新華(hua)社記者(zhe) 郎兵兵

　　當夏天(tian)的(de)(de)風(feng)，吹綠(lv)了西(xi)北(bei)的(de)(de)森林草(cao)原，吹開了漫山遍野的(de)(de)花朵，“花兒(er)”歌(ge)手們便相聚在青(qing)山翠(cui)谷(gu)中一展歌(ge)喉，嘹亮的(de)(de)歌(ge)聲吸引周邊群眾慕名而(er)來，共同開啟(qi)數百場獨(du)屬于西(xi)北(bei)人(ren)浪漫的(de)(de)鄉村草(cao)地(di)音樂(le)節(jie)——“花兒(er)會”。

　　2009年，“花(hua)兒”被聯合國(guo)教科文(wen)組織列入人(ren)類(lei)非物質文(wen)化遺產代表作名錄。從鄉野(ye)山歌(ge)一(yi)躍成為世界(jie)級(ji)非遺，其背(bei)后究(jiu)竟蘊藏著何等魅力？

　　古老的“花兒” 活著的《詩經》

　　“花兒”是廣泛流傳于甘肅(su)、青海、寧夏等地區的(de)一種(zhong)原生態(tai)民歌。

　　“青絲垂(chui)柳(liu)夾野(ye)塘，農夫村女鋤田忙(mang)。輕鞭一揮芳(fang)徑去(qu)，漫聞(wen)花兒(er)斷續長(chang)。”明(ming)代詩人(ren)高洪的(de)《古鄯行吟》是目前已(yi)知最早(zao)關(guan)于“花兒(er)”的(de)記述。然而，一些研究學者認為，“花兒(er)”的(de)形(xing)成時間可能(neng)更早(zao)。

　　“‘花兒’與《詩經(jing)》一脈相(xiang)承，被(bei)譽為‘活著的(de)(de)《詩經(jing)》’。”中(zhong)國民俗學會理事張潤平說，“花兒”曲詞優美、善(shan)用(yong)比興抒情，不論(lun)遣詞造句，還(huan)是格律(lv)形(xing)式，與《詩經(jing)·國風》中(zhong)收錄(lu)的(de)(de)各(ge)地民歌如出一轍。

　　“蒹(jian)葭(jia)蒼蒼，白露(lu)為霜。所謂伊(yi)人(ren)，在(zai)水一方。溯(su)洄從(cong)之(zhi)，道阻且長(chang)。溯(su)游從(cong)之(zhi)，宛(wan)在(zai)水中央(yang)。”《詩經·蒹(jian)葭(jia)》借景抒情，表(biao)(biao)達愛(ai)而不(bu)得的(de)憂傷。而一首“洮岷花兒(er)”：“云彩退了天晴(qing)哩(li)(li)，牡丹(dan)開的(de)照(zhao)人(ren)哩(li)(li)。說下你叫我(wo)尋哩(li)(li)，牡（丹(dan)）葉(xie)大者(zhe)咋(za)尋哩(li)(li)。”以花喻人(ren)，亦表(biao)(biao)達了相(xiang)似的(de)惆(chou)悵(chang)。

　　如今，按照音樂特點、歌詞格律和流傳地區(qu)不同，“花(hua)兒(er)”大致可分(fen)為“洮(tao)岷花(hua)兒(er)”“河湟花(hua)兒(er)”和“六盤山(shan)花(hua)兒(er)”等(deng)類型。

　　甘肅(su)省(sheng)定(ding)西(xi)市岷(min)縣人大(da)常委(wei)會教科文衛(wei)工委(wei)四(si)級調研員季緒才介紹(shao)，岷(min)縣作為中國民間(jian)文藝家協會最早命名的(de)(de)“中國花兒(er)之鄉(xiang)”，是“洮岷(min)花兒(er)”核心傳(chuan)(chuan)承區(qu)。“洮岷(min)花兒(er)”從古至(zhi)今主要傳(chuan)(chuan)唱“啊歐令(ling)”和“兩憐兒(er)令(ling)”兩種曲調，沿(yan)襲了“花兒(er)”最原始的(de)(de)唱法，具有較高的(de)(de)歷史文化價值(zhi)。

　　“花兒(er)會” 一(yi)場詩與歌(ge)的狂歡

　　“花兒(er)一唱人就來(lai)了”，是岷縣(xian)人相沿成習的(de)“花兒(er)”約(yue)定。

　　6月19日清晨，當第一縷陽光照(zhao)在位于岷縣十(shi)里鎮大(da)溝寨村(cun)的(de)五臺山上時，熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang)的(de)人群便紛紛涌向(xiang)“花兒會”主場(chang)。

　　“黃(huang)瓜扯蔓墻上搭，花兒(er)的(de)把(ba)(ba)式高唱家，我多久(jiu)把(ba)(ba)你纏(chan)上哩，纏(chan)上我把(ba)(ba)心放哈。”一名女(nv)歌(ge)手(shou)大膽示(shi)愛(ai)。

　　“一對黑牛犁(li)藥地，你拿(na)實(shi)心我拿(na)意，遲早要在一起哩。”一名(ming)男歌手積(ji)極回應。

　　妙(miao)語連珠的(de)歌詞(ci)，婉轉悠(you)揚的(de)歌聲(sheng)，現場觀眾聽得(de)沉醉入迷(mi)。如此熱(re)情似火的(de)“花兒”對唱，使整座五臺(tai)山成為一片歡樂的(de)海洋。

　　“只有走進‘花(hua)(hua)兒會’，才能聽到最原(yuan)汁原(yuan)味的(de)‘花(hua)(hua)兒’，讀懂產生這種音樂行為(wei)的(de)完整語境，窺(kui)見(jian)它生生不息(xi)的(de)奧(ao)秘。”廈(sha)門大(da)學(xue)音樂學(xue)教授王珉(min)說，“花(hua)(hua)兒”是(shi)平(ping)民的(de)詩歌(ge)，“花(hua)(hua)兒會”是(shi)人們盡情釋放(fang)喜怒哀樂的(de)狂歡節(jie)。

　　52歲的(de)“花兒”女歌手蒲次(ci)菊撐傘歌唱，神采飛(fei)揚。而平日里，她在鄉下經營廢品回收站(zhan)謀(mou)生。

　　“磨里磨的(de)青稞(ke)面，一年三百六十天，我不(bu)唱花(hua)兒心不(bu)甘。擔水(shui)鉤子往上彎，我住納(na)納(na)禾馱朱麻灘，人多地(di)少(shao)光陰窮，我把男(nan)人和(he)娃引進城(cheng)。”嘹亮的(de)歌聲傳(chuan)達了(le)她(ta)熱(re)愛(ai)“花(hua)兒”，同時勤勞致富(fu)，把丈夫和(he)孩子接(jie)到縣城(cheng)安(an)家的(de)故事。

　　荷蘭萊頓大(da)學客(ke)座教授高文厚熱衷于研究中國民間(jian)音樂。20多年前，他曾兩次來岷縣對(dui)“花(hua)(hua)兒”進行(xing)田野調查，今(jin)年他再次出(chu)現(xian)在“大(da)溝寨花(hua)(hua)兒會”上。

　　“音樂(le)最重(zhong)要的(de)就是讓人感到(dao)幸福。‘花兒(er)’歌手們(men)聚在一起，能連唱好幾個小(xiao)時，有時甚至一整天，我能從他(ta)們(men)臉上看(kan)到(dao)發(fa)自(zi)內心(xin)的(de)快樂(le)。”高文厚說(shuo)。

　　多民族(zu)共(gong)唱 百“花”齊放

　　20日晚，一(yi)場(chang)盛大的“花兒藝術節”在岷縣(xian)縣(xian)城啟幕。驟(zou)雨初歇收(shou)斂(lian)了夏日熱浪，成千上萬名山鄉群眾涌入洮河之濱的主會場(chang)，參加這(zhe)場(chang)“花兒”盛會。

　　夜色(se)朦(meng)朧(long)，華燈璀(cui)璨。由“洮岷花(hua)(hua)兒(er)(er)”傳承人、青少年、舞(wu)蹈團隊(dui)聯袂(mei)演繹(yi)的開場(chang)歌舞(wu)《唱花(hua)(hua)兒(er)(er)的花(hua)(hua)兒(er)(er)》，點燃(ran)了現場(chang)觀眾的熱情(qing)，人們(men)興(xing)奮地揮舞(wu)著手中的熒(ying)光(guang)棒，享受古老(lao)“花(hua)(hua)兒(er)(er)”帶來的別(bie)樣(yang)快感。

　　“九曲黃(huang)河十八道(dao)彎，黃(huang)河灘是我們的(de)(de)家園。”在(zai)“花(hua)兒(er)藝術節”現場(chang)，來自(zi)(zi)寧夏回(hui)族自(zi)(zi)治區(qu)的(de)(de)“花(hua)兒(er)”傳承人撒麗娜用《九曲黃(huang)河我的(de)(de)家》選(xuan)段(duan)，展(zhan)現了“六盤山花(hua)兒(er)”別樣風采。

　　“花兒”是由(you)漢、回、藏、蒙、土(tu)、東鄉、保安、撒拉、裕固等多(duo)民族共創共享的(de)民歌(ge)。

　　“一唱花兒，心(xin)就靠近了(le)，她們唱得又(you)高又(you)好聽。”“洮岷花兒”國家(jia)級代表性(xing)傳承(cheng)人劉郭成至今仍(reng)記得，他(ta)20多歲到甘肅省甘南藏(zang)族(zu)自治州和素未謀面的藏(zang)族(zu)姑娘隔著樹(shu)林(lin)對(dui)歌的場景。

　　長(chang)期研究“花兒(er)”的民(min)俗學(xue)(xue)家(jia)、蘭州大學(xue)(xue)文學(xue)(xue)院(yuan)教(jiao)授柯楊表示(shi)，“花兒(er)”是(shi)世界上極為罕(han)見(jian)的由多(duo)民(min)族(zu)共(gong)同創造，卻(que)主要用一(yi)種語言(yan)（漢語）演(yan)唱(chang)的民(min)歌，充(chong)分體現(xian)了(le)我(wo)國民(min)族(zu)交流(liu)交融和文化多(duo)元一(yi)體的特(te)點。

　　一枝獨(du)秀不是(shi)春，百(bai)“花(hua)”齊放更精(jing)彩。撒麗娜說，共用漢語演唱讓“花(hua)兒”可(ke)以被更多人(ren)聽懂。

　　“花兒(er)”聽著(zhu)(zhu)聽著(zhu)(zhu)就“開”在了心(xin)里(li)(li)。甘肅省民族(zu)音(yin)樂研究(jiu)中(zhong)心(xin)主任孔慶浩說(shuo)，“花兒(er)”融入到(dao)西北人(ren)民生活中(zhong)，融進了他們生命里(li)(li)，滋潤(run)著(zhu)(zhu)各族(zu)群眾的精神世(shi)界。

　　（新(xin)華社(she)蘭州6月(yue)22日電(dian)）