文物從發(fa)掘出土(tu)到在博物館展(zhan)出，通常需要經過長(chang)達(da)幾(ji)年(nian)的清理修復。為了(le)讓全國各地(di)考(kao)古出土(tu)文物盡快與公(gong)眾見面，中(zhong)國考(kao)古博物館開設系列“考(kao)古新(xin)發(fa)現(xian)成果展(zhan)”，首期展(zhan)出甘肅臨洮最新(xin)出土(tu)的馬家窯(yao)文化彩陶，今天對公(gong)眾開放。

　　這(zhe)件(jian)“彩陶(tao)缽”是考古工作者(zhe)在(zai)甘(gan)肅臨(lin)洮寺洼遺址的一處灰坑里(li)發掘出土。原本(ben)破碎四散，因其彩繪紋飾前所(suo)未見，考古專家優先將(jiang)它(ta)拼接起來。

　　專家介紹(shao)，短橫可(ke)能象征大地，中間三道豎線象征通(tong)天柱，兩邊被鳥形(xing)環繞(rao)，承(cheng)載(zai)著先民對(dui)天地溝通(tong)的無限(xian)渴(ke)望。

　　中國社(she)會科學院考(kao)古(gu)研究所副研究員(yuan) 郭志(zhi)委：有的專(zhuan)(zhuan)家看(kan)到，第(di)一(yi)反應覺得(de)這是只鳥。有的專(zhuan)(zhuan)家覺得(de)像植物，有不同的解(jie)釋，但是這個紋飾確實(shi)第(di)一(yi)次見。

　　寺(si)洼遺址最新出(chu)土的彩陶瓶，雖然(ran)只有頸部殘(can)片，卻保留了幾近完(wan)整(zheng)的人(ren)(ren)面(mian)紋飾。最引人(ren)(ren)注意的，是圓睜的眼(yan)睛下奪(duo)眶而(er)出(chu)的“淚滴(di)”。

　　在專(zhuan)家(jia)看來，這(zhe)張神(shen)秘的(de)史前(qian)“哭臉”，可能寄托著(zhu)先(xian)民用(yong)生(sheng)命之(zhi)水澆灌土(tu)地(di)來繁衍生(sheng)息的(de)祈愿。

　　這張史前“哭臉”還與我(wo)們常用(yong)的(de)表情包十分相(xiang)似，這個(ge)5000年前的(de)“表情包”，讓(rang)現代(dai)人理解遠古(gu)先(xian)民精神世(shi)界。

　　馬(ma)家窯文化彩陶，通常(chang)周身布滿對稱(cheng)的紋飾，顯得絢麗(li)奪目。而這件(jian)彩陶瓶，紋飾只描繪(hui)了一半，這在馬(ma)家窯彩陶中十分少(shao)見。

　　專(zhuan)家(jia)介紹，黑(hei)彩(cai)末(mo)端留有(you)“筆(bi)鋒(feng)”，且(qie)布(bu)局整齊，表明留白是先民“有(you)意(yi)為之”，可能用來標識特殊用途。而這些尖(jian)(jian)尖(jian)(jian)的“筆(bi)鋒(feng)”，還揭示出彩(cai)繪(hui)是用“軟(ruan)筆(bi)”繪(hui)成。

　　專家介紹，馬家窯文化距今5500—4000年，地處(chu)黃河上游(you)，其彩陶(tao)為(wei)中國(guo)史(shi)前彩陶(tao)的(de)巔峰。

　　考古研究表明，地處黃河中游、距今約7000—5000年的仰韶文(wen)化，逐漸(jian)向西遷移，在甘青(qing)地(di)帶(dai)發揚光大并獨具特色，最終發展成(cheng)馬家窯(yao)文(wen)化。

　　仰韶文(wen)化經典的(de)(de)圓弧三角紋，出(chu)現在馬家窯遺址(zhi)最新出(chu)土的(de)(de)這件彩陶壺上，這處微小的(de)(de)線(xian)索，折(zhe)射著(zhu)中(zhong)華文(wen)明多元(yuan)一體的(de)(de)演進格局。

　　甘(gan)肅臨洮馬家窯(yao)文(wen)化(hua)研究院副(fu)院長 趙志剛：馬家窯(yao)文(wen)化(hua)影(ying)響(xiang)范(fan)圍比(bi)較大，向西到(dao)新疆(jiang)，向南到(dao)四(si)川甚至云(yun)南的一些地方，北邊(bian)到(dao)寧夏，東邊(bian)到(dao)隴東地區。

　　據介紹(shao)，本次展出(chu)的(de)彩(cai)陶，絕(jue)大多數為甘(gan)肅寺(si)洼遺址出(chu)土，該(gai)考(kao)古項(xiang)目(mu)被評為2024年度全國十(shi)大考(kao)古新發現(xian)。展覽目(mu)前計劃持續(xu)三個月，觀(guan)眾實名預約免費參觀(guan)。