原(yuan)標題：馬蹄寺石窟(ku)群：絕壁之上，鑲嵌在山體(ti)之內(nei)的(de)寶塔(ta)

　　編者按

　　“探訪石窟藝術(shu)軌跡(ji)，傳承(cheng)(cheng)千(qian)年(nian)文化脈搏。”10月15日至20日，“千(qian)年(nian)石窟匠心(xin)傳承(cheng)(cheng)”網上主(zhu)題活動在中國甘肅舉行。

　　活動期(qi)間，頂端新聞(wen)推出《探訪“千年(nian)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)”》系列報道，期(qi)間頂端新聞(wen)記者沿著石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)走廊穿越(yue)甘肅，參觀探訪炳靈寺石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)、麥積(ji)山(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)、敦煌莫高窟(ku)(ku)等石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)景區(qu)，帶領大家近距離感(gan)知(zhi)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)藝術，領略中國石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)的(de)價值(zhi)和(he)魅力。

　　10月(yue)17日，探(tan)訪(fang)第四站，頂(ding)端(duan)新聞記者來到張掖市(shi)，位于祁連雪(xue)山(shan)腳下的馬蹄寺石窟群，探(tan)訪(fang)這座將棧道鑲嵌在(zai)山(shan)體(ti)之內的石窟，在(zai)肅南感(gan)受裕固族的民俗(su)風(feng)情。

　　頂端新聞記者王佳卉

　　寺名由來(lai)：天馬(ma)(ma)下凡(fan)飲水(shui)后留下馬(ma)(ma)蹄印

　　馬蹄寺(si)石窟(ku)群開鑿于十(shi)六國北涼時期，距今約1600多(duo)年的(de)歷(li)史，由勝果寺(si)、普光寺(si)、千佛洞(dong)、上、中、下觀音洞(dong)和金塔寺(si)七處(chu)組(zu)成，分布(bu)在100多(duo)平方公里的(de)區域(yu)內。

　　山頂一石(shi)窟內留有深深的馬(ma)蹄(ti)足跡，傳說是(shi)天馬(ma)下凡在(zai)此飲水時。一馬(ma)蹄(ti)印落在(zai)這(zhe)里的一塊巖(yan)石(shi)上，寺院由此而得(de)名。如今，這(zhe)塊蹄(ti)印石(shi)被保存在(zai)馬(ma)王殿內。

　　(天馬蹄印)

　　馬蹄(ti)寺石(shi)窟群尚存有(you)文物遺(yi)跡的(de)洞窟37個，佛雕舍(she)利塔(ta)320多個，窟群分布(bu)在長約二(er)十公里的(de)山崖或近水的(de)巖壁(bi)上。窟內保存有(you)北涼、北魏(wei)、西魏(wei)、隋、唐、元、明、清歷代珍(zhen)貴塑像500余身，壁(bi)畫2500多平方米。

　　歷(li)史(shi)悠久的(de)馬蹄寺(si)石窟群(qun)與敦(dun)煌莫高(gao)窟、瓜州榆林窟并稱為“河西佛教圣地三大藝術寶窟”。

　　(千佛洞)

　　“三十三天”石(shi)窟：開(kai)鑿在高約百米崖壁上的(de)石(shi)窟

　　“三十三天(tian)”石(shi)(shi)窟在(zai)半山絕壁(bi)上是(shi)如何修建的?游客又如何上去?第一眼看到“三十三天(tian)”石(shi)(shi)窟的游客不禁會發出(chu)這(zhe)樣的疑問(wen)。“三十三天(tian)”石(shi)(shi)窟這(zhe)種(zhong)將棧道修建在(zai)巖體內部，在(zai)我國內是(shi)比較罕見的一種(zhong)石(shi)(shi)窟形(xing)制，形(xing)狀如同一座佛(fo)像塔鑲嵌在(zai)百米多高的絕壁(bi)懸崖(ya)之上

　　據了(le)解，“三(san)(san)十(shi)三(san)(san)天”石窟(ku)從(cong)北朝開(kai)(kai)始開(kai)(kai)鑿(zao)，先后歷時幾百年(nian)，石窟(ku)開(kai)(kai)鑿(zao)在普光寺的紅砂(sha)巖壁上(shang)，距地表四(si)十(shi)三(san)(san)米(mi)，石窟(ku)下大上(shang)小(xiao)，呈寶塔形，共七(qi)層二十(shi)一(yi)窟(ku)。洞窟(ku)層層疊疊，每層之間(jian)都有(you)隧道相通。

　　(“三十三天”石窟(ku)山體(ti)內部棧道)

　　由第(di)一層的北邊入內(nei)，隧道呈“之”字形，回廊曲折。里邊只(zhi)能容納一個(ge)(ge)人(ren)行(xing)走，兩個(ge)(ge)人(ren)并坐，一共上(shang)去有129個(ge)(ge)臺階(jie)。石窟中的石砌(qi)臺階(jie)百轉千回，高低(di)不一，不少(shao)階(jie)梯需要手腳并用才能上(shang)去，其(qi)艱難程度激發了(le)游客的攀登欲，也有了(le)“不到長城非好(hao)漢，不登三十三天真遺憾”的說法(fa)。

　　獨樹一幟的(de)裕(yu)固族民(min)俗風情

　　馬蹄寺(si)石(shi)窟群地處甘肅省肅南裕固族(zu)自治縣(xian)境(jing)內，來到馬蹄寺(si)景區，可以看到裕固族(zu)人民穿著(zhu)“衣領高、帽(mao)紅纓”的(de)(de)民族(zu)傳統(tong)服飾，唱(chang)著(zhu)悠(you)揚的(de)(de)歌曲，舞動著(zhu)輕盈的(de)(de)舞姿(zi)，感受裕固族(zu)人民獨樹(shu)一幟的(de)(de)民俗風情(qing)。可以說，馬蹄寺(si)是集石(shi)窟藝術、祁連山風光(guang)和裕固族(zu)風情(qing)于一體的(de)(de)旅游區。

　　(裕固族(zu)(zu)人民吟(yin)唱民族(zu)(zu)歌(ge)曲)

　　裕固族與(yu)其他北(bei)方游牧(mu)(mu)民(min)族一(yi)樣，廣(guang)袤的(de)(de)草(cao)原環境和長(chang)年的(de)(de)馬背生活，孕育了(le)他們粗獷、奔放(fang)的(de)(de)氣質和能歌(ge)善舞的(de)(de)生活習俗。裕固族民(min)歌(ge)，不僅保(bao)留了(le)古(gu)代丁零、突厥、回鶻等民(min)族民(min)歌(ge)的(de)(de)諸多特(te)點，而且與(yu)現(xian)代匈牙利民(min)歌(ge)有許多相似之處，是研究古(gu)代北(bei)方少(shao)數民(min)歌(ge)，更是突厥、蒙古(gu)族民(min)歌(ge)以及(ji)古(gu)代北(bei)方游牧(mu)(mu)民(min)族文(wen)化歷史的(de)(de)重要依據，對(dui)于挖掘(jue)研究和保(bao)護傳承北(bei)方少(shao)數民(min)族音(yin)樂具有基礎(chu)性作用(yong)。

　　2006年，裕固族民歌列入(ru)第一批國家級(ji)非物質文化遺產保護名錄。