史料與史學

　　【治史心語】

　　作者(zhe)：朱英（華中(zhong)師范大學中(zhong)國近(jin)代(dai)史研(yan)究所教授）

　　近(jin)些年來(lai)，歷史(shi)學(xue)(xue)科入選國家社科基金重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)招標項目的(de)(de)(de)課題，有(you)不少(shao)是(shi)專題史(shi)料(liao)文獻的(de)(de)(de)整(zheng)理與研(yan)究(jiu)。這類課題之所以受到(dao)重(zhong)(zhong)(zhong)視，主要是(shi)因為(wei)其(qi)所具有(you)的(de)(de)(de)雙(shuang)重(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)術(shu)價(jia)值。一(yi)般情況下，這類課題最終都會有(you)兩方面的(de)(de)(de)成果(guo)：其(qi)一(yi)是(shi)通過深入細(xi)致的(de)(de)(de)專題研(yan)究(jiu)，出版重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)科研(yan)成果(guo)，推動該領域的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)向縱(zong)深拓展(zhan)；其(qi)二是(shi)通過搜集與整(zheng)理，出版大(da)型(xing)相關史(shi)料(liao)匯編。許多學(xue)(xue)者甚至認為(wei)，史(shi)料(liao)匯編的(de)(de)(de)出版將為(wei)海內外史(shi)學(xue)(xue)界更多同仁從事相關研(yan)究(jiu)提供極(ji)大(da)便(bian)利，能夠流傳久(jiu)遠，其(qi)學(xue)(xue)術(shu)價(jia)值更為(wei)顯著。

　　河(he)南(nan)大學歷(li)史(shi)文化學院的(de)郭常英及其(qi)學術團隊在國(guo)(guo)內(nei)最(zui)早開始致力于(yu)近代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)慈(ci)善(shan)(shan)義演(yan)這(zhe)一專題研究(jiu)，發表過(guo)多篇學術論文。大約(yue)兩三年前經(jing)(jing)過(guo)精(jing)心籌劃與(yu)組織，進(jin)一步優化整合國(guo)(guo)內(nei)的(de)研究(jiu)力量，申報“中(zhong)國(guo)(guo)近代(dai)(dai)慈(ci)善(shan)(shan)義演(yan)珍稀文獻整理與(yu)研究(jiu)”這(zhe)一重大招標項(xiang)目，經(jing)(jing)嚴格評審而獲批(pi)。隨后筆者還曾(ceng)有(you)幸(xing)參加該(gai)重大項(xiang)目的(de)開題，對其(qi)具體(ti)研究(jiu)內(nei)容和(he)計劃有(you)較為詳細的(de)了解。最(zui)近，聽聞該(gai)項(xiang)目的(de)研究(jiu)進(jin)展非常順利，即將出版由郭常英主編的(de)約(yue)200萬字的(de)階段(duan)性成(cheng)果《〈申報〉義演(yan)文獻匯編》，感到(dao)非常高興。

　　這(zhe)里有(you)(you)必要簡略回(hui)顧一下，20世紀(ji)80年(nian)代(dai)末至90年(nian)代(dai)初隨著(zhu)中(zhong)(zhong)國(guo)社會史(shi)研究(jiu)的(de)(de)(de)復興(xing)，慈(ci)善(shan)史(shi)研究(jiu)不久也受到史(shi)學界(jie)關注，相(xiang)繼出版了(le)多部有(you)(you)關慈(ci)善(shan)史(shi)或慈(ci)善(shan)團體與(yu)人(ren)物的(de)(de)(de)學術(shu)專著(zhu)，發表的(de)(de)(de)論文更為(wei)數甚(shen)(shen)多。但在(zai)很長(chang)時間內，史(shi)學界(jie)對于慈(ci)善(shan)義(yi)演的(de)(de)(de)研究(jiu)卻(que)并沒有(you)(you)給予(yu)應有(you)(you)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)視(shi)，以(yi)致無從了(le)解(jie)慈(ci)善(shan)義(yi)演研究(jiu)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要意(yi)(yi)義(yi)，甚(shen)(shen)或認為(wei)這(zhe)是比較偏冷、意(yi)(yi)義(yi)不大的(de)(de)(de)一般性課題。通過(guo)(guo)郭常英教(jiao)授及其團隊的(de)(de)(de)艱苦努力(li)，我們才逐(zhu)漸(jian)意(yi)(yi)識(shi)到對慈(ci)善(shan)義(yi)演的(de)(de)(de)研究(jiu)，其重(zhong)(zhong)要學術(shu)價值不僅在(zai)于彌補這(zhe)一課題本身長(chang)期(qi)以(yi)來研究(jiu)不足的(de)(de)(de)缺陷，甚(shen)(shen)至可以(yi)說是填補了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)近(jin)(jin)代(dai)慈(ci)善(shan)史(shi)研究(jiu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一個空白(bai)，而且還可以(yi)透過(guo)(guo)慈(ci)善(shan)義(yi)演這(zhe)一全新(xin)的(de)(de)(de)視(shi)角，對近(jin)(jin)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)經濟(ji)、政(zheng)治、群體、社會等(deng)相(xiang)關問題進行(xing)新(xin)的(de)(de)(de)探討，進而獲得一些(xie)新(xin)的(de)(de)(de)認識(shi)。所(suo)以(yi)，近(jin)(jin)代(dai)慈(ci)善(shan)義(yi)演研究(jiu)具有(you)(you)多方面的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要意(yi)(yi)義(yi)。

　　在(zai)這(zhe)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)，筆者也(ye)(ye)不(bu)無體會(hui)(hui)(hui)與(yu)領悟。在(zai)自(zi)己(ji)近(jin)(jin)40年(nian)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)與(yu)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)史研究中，雖(sui)然熟知(zhi)各地善(shan)(shan)(shan)堂、善(shan)(shan)(shan)會(hui)(hui)(hui)等慈(ci)善(shan)(shan)(shan)團體中的(de)(de)(de)主導(dao)者，基本上(shang)都是(shi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)與(yu)慈(ci)善(shan)(shan)(shan)事業(ye)有(you)著(zhu)(zhu)極為密切(qie)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系，并曾就經元(yuan)善(shan)(shan)(shan)、張謇等近(jin)(jin)代(dai)著(zhu)(zhu)名(ming)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)董慈(ci)善(shan)(shan)(shan)思想與(yu)活(huo)(huo)動的(de)(de)(de)發(fa)展演(yan)(yan)變，發(fa)表專文(wen)(wen)進行過(guo)論述，但卻沒有(you)注意到(dao)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)、商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)與(yu)慈(ci)善(shan)(shan)(shan)義(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)這(zhe)一(yi)新(xin)(xin)(xin)型慈(ci)善(shan)(shan)(shan)公(gong)益性社會(hui)(hui)(hui)活(huo)(huo)動的(de)(de)(de)密切(qie)關(guan)(guan)聯，因而(er)(er)完全沒有(you)提及這(zhe)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)內容，從而(er)(er)影響(xiang)到(dao)對(dui)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)、商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)作用與(yu)影響(xiang)的(de)(de)(de)全面(mian)(mian)(mian)認(ren)識。實際上(shang)，近(jin)(jin)代(dai)慈(ci)善(shan)(shan)(shan)義(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)興起與(yu)發(fa)展，與(yu)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)、商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)也(ye)(ye)有(you)著(zhu)(zhu)較(jiao)為緊(jin)密的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系。19世紀晚期慈(ci)善(shan)(shan)(shan)義(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)在(zai)上(shang)海初(chu)興，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)即熱心相(xiang)助。由(you)于(yu)(yu)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)經濟條件好于(yu)(yu)一(yi)般民眾，在(zai)慈(ci)善(shan)(shan)(shan)義(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)興起之后，由(you)著(zhu)(zhu)名(ming)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)董發(fa)起承擔并在(zai)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)中分(fen)售(shou)義(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)戲票(piao)，在(zai)近(jin)(jin)代(dai)工商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)較(jiao)發(fa)達(da)的(de)(de)(de)都市(shi)中非(fei)常普遍，成為商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)支持慈(ci)善(shan)(shan)(shan)義(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)獨有(you)重(zhong)要方(fang)(fang)(fang)式。民國(guo)時期有(you)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)董還(huan)曾籌集經費(fei)(fei)，主動發(fa)起組織(zhi)(zhi)義(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)活(huo)(huo)動。清末誕生的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)和商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)團等新(xin)(xin)(xin)式商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)團體，有(you)的(de)(de)(de)雖(sui)在(zai)章程(cheng)中說明：“一(yi)應善(shan)(shan)(shan)舉，無關(guan)(guan)大局、無關(guan)(guan)要義(yi)(yi)(yi)者（如布施(shi)、周濟、養而(er)(er)不(bu)教(jiao)之類），本會(hui)(hui)(hui)經費(fei)(fei)雖(sui)裕，概不(bu)擔任，亦不(bu)得(de)于(yu)(yu)會(hui)(hui)(hui)中提議”（章開沅等主編：《蘇州(zhou)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)檔案叢編》第(di)1輯，華(hua)中師范大學(xue)出(chu)版(ban)社1991年(nian)版(ban)，第(di)31頁），但是(shi)，對(dui)于(yu)(yu)近(jin)(jin)代(dai)新(xin)(xin)(xin)型慈(ci)善(shan)(shan)(shan)義(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)這(zhe)一(yi)社會(hui)(hui)(hui)公(gong)益活(huo)(huo)動，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)實際上(shang)多(duo)有(you)參(can)與(yu)，從各方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)給予了(le)較(jiao)大支持。有(you)的(de)(de)(de)也(ye)(ye)主動出(chu)面(mian)(mian)(mian)組織(zhi)(zhi)義(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)活(huo)(huo)動，募集善(shan)(shan)(shan)款用于(yu)(yu)救(jiu)災（有(you)關(guan)(guan)詳細情況請參(can)閱拙(zhuo)文(wen)(wen)《近(jin)(jin)代(dai)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)與(yu)慈(ci)善(shan)(shan)(shan)義(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)》，載《史學(xue)月(yue)刊》2018年(nian)第(di)6期）。透(tou)過(guo)這(zhe)些新(xin)(xin)(xin)探討，對(dui)近(jin)(jin)代(dai)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)、商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)活(huo)(huo)動及其影響(xiang)也(ye)(ye)獲得(de)了(le)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)認(ren)識。個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)這(zhe)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)研究事例表明，對(dui)近(jin)(jin)代(dai)慈(ci)善(shan)(shan)(shan)義(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)研究的(de)(de)(de)多(duo)重(zhong)意義(yi)(yi)(yi)確實應該予以(yi)充分(fen)重(zhong)視。

　　過(guo)去對近代慈善義演研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)忽(hu)略與不足，在很大程(cheng)度上(shang)是因(yin)為(wei)(wei)相(xiang)關(guan)(guan)史(shi)(shi)料(liao)非常分(fen)(fen)散(san)，不易搜集。而(er)史(shi)(shi)料(liao)缺乏對于(yu)史(shi)(shi)學(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)而(er)言(yan)，就(jiu)如同(tong)巧(qiao)婦難為(wei)(wei)無米之(zhi)炊，著實無從下手。因(yin)此(ci)，要(yao)(yao)(yao)充分(fen)(fen)開(kai)展(zhan)對某(mou)(mou)個(ge)歷史(shi)(shi)學(xue)課(ke)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)深(shen)入研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，首(shou)先要(yao)(yao)(yao)做的(de)(de)(de)一(yi)項艱苦工作就(jiu)是廣(guang)泛搜集和(he)整理(li)各方面的(de)(de)(de)相(xiang)關(guan)(guan)史(shi)(shi)料(liao)文(wen)獻(xian)(xian)。甚(shen)至歷史(shi)(shi)學(xue)某(mou)(mou)些重要(yao)(yao)(yao)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域能(neng)否(fou)興(xing)盛并(bing)持續發展(zhan)，也取決(jue)于(yu)相(xiang)關(guan)(guan)史(shi)(shi)料(liao)的(de)(de)(de)挖掘、整理(li)是否(fou)完備和(he)充分(fen)(fen)。在這方面筆者(zhe)同(tong)樣也不無切身(shen)體會(hui)(hui)。大約40年前，商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)史(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)這一(yi)重要(yao)(yao)(yao)課(ke)題(ti)(ti)在國內外史(shi)(shi)學(xue)界(jie)也受到(dao)嚴重忽(hu)視，除了國外學(xue)者(zhe)發表的(de)(de)(de)兩三篇論文(wen)提及商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)，國內幾(ji)乎(hu)完全看不到(dao)相(xiang)關(guan)(guan)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)果。章開(kai)沅先生最(zui)早(zao)在辛(xin)亥革(ge)命史(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)意識到(dao)商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)性，多次在學(xue)術會(hui)(hui)議和(he)論著中(zhong)呼吁整理(li)商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)檔(dang)案(an)文(wen)獻(xian)(xian)以開(kai)展(zhan)商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，并(bing)與蘇(su)(su)州市檔(dang)案(an)館洽商(shang)(shang)(shang)共同(tong)整理(li)卷帙(zhi)浩(hao)繁的(de)(de)(de)蘇(su)(su)州商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)檔(dang)案(an)。不久(jiu)，多卷本《蘇(su)(su)州商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)檔(dang)案(an)叢編》《天(tian)津商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)檔(dang)案(an)匯編》相(xiang)繼出(chu)版，《上(shang)海總商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)議事錄》《上(shang)海總商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)組(zu)織史(shi)(shi)資料(liao)匯編》和(he)《保定商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)檔(dang)案(an)》也隨后問世。于(yu)是，商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)史(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)迅速(su)興(xing)起，最(zui)初是辛(xin)亥革(ge)命史(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)新興(xing)分(fen)(fen)支課(ke)題(ti)(ti)，后來發展(zhan)成(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)國近代社會(hui)(hui)史(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)(yao)(yao)新領(ling)域，相(xiang)關(guan)(guan)專著和(he)論文(wen)層出(chu)不窮，對于(yu)推動中(zhong)國近代史(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)深(shen)入發展(zhan)多有裨(bi)益，受到(dao)海內外近代史(shi)(shi)學(xue)界(jie)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)注(zhu)與好評。

　　整(zheng)理編輯大型史(shi)料需(xu)要下相當大的氣(qi)力，非常疲憊與辛苦(ku)，而且(qie)必須極(ji)為認(ren)真，否則(ze)就會出(chu)差錯(cuo)。首(shou)先(xian)是將眾多(duo)分散(san)的史(shi)料盡量不遺漏地搜羅在一(yi)起，需(xu)要花費(fei)很大的功夫，其次是整(zheng)理和斷句也不容易，弄不好(hao)即出(chu)錯(cuo)，還有些(xie)因年代久遠字跡看不清，極(ji)難辨(bian)認(ren)，需(xu)要結(jie)合前后文反(fan)復推敲(qiao)。

　　正是(shi)由于(yu)上(shang)述原因，很多學(xue)者(zhe)都不愿意(yi)承(cheng)(cheng)擔主持整理編輯(ji)大(da)型史(shi)料(liao)這種任(ren)務，但郭常英為了慈善義演這一新(xin)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)課(ke)題，同時(shi)也(ye)是(shi)為史(shi)學(xue)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的發展(zhan)(zhan)，主動(dong)承(cheng)(cheng)擔了這一重(zhong)任(ren)，并取得(de)(de)(de)了可(ke)喜的進(jin)展(zhan)(zhan)，值得(de)(de)(de)敬(jing)佩。實際上(shang)，對于(yu)一個學(xue)術研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)單(dan)位來說，搜(sou)集整理某一重(zhong)要(yao)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)專題或領(ling)(ling)(ling)(ling)域的大(da)型史(shi)料(liao)是(shi)非常重(zhong)要(yao)的基礎工作(zuo)，緊隨其后該(gai)單(dan)位將會在(zai)這一研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)(ling)(ling)(ling)域取得(de)(de)(de)突出的領(ling)(ling)(ling)(ling)先地位，甚至能夠(gou)(gou)(gou)成(cheng)為海內(nei)外(wai)學(xue)術界(jie)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)該(gai)方向或領(ling)(ling)(ling)(ling)域的中心(xin)。此外(wai)，讓研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)生和(he)(he)青年教(jiao)師參(can)與這項(xiang)工作(zuo)，也(ye)是(shi)幫助(zhu)他(ta)們快速掌(zhang)握如何搜(sou)集和(he)(he)整理史(shi)料(liao)這一史(shi)學(xue)基本(ben)功的最有(you)效方式，同時(shi)可(ke)以使(shi)他(ta)們較早進(jin)入這個新(xin)的研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)(ling)(ling)(ling)域，在(zai)具(ju)體研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)課(ke)題的選擇和(he)(he)史(shi)料(liao)的全面掌(zhang)握等(deng)方面均處于(yu)有(you)利的領(ling)(ling)(ling)(ling)先位置，如果(guo)夠(gou)(gou)(gou)勤奮夠(gou)(gou)(gou)聰明，不久即可(ke)取得(de)(de)(de)很好的研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)果(guo)而成(cheng)長為該(gai)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)(ling)(ling)(ling)域的優秀青年學(xue)者(zhe)，所(suo)(suo)以這也(ye)是(shi)培養(yang)學(xue)術梯隊的一種非常有(you)效的途徑(jing)。華中師范(fan)大(da)學(xue)中國近代史(shi)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)(suo)之所(suo)(suo)以能夠(gou)(gou)(gou)成(cheng)為海內(nei)外(wai)史(shi)學(xue)界(jie)著名的辛亥(hai)革命史(shi)、近代商會史(shi)以及近代教(jiao)會大(da)學(xue)史(shi)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中心(xin)，擁有(you)較強的學(xue)術梯隊，就是(shi)在(zai)章開沅先生率領(ling)(ling)(ling)(ling)下沿著這個學(xue)術路徑(jing)而逐漸發展(zhan)(zhan)起來的。

　　不(bu)(bu)過，雖然非(fei)常(chang)辛苦也(ye)非(fei)常(chang)有(you)意義(yi)，但(dan)史料(liao)的(de)搜集(ji)和整理畢(bi)竟只是(shi)學術研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)基(ji)礎(chu)工作，要(yao)(yao)想(xiang)在(zai)研(yan)究(jiu)(jiu)層面取得高水平的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)成果(guo)，還需要(yao)(yao)再(zai)付出(chu)艱辛的(de)努力。根據(ju)筆(bi)者個人(ren)多年來的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)體驗與心得，從事慈(ci)(ci)(ci)善(shan)義(yi)演(yan)(yan)這種新(xin)課(ke)(ke)題的(de)專題研(yan)究(jiu)(jiu)，當然首先是(shi)需要(yao)(yao)對慈(ci)(ci)(ci)善(shan)義(yi)演(yan)(yan)本(ben)身(shen)各(ge)方面的(de)問題進行探討，但(dan)如果(guo)要(yao)(yao)使(shi)這一課(ke)(ke)題的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)具有(you)更高更大(da)的(de)學術價值和影響，又不(bu)(bu)能僅(jin)限于此，必須采用更為寬(kuan)闊的(de)視野跳出(chu)慈(ci)(ci)(ci)善(shan)史研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)既有(you)范式(shi)，透過慈(ci)(ci)(ci)善(shan)義(yi)演(yan)(yan)考察近(jin)代中國的(de)相關宏(hong)觀問題。

　　商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)史(shi)(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)進程，可以(yi)很好(hao)地詮(quan)釋如何(he)深入(ru)從(cong)事歷史(shi)(shi)(shi)(shi)學專題(ti)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)奧秘。20世紀80年代(dai)初商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)史(shi)(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)初興(xing)階段，因缺乏廣泛而開闊的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)視野(ye)，只是(shi)就商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)論(lun)商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，而且(qie)只是(shi)附屬于(yu)(yu)(yu)辛亥革命(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個分支課題(ti)，問題(ti)意識也比較簡單，主要是(shi)考察商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)在(zai)(zai)辛亥革命(ming)(ming)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)態度與(yu)行動(dong)，并以(yi)此評價(jia)商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)作用與(yu)影響。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)當時雖(sui)對辛亥革命(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)深入(ru)擴展(zhan)不無意義，也受到史(shi)(shi)(shi)(shi)學界(jie)肯定，但如果只是(shi)僅限于(yu)(yu)(yu)此而停滯不前，隨著其后(hou)辛亥革命(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)不再是(shi)近(jin)代(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)學界(jie)關(guan)注的(de)(de)(de)(de)(de)熱點(dian)(dian)，商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)史(shi)(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)也會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)隨之(zhi)而趨(qu)(qu)于(yu)(yu)(yu)沉寂。好(hao)在(zai)(zai)商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)史(shi)(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)者很快即意識到這一(yi)缺陷，在(zai)(zai)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)視野(ye)、理(li)論(lun)與(yu)方(fang)法等方(fang)面不斷進行新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索，問題(ti)意識也趨(qu)(qu)于(yu)(yu)(yu)多樣(yang)化，很快使(shi)商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)史(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)附屬辛亥革命(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)分支，發展(zhan)成為(wei)中(zhong)國(guo)近(jin)代(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個新(xin)領域(yu)。許多學者注重(zhong)跳出商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)來研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，透過商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)這一(yi)新(xin)視角(jiao)相繼(ji)考察了(le)中(zhong)國(guo)早期現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)特點(dian)(dian)、近(jin)代(dai)國(guo)家(jia)與(yu)社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)型(xing)互(hu)動(dong)關(guan)系（起初側重(zhong)于(yu)(yu)(yu)近(jin)代(dai)市民社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)與(yu)公共(gong)領域(yu)）等關(guan)涉整(zheng)個近(jin)代(dai)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要宏(hong)觀(guan)問題(ti)，不僅使(shi)商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)史(shi)(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)原有(you)基礎上得(de)以(yi)深化發展(zhan)，而且(qie)更進一(yi)步受到近(jin)代(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)學界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注與(yu)稱贊(zan)。

　　顯而易見(jian)，近代慈(ci)(ci)善(shan)義(yi)(yi)(yi)演的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)要獲得更快的(de)發展(zhan)，在史學(xue)界(jie)更受關注，就(jiu)(jiu)必須(xu)取得更多有影響的(de)高水(shui)(shui)平研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)果，而要取得這樣的(de)成(cheng)果，就(jiu)(jiu)必須(xu)在研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)視(shi)野(ye)、理論和方法等方面不斷進行探索，像跳(tiao)出(chu)商會研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)商會那樣，跳(tiao)出(chu)慈(ci)(ci)善(shan)義(yi)(yi)(yi)演來研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)慈(ci)(ci)善(shan)義(yi)(yi)(yi)演。我們期(qi)待整(zheng)個中國近代慈(ci)(ci)善(shan)義(yi)(yi)(yi)演珍稀(xi)文獻的(de)整(zheng)理與出(chu)版，也期(qi)待相關的(de)高水(shui)(shui)平研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)果問世。

　　　　（本文系(xi)作(zuo)者為即將出版的《〈申報〉義演(yan)文獻匯編(bian)》所作(zuo)序，發表(biao)時有(you)刪節）

　　《光(guang)明日報》（ 2020年03月23日 14版）