原標題(ti)：馬家(jia)窯文化彩陶(tao)：5000年前黃土(tu)高原上(shang)盛開的“玫瑰”

馬(ma)廠類型的蛙紋(wen)彩(cai)陶壺

本文圖片(pian)均為李(li)韻攝/光明圖片(pian)

馬家窯類(lei)型漩渦(wo)紋尖底瓶

半山(shan)類型(xing)垂弧(hu)鋸齒(chi)紋甕

馬家窯類型十字(zi)圓圈紋(wen)內彩(cai)曲(qu)腹盆

馬家窯類(lei)型長羽舞蹈紋壺(hu)

馬家窯(yao)類型漩(xuan)渦紋四系(xi)罐

馬廠類型豎條鋸(ju)齒紋(wen)壺

中華文明探源(yuan)工程開展以(yi)來，黃河、長江中下游地區的(de)(de)早期(qi)文明化(hua)進程和(he)模式日(ri)益清晰，而(er)黃河上游的(de)(de)相關問題(ti)(ti)依然需要進一步厘(li)清，目前，文明探源(yuan)的(de)(de)很(hen)多重要問題(ti)(ti)尚(shang)未觸(chu)及(ji)。因此，挑選合適的(de)(de)遺址開展考(kao)古發(fa)掘和(he)研究，探討黃河上游早期(qi)文明化(hua)進程及(ji)諸多深層(ceng)次問題(ti)(ti)，成為(wei)一項亟待開展的(de)(de)課題(ti)(ti)，可填補中華文明探源(yuan)研究在西北地區的(de)(de)空白。

2014年(nian)(nian)春(chun)節(jie)后(hou)不久，在單位安排下，所(suo)里(li)的(de)(de)李新偉老師帶領(ling)我開啟甘肅考古(gu)調查之(zhi)旅(lv)。馬(ma)家(jia)窯文(wen)(wen)化(hua)(hua)與齊家(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)年(nian)(nian)代距今(jin)約(yue)5000～3800年(nian)(nian)，處(chu)于(yu)中華文(wen)(wen)明探(tan)源(yuan)的(de)(de)關鍵時(shi)期(qi)。所(suo)以，本次(ci)調查的(de)(de)重點是馬(ma)家(jia)窯文(wen)(wen)化(hua)(hua)和齊家(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)遺(yi)址。

我們(men)從北京(jing)出(chu)發(fa)，經西安、寶雞，穿越(yue)隴(long)山后進入(ru)甘肅，從天(tian)水(shui)開始調(diao)查，一路(lu)沿(yan)渭河溯流(liu)而上(shang)，后翻越(yue)鳥鼠山，進入(ru)洮(tao)河流(liu)域(yu)。我們(men)沿(yan)途觀察地(di)形地(di)貌，踏查各(ge)(ge)類遺(yi)址，收獲頗豐。調(diao)查過程中，印象最深的便是遍布多個遺(yi)址、俯(fu)拾皆是的各(ge)(ge)類彩(cai)陶（片），宛如置(zhi)身彩(cai)陶的海洋。

是年秋(qiu)，我們聯合(he)甘(gan)肅(su)省文(wen)物考(kao)古研(yan)究所，首先選擇(ze)馬家窯(yao)遺址(zhi)開展考(kao)古發(fa)(fa)掘(jue)(jue)，至(zhi)2017年合(he)計發(fa)(fa)掘(jue)(jue)四次，取得重要收獲(huo)。2018年，雙方又聯合(he)啟動“洮河流(liu)域新石(shi)器時(shi)代晚期至(zhi)青(qing)銅(tong)時(shi)代聚落與社(she)會”項(xiang)目，選擇(ze)寺(si)洼遺址(zhi)作為發(fa)(fa)掘(jue)(jue)點，重點探(tan)尋(xun)馬家窯(yao)文(wen)化大(da)型聚落和墓地(di)，以及一些關鍵生業技術在西(xi)北地(di)區(qu)發(fa)(fa)展演變的線索。截至(zhi)目前，馬家窯(yao)文(wen)化大(da)型聚落的發(fa)(fa)現最(zui)具突破性。

史前彩陶藝術的巔峰

馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)最(zui)為常見，也最(zui)引人矚目的(de)(de)(de)便是其精美(mei)(mei)絕(jue)倫、絢麗多彩的(de)(de)(de)彩陶。流(liu)暢的(de)(de)(de)平行線(xian)、優(you)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)弧(hu)線(xian)，靈(ling)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)水波、躍動(dong)(dong)的(de)(de)(de)漩渦，鋒利的(de)(de)(de)鋸齒(chi)、規整的(de)(de)(de)網格(ge)、簡明(ming)的(de)(de)(de)十字，游動(dong)(dong)的(de)(de)(de)魚(yu)、跳(tiao)躍的(de)(de)(de)蛙(wa)、飛翔(xiang)的(de)(de)(de)鳥、栩栩如(ru)生的(de)(de)(de)人面……筆鋒所至，宛如(ru)一幅(fu)幅(fu)圖畫，意趣生動(dong)(dong)。馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)彩陶的(de)(de)(de)圖案從構圖到畫工，無不顯(xian)示出馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)人的(de)(de)(de)精巧構思、嫻熟(shu)手法，以及對(dui)生活(huo)的(de)(de)(de)仔(zi)細(xi)觀察和真摯熱愛。有研究者(zhe)認為，馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)彩陶是史前(qian)時(shi)期(qi)大眾藝術最(zui)完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)表達。的(de)(de)(de)確(que)，馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)彩陶在延續時(shi)長、分布(bu)范圍、絕(jue)對(dui)數量(liang)、相對(dui)比例、精美(mei)(mei)程度(du)等多個方(fang)面，均達到了前(qian)所未有的(de)(de)(de)高度(du)，是中國史前(qian)彩陶的(de)(de)(de)集大成者(zhe)，堪稱5000年前(qian)盛開在黃土(tu)高原(yuan)上(shang)的(de)(de)(de)“玫(mei)瑰”。

馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)歷經馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)、半山(shan)、馬(ma)(ma)廠(chang)三(san)個(ge)階段，延(yan)續長達千余年。其(qi)間，彩陶器型(xing)和(he)紋樣雖有發展變化(hua)(hua)，但(dan)彩陶的大規模生產和(he)使用卻一(yi)直是其(qi)不(bu)變的特色。馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)彩陶分布范(fan)圍極廣，以黃土(tu)高原西部為中心(xin)，西北可(ke)(ke)至(zhi)河(he)(he)西走廊，西南可(ke)(ke)達川西北地區，向東(dong)接近關中盆地，向北可(ke)(ke)抵(di)蒙古(gu)高原。其(qi)影響更是深遠(yuan)，遠(yuan)達新(xin)疆(jiang)、西藏，乃(nai)至(zhi)長江中游、黃河(he)(he)下(xia)游等地區。不(bu)僅如此，在很多遺(yi)址(zhi)(zhi)，尤其(qi)是馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)中，出土(tu)彩陶（片(pian)(pian)）的數量往往非(fei)常(chang)驚(jing)人，馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)遺(yi)址(zhi)(zhi)和(he)寺洼(wa)遺(yi)址(zhi)(zhi)發掘出土(tu)的彩陶（片(pian)(pian)）可(ke)(ke)達數十萬片(pian)(pian)。在一(yi)些遺(yi)跡(ji)中，馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)彩陶（片(pian)(pian)）在同類遺(yi)物中的占比極高，常(chang)常(chang)高達50%以上，凸顯出馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)人對彩陶的高度重視(shi)和(he)執著追求(qiu)。

正因如此，馬家(jia)窯(yao)人對彩陶的(de)制(zhi)作更是傾(qing)注心血(xue)，其(qi)用料之考究、造型之優美、構思之精巧、紋飾之絢麗、燒制(zhi)之精良，都(dou)達到了極高水準(zhun)，可(ke)稱之為史(shi)前彩陶藝術(shu)的(de)巔峰(feng)，對中華文(wen)明(ming)產生了持久且深遠的(de)影響。

成熟完備的制陶業

考(kao)古證據顯(xian)(xian)示(shi)，馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)窯先(xian)(xian)民是(shi)農業(ye)人(ren)群(qun)。馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)窯遺(yi)址(zhi)、寺洼遺(yi)址(zhi)均(jun)發現了馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)窯文化(hua)豐富的炭化(hua)植(zhi)物種(zhong)子和(he)動(dong)物骨(gu)骼(ge)。相(xiang)關研(yan)究顯(xian)(xian)示(shi)，馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)窯先(xian)(xian)民與仰韶先(xian)(xian)民一(yi)樣，以種(zhong)植(zhi)粟(su)、黍(shu)為(wei)主。不過，與中(zhong)(zhong)原地(di)區相(xiang)比(bi)(bi)，一(yi)些遺(yi)址(zhi)中(zhong)(zhong)黍(shu)的占比(bi)(bi)較高(gao)，顯(xian)(xian)示(shi)出(chu)較大規模地(di)種(zhong)植(zhi)了粗(cu)放型作物。馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)窯先(xian)(xian)民還飼養家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)畜，但(dan)規模不大，漁獵活動(dong)仍然(ran)占據重要地(di)位。這些都表明(ming)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)窯文化(hua)的生業(ye)經(jing)濟(ji)雖以農業(ye)為(wei)基(ji)礎，但(dan)與中(zhong)(zhong)原地(di)區相(xiang)比(bi)(bi)并不發達。

與(yu)之形成(cheng)鮮明對比(bi)的(de)是(shi)馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)化發達(da)的(de)手工業(ye)(ye)(ye)，尤其是(shi)陶(tao)器的(de)生(sheng)(sheng)產。寺洼(wa)遺址馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)化聚落內(nei)發現多處(chu)制陶(tao)區，見有陶(tao)泥(ni)、儲泥(ni)坑、制陶(tao)工具、陶(tao)窯(yao)(yao)(yao)、作坊、燒制廢品等各(ge)類與(yu)制陶(tao)相關的(de)遺跡和遺物，環節齊(qi)全，布局(ju)新(xin)穎，很可能(neng)是(shi)一處(chu)區域(yu)性(xing)制陶(tao)中(zhong)心(xin)。馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)人為何(he)如此重視陶(tao)器生(sheng)(sheng)產呢(ni)？研(yan)究顯示，這(zhe)可能(neng)與(yu)其所(suo)處(chu)的(de)生(sheng)(sheng)業(ye)(ye)(ye)環境密切(qie)相關。馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)化所(suo)處(chu)區域(yu)較中(zhong)原腹地環境更為復雜且不(bu)均衡(heng)。一些農業(ye)(ye)(ye)資源有限的(de)區域(yu)，可能(neng)會因(yin)地制宜發展出獨(du)具特色的(de)產業(ye)(ye)(ye)，比(bi)如制陶(tao)。以馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)遺址、寺洼(wa)遺址所(suo)處(chu)的(de)洮(tao)(tao)河(he)(he)下游(you)為例(li)，洮(tao)(tao)河(he)(he)北出西(xi)秦(qin)嶺后，河(he)(he)谷(gu)稍變開闊，但可供(gong)(gong)農業(ye)(ye)(ye)種植的(de)空間依然十分有限。不(bu)過，洮(tao)(tao)河(he)(he)兩岸坐擁極(ji)為豐富的(de)第三紀(ji)紅土(tu)資源，屬于(yu)優質的(de)陶(tao)土(tu)。溝壑(he)縱橫的(de)黃(huang)土(tu)臺(tai)地及黃(huang)土(tu)特有的(de)直立性(xing)，為掏(tao)挖窯(yao)(yao)(yao)爐提供(gong)(gong)了(le)優良條件。周圍山(shan)地上豐厚的(de)自然植被，則(ze)供(gong)(gong)應了(le)充足的(de)燃料。上述種種因(yin)素(su)造就了(le)馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)(wen)化制陶(tao)業(ye)(ye)(ye)的(de)發達(da)。

馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)先民(min)之所以對彩(cai)(cai)(cai)陶情有獨鐘，可(ke)能有兩個方面的(de)(de)因(yin)(yin)素：一是(shi)(shi)(shi)源(yuan)自仰韶文化(hua)的(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)陶傳統；二(er)是(shi)(shi)(shi)商品性(xing)生產(chan)的(de)(de)需要(yao)(yao)。尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)后者(zhe)，可(ke)能是(shi)(shi)(shi)馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)先民(min)極度重視彩(cai)(cai)(cai)陶的(de)(de)原因(yin)(yin)。有研究者(zhe)提出，馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)彩(cai)(cai)(cai)陶可(ke)流通至(zhi)周邊，乃(nai)至(zhi)遠距離貿易到青藏高原、川西北地(di)區。河流可(ke)能是(shi)(shi)(shi)彩(cai)(cai)(cai)陶運輸的(de)(de)重要(yao)(yao)通道。因(yin)(yin)此，馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)雖然是(shi)(shi)(shi)農業經(jing)濟，其(qi)(qi)先民(min)卻因(yin)(yin)地(di)制宜，強化(hua)了(le)手工(gong)業生產(chan)，特(te)別是(shi)(shi)(shi)彩(cai)(cai)(cai)陶的(de)(de)燒制，作為生業經(jing)濟的(de)(de)重要(yao)(yao)補充，成為其(qi)(qi)鮮(xian)明的(de)(de)文化(hua)特(te)色(se)。

黃河上(shang)游史前社會發展的引領者(zhe)

奠定基礎的(de)(de)(de)(de)(de)農業經(jing)濟、發(fa)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)工業生產、高(gao)水(shui)平的(de)(de)(de)(de)(de)彩陶制作，均(jun)支撐了(le)馬(ma)家(jia)窯社會發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度。最新(xin)考(kao)古(gu)證據(ju)顯(xian)示(shi)，馬(ma)家(jia)窯文(wen)化(hua)在多個(ge)方面已經(jing)達(da)到(dao)相當高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展水(shui)平和文(wen)明化(hua)程度，是黃河上游史前社會發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)引領(ling)者。寺洼遺址馬(ma)家(jia)窯文(wen)化(hua)聚(ju)落最新(xin)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)三重長(chang)方形布局的(de)(de)(de)(de)(de)大型“圍壕(hao)（溝）”便是上述認識的(de)(de)(de)(de)(de)最新(xin)實證。

2023年(nian)春，寺洼(wa)遺(yi)址聯合考(kao)古(gu)(gu)隊在遺(yi)址中(zhong)部(bu)，鴉溝(gou)(gou)西側斷(duan)面(mian)發現(xian)(xian)4處位置(zhi)相(xiang)(xiang)鄰且(qie)形(xing)(xing)制相(xiang)(xiang)當(dang)的(de)(de)(de)(de)大型(xing)溝(gou)(gou)狀遺(yi)跡。秋收后，考(kao)古(gu)(gu)隊沿斷(duan)面(mian)開(kai)展大范(fan)圍(wei)鉆探，發現(xian)(xian)4處溝(gou)(gou)狀遺(yi)跡，分(fen)屬3條大溝(gou)(gou)，且(qie)大致平(ping)行(xing)分(fen)布，向(xiang)北延(yan)伸(shen)至紅水(shui)(shui)溝(gou)(gou)，向(xiang)南(nan)延(yan)伸(shen)至村委會(hui)北側，并(bing)東(dong)向(xiang)直角轉(zhuan)彎后延(yan)伸(shen)至斷(duan)崖。2024年(nian)春，考(kao)古(gu)(gu)隊對3條大溝(gou)(gou)進行(xing)重點鉆探，并(bing)擇點發掘解(jie)剖，最終確認其為(wei)(wei)三重“圍(wei)壕（溝(gou)(gou)）”。“圍(wei)壕（溝(gou)(gou)）”整體(ti)近(jin)東(dong)西—南(nan)北方(fang)(fang)向(xiang)，平(ping)行(xing)分(fen)布，直角轉(zhuan)彎，形(xing)(xing)制和(he)(he)(he)(he)布局(ju)(ju)(ju)相(xiang)(xiang)當(dang)規整。現(xian)(xian)存東(dong)西長(chang)約(yue)610米，南(nan)北寬(kuan)約(yue)440米，內部(bu)復原面(mian)積近(jin)30萬平(ping)方(fang)(fang)米。中(zhong)圈(quan)和(he)(he)(he)(he)外(wai)圈(quan)應(ying)屬“圍(wei)壕”，兼具(ju)防御(yu)和(he)(he)(he)(he)排水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)功能；內圈(quan)溝(gou)(gou)內發現(xian)(xian)豐富的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)生(sheng)活遺(yi)跡和(he)(he)(he)(he)遺(yi)物(wu)，應(ying)屬沿“圍(wei)壕”規整分(fen)布的(de)(de)(de)(de)“圍(wei)溝(gou)(gou)”狀生(sheng)產(chan)生(sheng)活區。“圍(wei)壕（溝(gou)(gou)）”多(duo)處見有(you)通道(dao)，且(qie)大致對應(ying)，應(ying)是經(jing)過規劃和(he)(he)(he)(he)測量(liang)后修建的(de)(de)(de)(de)大型(xing)工(gong)程(cheng)。始(shi)建和(he)(he)(he)(he)主要使用年(nian)代為(wei)(wei)馬(ma)家窯(yao)類(lei)型(xing)時期，距今約(yue)5000年(nian)，是目前已知國內最早的(de)(de)(de)(de)多(duo)重長(chang)方(fang)(fang)形(xing)(xing)布局(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)“圍(wei)壕（溝(gou)(gou)）”結構。這項工(gong)程(cheng)表明，馬(ma)家窯(yao)社會(hui)已具(ju)備相(xiang)(xiang)當(dang)高的(de)(de)(de)(de)社會(hui)組織能力(li)(li)和(he)(he)(he)(he)管理能力(li)(li)。“圍(wei)壕”外(wai)側還發現(xian)(xian)“疑(yi)似道(dao)路(lu)”和(he)(he)(he)(he)“夯土建筑(zhu)”的(de)(de)(de)(de)線索，不排除有(you)高等(deng)級(ji)建筑(zhu)或其他重要遺(yi)跡存在的(de)(de)(de)(de)可能，說明寺洼(wa)遺(yi)址馬(ma)家窯(yao)文化(hua)大型(xing)聚落(luo)是有(you)明確規劃布局(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)，彰顯了馬(ma)家窯(yao)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)發展高度和(he)(he)(he)(he)文明化(hua)程(cheng)度。

馬(ma)家窯文(wen)化(hua)從仰韶文(wen)化(hua)發展而來，以農業生產為(wei)基礎，以高水平專業化(hua)彩陶生產、交(jiao)換和貿易為(wei)特色。在發展過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，馬(ma)家窯文(wen)化(hua)一路向西北、西南開拓，孕育了西部(bu)諸多考古學文(wen)化(hua)，開辟了東、西方交(jiao)流的(de)早(zao)期(qi)通(tong)道，彰顯了中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)明早(zao)期(qi)社會的(de)發展水平和文(wen)明化(hua)程(cheng)度，填(tian)補了中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)明探源研究中(zhong)(zhong)(zhong)黃河上游(you)核(he)心腹地關鍵(jian)時(shi)期(qi)的(de)空(kong)白，完(wan)善了中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)明起源和早(zao)期(qi)發展的(de)“多元一體”格局。

（作(zuo)者系中國社會科學院考古研(yan)究(jiu)所副(fu)研(yan)究(jiu)員）