【隴上非遺】裕固新歌

音樂舞蹈劇《裕(yu)固(gu)兒(er)女心(xin)向黨》
文\李均
在(zai)河西走(zou)廊中(zhong)部,祁(qi)連(lian)山的北麓(lu)鑲(xiang)嵌著一(yi)串(chuan)璀璨的明珠——肅(su)南。這里是甘肅(su)省特有的少數民族——裕固族的故鄉。
沐浴著(zhu)和(he)煦的(de)春(chun)風,我回到(dao)曾經工作、生活了(le)十多年的(de)肅南,聆聽著(zhu)一首首草原新歌,眼觀一個個動人的(de)生活場景,深切感受(shou)到(dao)了(le)這(zhe)傳唱千年的(de)民(min)歌煥發出的(de)勃勃生機及牧(mu)民(min)們幸(xing)福美好的(de)新生活。
“我(wo)(wo)的(de)(de)家(jia)在很(hen)高(gao)、很(hen)高(gao)的(de)(de)地(di)方,馬(ma)背(bei)上的(de)(de)人(ren)們(men)能觸摸(mo)到月亮;我(wo)(wo)的(de)(de)家(jia)在很(hen)遠、很(hen)遠的(de)(de)地(di)方,溫暖(nuan)的(de)(de)帳篷里兒女在成長;啊!裕(yu)固人(ren)的(de)(de)家(jia)園,是人(ren)間天堂……”一(yi)首真情(qing)民(min)歌,唱出了(le)草原(yuan)兒女的(de)(de)心聲(sheng),也激起(qi)了(le)我(wo)(wo)對草原(yuan)的(de)(de)深(shen)切(qie)依(yi)戀。
這(zhe)(zhe)次,我們驅車(che)走過(guo)肅南(nan)全(quan)境(jing)(jing),從(cong)最東邊的(de)(de)毗鄰天祝(zhu)藏族自治縣(xian)的(de)(de)皇城鎮起程(cheng),到縣(xian)境(jing)(jing)最西邊,與肅北接(jie)壤(rang)的(de)(de)祁豐(feng)鄉駐足。遙(yao)遙(yao)千里(li)行程(cheng),熟悉的(de)(de)山(shan)山(shan)水(shui)水(shui),陌生(sheng)的(de)(de)條條油(you)路。對我們這(zhe)(zhe)些“老肅南(nan)”來說,最突(tu)出(chu)的(de)(de)感受是,翻越大(da)坂,輾轉深峽,穿(chuan)越戈壁,不(bu)再有畏(wei)途。行進(jin)在平整流暢的(de)(de)等級(ji)公路上(shang),回想起當年在馬背(bei)上(shang)連(lian)天累月的(de)(de)顛簸(bo),不(bu)由得感慨萬千!
一路風(feng)塵仆(pu)仆(pu),美景盡收眼(yan)底。與(yu)十五年前那次肅南(nan)之行相比,變化之大,令我心(xin)潮涌動。放(fang)眼(yan)看去(qu),雪山閃銀光,林海(hai)蒼茫(mang)、草原花(hua)盛草旺,山溪跌宕多姿,好一幅美不勝收的生態(tai)畫(hua)卷。
肅南(nan)裕固族(zu)自治(zhi)縣(xian)(xian)近些年先(xian)后(hou)榮(rong)獲“中(zhong)(zhong)國生(sheng)態旅游大縣(xian)(xian)”“中(zhong)(zhong)國綠色名(ming)縣(xian)(xian)”殊榮(rong)。肅南(nan)各(ge)族(zu)人民的實踐(jian),生(sheng)動詮釋著“綠水青(qing)山就(jiu)是金(jin)山銀山”的理(li)念。各(ge)族(zu)人民為構建西北(bei)生(sheng)態屏障做(zuo)出(chu)的努力,必然造福千秋,榮(rong)光史(shi)冊。
在(zai)(zai)隆暢河(he)畔、在(zai)(zai)海子(zi)湖邊、在(zai)(zai)馬蹄莽原叢(cong)嶺、在(zai)(zai)夏日塔(ta)拉草原……我們(men)回(hui)訪(fang)了高山牧場和裕固族牧民的(de)(de)(de)游牧帳篷。重(zhong)逢(feng)久別摯(zhi)友,暢飲又濃又釅的(de)(de)(de)酥(su)油奶茶、飽餐了大塊大塊的(de)(de)(de)手抓肉,重(zhong)溫敬(jing)酒(jiu)歌:“姑娘們(men)手捧潔白的(de)(de)(de)哈達,小伙子(zi)端上熱騰(teng)騰(teng)的(de)(de)(de)酥(su)油茶。朋友啊,朋友啊,請您把我們(men)的(de)(de)(de)心意(yi)收(shou)下。”
“美(mei)麗的(de)(de)風光遍(bian)野(ye)的(de)(de)牛羊(yang),雪山腳下(xia)千里迷人的(de)(de)畫(hua)廊,幸(xing)福(fu)的(de)(de)歲(sui)月飄散著酒香,裕固人的(de)(de)家(jia)鄉(xiang)是人間的(de)(de)天(tian)堂。”
“雄鷹飛舞在高(gao)高(gao)的(de)雪山,歌聲傳遍(bian)了(le)千里(li)草原,我(wo)們生活(huo)在祖國的(de)樂園(yuan),裕固人迎來了(le)新(xin)時代(dai)美好的(de)春天。”
裕固族沒有文字,歌(ge)(ge)聲(sheng)就(jiu)成了傳承(cheng)歷史文化、歌(ge)(ge)頌(song)美好生(sheng)活(huo)的(de)(de)主要(yao)形式,他們從出生(sheng)到老一(yi)直(zhi)沉(chen)浸在(zai)歌(ge)(ge)的(de)(de)海洋里。我(wo)們聆聽著(zhu)這一(yi)曲曲動人心魄的(de)(de)歌(ge)(ge)聲(sheng),是一(yi)種(zhong)多年在(zai)外(wai)回(hui)家游子的(de)(de)親切感!一(yi)種(zhong)既遙(yao)遠又親近的(de)(de)幸(xing)福感!
我們依依不舍離(li)開時,耳邊(bian)又傳來(lai)草原(yuan)兒女為(wei)我們送(song)行的(de)歌:“哈達(da)托起金杯,斟滿(man)草原(yuan)的(de)情,真心地把(ba)你(ni)留,心頭(tou)千言(yan)萬語,不論(lun)你(ni)去何方(fang),一路(lu)如意一路(lu)平安,朋友(you)你(ni)帶上長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)哈達(da),朋友(you)你(ni)帶上長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)祝(zhu)福,朋友(you)請(qing)你(ni)喝一杯上馬酒,吉祥永(yong)久(jiu)永(yong)久(jiu)……”
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非遺傳承(cheng)之裕固(gu)民歌
裕(yu)固(gu)族(zu)是一(yi)個浪(lang)漫古老的游牧(mu)民族(zu),能歌善舞,現居(ju)祁連山北麓河(he)西走廊中部的肅南裕(yu)固(gu)族(zu)自治縣。由(you)于游牧(mu)生活本身固(gu)有的特征,民歌成為他們(men)傳(chuan)承文化、學習歷(li)史、傳(chuan)播知識最主要的方式和(he)載體。裕(yu)固(gu)族(zu)民歌非常豐富,是裕(yu)固(gu)族(zu)表達情感和(he)記錄(lu)(lu)歷(li)史的重要方式,也是中華(hua)文化的瑰寶(bao)。2006年5月(yue)20日,裕(yu)固(gu)族(zu)民歌被列(lie)入第一(yi)批國家級非物(wu)質文化遺產名錄(lu)(lu)。
裕固(gu)族民(min)歌主要分為音(yin)樂(le)和(he)(he)唱詞兩部(bu)分,其音(yin)樂(le)曲調樸素優美(mei),節奏悠揚(yang)和(he)(he)諧,唱詞豐(feng)富(fu)多彩,涵(han)蓋(gai)了(le)優美(mei)抒(shu)情的(de)(de)(de)牧歌、古(gu)(gu)(gu)老(lao)悠揚(yang)的(de)(de)(de)史(shi)詩、熱(re)烈奔放的(de)(de)(de)勞(lao)動歌、熱(re)情洋溢的(de)(de)(de)贊歌、別(bie)具(ju)風格的(de)(de)(de)婚禮(li)歌、特色(se)濃郁的(de)(de)(de)習(xi)俗歌、纏綿悱惻的(de)(de)(de)情歌、古(gu)(gu)(gu)樸莊嚴的(de)(de)(de)宗教音(yin)樂(le)等內容,格律上分別(bie)與古(gu)(gu)(gu)代突厥語、古(gu)(gu)(gu)蒙古(gu)(gu)(gu)語民(min)歌有許多共同之處(chu),具(ju)有生動感人、個性鮮明、風格獨特的(de)(de)(de)特色(se)。
由于語言和(he)居住(zhu)地(di)區(qu)不同,裕固(gu)族(zu)(zu)民歌(ge)(ge)分(fen)為東部(bu)民歌(ge)(ge)和(he)西(xi)部(bu)民歌(ge)(ge)。東部(bu)民歌(ge)(ge)較多(duo)具(ju)有粗獷(guang)、奔放的(de)氣(qi)質,音(yin)調(diao)接近蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)民歌(ge)(ge);西(xi)部(bu)民歌(ge)(ge)則較平和(he)、深沉(chen),更多(duo)地(di)繼承了古(gu)(gu)代回鶻民歌(ge)(ge)的(de)風格。裕固(gu)族(zu)(zu)民歌(ge)(ge)依(yi)題材、內容可以分(fen)為敘事歌(ge)(ge)、情(qing)歌(ge)(ge)、勞動歌(ge)(ge)等(deng)(deng),依(yi)體裁、功能可以分(fen)成小曲(qu)(qu)、號(hao)子(zi)、小調(diao)、宴(yan)席曲(qu)(qu)、酒曲(qu)(qu)、搟氈歌(ge)(ge)、奶幼畜歌(ge)(ge)等(deng)(deng)。裕固(gu)族(zu)(zu)民歌(ge)(ge)代表作有《阿斯(si)(si)哈斯(si)(si)》《薩娜瑪(ma)珂》《黃(huang)黛(dai)琛》《路(lu)上的(de)歌(ge)(ge)》《說著唱著才知道了》《堯達曲(qu)(qu)格爾》等(deng)(deng)。
廣泛流傳的(de)《西(xi)志(zhi)哈(ha)志(zhi)》有這樣的(de)歌詞:“趁著這月色(se)明(ming)亮,裕固(gu)(gu)人必(bi)須離開(kai)西(xi)志(zhi)哈(ha)志(zhi)。趕上(shang)牛羊(yang),用駱駝把(ba)東西(xi)馱上(shang)。現在應當(dang)馬上(shang)離開(kai)西(xi)志(zhi)哈(ha)志(zhi)。”在漫(man)(man)漫(man)(man)路途(tu)上(shang),他們(men)不曾停留(liu),“走過了(le)千(qian)佛洞,穿過了(le)萬佛峽,酒泉城(cheng)下扎(zha)營(ying)帳。沿著山(shan)梁走上(shang)那(nei)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)祁(qi)連(lian)山(shan),望見了(le)八字墩(dun)遼闊的(de)牧場(chang)。草綠(lv)花香的(de)八字墩(dun)草原,變成(cheng)了(le)裕固(gu)(gu)族可(ke)愛的(de)家鄉(xiang)”。
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