原標題(ti)：那些消逝了的老蘭州(zhou)景觀

1935年拍攝的蘭州(zhou)崔家崖白云觀

攝于(yu)1935年的蘭州金城關黃河船(chuan)磨

1935年拍攝的蘭州雷(lei)壇河臥(wo)橋(qiao)

　　作為歷史文化底蘊厚重的古(gu)城，舊(jiu)時(shi)蘭州有不(bu)少(shao)名勝(sheng)景觀尤值得春游賞(shang)玩。雖然隨著世事變遷，其中(zhong)一些已經消逝(shi)在(zai)(zai)歷史長河中(zhong)，但在(zai)(zai)時(shi)人游記里仍然留有它們的身影。

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　　五(wu)(wu)泉(quan)(quan)山(shan)算是蘭(lan)(lan)州(zhou)最具人(ren)氣的(de)名(ming)勝，舊時蘭(lan)(lan)州(zhou)的(de)后(hou)五(wu)(wu)泉(quan)(quan)景觀其實并(bing)不(bu)遜(xun)色于前者(zhe)。《蘭(lan)(lan)州(zhou)市志(zhi)(zhi)·文(wen)物(wu)志(zhi)(zhi)》載，后(hou)五(wu)(wu)泉(quan)(quan)明(ming)代始(shi)有佛寺，清乾隆、同(tong)治年(nian)間迭經修葺(qi)，嘉(jia)慶年(nian)間因祈雨(yu)有應，遂有“靈雨(yu)巖(yan)”之名(ming)。昔日后(hou)五(wu)(wu)泉(quan)(quan)建(jian)有魁星(xing)閣(ge)、文(wen)昌宮、三清殿、靈巖(yan)寺等，所謂“夜雨(yu)巖(yan)”呈凹陷之形、覆缽之狀，高4米、寬17米，巖(yan)下(xia)矗一大佛，巖(yan)頂泉(quan)(quan)眼(yan)上百，淅瀝如雨(yu)，故(gu)得(de)此名(ming)。清人(ren)吳(wu)鎮（字松(song)崖(ya)）《游后(hou)五(wu)(wu)泉(quan)(quan)詩》云(yun)：“夜雨(yu)巖(yan)通漱玉亭，分(fen)沙漏(lou)石響(xiang)冷(leng)冷(leng)。何當凈洗(xi)箏琶耳，散(san)步閑來(lai)月下(xia)聽。前山(shan)游罷后(hou)山(shan)游，盛夏泉(quan)(quan)聲冷(leng)似(si)秋。龍口飛(fei)涎(xian)人(ren)狎見(jian)，更登龍脊俯(fu)清流。”

　　1935年5月，邵元沖(chong)赴西北(bei)考(kao)察途(tu)經(jing)蘭州，對后五(wu)泉(quan)(quan)勝景贊譽有加。據《西北(bei)隨(sui)軺記》載：“夜(ye)雨(yu)巖(yan)(yan)在(zai)五(wu)泉(quan)(quan)山(shan)后，邑人稱(cheng)之為(wei)后五(wu)泉(quan)(quan)。有石佛(fo)巍立(li)巖(yan)(yan)下，相傳(chuan)鑿(zao)山(shan)所出(chu)，飛樓高閣，橫橋(qiao)古洞(dong)，溪水佳木，掩(yan)映幽(you)谷，水聲潺潺，冷然(ran)可(ke)聽。”次(ci)年，邵元沖(chong)主(zhu)編的此次(ci)西北(bei)考(kao)察攝影集《西北(bei)攬勝》出(chu)版，其中(zhong)刊載蘭州后五(wu)泉(quan)(quan)夜(ye)雨(yu)巖(yan)(yan)、靈巖(yan)(yan)寺(si)、菩薩(sa)洞(dong)照片(pian)，照片(pian)說明曰：“巖(yan)(yan)在(zai)五(wu)泉(quan)(quan)山(shan)之南，離(li)城二(er)十(shi)里。夜(ye)靜泉(quan)(quan)流，聽之如雨(yu)。明肅藩(fan)以夜(ye)雨(yu)巖(yan)(yan)名之。巖(yan)(yan)中(zhong)有石佛(fo)，不知建於何(he)時(shi)；旁有靈巖(yan)(yan)寺(si)，寺(si)東有菩薩(sa)洞(dong)，景色幽(you)靜，似(si)較五(wu)泉(quan)(quan)山(shan)為(wei)勝，俗稱(cheng)后五(wu)泉(quan)(quan)。”從老照片(pian)中(zhong)可(ke)見(jian)，夜(ye)雨(yu)巖(yan)(yan)大(da)佛(fo)巍然(ran)壯觀，與周邊自然(ran)景色渾然(ran)一體；靈巖(yan)(yan)寺(si)壁(bi)畫(hua)畫(hua)工細膩、保存完(wan)好。惜今已無存。

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　　今日(ri)蘭(lan)州市民耳熟(shu)能詳(xiang)的白云觀，原有(you)上下觀之(zhi)分(fen)。現(xian)存之(zhi)下觀位于今城關區南濱河(he)(he)路上，已毀之(zhi)上觀原址位于今七里河(he)(he)區秀川街道(dao)崔(cui)家崖，始建于清道(dao)光十七年(nian)（1837）。

　　《申報(bao)》記(ji)者陳庚雅在《西(xi)(xi)北(bei)視(shi)察記(ji)》中(zhong)曾記(ji)載了(le)自(zi)(zi)己西(xi)(xi)行途中(zhong)經過(guo)崔家(jia)崖白云觀的情形。1934年5月21日晨，自(zi)(zi)蘭州(zhou)出發西(xi)(xi)行，“廿里崔家(jia)崖，有寺(si)曰白云觀，殿閣拔地而起，層疊堆砌，直達(da)山巔，氣象高昂，殊(shu)足仰(yang)止。”

　　1935年5月，邵(shao)(shao)元(yuan)沖(chong)考察(cha)西北(bei)(bei)途經(jing)蘭州，專(zhuan)(zhuan)程(cheng)赴崔(cui)(cui)家(jia)崖(ya)白云(yun)觀(guan)(guan)(guan)(guan)參訪。《西北(bei)(bei)隨軺記》載：“依極壽山(shan)麓(lu)，建白云(yun)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，高三(san)百余級，黃(huang)流(liu)襟帶(dai)，榆柳成(cheng)蔭(yin)，書長無事，凝坐(zuo)其間，聆水聲潺(chan)湲，聽(ting)鳥語啾啁，亦(yi)足(zu)滌塵煩，消(xiao)炎夏。”邵(shao)(shao)元(yuan)沖(chong)為此特作《題崔(cui)(cui)家(jia)崖(ya)白云(yun)觀(guan)(guan)(guan)(guan)》詩(shi)曰：“玄都峙重崖(ya)，清磬(qing)林間響(xiang)。俯瞰大(da)河(he)橫，寒流(liu)走混□。柳晚(wan)翠煙(yan)浮，閑云(yun)獨來(lai)往。”《西北(bei)(bei)攬勝》一書中(zhong)(zhong)，專(zhuan)(zhuan)門(men)刊載兩幅崔(cui)(cui)家(jia)崖(ya)白云(yun)觀(guan)(guan)(guan)(guan)照(zhao)(zhao)片，照(zhao)(zhao)片說明曰：“北(bei)(bei)臨(lin)黃(huang)河(he)，南(nan)接蘭山(shan)，形勢(shi)(shi)雄壯，殿宇(yu)倚坡(po)上筑(zhu)，宏麗精巧(qiao)，且曲徑回(hui)廊，引人入(ru)勝，亦(yi)蘭垣名勝之(zhi)一也(ye)。” 從老照(zhao)(zhao)片中(zhong)(zhong)可見，崔(cui)(cui)家(jia)崖(ya)白云(yun)觀(guan)(guan)(guan)(guan)依山(shan)而(er)建，頗具(ju)氣勢(shi)(shi)，而(er)且交(jiao)通便利，邵(shao)(shao)元(yuan)沖(chong)一行(xing)乘坐(zuo)的(de)小汽車可以直達(da)觀(guan)(guan)(guan)(guan)前。

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　　熟悉蘭(lan)州歷史文化的讀者，對于木(mu)塔寺和普照(zhao)寺并不陌生。可惜(xi)前(qian)者于清末遭(zao)祝融之災，后者罹難于日寇轟(hong)炸。

　　木(mu)塔(ta)寺原(yuan)名(ming)嘉(jia)福寺，系唐貞觀九年(nian)高昌(chang)王(wang)所建，因寺內有木(mu)塔(ta)一座，高十三層(ceng)，故(gu)又名(ming)寶塔(ta)寺。元代(dai)至元年(nian)間重修(xiu)(xiu)，明(ming)肅王(wang)亦(yi)屢加修(xiu)(xiu)繕。清(qing)康熙(xi)年(nian)間該塔(ta)毀于(yu)火，重建后已(yi)較舊制卑小，同治十三年(nian)復毀于(yu)火。《蘭州市志·文物志》載，嘉(jia)福寺木(mu)塔(ta)塔(ta)身(shen)呈(cheng)八角形，每(mei)層(ceng)各面均雕佛像，塔(ta)內各層(ceng)設樓梯，拾級而上可登頂憑欄遠眺。據陳萬里《西行日記》1925年(nian)4月8日條(tiao)載，他(ta)參(can)觀木(mu)塔(ta)寺之際，“此時僅存瓦(wa)礫之外(wai)形矣”。

　　同日，陳萬里和友人還游覽(lan)了位于蘭州(zhou)城東南學院街的古剎普(pu)(pu)照(zhao)寺(si)。《蘭州(zhou)市志(zhi)·文物志(zhi)》載，普(pu)(pu)照(zhao)寺(si)系唐初敕建(jian)，以(yi)后(hou)歷代(dai)均有(you)修(xiu)葺或擴(kuo)建(jian)，其中大(da)雄殿(dian)三尊佛像，“塑工極(ji)佳”；明間后(hou)壁所繪(hui)大(da)悲觀音像，計有(you)頭十(shi)一(yi)、手臂四(si)十(shi)二，每只手各(ge)持(chi)法器一(yi)件，“金碧輝(hui)煌，絢麗多彩”；藏(zang)經閣內塑、雕、繪(hui)均極(ji)工致，深為瞻仰者贊賞；鐘樓內懸金代(dai)鐵鐘一(yi)座，“鑄造精良，聲音宏遠”。

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　　蘭州雷壇河臥橋聲名之盛，自(zi)民國初(chu)年(nian)至(zhi)全(quan)面抗戰前(qian)夕(xi)，不絕于時人游記。

　　林(lin)競《西(xi)北叢編》一(yi)書(shu)載，其(qi)(qi)與(yu)蘭州(zhou)友人于1919年(nian)2月7日出游雷壇河臥(wo)(wo)橋(qiao)(qiao)(qiao)，“橋(qiao)(qiao)(qiao)長十余丈(zhang)，其(qi)(qi)形(xing)如弓，橋(qiao)(qiao)(qiao)上蓋屋，足(zu)蔽風雨，五彩繪畫，兩(liang)端(duan)有(you)坊，東曰‘空中鰲背’，西(xi)曰‘天上慈航(hang)’，橋(qiao)(qiao)(qiao)底無墩(dun)(dun)，自(zi)遠望之(zhi)(zhi)(zhi)，宛(wan)如臥(wo)(wo)龍。”林(lin)競還詳(xiang)細記錄了蘭州(zhou)雷壇河臥(wo)(wo)橋(qiao)(qiao)(qiao)的建(jian)造方法，并對之(zhi)(zhi)(zhi)科學(xue)性表(biao)示肯定：“聞此橋(qiao)(qiao)(qiao)原(yuan)來有(you)墩(dun)(dun)，因某(mou)年(nian)山洪爆發，被其(qi)(qi)沖毀，自(zi)是始改今式。其(qi)(qi)法，先將兩(liang)岸之(zhi)(zhi)(zhi)橋(qiao)(qiao)(qiao)基(ji)筑(zhu)(zhu)好，以(yi)(yi)數丈(zhang)長之(zhi)(zhi)(zhi)巨木直列(lie)成(cheng)排，復(fu)以(yi)(yi)橫(heng)木連之(zhi)(zhi)(zhi)，木材之(zhi)(zhi)(zhi)數，依橋(qiao)(qiao)(qiao)之(zhi)(zhi)(zhi)寬狹(xia)而(er)(er)定，其(qi)(qi)前(qian)端(duan)伸出橋(qiao)(qiao)(qiao)中約二三尺(chi)，其(qi)(qi)后端(duan)即以(yi)(yi)巨石壓之(zhi)(zhi)(zhi)，如是疊架不(bu)(bu)已(yi)，每加一(yi)層(ceng)，即前(qian)端(duan)伸過下層(ceng)數尺(chi)，如倒掛之(zhi)(zhi)(zhi)階梯然。而(er)(er)層(ceng)與(yu)層(ceng)之(zhi)(zhi)(zhi)間，復(fu)聯以(yi)(yi)鐵環及釘木，迨兩(liang)岸相距不(bu)(bu)遠時(shi)，即以(yi)(yi)巨木渡之(zhi)(zhi)(zhi)。此種構造，在(zai)西(xi)北往往因河水湍(tuan)急，不(bu)(bu)能筑(zhu)(zhu)墩(dun)(dun)，或游牧之(zhi)(zhi)(zhi)民，不(bu)(bu)知在(zai)河中建(jian)筑(zhu)(zhu)橋(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)(dun)之(zhi)(zhi)(zhi)法而(er)(er)始用之(zhi)(zhi)(zhi)。然亦甚合於力學(xue)原(yuan)理，未可(ke)忽視也。”

　　薛桂(gui)輪(lun)《西北視察日(ri)記》載，他(ta)于1934年7月16日(ri)游畢小西湖回城，“歸途登臥(wo)虹橋(qiao)，橋(qiao)跨阿干河，在(zai)神川門(men)外(wai)里許，一(yi)名握橋(qiao)，不知(zhi)造於何年，相(xiang)傳創自唐代。”

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　　最后，還有一(yi)處雖然不(bu)算名(ming)勝古跡但卻與百姓生活(huo)息息相關(guan)的(de)老蘭州(zhou)“冷門”景(jing)觀(guan)，那(nei)就(jiu)是(shi)金城(cheng)關(guan)船(chuan)(chuan)(chuan)磨(mo)(mo)(mo)。顧名(ming)思義(yi)，所謂船(chuan)(chuan)(chuan)磨(mo)(mo)(mo)就(jiu)是(shi)設在船(chuan)(chuan)(chuan)上的(de)磨(mo)(mo)(mo)坊。《西北攬勝》一(yi)書收入了(le)拍攝于(yu)1935年的(de)蘭州(zhou)黃河岸邊(bian)的(de)船(chuan)(chuan)(chuan)磨(mo)(mo)(mo)照片，照片說明曰：“蘭垣金城(cheng)關(guan)外，有二小舟，連系河邊(bian)如(ru)墩船(chuan)(chuan)(chuan)。船(chuan)(chuan)(chuan)以磨(mo)(mo)(mo)粉，故名(ming)船(chuan)(chuan)(chuan)磨(mo)(mo)(mo)。其法(fa)在船(chuan)(chuan)(chuan)旁(pang)置一(yi)木輪，接於(wu)船(chuan)(chuan)(chuan)中(zhong)之(zhi)磨(mo)(mo)(mo)，亦(yi)恃水力之(zhi)推(tui)動以磨(mo)(mo)(mo)粉。每磨(mo)(mo)(mo)一(yi)盤，一(yi)晝夜可制(zhi)面(mian)粉千斤，較(jiao)水磨(mo)(mo)(mo)房(fang)尚省開(kai)渠引水之(zhi)費，亦(yi)巧思也。”

　　隨著生產技術的進步，今天已(yi)難覓船磨蹤跡，但昔日金城勞動人(ren)民的創造(zao)精(jing)神值得(de)后人(ren)懷念(nian)。

　　奔流新聞·蘭州晨報特(te)約撰(zhuan)稿(gao) 史勇