《陳家溝延鼎家史》

　　作者：陳貴輝

　　出版(ban)社(she)(she)：蘭(lan)州大學(xue)出版(ban)社(she)(she)

　　○ 作者(zhe)：王(wang)光輝

　　《陳(chen)家(jia)(jia)(jia)(jia)溝(gou)延(yan)鼎家(jia)(jia)(jia)(jia)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》是(shi)(shi)一(yi)(yi)本(ben)有(you)(you)(you)血有(you)(you)(you)肉、感人(ren)可泣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)書。相對(dui)于(yu)中(zhong)國(guo)千年(nian)注重(zhong)宏大敘事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而言，家(jia)(jia)(jia)(jia)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)中(zhong)國(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)記敘中(zhong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)份獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)，在(zai)某種程度上，家(jia)(jia)(jia)(jia)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為一(yi)(yi)種歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別裁，有(you)(you)(you)著正(zheng)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所無法觸(chu)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)脈(mo)絡(luo)，也正(zheng)因(yin)此，中(zhong)國(guo)正(zheng)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多疑團和(he)糾(jiu)纏，都(dou)是(shi)(shi)后來根據族(zu)(zu)譜(pu)家(jia)(jia)(jia)(jia)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私家(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)獻加以糾(jiu)正(zheng)并(bing)還原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子舉(ju)不勝舉(ju)。陳(chen)貴輝先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《陳(chen)家(jia)(jia)(jia)(jia)溝(gou)延(yan)鼎家(jia)(jia)(jia)(jia)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》，讀完之后讓我(wo)覺(jue)得有(you)(you)(you)點震驚，作(zuo)者對(dui)陳(chen)姓家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考證(zheng)(zheng)有(you)(you)(you)專業精神，事證(zheng)(zheng)物證(zheng)(zheng)邏輯有(you)(you)(you)自，追根溯(su)源脈(mo)絡(luo)清(qing)晰(xi)，從門望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度看隱隱有(you)(you)(you)漢魏古風，從個人(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度看則有(you)(you)(you)種“敝帚自珍”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴。讀這(zhe)(zhe)(zhe)本(ben)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，我(wo)腦海中(zhong)想起余華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說《活著》還有(you)(you)(you)陳(chen)忠(zhong)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《白鹿原(yuan)》等等文(wen)學(xue)作(zuo)品，文(wen)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不分家(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)文(wen)學(xue)和(he)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)，中(zhong)國(guo)文(wen)人(ren)自古而今有(you)(you)(you)貫(guan)通歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)射與自覺(jue)，我(wo)所想到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)本(ben)小說，都(dou)是(shi)(shi)通過一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)一(yi)(yi)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)衰和(he)個人(ren)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉浮，記錄和(he)反(fan)映了(le)中(zhong)國(guo)一(yi)(yi)段風云激(ji)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)局部，現在(zai)，這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)本(ben)書都(dou)是(shi)(shi)當代(dai)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)。陳(chen)忠(zhong)實在(zai)《白鹿原(yuan)》里說：“小說是(shi)(shi)一(yi)(yi)個民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。”我(wo)對(dui)此深以為然。相比文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛構，家(jia)(jia)(jia)(jia)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實性(xing)讓它具(ju)有(you)(you)(you)了(le)樸素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)末端神經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，對(dui)于(yu)社會(hui)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰與火，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里有(you)(you)(you)本(ben)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦與痛。

　　國人以(yi)(yi)姓(xing)(xing)為血脈相承的(de)(de)(de)源頭，陳(chen)延(yan)鼎(ding)是作(zuo)者(zhe)(zhe)陳(chen)貴輝的(de)(de)(de)父親(qin)，“以(yi)(yi)父之(zhi)名”有種神圣的(de)(de)(de)宗(zong)教感。《陳(chen)家(jia)(jia)溝延(yan)鼎(ding)家(jia)(jia)史(shi)》從永靖縣陳(chen)井鎮陳(chen)井村陳(chen)家(jia)(jia)溝的(de)(de)(de)自(zi)家(jia)(jia)四合(he)院回望陳(chen)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)來(lai)路，在蛛絲馬跡(ji)的(de)(de)(de)史(shi)料中(zhong)(zhong)(zhong)詳細辨識模(mo)糊的(de)(de)(de)足跡(ji)，捋清(qing)了祖先自(zi)江南水(shui)鄉合(he)肥披甲戴盔勇武而(er)西的(de)(de)(de)行跡(ji)，從一家(jia)(jia)一族的(de)(de)(de)繁衍生息疏(shu)通了枝葉(xie)繁茂的(de)(de)(de)精神源頭。“國之(zhi)大事(shi)，唯(wei)祀與戎。”祖先是中(zhong)(zhong)(zhong)國人最根本的(de)(de)(de)信仰，通過對家(jia)(jia)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)考證追蹤，作(zuo)者(zhe)(zhe)將(jiang)自(zi)己(ji)深(shen)刻(ke)地嵌入了傳統中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)毛細血管中(zhong)(zhong)(zhong)，因此才有了后面(mian)篇章(zhang)中(zhong)(zhong)(zhong)追憶(yi)父母的(de)(de)(de)刻(ke)骨銘心的(de)(de)(de)記憶(yi)和情感。

　　讀《陳家(jia)溝延鼎(ding)家(jia)史》，仿(fang)佛重回上個(ge)(ge)(ge)世紀(ji)六七十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)代的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會場景，那些(xie)來自(zi)時代的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難(nan)(nan)與煎(jian)熬，黑夜和黎(li)明(ming)，那個(ge)(ge)(ge)鄉(xiang)村(cun)院落的(de)(de)(de)(de)(de)幸福和災難(nan)(nan)，都昭示(shi)著個(ge)(ge)(ge)體命(ming)運(yun)和國(guo)運(yun)世道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)緊密相(xiang)連(lian)。這本書好像是一(yi)(yi)(yi)(yi)部紀(ji)錄(lu)片，真實而詳細(xi)地(di)記錄(lu)了作者父母一(yi)(yi)(yi)(yi)生辛勞(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)艱苦(ku)(ku)歷程，苦(ku)(ku)難(nan)(nan)多(duo)于(yu)幸福，歡樂少于(yu)痛楚，是那個(ge)(ge)(ge)年(nian)(nian)代眾多(duo)普通家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同體驗，也是作者椎(zhui)心泣(qi)血的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)所(suo)在。對于(yu)那個(ge)(ge)(ge)年(nian)(nian)代，有多(duo)少人(ren)有意無(wu)意選(xuan)擇遺(yi)忘，多(duo)少記憶已經在時光流逝中(zhong)風(feng)化成灰的(de)(de)(de)(de)(de)時候，作者不厭其詳地(di)記錄(lu)了那個(ge)(ge)(ge)時代的(de)(de)(de)(de)(de)場景。他(ta)寫1962年(nian)(nian)父親(qin)(qin)陳延鼎(ding)兄弟(di)分(fen)家(jia)，“分(fen)到了南面三間(jian)房，大(da)地(di)柜一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)（能(neng)裝小麥一(yi)(yi)(yi)(yi)千八百斤），炕柜一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)，沒有抽屜的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)桌一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)，長板(ban)凳(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)，木質(zhi)火箱一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)，炕桌一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)（65cm*40cm）。”這些(xie)價(jia)值寥(liao)寥(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)物件象大(da)寫意的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)畫一(yi)(yi)(yi)(yi)樣勾勒(le)出了貧窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)含義。他(ta)寫1985年(nian)(nian)父親(qin)(qin)去世后喪(sang)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)(shi)四(si)個(ge)(ge)(ge)環節，其中(zhong)“待客”一(yi)(yi)(yi)(yi)節中(zhong)寫到：“招待用的(de)(de)(de)(de)(de)煙【藍(lan)盒蘭州煙】（0.83元/盒）、草原煙（0.28元/盒）,共(gong)三十(shi)(shi)(shi)條(tiao)(tiao)；酒(jiu)【綠豆(dou)大(da)曲（10元/斤）】，共(gong)八十(shi)(shi)(shi)斤；茶(cha)（春尖）十(shi)(shi)(shi)斤。每位客人(ren)清(qing)湯(tang)羊肉一(yi)(yi)(yi)(yi)碗，燴菜(cai)一(yi)(yi)(yi)(yi)碗。燴菜(cai)中(zhong)有：酥(su)肉丸子，紅(hong)燉(dun)，白燉(dun)，紅(hong)片，白片，紅(hong)塊(kuai)，白塊(kuai)，雞(ji)蛋一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)，豆(dou)腐二塊(kuai)，雞(ji)腿一(yi)(yi)(yi)(yi)只，粉條(tiao)(tiao)，白蘿卜，白菜(cai)，海帶(dai)。早上頭舀湯(tang)泡饅頭，晚(wan)上一(yi)(yi)(yi)(yi)鍋(guo)子面。”這些(xie)細(xi)節和數據(ju)，是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)普通百姓物質(zhi)生活的(de)(de)(de)(de)(de)橫截面，是時代變遷過(guo)程中(zhong)停留在時間(jian)節點上的(de)(de)(de)(de)(de)定位圖。這些(xie)帶(dai)著記憶溫度的(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)和情感小數據(ju)，比(bi)任何語言和文字更讓人(ren)有感同身受的(de)(de)(de)(de)(de)深刻共(gong)鳴。

　　對于一(yi)個(ge)普(pu)通(tong)寫作者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命個(ge)體，“我(wo)是(shi)誰”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答案就這樣穩重(zhong)而(er)踏實地落(luo)地了(le)(le)。“從哪里來(lai)，到哪里去”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生拷(kao)問(wen)就此鋪開了(le)(le)個(ge)體對社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延伸。“我(wo)”是(shi)苦難(nan)堅(jian)韌(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，“我(wo)”是(shi)血濃(nong)于水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟(di)姐妹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手足，“我(wo)”是(shi)陳家(jia)(jia)晚輩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親叔伯，“我(wo)”是(shi)從陳家(jia)(jia)溝(gou)走出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨骼堅(jian)硬品行(xing)端正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)人(ren)。“我(wo)”是(shi)他們，“我(wo)”是(shi)你(ni)們，“我(wo)”是(shi)普(pu)通(tong)中(zhong)(zhong)國人(ren)緊密相(xiang)連而(er)構(gou)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)和國家(jia)(jia)。在(zai)(zai)這個(ge)意義上(shang)，一(yi)本(ben)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)史完成了(le)(le)作者(zhe)(zhe)(zhe)對家(jia)(jia)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述和建(jian)(jian)設。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)華優(you)秀傳統文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵源里，“忠孝(xiao)仁義”是(shi)至高(gao)無(wu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)志銘(ming)。“忠”指向(xiang)形而(er)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)(jia)，“孝(xiao)”指向(xiang)父母指向(xiang)列(lie)祖列(lie)宗，“仁義”指向(xiang)前后左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)關(guan)系。這大概是(shi)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)生生不息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神筋骨，也是(shi)國家(jia)(jia)千(qian)年相(xiang)襲不絕如縷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血液基因。國家(jia)(jia)是(shi)宏觀層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)織軀體價(jia)值(zhi)認(ren)同，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康肌(ji)體來(lai)自(zi)于每個(ge)細胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康運行(xing)。一(yi)個(ge)家(jia)(jia)庭(ting)就是(shi)國家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)細胞，家(jia)(jia)風(feng)傳承(cheng)就是(shi)構(gou)建(jian)(jian)國家(jia)(jia)價(jia)值(zhi)認(ren)同，國運綿長恒久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎設施建(jian)(jian)設。這一(yi)本(ben)小書，勝(sheng)過(guo)無(wu)數大道理。正如作者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)書中(zhong)(zhong)所(suo)說：“文(wen)(wen)化(hua)自(zi)覺(jue)(jue)是(shi)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)覺(jue)(jue)醒，自(zi)我(wo)反省，自(zi)我(wo)創建(jian)(jian)。文(wen)(wen)化(hua)自(zi)覺(jue)(jue)是(shi)一(yi)個(ge)艱(jian)辛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。家(jia)(jia)庭(ting)是(shi)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)所(suo)學校，而(er)文(wen)(wen)化(hua)自(zi)覺(jue)(jue)則是(shi)養成良(liang)好家(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)粒扣子”。

　　我(wo)(wo)與作(zuo)者貴輝先生(sheng)因工(gong)作(zuo)的(de)(de)原因來往，恰(qia)似古人(ren)(ren)(ren)所言(yan)的(de)(de)“君(jun)子之交”，他的(de)(de)誠懇樸實古道熱腸我(wo)(wo)有耳聞亦有目睹。這本(ben)書也讓我(wo)(wo)重新發現了他，在當(dang)下，能謹守體(ti)制并安于本(ben)分，需(xu)要“初心(xin)”的(de)(de)支撐和人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)修練。他似乎永遠是一個(ge)感恩并樂觀的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，而(er)且無時無刻都(dou)在感染著(zhu)他周圍(wei)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。而(er)《陳家溝延(yan)鼎家史》的(de)(de)著(zhu)述，更(geng)讓我(wo)(wo)認識到他還是一個(ge)內心(xin)懷有深(shen)厚家國情懷的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，一個(ge)能時刻牢記褲管(guan)上的(de)(de)泥水并勇于用它(ta)譜寫(xie)生(sheng)命圖畫，構建自(zi)己精神世(shi)界的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，一個(ge)將自(zi)己的(de)(de)體(ti)驗和感悟延(yan)伸而(er)上，深(shen)入歷史的(de)(de)縱深(shen)和時代的(de)(de)細(xi)微處，捉刀鐫(juan)刻為(wei)文為(wei)史的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，僅此一點(dian)，我(wo)(wo)需(xu)要向他致敬(jing)。