原標題：提升文化(hua)遺產保護(hu)傳承(cheng)水平的“甘肅聲音(yin)”

　　新(xin)甘(gan)肅(su)·甘(gan)肅(su)日報記者 施秀萍

　　璀璨絢爛的文化遺產(chan)，不(bu)可再(zai)生，不(bu)可替代，保護(hu)好、傳承(cheng)好、弘揚好文化遺產(chan)，讓世界更加美好——

　　9月15日上午，作為2023北(bei)京文(wen)化論(lun)壇平行(xing)論(lun)壇之一，由文(wen)化和旅游(you)部(bu)、中國(guo)社會科(ke)學院(yuan)(yuan)、國(guo)家文(wen)物(wu)局、北(bei)京市文(wen)物(wu)局指導和承辦(ban)的(de)(de)“文(wen)化遺產：系統保護(hu)與活態傳承”平行(xing)論(lun)壇舉行(xing)，來自國(guo)內外文(wen)博(bo)領域、高校(xiao)院(yuan)(yuan)所的(de)(de)專家學者，圍(wei)繞“全面提升(sheng)文(wen)化遺產保護(hu)傳承水平”主題展開廣泛而深入的(de)(de)交流探討。

　　作為(wei)6位演講(jiang)嘉賓之一，敦煌研究院黨委書(shu)記趙聲良以《堅持“保護、研究、弘揚(yang)”，勇擔新(xin)的文化(hua)使命》為(wei)主題作了(le)精彩演講(jiang)，借(jie)北(bei)京文化(hua)論(lun)壇(tan)這一國(guo)家級平臺向全國(guo)乃至全世界發出鏗鏘有力的“敦煌聲音”“甘(gan)肅聲音”。

　　“文化(hua)遺產(chan)蘊涵著豐富的歷史文化(hua)內容，只有保(bao)護好(hao)、研究(jiu)(jiu)透，才能更好(hao)地傳(chuan)(chuan)承弘揚中(zhong)華優秀傳(chuan)(chuan)統文化(hua)，為社會主義文化(hua)建設服務(wu)。”趙(zhao)聲良說(shuo)，敦(dun)煌(huang)文化(hua)是中(zhong)華優秀傳(chuan)(chuan)統文化(hua)的杰出(chu)代(dai)(dai)表，80年來，敦(dun)煌(huang)研究(jiu)(jiu)院學者們代(dai)(dai)代(dai)(dai)接力，圍繞“保(bao)護、研究(jiu)(jiu)、弘揚”核(he)心，伴著風沙與青春，走出(chu)了一(yi)條荊棘與鮮花并存的“敦(dun)煌(huang)道路”。

　　保護，是基礎

　　莫高窟(ku)，是全(quan)世(shi)界(jie)僅(jin)有的(de)兩(liang)個符合世(shi)界(jie)文(wen)化遺產全(quan)部六項標準(zhun)的(de)遺產點。可建于公元4-14世(shi)紀的(de)她(ta)，歷經千年(nian)歲(sui)月(yue)，已十分脆弱(ruo)。

　　“文物保(bao)護(hu)(hu)是基礎。”趙聲良說(shuo)，保(bao)護(hu)(hu)不好，一(yi)切都無從說(shuo)起，敦(dun)煌(huang)研究(jiu)院始終將(jiang)文物保(bao)護(hu)(hu)作(zuo)為(wei)第一(yi)要務，通過(guo)國際(ji)、國內合作(zuo)，吸收(shou)各種先(xian)進的科(ke)技手段，逐步探索(suo)出一(yi)整套科(ke)學(xue)保(bao)護(hu)(hu)辦法，在保(bao)護(hu)(hu)好莫高窟的同時，還將(jiang)保(bao)護(hu)(hu)與管理經驗運用到各地石窟。

　　“要(yao)像愛惜自己生命一(yi)樣(yang)保護(hu)好歷史文(wen)化遺產，加強文(wen)物(wu)保護(hu)利用，守護(hu)好中華文(wen)脈。”扎根大漠(mo)深處的莫(mo)高人，這樣(yang)講，也這樣(yang)做——

　　針對壁(bi)畫(hua)、彩塑出(chu)現的(de)各類病害，探索形成一(yi)整套成熟的(de)治理(li)和(he)修(xiu)復技(ji)術；通過20多年的(de)風沙治理(li)，形成良好的(de)窟外大環境(jing)；采用對所有(you)洞窟全面監(jian)測的(de)措(cuo)施，逐(zhu)步形成預防性保護體系(xi)；為了(le)能(neng)使敦煌石窟永久(jiu)保存、永續利用，早在20多年前就開展了(le)文(wen)物(wu)數字化工(gong)作……

　　中(zhong)國大地上豐富多(duo)彩的(de)文(wen)化遺產(chan)，是發(fa)展旅游(you)(you)業珍貴而獨特(te)的(de)資源(yuan)。如何(he)破解旅游(you)(you)開發(fa)與保護間的(de)矛盾(dun)，找到兩者間的(de)平衡(heng)點？這個(ge)答(da)案，敦煌研究院早在20多(duo)年前就開始尋(xun)找了。

　　“文化(hua)與旅(lv)(lv)(lv)游(you)深度融合的根(gen)本在于文化(hua)的支(zhi)撐，我們提倡(chang)有(you)(you)文化(hua)、有(you)(you)品位、有(you)(you)思想的旅(lv)(lv)(lv)游(you)。”趙聲良介(jie)紹說，從游(you)客(ke)(ke)承載量(liang)研(yan)究到(dao)(dao)數字展示中心運行，最終形成洞窟文物得(de)到(dao)(dao)科學保護，游(you)客(ke)(ke)有(you)(you)序參觀、深度體驗的旅(lv)(lv)(lv)游(you)新模(mo)式，不僅受(shou)到(dao)(dao)廣大游(you)客(ke)(ke)好評(ping)，也(ye)得(de)到(dao)(dao)了文化(hua)和旅(lv)(lv)(lv)游(you)部(bu)、國家文物局的肯(ken)定，并(bing)推廣到(dao)(dao)全國。

　　研(yan)究，是核心

　　“文(wen)物(wu)研(yan)究是核心(xin)。”趙聲良說， 敦煌文(wen)化博大精深，如(ru)果不研(yan)究，如(ru)何知道(dao)文(wen)化遺(yi)產的(de)巨(ju)大價值？“所以要不斷(duan)挖(wa)掘、研(yan)究、整理、選擇、轉化。”

　　近80年(nian)幾代(dai)學者潛心(xin)研究(jiu)，深奧的佛教、歷史、考古(gu)等知識已轉化成普通(tong)觀眾可以(yi)(yi)了解和掌(zhang)握的文(wen)化，歷經(jing)千百年(nian)的古(gu)代(dai)敦煌文(wen)化也轉化成一(yi)系列(lie)文(wen)化成果，以(yi)(yi)各種方式(shi)“飛入尋常百姓家”——

　　可(ke)在大學(xue)(xue)和研(yan)究機構進行(xing)教(jiao)學(xue)(xue)和學(xue)(xue)術研(yan)究，也可(ke)轉化成普通(tong)(tong)游客、普通(tong)(tong)觀(guan)眾(zhong)更容(rong)易了解的(de)知識；觀(guan)眾(zhong)走進石(shi)窟之(zhi)中，既可(ke)欣賞其藝術之(zhi)美(mei)，還(huan)可(ke)了解文化遺產蘊含的(de)歷史(shi)價(jia)值(zhi)、藝術價(jia)值(zhi)、科(ke)技價(jia)值(zhi)、社會價(jia)值(zhi)等(deng)等(deng)，“當觀(guan)眾(zhong)真正看懂了，一(yi)定(ding)會為我國有這么精美(mei)的(de)傳統藝術而贊嘆，也一(yi)定(ding)會油然而生一(yi)種強烈的(de)文化自(zi)信。”

　　敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)學，國(guo)際顯學。為徹底扭轉曾一度令人(ren)(ren)痛心(xin)的(de)“敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)在中國(guo)，敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)學在國(guo)外”的(de)困境(jing)，幾代敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)學人(ren)(ren)付(fu)出了難以想象(xiang)的(de)艱辛努力。欣(xin)慰的(de)是(shi)，如今“敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)學回(hui)歸(gui)中國(guo)”，國(guo)際學術界已公認中國(guo)是(shi)敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)學研究中心(xin)，而最大(da)的(de)中心(xin)就(jiu)在敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)研究院。

　　“敦煌(huang)(huang)研(yan)(yan)究院(yuan)立足敦煌(huang)(huang)，放眼世界，持續推(tui)(tui)動世界范圍內的敦煌(huang)(huang)學(xue)研(yan)(yan)究和(he)(he)發展。”趙聲良說，特別是改革開放以來，敦煌(huang)(huang)研(yan)(yan)究院(yuan)在(zai)敦煌(huang)(huang)石(shi)窟(ku)(ku)考古(gu)、石(shi)窟(ku)(ku)藝(yi)術(shu)(shu)、敦煌(huang)(huang)文獻研(yan)(yan)究等(deng)領(ling)域不斷推(tui)(tui)出(chu)新(xin)成(cheng)果，發表學(xue)術(shu)(shu)論文4100余篇，出(chu)版學(xue)術(shu)(shu)專著500多(duo)部，其中《敦煌(huang)(huang)石(shi)窟(ku)(ku)全集》（26卷）《莫高窟(ku)(ku)第266-275窟(ku)(ku)考古(gu)報告(gao)》《敦煌(huang)(huang)藝(yi)術(shu)(shu)大辭典》等(deng)，分別榮獲國家級和(he)(he)省部級獎勵(li)。創刊于1983年的《敦煌(huang)(huang)研(yan)(yan)究》，已成(cheng)為國際敦煌(huang)(huang)學(xue)界最(zui)有影(ying)響力的專業期刊和(he)(he)學(xue)術(shu)(shu)載體……

　　盡管成果豐碩，但趙聲良明白(bai)，“加強文(wen)物的研究，特(te)別是深(shen)入挖掘傳統文(wen)化遺產(chan)的價值(zhi)體(ti)系等工作依然(ran)任重而道遠。”

　　弘揚(yang)，是(shi)目標

　　在傳播方面，敦煌文化(hua)“春(chun)色滿園”。

　　為何？

　　“除了敦煌文化本身內容無(wu)限(xian)豐富和精彩外，大量的(de)研究(jiu)者進行的(de)大量創(chuang)造性(xing)(xing)轉化，大量的(de)文藝工作(zuo)者進行的(de)大量創(chuang)新性(xing)(xing)發(fa)展，是關鍵。”趙聲良分析道，并(bing)圍繞“堅持創(chuang)造性(xing)(xing)轉化，創(chuang)新性(xing)(xing)發(fa)展”作(zuo)了分享(xiang)——

　　首先，必須(xu)要尊(zun)重傳統文化(hua)，搞懂傳統文化(hua)，并在(zai)保護好的基礎上開發利用，這是前提。

　　其次(ci)，必須重視保護、研(yan)究的(de)(de)(de)(de)(de)專家隊伍建設。因為，只有(you)(you)經過他們的(de)(de)(de)(de)(de)科學調(diao)查研(yan)究，才能揭(jie)示出古(gu)代文化(hua)遺(yi)產(chan)真正的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)和意義(yi)；只有(you)(you)經過他們的(de)(de)(de)(de)(de)創造性轉化(hua)，才能讓保存(cun)在庫房(fang)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)文物、分布(bu)在祖國大地上的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)遺(yi)產(chan)“活”起來，并轉化(hua)為觀眾對(dui)祖國傳統文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)。

　　再次，大量的古代文(wen)化遺產不可能直接變為(wei)今天(tian)的新(xin)(xin)藝(yi)術，需要一大批文(wen)藝(yi)工作者在深入挖掘傳統文(wen)化藝(yi)術的精(jing)神特質、風格特色之(zhi)后(hou)，在文(wen)學、繪畫、雕塑、音(yin)樂、舞(wu)蹈(dao)等(deng)領域進行創新(xin)(xin)。經(jing)典舞(wu)劇《絲路花雨(yu)》《大夢(meng)敦煌》等(deng)既是(shi)經(jing)典，也是(shi)經(jing)驗。

　　此外，通過(guo)短視(shi)頻等(deng)(deng)新(xin)媒(mei)體手(shou)段，廣泛傳(chuan)播弘揚中華優秀(xiu)傳(chuan)統文化。比如《云游敦(dun)煌》《敦(dun)煌歲時節令》《敦(dun)煌仙子(zi)》等(deng)(deng)節目(mu)，就(jiu)讓觀(guan)眾足不出戶“云”游敦(dun)煌，豐富了人(ren)民群(qun)眾的文化生(sheng)活。

　　同(tong)時，還與甘肅(su)省(sheng)外辦合作開展“敦煌文(wen)化環(huan)球(qiu)連(lian)線(xian)(xian)”活動，舉(ju)辦敦煌藝(yi)術(shu)講座，先后連(lian)線(xian)(xian)德國、亞美尼亞等國，深度介紹敦煌文(wen)化藝(yi)術(shu)，傳播中國聲音。

　　“新(xin)時代(dai)新(xin)時期，我(wo)們需要新(xin)文(wen)化(hua)、新(xin)藝術，但新(xin)文(wen)化(hua)新(xin)藝術絕(jue)不是(shi)(shi)無中(zhong)生有、突然間產生的。”趙聲良說，創作出(chu)有中(zhong)國特色、中(zhong)國精神的新(xin)文(wen)化(hua)是(shi)(shi)我(wo)們在新(xin)時代(dai)新(xin)的文(wen)化(hua)使命(ming)，但我(wo)們相信“路(lu)雖(sui)遠，行則必至”。