州非物質文化遺產蘭(lan)州燈(deng)火河(he)口紗燈(deng)的工匠(jiang)傳(chuan)承人除(chu)了張(zhang)(zhang)振(zhen)祥(xiang)(xiang)外，還包括畫工張(zhang)(zhang)和(he)恭、楊金(jin)濤，木(mu)匠(jiang)張(zhang)(zhang)世逞等十(shi)幾位工匠(jiang)，每一個環節都(dou)有(you)專門的匠(jiang)人負責。“可以說(shuo)，河(he)口紗燈(deng)是(shi)河(he)口古鎮的人們(men)群體傳(chuan)承的。”張(zhang)(zhang)振(zhen)祥(xiang)(xiang)說(shuo)。

　　到2012年，張振祥復(fu)制(zhi)了43盞古紗(sha)燈(deng)(deng)，在(zai)河(he)(he)口古鎮的(de)(de)(de)(de)核心區懸掛展(zhan)示，得到了當年見過古紗(sha)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)老人和村民的(de)(de)(de)(de)認可和贊揚(yang)。“大家的(de)(de)(de)(de)認可讓我(wo)倍感欣(xin)慰，不過河(he)(he)口紗(sha)燈(deng)(deng)是集體的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)。以前(qian)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作中，因人力(li)物力(li)短(duan)缺的(de)(de)(de)(de)原因，我(wo)們(men)也曾嘗試噴繪燈(deng)(deng)面，但結果是紗(sha)燈(deng)(deng)失(shi)去(qu)了靈(ling)動之美。因此，作為傳承人，要(yao)(yao)做(zuo)河(he)(he)口紗(sha)燈(deng)(deng)，就要(yao)(yao)讓紗(sha)燈(deng)(deng)原汁原味，這(zhe)樣才能體現它的(de)(de)(de)(de)文(wen)化價值(zhi)和獨(du)特的(de)(de)(de)(de)魅力(li)。”

　　研究紗(sha)燈(deng)(deng)，張振祥(xiang)翻閱(yue)了大量的(de)歷史資料。“其(qi)實最(zui)傳(chuan)統的(de)紗(sha)燈(deng)(deng)是(shi)羊油燈(deng)(deng)，夜晚(wan)點上燈(deng)(deng)之(zhi)后(hou)，在風的(de)吹拂下(xia)，羊油燈(deng)(deng)影須臾閃爍，精(jing)工的(de)人物在燈(deng)(deng)光的(de)襯托(tuo)下(xia)也搖曳生姿，有(you)了靈動之(zhi)態。所以精(jing)美的(de)河口(kou)紗(sha)燈(deng)(deng)，只有(you)羊油燈(deng)(deng)和自然風的(de)結合才算最(zui)佳，這(zhe)也是(shi)祖(zu)輩的(de)智(zhi)慧，是(shi)紗(sha)燈(deng)(deng)最(zui)美的(de)時刻。”他說，河口(kou)的(de)紗(sha)燈(deng)(deng)多制作于19世紀清(qing)朝晚(wan)期，紗(sha)燈(deng)(deng)四面畫有(you)各種(zhong)民間傳(chuan)說，不僅(jin)有(you)《三國演義》《紅樓夢》《西游記》等(deng)傳(chuan)統古典(dian)名(ming)著(zhu)的(de)人物故事，還有(you)“劉(liu)秀和棗樹”“劉(liu)伯(bo)溫(wen)斬龍脈”等(deng)傳(chuan)說。

　　張振祥說，“有燈(deng)(deng)無月(yue)不娛人，有月(yue)無燈(deng)(deng)不算春(chun)”。作(zuo)為(wei)蘭州市非物質文(wen)化遺產項(xiang)目的(de)“河口古紗燈(deng)(deng)”，早(zao)在(zai)(zai)清朝同治(zhi)年(nian)間就(jiu)有了正(zheng)月(yue)十五(wu)掛燈(deng)(deng)、轉燈(deng)(deng)的(de)習俗，每隔兩三年(nian)就(jiu)舉(ju)行一次燈(deng)(deng)會(hui)。每逢(feng)掛燈(deng)(deng)的(de)年(nian)份(fen)，從正(zheng)月(yue)初(chu)五(wu)、初(chu)六開(kai)始就(jiu)由(you)村上的(de)會(hui)長逐家安排，到初(chu)七、初(chu)八就(jiu)著(zhu)手制作(zuo)，正(zheng)月(yue)初(chu)十開(kai)始在(zai)(zai)河口的(de)東西南北四(si)條街道同時開(kai)始搭(da)建燈(deng)(deng)架(jia)(jia)(jia)，每隔3米設一燈(deng)(deng)架(jia)(jia)(jia)，每街各設30個架(jia)(jia)(jia)燈(deng)(deng)，每架(jia)(jia)(jia)掛燈(deng)(deng)3盞，全街道掛燈(deng)(deng)120架(jia)(jia)(jia)360盞，寓意360行。

　　傳承創新 復原紗燈

　　“河口燈(deng)(deng)會有記載(zai)的(de)是同治末年(nian)到(dao)光緒初年(nian)，經歷半個多(duo)世(shi)紀(ji)(ji)的(de)繁(fan)榮后陷入(ru)低谷，直到(dao)20世(shi)紀(ji)(ji)初村民們才重(zhong)拾老祖宗的(de)寶貝舉辦燈(deng)(deng)會，但規(gui)模、質(zhi)量大不如(ru)前(qian)。我希(xi)望能通過自(zi)己的(de)雙手(shou)慢(man)慢(man)復(fu)原以前(qian)的(de)燈(deng)(deng)會盛況。”張振(zhen)祥說。

　　現在，經(jing)張振祥復(fu)(fu)原的(de)紗(sha)燈(deng)(deng)大概有(you)(you)三種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)類型：用(yong)楠(nan)木制作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)“紗(sha)燈(deng)(deng)”，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)紗(sha)燈(deng)(deng)成(cheng)正方(fang)形，四(si)面繃上(shang)紗(sha)絹，紗(sha)絹上(shang)繪以各種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人物圖畫(hua)，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)紗(sha)燈(deng)(deng)可裝可拆，保存(cun)方(fang)便，能反復(fu)(fu)使用(yong)；仿北京(jing)的(de)宮燈(deng)(deng)，這是一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)用(yong)紫檀木制作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)六角形雕花(hua)“彩燈(deng)(deng)”；還有(you)(you)一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是家家戶(hu)戶(hu)門前懸掛的(de)木制“方(fang)框(kuang)燈(deng)(deng)”，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)燈(deng)(deng)年年使用(yong)，年年裱(biao)糊，在燈(deng)(deng)面上(shang)題詩作(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)。

　　2013年(nian)，張(zhang)振祥進一(yi)步復原制作了200多架古(gu)紗燈(deng)(deng)，畫面(mian)(mian)不(bu)僅保留傳承了古(gu)紗燈(deng)(deng)原有的(de)技(ji)藝(yi)風格(ge)，還(huan)進行了創新，利用現(xian)代工藝(yi)，將中國夢(meng)及新“二十四孝”等元素(su)展(zhan)現(xian)在(zai)了古(gu)紗燈(deng)(deng)畫面(mian)(mian)上，并在(zai)西固紅棗(zao)節上展(zhan)示。隨后，這些紗燈(deng)(deng)懸(xuan)掛(gua)在(zai)河(he)口古(gu)鎮的(de)4條主街(jie)上，供游客觀(guan)賞。

　　談到紗燈(deng)技(ji)(ji)藝的傳承(cheng)，張(zhang)(zhang)振祥(xiang)說：“通過(guo)這些年的傳承(cheng)培養，有十(shi)幾位(wei)村民(min)主動向我學(xue)習古(gu)紗燈(deng)制(zhi)作(zuo)(zuo)技(ji)(ji)藝。其中，河口村民(min)張(zhang)(zhang)財峰(feng)獲得了區級(ji)非物質文化(hua)遺產傳承(cheng)人的身份。我還通過(guo)與蘭州大學(xue)文化(hua)小巷社團和(he)西南(nan)財經大學(xue)、陜西師(shi)大等高校對接交(jiao)流，讓一部分(fen)學(xue)生學(xue)會了制(zhi)作(zuo)(zuo)紗燈(deng)的基(ji)礎(chu)技(ji)(ji)藝。”

　　2015年，張(zhang)振(zhen)(zhen)祥(xiang)被評為蘭州(zhou)市非物質文化(hua)遺產傳(chuan)承人(ren)；2017年，他應邀到“中國燈(deng)都”廣(guang)東省中山古鎮交(jiao)流學習。“結(jie)合(he)中山古鎮的(de)制燈(deng)技(ji)術，我改進了紗燈(deng)的(de)制作方(fang)法(fa)。傳(chuan)統(tong)紗燈(deng)用的(de)紗面(mian)，在室外不到一(yi)個月就(jiu)會(hui)損壞，后來我創新運用了仿羊(yang)皮的(de)材料，這樣就(jiu)能(neng)克(ke)服暴曬時間太長(chang)而損壞的(de)情況(kuang)。”張(zhang)振(zhen)(zhen)祥(xiang)說(shuo)。

　　河口紗(sha)燈(deng)經受了(le)百年(nian)風霜(shuang)的(de)洗禮(li)，如(ru)今，通(tong)過張振祥(xiang)等(deng)手(shou)藝人細膩的(de)心思和靈巧的(de)雙(shuang)手(shou)，正重新(xin)煥(huan)發勃勃生(sheng)機。張振祥(xiang)說：“從紗(sha)燈(deng)外在(zai)的(de)精(jing)美(mei)和內在(zai)的(de)文(wen)化價(jia)值可以看(kan)出傳(chuan)統蘭州(zhou)匠人對美(mei)好(hao)生(sheng)活(huo)的(de)追求，河口紗(sha)燈(deng)就是傳(chuan)統匠人智慧(hui)的(de)結晶，所(suo)以我(wo)希望自己將這門傳(chuan)統手(shou)藝繼(ji)承下去，讓濃縮昔日(ri)繽紛的(de)紗(sha)燈(deng)在(zai)新(xin)的(de)時代更加(jia)熠熠生(sheng)輝！”（記者(zhe) 滕效宏(hong) 蘇曉(xiao) 文(wen)/圖）