原標(biao)題(ti)：雕塑家孫紀元與敦煌城標(biao)“反彈(dan)琵琶(pa)”

　　敦煌城標“反(fan)彈琵(pi)琶(pa)”雕塑(su)。網絡圖片

　　1982年孫紀元創作“反彈琵琶”雕塑。

　　孫紀(ji)元臨摹盛唐205窟菩薩工(gong)作現場。孫紀(ji)元供圖

　　敦煌(huang)城標“反彈琵琶”，一個(ge)源于(yu)(yu)莫高窟(ku)(ku)千(qian)年營造的藝(yi)(yi)術(shu)原型。這一形(xing)象來源于(yu)(yu)莫高窟(ku)(ku)112窟(ku)(ku)的《伎樂圖》，為該窟(ku)(ku)《西方凈土變》中的一部分。她是古代藝(yi)(yi)術(shu)家經過大(da)膽(dan)藝(yi)(yi)術(shu)構想(xiang)，描摹了(le)伎樂天手持琵琶，伴(ban)隨(sui)著(zhu)仙樂，悠閑(xian)雍容，翩(pian)翩(pian)翻(fan)飛(fei)于(yu)(yu)佛國場景的杰出藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)象。

　　1979年(nian)，甘肅敦(dun)煌藝(yi)術(shu)劇院編劇創作的(de)(de)(de)(de)舞(wu)劇《絲路(lu)花雨》，在國內外及(ji)世界(jie)各地演出，深受(shou)好(hao)評，久演不(bu)衰，被譽為東方藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)奇葩。依托舞(wu)劇脫(tuo)穎而(er)出的(de)(de)(de)(de)那楚(chu)楚(chu)動(dong)人、超脫(tuo)形(xing)體的(de)(de)(de)(de)“反彈琵(pi)琶”造型(xing)更是(shi)成(cheng)為不(bu)朽的(de)(de)(de)(de)經典，也(ye)隨著舞(wu)劇的(de)(de)(de)(de)遠播不(bu)脛而(er)走，漸(jian)漸(jian)代(dai)表了世人心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)唯美敦(dun)煌。那么，是(shi)誰經過大(da)膽創新和構(gou)想，將此藝(yi)術(shu)形(xing)象做(zuo)成(cheng)大(da)型(xing)雕塑，屹立敦(dun)煌城盤旋(xuan)路(lu)中(zhong)心花壇，以示敦(dun)煌的(de)(de)(de)(de)文化城標呢(ni)？這位大(da)師就是(shi)孫紀元先生。

　　給敦煌留點(dian)東西

　　孫紀元，著(zhu)名雕(diao)塑(su)(su)家。1953年至1984年在(zai)敦(dun)(dun)煌(huang)文物研究所（后來的(de)敦(dun)(dun)煌(huang)研究院）從(cong)事古代雕(diao)塑(su)(su)臨摹研究及雕(diao)塑(su)(su)創作(zuo)。1984年調往(wang)天(tian)水麥積山石(shi)窟藝術研究所任(ren)所長。耕耘一(yi)生，臨摹敦(dun)(dun)煌(huang)彩塑(su)(su)四十余(yu)種，深得傳統雕(diao)塑(su)(su)的(de)啟迪，他(ta)的(de)作(zuo)品(pin)及城市雕(diao)塑(su)(su)獨出(chu)機杼、巧(qiao)奪天(tian)工，均為精品(pin)佳(jia)作(zuo)。

　　快要(yao)離開(kai)莫高窟之(zhi)際，孫(sun)紀元想(xiang)要(yao)給敦(dun)煌留點東西。留點什(shen)么呢？當然是與自己專業分不開(kai)的(de)(de)傳統彩塑(su)。當時(shi)全國城市標(biao)志還(huan)處于(yu)萌(meng)芽階段，孫(sun)紀元大膽(dan)設(she)想(xiang)構思，為何不在敦(dun)煌塑(su)一(yi)個大型雕(diao)像以示敦(dun)煌的(de)(de)文化地位呢？這個想(xiang)法讓他一(yi)下興奮了起(qi)來(lai)。隨即，孫(sun)紀元向當時(shi)的(de)(de)敦(dun)煌縣政府(fu)提出了建議，并(bing)很快得到敦(dun)煌縣委(wei)、縣政府(fu)的(de)(de)采納，并(bing)且委(wei)托(tuo)他來(lai)設(she)計(ji)和制作這件雕(diao)塑(su)。

　　構(gou)想容易實施難(nan)，在接(jie)到(dao)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)任務(wu)后，孫紀(ji)元輾轉(zhuan)反(fan)(fan)側，久不能寐。他查找資(zi)料，腦中(zhong)一(yi)遍一(yi)遍構(gou)思(si)，終于(yu)將(jiang)思(si)路(lu)聚焦(jiao)在“反(fan)(fan)彈(dan)琵琶(pa)”的(de)(de)形(xing)象上。這個宏偉的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)，要做多大？用什么材料？怎樣架構(gou)？孫紀(ji)元迎著困難(nan)，用所學的(de)(de)理(li)論(lun)知識和豐富的(de)(de)洞窟工作(zuo)經驗，將(jiang)傳統雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)架構(gou)與現(xian)代雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)技法進行糅合，在將(jiang)近(jin)一(yi)年的(de)(de)時間(jian)里幾(ji)易其稿(gao)，終于(yu)完成(cheng)了(le)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)“反(fan)(fan)彈(dan)琵琶(pa)”雕(diao)(diao)(diao)(diao)像(xiang)的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)稿(gao)。創(chuang)(chuang)作(zuo)稿(gao)完成(cheng)后，敦煌(huang)縣委、縣政(zheng)府給予了(le)莫大的(de)(de)肯定，一(yi)致通過了(le)在敦煌(huang)城市中(zhong)心塑(su)造(zao)“反(fan)(fan)彈(dan)琵琶(pa)”形(xing)象雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)方案。

　　為了更好地表現形(xing)象，孫紀(ji)元和兒子(zi)(zi)孫靖采用(yong)敦煌莫高窟傳統泥(ni)塑(su)(su)的(de)方法，敦煌傳統木骨(gu)泥(ni)塑(su)(su)以(yi)木為骨(gu)，以(yi)泥(ni)為肉，用(yong)泥(ni)的(de)柔軟性進(jin)行塑(su)(su)形(xing)和反復(fu)修改(gai)。傳統泥(ni)塑(su)(su)最大的(de)特(te)點(dian)在于每(mei)個(ge)作(zuo)品只有一件，具(ju)有唯一性，反彈琵琶造(zao)(zao)像(xiang)完(wan)(wan)全采用(yong)這種方法進(jin)行塑(su)(su)造(zao)(zao)，造(zao)(zao)型完(wan)(wan)成后再用(yong)水(shui)泥(ni)混(hun)合(he)石膏的(de)泥(ni)漿進(jin)行翻模澆筑。一番精心的(de)設計和準備之后，孫紀(ji)元父子(zi)(zi)開始(shi)動手塑(su)(su)造(zao)(zao)。

　　父(fu)子辛(xin)苦大半年

　　那年24歲的(de)(de)(de)(de)(de)孫靖剛考入四川美院雕(diao)(diao)(diao)塑(su)系，從(cong)小在洞窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)耳濡目(mu)染和父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)言傳(chuan)身教下(xia)，他(ta)成為父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)得力(li)助(zhu)手。開(kai)始塑(su)“反(fan)彈琵琶”的(de)(de)(de)(de)(de)時候，為了(le)(le)(le)更加結實，他(ta)們(men)采(cai)用傳(chuan)統泥塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式將麻(ma)加進(jin)去(qu)，用了(le)(le)(le)傳(chuan)統方(fang)(fang)法(fa)加現代材(cai)料的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)創(chuang)方(fang)(fang)法(fa)進(jin)行造像(xiang)(xiang)。當(dang)時雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)施工在第(di)二(er)現場(chang)，父(fu)子倆對照設(she)計稿對雕(diao)(diao)(diao)塑(su)進(jin)行放大制作(zuo)(zuo)，由于受當(dang)時條件限(xian)制，放大雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)間高度不(bu)夠，不(bu)方(fang)(fang)便(bian)觀察和調整(zheng)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)形象。為了(le)(le)(le)不(bu)影響(xiang)到(dao)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)放大效(xiao)果，父(fu)子倆就(jiu)想了(le)(le)(le)一個土(tu)辦(ban)法(fa)，他(ta)們(men)在雕(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)正前方(fang)(fang)挖了(le)(le)(le)一個兩(liang)米左右深的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)坑，父(fu)子倆在雕(diao)(diao)(diao)塑(su)架上(shang)面工作(zuo)(zuo)一會兒(er)就(jiu)下(xia)到(dao)坑里(li)模(mo)擬雕(diao)(diao)(diao)塑(su)現場(chang)來(lai)觀察效(xiao)果，發現問題后再上(shang)去(qu)繼續修改調整(zheng)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)，就(jiu)這樣在六七(qi)米高的(de)(de)(de)(de)(de)腳手架上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)、來(lai)回攀爬，個中辛苦，可想而知。

　　雕(diao)塑(su)之時(shi)，正值盛夏(xia)，敦煌城里氣(qi)溫足有40攝氏(shi)度。因為泥塑(su)在高溫天氣(qi)下風干(gan)速度很(hen)快(kuai)，父子倆不得不干(gan)一會就拿噴壺上上下下地(di)噴水(shui)以保持(chi)泥塑(su)的(de)濕度，稍(shao)有懈怠雕(diao)塑(su)就會干(gan)裂，因此(ci)不得有半點馬(ma)虎。孫(sun)靖回(hui)憶(yi)起當年的(de)情景，仍是記憶(yi)猶新，他說道，“我當時(shi)年輕，但是我父親(qin)已經年近(jin)五十，一天工(gong)作下來腰酸腿痛、渾身不適，雖然辛苦，但是看(kan)(kan)到團團泥巴(ba)幻(huan)化成(cheng)形，看(kan)(kan)到自己的(de)工(gong)作成(cheng)績還是很(hen)開心的(de)。”

　　傳統雕塑(su)制作是一個漫(man)長而艱辛(xin)的(de)過程，今天當我們漫(man)步莫高(gao)窟，也許(xu)你(ni)并不知(zhi)道(dao)那些驚艷的(de)藝術(shu)大作，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是大批(pi)無名工匠幾年，甚至十幾年的(de)藝術(shu)結晶。孫(sun)紀(ji)元父子經過大半(ban)年的(de)反復(fu)打磨與(yu)雕琢，于1983年年內(nei)圓滿完成整個雕塑(su)工程。“反彈琵琶(pa)”佇立(li)的(de)那一刻，孫(sun)紀(ji)元便欣然離開了(le)敦(dun)煌，去堅守另一方(fang)佛陀(tuo)庇(bi)護的(de)地(di)方(fang)——天水麥積(ji)山。

　　15年后重塑大作

　　歲月輾轉(zhuan)，“反(fan)彈琵琶”在(zai)那個(ge)文(wen)化(hua)旅游火熱的(de)(de)(de)年(nian)(nian)代，迎來(lai)(lai)了數以千萬計(ji)的(de)(de)(de)國內外嘉賓，成為(wei)敦煌(huang)名副其實的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)標(biao)志和(he)唯(wei)美形象。時(shi)隔15年(nian)(nian)后的(de)(de)(de)1998年(nian)(nian)，因文(wen)化(hua)和(he)旅游業的(de)(de)(de)快速發(fa)展，“反(fan)彈琵琶”雕塑(su)在(zai)國內外的(de)(de)(de)影響越(yue)來(lai)(lai)越(yue)大(da)，根據城市(shi)建設的(de)(de)(de)需要，敦煌(huang)市(shi)委、市(shi)政(zheng)府再(zai)次(ci)(ci)邀請孫紀元主持創作(zuo)(zuo)放大(da)“反(fan)彈琵琶”雕塑(su)，計(ji)劃將原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)雕塑(su)放大(da)一倍(bei)并采用永久材(cai)料花崗巖塑(su)造。孫紀元此時(shi)已(yi)年(nian)(nian)近(jin)七旬(xun)，他欣(xin)然(ran)接(jie)受了這次(ci)(ci)重(zhong)塑(su)工作(zuo)(zuo)，為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)大(da)作(zuo)(zuo)進(jin)行(xing)“涅槃”重(zhong)生。這次(ci)(ci)，仍然(ran)是父子(zi)聯手(shou)，完成了雕塑(su)的(de)(de)(de)放大(da)制作(zuo)(zuo)，并于1998年(nian)(nian)順(shun)利(li)安(an)裝完成。

　　今天，當我們漫步(bu)敦煌街頭，那耀眼的(de)(de)城市中心雕塑高聳肅穆(mu)，神采奕奕，深情注視著東方，用一種開(kai)放、包(bao)容的(de)(de)姿態歡迎每一位走(zou)進敦煌的(de)(de)貴客。“反彈琵琶”已成為敦煌人民(min)心中神圣的(de)(de)存在，將一如既(ji)往(wang)地(di)巋然屹立，見證著敦煌的(de)(de)發展(zhan)與現代絲路的(de)(de)興盛。

　　奔流新聞·蘭州晨報特(te)約撰稿 張自(zi)智(zhi)