毛澤東宣傳思想的系統(tong)研究(jiu)

　　《毛澤東(dong)的(de)宣傳思想研究》，張藝兵著，中國社會科學出版(ban)社2019年9月第一版(ban)，78.00元

　　毛(mao)澤(ze)東思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)是(shi)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義中(zhong)國(guo)(guo)化實現第一次歷(li)史性(xing)飛(fei)躍的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)成果(guo)，毛(mao)澤(ze)東宣(xuan)傳(chuan)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)是(shi)毛(mao)澤(ze)東思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)重要組成部(bu)分。毛(mao)澤(ze)東立(li)足中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)情和實際，創造性(xing)地發展了馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義宣(xuan)傳(chuan)理(li)(li)論(lun)，深刻(ke)揭示了宣(xuan)傳(chuan)工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)基本規律與工(gong)作(zuo)方法，不僅奠基了中(zhong)國(guo)(guo)化馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義的(de)(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)，而且大(da)大(da)豐(feng)富了馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義宣(xuan)傳(chuan)學(xue)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)寶庫。中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)(hui)主(zhu)義進入(ru)新時代，深入(ru)挖掘毛(mao)澤(ze)東宣(xuan)傳(chuan)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)不僅有理(li)(li)論(lun)價值，更有其(qi)現實意(yi)義。張藝兵(bing)的(de)(de)(de)專著《毛(mao)澤(ze)東的(de)(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)研究(jiu)》由中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)(hui)科學(xue)出版社出版，較為全面、系統地研究(jiu)了毛(mao)澤(ze)東的(de)(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)。

　　《毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東的(de)(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)思(si)(si)想(xiang)》由七章(zhang)構成。在第(di)(di)一(yi)章(zhang)緒論(lun)中(zhong)，作(zuo)(zuo)者詳細介(jie)紹了(le)(le)(le)研究(jiu)的(de)(de)(de)緣起，研究(jiu)的(de)(de)(de)現狀，創(chuang)新之處，研究(jiu)的(de)(de)(de)思(si)(si)路、方法(fa)、相關(guan)概(gai)念等(deng)。第(di)(di)二、三(san)、四章(zhang)系統梳理(li)了(le)(le)(le)毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東宣(xuan)傳(chuan)(chuan)思(si)(si)想(xiang)形成的(de)(de)(de)歷(li)史背景、理(li)論(lun)前(qian)提和(he)發展軌(gui)跡。第(di)(di)五章(zhang)著重從(cong)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)地位(wei)和(he)作(zuo)(zuo)用、宣(xuan)傳(chuan)(chuan)工(gong)作(zuo)(zuo)目的(de)(de)(de)和(he)任(ren)務、宣(xuan)傳(chuan)(chuan)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本原(yuan)則、宣(xuan)傳(chuan)(chuan)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)方法(fa)和(he)藝術等(deng)，論(lun)述了(le)(le)(le)毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東宣(xuan)傳(chuan)(chuan)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)主要(yao)內容。第(di)(di)六章(zhang)從(cong)鮮明的(de)(de)(de)政治性(xing)、強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)針對性(xing)、濃(nong)郁的(de)(de)(de)民族性(xing)、生動的(de)(de)(de)實踐(jian)性(xing)、適度(du)的(de)(de)(de)斗爭性(xing)等(deng)方面，闡釋了(le)(le)(le)毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東宣(xuan)傳(chuan)(chuan)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本特征。最后，第(di)(di)七章(zhang)論(lun)述了(le)(le)(le)毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東宣(xuan)傳(chuan)(chuan)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)時代價值。

　　無論(lun)是(shi)關(guan)(guan)于毛澤(ze)(ze)東(dong)(dong)(dong)的(de)研(yan)究(jiu)，還是(shi)關(guan)(guan)于毛澤(ze)(ze)東(dong)(dong)(dong)思(si)(si)想的(de)研(yan)究(jiu)，亦或是(shi)馬克思(si)(si)主義中(zhong)國化理論(lun)成果的(de)研(yan)究(jiu)，都可謂汗(han)牛充棟(dong)，文(wen)獻資料都相當豐富。但(dan)在(zai)眾多研(yan)究(jiu)成果中(zhong)，有關(guan)(guan)毛澤(ze)(ze)東(dong)(dong)(dong)宣(xuan)傳思(si)(si)想的(de)成果甚少，且零碎不成系統(tong)，對毛澤(ze)(ze)東(dong)(dong)(dong)的(de)宣(xuan)傳思(si)(si)想作系統(tong)性、整體性、全(quan)局(ju)性研(yan)究(jiu)者尚未見到，《毛澤(ze)(ze)東(dong)(dong)(dong)的(de)宣(xuan)傳思(si)(si)想研(yan)究(jiu)》填補了這一空(kong)白。

　　習近平總書(shu)記(ji)在“8.19”重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)講(jiang)話中強調，“經濟建設(she)是(shi)(shi)黨的(de)(de)(de)(de)中心工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，意識形態工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)黨的(de)(de)(de)(de)一項(xiang)極端重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”。宣(xuan)傳思(si)想工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)意識形態工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)組成(cheng)部(bu)分(fen)，是(shi)(shi)黨的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中一個(ge)極其重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)組成(cheng)部(bu)分(fen)，是(shi)(shi)馬(ma)克思(si)主義(yi)執政黨理(li)論和(he)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)核(he)心問題。研(yan)究(jiu)黨的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳思(si)想工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，不(bu)僅是(shi)(shi)理(li)論前(qian)沿話題，也是(shi)(shi)現實(shi)社會發展的(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，深(shen)入挖掘毛澤東的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳思(si)想研(yan)究(jiu)在當(dang)代具有(you)極其重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代意蘊。

　　《毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)的宣(xuan)(xuan)(xuan)傳(chuan)思(si)想(xiang)(xiang)研(yan)究》首先立(li)足(zu)于(yu)(yu)馬克(ke)思(si)主義(yi)立(li)場、立(li)足(zu)于(yu)(yu)毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)思(si)想(xiang)(xiang)、立(li)足(zu)于(yu)(yu)毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)的宣(xuan)(xuan)(xuan)傳(chuan)思(si)想(xiang)(xiang)的已(yi)有(you)成果，系(xi)(xi)統(tong)梳理了已(yi)經(jing)出(chu)版的大(da)量相(xiang)關文(wen)獻，如《毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)選(xuan)集》《毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)文(wen)集》《毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)著作宣(xuan)(xuan)(xuan)讀》《建國以來毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)文(wen)稿》等(deng)各類選(xuan)編文(wen)獻及相(xiang)關的文(wen)獻資(zi)料(liao)(liao)；對(dui)已(yi)經(jing)出(chu)版的有(you)關論著進行了系(xi)(xi)統(tong)篩選(xuan)，如《毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)哲學(xue)思(si)想(xiang)(xiang)研(yan)究》《毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)文(wen)藝思(si)想(xiang)(xiang)研(yan)究》《毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)思(si)想(xiang)(xiang)史》《毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)文(wen)化思(si)想(xiang)(xiang)研(yan)究》等(deng)近百部著作。張藝兵站在已(yi)有(you)的有(you)關毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)的宣(xuan)(xuan)(xuan)傳(chuan)思(si)想(xiang)(xiang)的資(zi)料(liao)(liao)基礎上進行再出(chu)發(fa)、再研(yan)究，深(shen)入系(xi)(xi)統(tong)探討(tao)了毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)宣(xuan)(xuan)(xuan)傳(chuan)思(si)想(xiang)(xiang)的歷史背景、理論前提、思(si)想(xiang)(xiang)形成、發(fa)展(zhan)軌(gui)跡(ji)、主要內容、基本特(te)征及其當代價值等(deng)，既體(ti)現了毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)宣(xuan)(xuan)(xuan)傳(chuan)思(si)想(xiang)(xiang)的基礎性(xing)、奠基性(xing)，又折射出(chu)毛(mao)(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)宣(xuan)(xuan)(xuan)傳(chuan)思(si)想(xiang)(xiang)的總體(ti)性(xing)、整體(ti)性(xing)。

　　該(gai)書在(zai)界定了宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)定義基礎(chu)上，厘清了宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)與(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)播、宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)與(yu)(yu)新(xin)聞、宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)與(yu)(yu)教育的(de)(de)區別與(yu)(yu)聯系(xi)。對(dui)毛澤東(dong)(dong)(dong)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)思(si)想(xiang)的(de)(de)研(yan)究對(dui)象、緣由、已有(you)(you)成(cheng)果的(de)(de)概(gai)況、已有(you)(you)研(yan)究的(de)(de)內容(rong)與(yu)(yu)不足、核心(xin)概(gai)念的(de)(de)界定、區別與(yu)(yu)聯系(xi)，包括宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)思(si)想(xiang)的(de)(de)客觀(guan)環境與(yu)(yu)主(zhu)觀(guan)條(tiao)件，馬克思(si)恩格斯(si)、列寧(ning)、斯(si)大林、中國傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文化中有(you)(you)關(guan)(guan)的(de)(de)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)思(si)想(xiang)進行(xing)了系(xi)統(tong)深入的(de)(de)梳(shu)理，對(dui)毛澤東(dong)(dong)(dong)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)思(si)想(xiang)的(de)(de)萌芽、形成(cheng)、成(cheng)熟、發展、主(zhu)要內容(rong)、基本特征、當代價(jia)值進行(xing)了系(xi)統(tong)的(de)(de)論(lun)證(zheng)。該(gai)書第一次全面、系(xi)統(tong)地研(yan)究了毛澤東(dong)(dong)(dong)關(guan)(guan)于宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)思(si)想(xiang)工作的(de)(de)規律性認識，梳(shu)理了毛澤東(dong)(dong)(dong)幾(ji)十年(nian)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)實踐活動的(de)(de)脈絡，豐富了毛澤東(dong)(dong)(dong)思(si)想(xiang)研(yan)究的(de)(de)內容(rong)。

　　張藝兵摒棄了以(yi)往(wang)研(yan)究毛(mao)澤(ze)(ze)(ze)東(dong)宣傳思想(xiang)(xiang)(xiang)多(duo)用新聞(wen)學(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)或(huo)馬克思主義理(li)論學(xue)(xue)科(ke)等單(dan)學(xue)(xue)科(ke)的(de)研(yan)究方(fang)法(fa)，注重多(duo)學(xue)(xue)科(ke)多(duo)領域交叉研(yan)究。單(dan)學(xue)(xue)科(ke)的(de)研(yan)究方(fang)法(fa)顯(xian)然不能滿足(zu)(zu)毛(mao)澤(ze)(ze)(ze)東(dong)宣傳思想(xiang)(xiang)(xiang)這一課(ke)題內容的(de)研(yan)究需要。該(gai)書站(zhan)在歷史唯物主義的(de)立(li)(li)(li)(li)場，運用邏輯和歷史相統一的(de)研(yan)究方(fang)法(fa)，立(li)(li)(li)(li)足(zu)(zu)于毛(mao)澤(ze)(ze)(ze)東(dong)當時生活(huo)的(de)社會(hui)歷史背景及條件，立(li)(li)(li)(li)足(zu)(zu)于毛(mao)澤(ze)(ze)(ze)東(dong)本人的(de)著作，立(li)(li)(li)(li)足(zu)(zu)于毛(mao)澤(ze)(ze)(ze)東(dong)本人的(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)，綜合運用宣傳學(xue)(xue)、傳播學(xue)(xue)、教育學(xue)(xue)、心理(li)學(xue)(xue)、政治(zhi)學(xue)(xue)、新聞(wen)學(xue)(xue)等學(xue)(xue)科(ke)理(li)論來闡釋毛(mao)澤(ze)(ze)(ze)東(dong)的(de)宣傳思想(xiang)(xiang)(xiang)。

　　張藝兵(bing)進(jin)一步提出了該(gai)領域(yu)需要繼續深化研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)問題(ti)。諸如，毛澤(ze)東(dong)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)傳(chuan)播學價值研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)、毛澤(ze)東(dong)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)內在(zai)邏輯關(guan)(guan)系研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)、毛澤(ze)東(dong)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)有關(guan)(guan)論著的(de)(de)(de)文本研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)、毛澤(ze)東(dong)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)思想(xiang)(xiang)及其在(zai)實(shi)踐中的(de)(de)(de)失誤(wu)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)、毛澤(ze)東(dong)同(tong)時代黨和國(guo)家領導人的(de)(de)(de)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)思想(xiang)(xiang)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)等，都是(shi)值得理論工(gong)作者和實(shi)踐工(gong)作者進(jin)一步深入挖(wa)掘的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)課題(ti)。總(zong)而言之，《毛澤(ze)東(dong)的(de)(de)(de)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)思想(xiang)(xiang)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》為(wei)該(gai)領域(yu)的(de)(de)(de)進(jin)一步研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)奠定了基礎，為(wei)相關(guan)(guan)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)提供了坐標。