趙武(wu)明：空靈靜寂心(xin)無涯

　　作者簡介：

　　趙武明，曾用(yong)筆名(ming)丹(dan)心(xin)、牧星等(deng)。金城文(wen)化名(ming)家、青(qing)年作(zuo)(zuo)家、評論家、網絡(luo)文(wen)學(xue)研究專家、編劇、紀錄(lu)片策劃(hua)撰稿人(ren)、資(zi)深媒體人(ren)。中國(guo)散(san)文(wen)學(xue)會會員、中華(hua)散(san)文(wen)網創作(zuo)(zuo)委員會副(fu)主席、甘(gan)(gan)肅省(sheng)網絡(luo)作(zuo)(zuo)協副(fu)主席，甘(gan)(gan)肅省(sheng)八駿(jun)文(wen)藝人(ren)才研究會副(fu)秘(mi)書長兼文(wen)學(xue)委員會主任等(deng)，曾在魯迅文(wen)學(xue)院(yuan)中青(qing)年作(zuo)(zuo)家班學(xue)習。在多家報刊雜志網絡(luo)開設專欄。發(fa)表各(ge)類文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品數百萬字，曾獲國(guo)內(nei)外多項(xiang)(xiang)文(wen)學(xue)大獎及新聞獎，擔任國(guo)內(nei)多項(xiang)(xiang)文(wen)學(xue)大賽評委。唯美散(san)文(wen)作(zuo)(zuo)家代表。部分作(zuo)(zuo)品被選(xuan)入各(ge)種文(wen)集，并被設計成中高考閱讀(du)試題。

　　好(hao)書恰如一面鏡(jing)子(zi)，文字與讀者相互照(zhao)見，產生共鳴，內在的升華和精神(shen)的滿足，令人神(shen)清氣爽，心生對美好(hao)的向(xiang)往(wang)，給人以向(xiang)上的力量(liang)。

　　捧讀趙武明(ming)的(de)(de)新作《空山(shan)寂(ji)語》和(he)《三(san)生石上》，心就會隨著文(wen)(wen)字(zi)與思想(xiang)的(de)(de)光(guang)芒行(xing)進(jin)和(he)善(shan)悟。一(yi)篇篇美文(wen)(wen)，是一(yi)顆顆文(wen)(wen)字(zi)綴成的(de)(de)織錦，一(yi)個個詞匯(hui)折(zhe)射(she)的(de)(de)田(tian)野、遠山(shan)、江河如(ru)此(ci)明(ming)艷(yan)。或許在這(zhe)個喧囂(xiao)的(de)(de)世界(jie)，需要(yao)這(zhe)樣的(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)安餒我們(men)浮躁的(de)(de)靈(ling)魂。  

　　詩人米蘭.昆德拉(la)說：“生活沒有(you)幸福。生活就(jiu)(jiu)是扛著痛苦的(de)‘我’穿(chuan)行世(shi)間(jian)。而存(cun)在就(jiu)(jiu)是幸福。存(cun)在就(jiu)(jiu)是變成一(yi)口井(jing)，一(yi)個石槽，宇(yu)宙萬物像(xiang)溫(wen)暖的(de)雨水，傾落其(qi)中(zhong)。”甚囂(xiao)塵(chen)上，生命的(de)聲音(yin)已被遮蔽，需要呼喚人類生命中(zhong)神性(xing)的(de)蘇醒。作家(jia)、評論家(jia)、編劇(ju)趙武明(ming)創作的(de)散文(wen)集《空山寂語》《三生石上》，恰恰懷(huai)著一(yi)種(zhong)入世(shi)的(de)悲憫和出世(shi)的(de)超(chao)脫，在生活的(de)苦痛里提煉精(jing)神之蜜，為我們(men)(men)留下(xia)了一(yi)塊(kuai)潔凈的(de)精(jing)神棲所(suo)，使我們(men)(men)的(de)精(jing)神升華至如(ru)水般的(de)境地。

　　作者(zhe)把自我融入自然(ran)，將所見、所聞、所思、所歷通過(guo)文字的(de)(de)(de)滲(shen)透來(lai)展現，每一步都在丈量著大地。一邊走，一邊寫，用細(xi)膩(ni)的(de)(de)(de)手筆，平(ping)實從容、極(ji)富彈性(xing)和張力(li)的(de)(de)(de)語言，情景融合(he)、虛實相間(jian)的(de)(de)(de)結構(gou)，以(yi)一顆真(zhen)(zhen)(zhen)誠和善(shan)良(liang)之心(xin)，感悟生活，探究(jiu)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)美，洗凈了物象表(biao)面的(de)(de)(de)塵垢(gou)、沒落與頹廢，去偽存真(zhen)(zhen)(zhen)，還(huan)原給人(ren)們(men)真(zhen)(zhen)(zhen)善(shan)美的(de)(de)(de)清新美好，使人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)靈得以(yi)滋(zi)養。

　　《空山寂語》由近90篇散文構成，很多文章發表于《人民日報》《散文》《讀者》《中華日報》《中華散文》《工人日報》《南方都市報》《廣州日報》《大公報》《甘(gan)肅日報》《華夏散文》《女友(you)》《飛(fei)天(tian)》等。

　　新近出(chu)版的(de)《三生(sheng)(sheng)石上(shang)》無論(lun)是親情(qing)(qing)傾(qing)訴，還是人生(sheng)(sheng)頓悟，抑或(huo)天地自然，塵世風情(qing)(qing)，都從細微處入手(shou)，引出(chu)壯闊(kuo)瑰麗的(de)大景(jing)觀，大情(qing)(qing)懷。那燦爛若星斗般的(de)篇章，到處都會遇到直接導源于生(sheng)(sheng)命狀(zhuang)態和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)實踐的(de)感悟，其文字(zi)表達(da)出(chu)來的(de)語意效果遠(yuan)比想象，揣摩抑或(huo)評斷更悠長(chang)深遠(yuan)，是一種精神之上(shang)超凡脫(tuo)俗的(de)完美呈現，讓身處都市亦能眺望到遠(yuan)方風景(jing)。  

　　由(you)雋永向理性(xing)煮文鬻(yu)字。一個(ge)民族文化最(zui)基本的(de)東西是(shi)語言，好的(de)文字最(zui)無法擺脫的(de)也(ye)是(shi)語言。語言是(shi)構建讀者(zhe)和作(zuo)者(zhe)心靈(ling)之間的(de)一道閃電，是(shi)互相吸引對(dui)方的(de)光，倏(shu)然(ran)間令人心動。文字的(de)靈(ling)性(xing)，首先(xian)是(shi)語言的(de)超越創新(xin)。好的(de)語言，如穿透陰云(yun)罅隙的(de)光束，能在瞬間撕破視(shi)覺(jue)疲憊的(de)陰翳。

　　《空(kong)山寂語(yu)(yu)》和(he)(he)《三生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)石上(shang)(shang)》著(zhu)重語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾然(ran)(ran)天成(cheng)，質(zhi)樸簡潔，卻無(wu)(wu)(wu)累贅之(zhi)感(gan)(gan)。看似隨(sui)手拈來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞語(yu)(yu)句(ju)(ju)式，可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)們又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)那樣(yang)(yang)精當(dang)妥帖(tie)、勻稱(cheng)和(he)(he)諧，最(zui)能適宜讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言書(shu)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，清(qing)新(xin)(xin)典雅、酣暢淋漓。上(shang)(shang)天賜予眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，總能在(zai)(zai)(zai)(zai)紅塵萬(wan)丈里(li)窺得(de)般若、澄澈和(he)(he)慈(ci)悲。如(ru)(ru)“凡心(xin)(xin)所(suo)向，素履所(suo)往(wang)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)如(ru)(ru)逆旅，一(yi)(yi)(yi)葦以航。”（《大河經(jing)(jing)流(liu)(liu)》）“曾經(jing)(jing)，我(wo)(wo)(wo)把流(liu)(liu)年剪(jian)成(cheng)時(shi)光，婉約了一(yi)(yi)(yi)首青春。”“如(ru)(ru)若生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)場慈(ci)悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)行，就任柔情(qing)(qing)水意(yi)浸(jin)染我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑流(liu)(liu)年。”（《梨(li)花(hua)含露》）“茶無(wu)(wu)(wu)貴賤之(zhi)分，而(er)分合在(zai)(zai)(zai)(zai)于人(ren)心(xin)(xin)。”（《雪落黃河》）“門(men)外誘惑在(zai)(zai)(zai)(zai)等待(dai)，陷阱在(zai)(zai)(zai)(zai)等待(dai)。門(men)內(nei)(nei)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)升華，靈(ling)魂在(zai)(zai)(zai)(zai)升華。在(zai)(zai)(zai)(zai)門(men)內(nei)(nei)憧(chong)憬(jing)著(zhu)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，在(zai)(zai)(zai)(zai)門(men)外游戲著(zhu)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)；在(zai)(zai)(zai)(zai)門(men)內(nei)(nei)醞釀思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)天堂，在(zai)(zai)(zai)(zai)門(men)外記(ji)錄思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)地獄。”（《不(bu)(bu)想(xiang)(xiang)(xiang)出(chu)(chu)門(men)》）這(zhe)(zhe)些斷(duan)句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)趙武(wu)明(ming)散文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言特質(zhi)，清(qing)涼(liang)溫潤(run)，空(kong)靈(ling)飄逸(yi)。簡潔樸素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言風格(ge)卻不(bu)(bu)失思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒，樸實(shi)而(er)新(xin)(xin)穎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯或斷(duan)句(ju)(ju)，往(wang)往(wang)讓人(ren)立即記(ji)住其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾句(ju)(ju)，回(hui)頭細想(xiang)(xiang)(xiang)，咀嚼回(hui)味。句(ju)(ju)句(ju)(ju)見(jian)識，有如(ru)(ru)冰山一(yi)(yi)(yi)角，在(zai)(zai)(zai)(zai)陽光下閃(shan)爍著(zhu)光芒，而(er)未經(jing)(jing)道出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)意(yi)，又(you)深(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)可(ke)(ke)測，堪見(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)深(shen)(shen)(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字功(gong)力。   “一(yi)(yi)(yi)語(yu)(yu)天然(ran)(ran)萬(wan)古新(xin)(xin)，去掉豪華見(jian)純真(zhen)。”清(qing)水出(chu)(chu)芙蓉(rong)，閑筆出(chu)(chu)真(zhen)情(qing)(qing)。趙武(wu)明(ming)散文(wen)(wen)(wen)最(zui)基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)(xue)特質(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)浸(jin)透于作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“真(zhen)”。是(shi)(shi)(shi)(shi)那種(zhong)不(bu)(bu)假雕飾(shi)、無(wu)(wu)(wu)所(suo)依憑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“真(zhen)”，自(zi)由、本(ben)真(zhen)、誠摯、無(wu)(wu)(wu)畏，如(ru)(ru)嬰兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛。散文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)承擔著(zhu)先鋒(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、探索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任，真(zhen)實(shi)地書(shu)寫(xie)(xie)(xie)自(zi)身、書(shu)寫(xie)(xie)(xie)這(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)。一(yi)(yi)(yi)位法國心(xin)(xin)理學(xue)(xue)家說：所(suo)謂想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)，其(qi)實(shi)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)記(ji)憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重現與(yu)復合。完全(quan)沒有見(jian)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)從憑空(kong)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家發(fa)現生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)現象(xiang)，有所(suo)觸動，感(gan)(gan)到(dao)其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)意(yi)義(yi)，便會儲(chu)存在(zai)(zai)(zai)(zai)記(ji)憶(yi)里(li)，可(ke)(ke)以作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子，在(zai)(zai)(zai)(zai)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)釀壇里(li)發(fa)酵，在(zai)(zai)(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)沖動最(zui)飽滿、最(zui)恣意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻破(po)土而(er)出(chu)(chu)。文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)來源于生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，并無(wu)(wu)(wu)限接(jie)近于生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)。文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)原(yuan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈(cheng)(cheng)現，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)原(yuan)有印象(xiang)，原(yuan)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)提煉、升華，在(zai)(zai)(zai)(zai)適當(dang)保持距(ju)離時(shi)，才有美、真(zhen)、善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能。正如(ru)(ru)他自(zi)己所(suo)言：一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)接(jie)上(shang)(shang)地氣，沒有地氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)水中月鏡中花(hua)，越到(dao)后來，越覺得(de)文(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)煉是(shi)(shi)(shi)(shi)從生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中來，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)高于一(yi)(yi)(yi)切(qie)，藝術或寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)只是(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分，這(zhe)(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)得(de)提煉，感(gan)(gan)悟(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)比寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)更(geng)重要(yao)和(he)(he)美妙。事實(shi)上(shang)(shang)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)能在(zai)(zai)(zai)(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)篇文(wen)(wen)(wen)字里(li)獲(huo)得(de)新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，飛躍生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷霧(wu)，取決于他對(dui)世(shi)間萬(wan)物認識與(yu)思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)度(du)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)趙武(wu)明(ming)散文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)光軸，其(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)所(suo)隱含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)本(ben)質(zhi)和(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)本(ben)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)直(zhi)白地呈(cheng)(cheng)現，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)反(fan)復閱讀、反(fan)芻并與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)場景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撞擊(ji)中，從人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)里(li)砰(peng)然(ran)(ran)迸出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恍然(ran)(ran)頓悟(wu)(wu)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)帶著(zhu)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部感(gan)(gan)悟(wu)(wu)，對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)隅(yu)、一(yi)(yi)(yi)段反(fan)復審視，從而(er)發(fa)現更(geng)深(shen)(shen)(shen)邃，更(geng)廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)。每(mei)個(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家都是(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)自(zi)內(nei)(nei)心(xin)(xin)地呼(hu)喚美好(hao)(hao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)。偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)就在(zai)(zai)(zai)(zai)于以自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，發(fa)出(chu)(chu)善意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲響，讓人(ren)們能夠找到(dao)心(xin)(xin)靈(ling)安頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，找到(dao)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棲息地。因此，偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)總是(shi)(shi)(shi)(shi)把描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)社會生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)畫卷呈(cheng)(cheng)現出(chu)(chu)來，從而(er)頌揚美好(hao)(hao)境界(jie)、激發(fa)優良品(pin)德養成(cheng)。就寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)而(er)言，看似平實(shi)、簡明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)，其(qi)實(shi)內(nei)(nei)部并不(bu)(bu)平靜，砸骨(gu)驗髓，自(zi)我(wo)(wo)(wo)折磨，以及思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷(duan)涅槃(pan)、蛻變、洗(xi)禮、更(geng)新(xin)(xin)，一(yi)(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)省、塑構、甚至對(dui)日(ri)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)叛，都深(shen)(shen)(shen)深(shen)(shen)(shen)地印染著(zhu)血與(yu)火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎熬。

　　好的(de)散文，文字(zi)恰似行云流水。詩(shi)性語(yu)言是(shi)(shi)一種(zhong)敞開,《空山寂(ji)語(yu)》和(he)《三生石(shi)上(shang)》通過言語(yu)來傳達表(biao)現情(qing)與(yu)景(jing)，表(biao)達所(suo)見，表(biao)達當下狀態，表(biao)達情(qing)緒，作為(wei)(wei)我們對世(shi)界(jie)的(de)一種(zhong)揭示性關系。關鍵是(shi)(shi)對一種(zhong)特別的(de)情(qing)緒的(de)傳達，作為(wei)(wei)對通向存(cun)在(zai)的(de)某種(zhong)在(zai)的(de)方式(shi)的(de)揭示。這(zhe)種(zhong)情(qing)緒來源于生命與(yu)世(shi)界(jie)碰(peng)撞、打量后的(de)體(ti)悟，遠(yuan)離已(yi)有(you)審美經驗(yan)和(he)圖(tu)式(shi)的(de)同義反復，它的(de)直覺(jue)和(he)體(ti)悟是(shi)(shi)自己獨有(you)的(de)。作為(wei)(wei)唯(wei)美散文作家代表(biao)趙(zhao)武明表(biao)達的(de)更多是(shi)(shi)一種(zhong)來自于靈魂深處的(de)吶喊，這(zhe)是(shi)(shi)他對人生的(de)反饋或是(shi)(shi)折射。因(yin)此，他的(de)作品呈現的(de)是(shi)(shi)另外(wai)一個領(ling)域或者(zhe)是(shi)(shi)世(shi)界(jie)，在(zai)閱讀中(zhong)保(bao)持質樸而機(ji)敏的(de)生命感知(zhi)能力和(he)生活(huo)表(biao)現能力。

　　文字不(bu)能(neng)媚(mei)俗，不(bu)能(neng)做欲(yu)望的(de)(de)奴仆(pu)，如(ru)果作(zuo)品舍(she)棄了人性(xing)的(de)(de)高度(du)、人間的(de)(de)溫(wen)慰和痛(tong)苦的(de)(de)掙扎，那(nei)么難(nan)免步入泥淖。在《空山寂(ji)語》對(dui)生(sheng)存狀態不(bu)夸飾不(bu)扭曲(qu)，既(ji)能(neng)夠看到(dao)(dao)生(sheng)活的(de)(de)苦熬靈魂的(de)(de)尖叫，也能(neng)夠看到(dao)(dao)生(sheng)活的(de)(de)堅韌(ren)人性(xing)的(de)(de)堅韌(ren)與亮度(du)，看到(dao)(dao)絕望處(chu)的(de)(de)希望，看到(dao)(dao)天(tian)上(shang)的(de)(de)深(shen)淵，既(ji)不(bu)盲(mang)從，也不(bu)盲(mang)信(xin)，走心的(de)(de)文字才(cai)是值得留戀的(de)(de)。

　　趙(zhao)武明(ming)做(zuo)到了，而且(qie)做(zuo)得更令人(ren)會去深度閱讀。散(san)(san)文(wen)是(shi)應該有(you)(you)(you)(you)(you)形象，有(you)(you)(you)(you)(you)色彩，有(you)(you)(you)(you)(you)氣味(wei)，有(you)(you)(you)(you)(you)情緒(xu)，有(you)(you)(you)(you)(you)節(jie)奏，有(you)(you)(you)(you)(you)細節(jie)，有(you)(you)(you)(you)(you)空間(jian)，有(you)(you)(you)(you)(you)張力(li)，應該是(shi)細膩(ni)的(de)(de)，生動(dong)的(de)(de)，形象的(de)(de)。通(tong)常說，我們說誰寫的(de)(de)東西有(you)(you)(you)(you)(you)味(wei)兒，大概就是(shi)這(zhe)個意思。無(wu)(wu)論是(shi)抒(shu)情還是(shi)敘(xu)事，即便是(shi)“隨筆式”或者是(shi)“論文(wen)式”的(de)(de)散(san)(san)文(wen)或什么歷史(shi)文(wen)化散(san)(san)文(wen)，依然(ran)需要(yao)有(you)(you)(you)(you)(you)味(wei)兒，而這(zhe)個味(wei)兒，就是(shi)從日常生活(huo)語(yu)言，從大眾化庸俗的(de)(de)書面語(yu)言中(zhong)(zhong)嬗變為(wei)文(wen)學創作(zuo)語(yu)言并最終(zhong)(zhong)形成自己的(de)(de)個性和(he)風格，從這(zhe)本書中(zhong)(zhong)就可以慢(man)慢(man)感受(shou)。  有(you)(you)(you)(you)(you)趣的(de)(de)靈魂終(zhong)(zhong)會相遇(yu)。別出心(xin)裁的(de)(de)寫作(zuo)，才(cai)能抒(shu)發內(nei)心(xin)的(de)(de)感受(shou)。尼采說：“在生活(huo)中(zhong)(zhong)，有(you)(you)(you)(you)(you)些(xie)人(ren)把(ba)舊瓶子一次次重復(fu)地倒轉過來(lai)，生怕(pa)遺漏最后(hou)的(de)(de)一滴(di)水(shui)，而對于腳下(xia)潺潺而過的(de)(de)活(huo)水(shui)卻無(wu)(wu)動(dong)于衷、視而不見。”

　　一(yi)(yi)篇(pian)好(hao)文(wen)，有(you)(you)(you)(you)血有(you)(you)(you)(you)肉，有(you)(you)(you)(you)情(qing)感，有(you)(you)(you)(you)思想，有(you)(you)(you)(you)哲理，包含(han)著生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)活性元素，帶給(gei)人春天的(de)(de)(de)(de)(de)鮮活感受。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字雖歷(li)經時間的(de)(de)(de)(de)(de)沖刷，反倒(dao)永遠地新穎，歷(li)久而不褪(tun)色變味(wei)。來往(wang)紅塵(chen)中，胸藏菩提心(xin)(xin)(xin)(xin)。一(yi)(yi)個(ge)心(xin)(xin)(xin)(xin)中有(you)(you)(you)(you)愛的(de)(de)(de)(de)(de)人，文(wen)字里帶著自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)度(du)。這(zhe)溫(wen)度(du)不是(shi)(shi)驕陽(yang)似火的(de)(de)(de)(de)(de)灼熱，不是(shi)(shi)水與(yu)冰結點的(de)(de)(de)(de)(de)零度(du)，那是(shi)(shi)剛好(hao)能(neng)(neng)暖手的(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)度(du)。他筆下生(sheng)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)花朵也是(shi)(shi)美(mei)與(yu)善的(de)(de)(de)(de)(de)，溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)(de)，鼓舞(wu)人心(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)。《且向時光敬(jing)杯酒》《聆(ling)聽(ting)天籟》《錦瑟流年》《三生(sheng)石上》《虛靈》《云水禪心(xin)(xin)(xin)(xin)》《梨(li)花含(han)露(lu)》《有(you)(you)(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂終會相(xiang)遇》《怒放的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命》《向著光芒出(chu)發》……這(zhe)些唯美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅，有(you)(you)(you)(you)行走天地的(de)(de)(de)(de)(de)豪邁，有(you)(you)(you)(you)如花似月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)情(qing)，有(you)(you)(you)(you)風(feng)雨洗禮的(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)光彩虹，有(you)(you)(you)(you)磨礪之后的(de)(de)(de)(de)(de)豁達寧(ning)靜。一(yi)(yi)個(ge)在陽(yang)光里行吟(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)人，一(yi)(yi)個(ge)善良(liang)對(dui)待萬物生(sheng)靈的(de)(de)(de)(de)(de)人，塵(chen)世(shi)俗物不能(neng)(neng)再牽絆他前行的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。在燦若(ruo)星辰(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)現代散文(wen)家中，趙(zhao)武明是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)值(zhi)得用心(xin)(xin)(xin)(xin)靈和(he)記憶留存下來，宛(wan)如海底的(de)(de)(de)(de)(de)珍珠需要耐心(xin)(xin)(xin)(xin)體味(wei)并深度(du)挖掘和(he)學習的(de)(de)(de)(de)(de)作家，他把我們的(de)(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界帶到了一(yi)(yi)片純凈(jing)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)之中。

　　雷達(da)先生(sheng)(sheng)說：“散(san)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)人(ren)格魅力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直呈。作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界決定著散(san)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。真(zhen)(zhen)正產(chan)生(sheng)(sheng)叩響(xiang)(xiang)人(ren)心弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好散(san)文(wen)，歸根結底還要看作(zuo)(zuo)者(zhe)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂里有(you)音樂，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)也許(xu)在(zai)談(tan)論著不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物，但你仿佛始終聽到同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)旋(xuan)律(lv)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)沉淀于(yu)作(zuo)(zuo)者(zhe)內質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質和品(pin)格所決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類精神在(zai)作(zuo)(zuo)家(jia)心靈(ling)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊存在(zai)。”文(wen)學，應該使人(ren)獲得生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)甘(gan)于(yu)淡(dan)泊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)，才能不去(qu)搶行情，爭(zheng)座位；才能真(zhen)(zhen)誠(cheng)地寫出自(zi)己所感(gan)受到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那點生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。淡(dan)泊，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)品(pin)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)品(pin)。這(zhe)種(zhong)淡(dan)泊不僅是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)德，而且(qie)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。純(chun)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)快(kuai)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，純(chun)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)不設防的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，惟其純(chun)真(zhen)(zhen)，惟其快(kuai)活(huo)(huo)。每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)，影響(xiang)(xiang)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)心靈(ling)；每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)心靈(ling)，又決定了每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)命(ming)運。任何個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)與國家(jia)民(min)族乃(nai)至人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運緊緊捆(kun)綁在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)。文(wen)學寫作(zuo)(zuo)源(yuan)于(yu)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)樸素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實，它(ta)產(chan)生(sheng)(sheng)于(yu)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)社(she)(she)會、對(dui)(dui)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)，付(fu)諸于(yu)文(wen)字(zi)，獲得社(she)(she)會化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)，引導人(ren)們更(geng)好地生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、熱愛生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，肩負起(qi)人(ren)類社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任。

　　好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)，在(zai)于把一(yi)(yi)篇美(mei)文(wen)，一(yi)(yi)本書呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)給世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時，又往(wang)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)倉庫里(li)放進了相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財富(fu)。《空(kong)山寂語》和(he)(he)《三生石上》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)(li)在(zai)于體(ti)現(xian)(xian)(xian)在(zai)心(xin)靈對(dui)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟(wu)和(he)(he)融合(he)，是(shi)作(zuo)(zuo)者和(he)(he)自然之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈感(gan)應和(he)(he)契(qi)合(he)，滲透著老莊哲(zhe)學(xue)“天地與(yu)我(wo)(wo)并(bing)生，而萬(wan)物(wu)(wu)與(yu)我(wo)(wo)為一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)。“文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)(li)在(zai)于闡(chan)釋(shi)，越是(shi)提供了多種闡(chan)釋(shi)可(ke)能(neng)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，就(jiu)越有生命力(li)(li)”（陳思(si)(si)和(he)(he)《中國當(dang)代(dai)文(wen)學(xue)史教程》）。道(dao)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天人(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)(yi)、物(wu)(wu)我(wo)(wo)兩忘(wang)，對(dui)中國藝(yi)術有著廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學(xue)影響。文(wen)學(xue)之(zhi)道(dao)能(neng)讓人(ren)(ren)(ren)生進入一(yi)(yi)種空(kong)明(ming)靜(jing)謐之(zhi)境。靜(jing)且智。靜(jing)可(ke)以內斂葳蕤(rui)，智可(ke)以心(xin)懷明(ming)澈，而達到善美(mei)之(zhi)境地，并(bing)獲(huo)得身心(xin)享受(shou)。道(dao)家(jia)和(he)(he)禪宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)在(zai)趙武(wu)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)里(li)隱(yin)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)，是(shi)對(dui)人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)富(fu)、順(shun)逆、疾病、死亡(wang)等幸(xing)或不幸(xing)都(dou)泰然處之(zhi)，散文(wen)所呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力(li)(li)，通過客觀景物(wu)(wu)自然呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)，“以理化(hua)情(qing)(qing)”，從而享受(shou)“靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)平”，如同(tong)(tong)賓諾(nuo)莎所言：只(zhi)要心(xin)靈理解一(yi)(yi)切事(shi)物(wu)(wu)都(dou)是(shi)必然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么它控制情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量便愈大，而受(shou)情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦便愈少。作(zuo)(zuo)家(jia)對(dui)于日(ri)常生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片段(duan)思(si)(si)緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)，其話題大都(dou)直抵現(xian)(xian)(xian)代(dai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理癥結或精(jing)神(shen)困境，而由此展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)獨(du)白(bai)不僅燭(zhu)幽發微，別開生面，而且每(mei)每(mei)銜接著一(yi)(yi)個時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型情(qing)(qing)緒乃至前(qian)沿思(si)(si)想(xiang)(xiang)。于是(shi)，我(wo)(wo)們(men)在(zai)沐浴(yu)作(zuo)(zuo)品醍醐灌頂(ding)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈啟迪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時，領略到作(zuo)(zuo)家(jia)難能(neng)可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清醒(xing)、敏銳與(yu)深刻。

　　咀嚼趙武(wu)明的(de)文字，似嗅到了淡茶的(de)幽香，心(xin)靈(ling)會浸潤在自(zi)(zi)然的(de)寧靜和(he)空曠之中(zhong)，無(wu)限地舒(shu)展，仿(fang)佛張(zhang)開一(yi)對大翼在蒼天(tian)大地間自(zi)(zi)由地飛(fei)翔(xiang)。馮友蘭在《中(zhong)國(guo)哲學簡史》中(zhong)指出，這(zhe)其實是(shi)(shi)一(yi)種道(dao)家(jia)獲得(de)絕(jue)對幸(xing)福(fu)的(de)方(fang)法(fa)，是(shi)(shi)一(yi)種守真、養善(shan)、藏美的(de)力(li)量。我(wo)們可以理(li)解(jie)成是(shi)(shi)道(dao)家(jia)的(de)幸(xing)福(fu)哲學，作者正在踐行著。

　　沃(wo)爾科特說過(guo)：“一(yi)(yi)(yi)個人最多只能在(zai)(zai)三十英里的(de)(de)(de)(de)范圍寫作(zuo)，這(zhe)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)誠實(shi)(shi)所決定的(de)(de)(de)(de)。”狹(xia)長的(de)(de)(de)(de)河(he)西(xi)(xi)走廊(lang)，是(shi)趙武(wu)明的(de)(de)(de)(de)故鄉(xiang)。大漠(mo)孤煙(yan)直，長河(he)落日圓。遼闊蒼(cang)茫(mang)的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)部(bu)，曾經承載著人類文明交流的(de)(de)(de)(de)歷史重(zhong)任(ren)。每一(yi)(yi)(yi)處(chu)綠洲，每一(yi)(yi)(yi)座城池，每一(yi)(yi)(yi)條河(he)流，甚至每一(yi)(yi)(yi)處(chu)廢墟(xu)，都曾是(shi)人類文明的(de)(de)(de)(de)集結地，文化孕育的(de)(de)(de)(de)母體。趙武(wu)明生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)西(xi)(xi)部(bu)，寫在(zai)(zai)西(xi)(xi)部(bu)，地域性寫作(zuo)是(shi)他(ta)所摯(zhi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)方土地所特有的(de)(de)(de)(de)邊塞風貌和生(sheng)(sheng)存(cun)狀況，隱隱滲透出來(lai)的(de)(de)(de)(de)是(shi)對(dui)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)悲(bei)憫和隱忍。西(xi)(xi)部(bu)的(de)(de)(de)(de)壯美(mei)(mei)與蒼(cang)茫(mang)，敦厚純(chun)樸，在(zai)(zai)趙武(wu)明靈動的(de)(de)(de)(de)筆下直面地呈現，將西(xi)(xi)部(bu)風景真實(shi)(shi)而(er)溫(wen)情地呈現給世界，一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)景綻(zhan)放(fang)(fang)在(zai)(zai)人們的(de)(de)(de)(de)心中。《千年一(yi)(yi)(yi)信》《陽關綻(zhan)放(fang)(fang)》《雪落黃(huang)河(he)》《絲路(lu)駝鈴》《山河(he)相(xiang)依(yi)》《祁連弦(xian)歌(ge)》《風訴天(tian)語》《龍背(bei)上的(de)(de)(de)(de)格桑(sang)花(hua)》《神奇(qi)安南壩》等傳統(tong)而(er)質(zhi)樸的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)部(bu)生(sheng)(sheng)活景象(xiang)，在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)筆下蓬勃葳蕤，氣象(xiang)萬千。

　　趙武明筆下的大地山水，人情世故(gu)(gu)，都是(shi)(shi)我熟悉(xi)不(bu)過(guo)的場景。每每讀之，似詩人王維(wei)旁側輕誦：“君(jun)自故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)來，應知故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)事。來日(ri)綺窗(chuang)前，寒梅著(zhu)(zhu)花未(wei)？” 故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)他的書寫中是(shi)(shi)一個永不(bu)停歇的生命(ming)符號，是(shi)(shi)靈魂皈(gui)依、精神(shen)(shen)返鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的歸宿。家鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)地理和文化的，故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)心靈和精神(shen)(shen)的。《沉(chen)醉一座城》《神(shen)(shen)來之筆》《焉支(zhi)流韻》《守望長城》《拜謁(ye)山丹大佛》《眷戀(lian)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)》《紫月亮》《黑(hei)棉襖》《血紅雪白》等篇(pian)幅，都是(shi)(shi)他揮(hui)之不(bu)去的對(dui)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的依戀(lian)和鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)愁的寄(ji)托(tuo)，透(tou)過(guo)歲月煙塵(chen)，朝著(zhu)(zhu)家鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的深情回(hui)望。

　　甘肅(su)省(sheng)作協主席、甘肅(su)省(sheng)社科院文(wen)(wen)(wen)(wen)化所(suo)所(suo)長、研究員，魯迅文(wen)(wen)(wen)(wen)學獎、茅盾文(wen)(wen)(wen)(wen)學獎、駿馬獎、兒童文(wen)(wen)(wen)(wen)學獎及施耐(nai)庵(an)文(wen)(wen)(wen)(wen)學獎等國內(nei)重要文(wen)(wen)(wen)(wen)學獎評(ping)委(wei)馬步升說：”如(ru)果不被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)迫(po)切歸因(yin)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，趙武(wu)明(ming)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)(sheng)履(lv)歷，便(bian)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)真(zhen)實可感(gan)的(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)。年(nian)(nian)(nian)少(shao)生(sheng)(sheng)(sheng)長于(yu)(yu)河西(xi)走廊綠洲農村，青年(nian)(nian)(nian)時(shi)奔(ben)赴名牌大學就讀(du)新(xin)聞系，然(ran)(ran)后寄身(shen)于(yu)(yu)都市(shi)晚報，以記者(zhe)的(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)整(zheng)日(ri)奔(ben)波(bo)于(yu)(yu)都市(shi)鄉村，為(wei)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)采(cai)摘社情民(min)意，為(wei)社會溝通信息。這一(yi)(yi)(yi)來(lai)，就是(shi)(shi)二十多年(nian)(nian)(nian)，由青年(nian)(nian)(nian)到中年(nian)(nian)(nian)。記者(zhe)寫(xie)起散文(wen)(wen)(wen)(wen)來(lai)，有一(yi)(yi)(yi)個(ge)近(jin)水(shui)樓臺(tai)的(de)(de)(de)(de)益處，就是(shi)(shi)始(shi)終站在時(shi)代前沿，踴身(shen)抵近(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)活現(xian)場(chang)，掠取那些足以成為(wei)新(xin)聞的(de)(de)(de)(de)信息，職業角色扮演結束，回(hui)到私人場(chang)所(suo)，從那些活躍的(de)(de)(de)(de)，粗糙(cao)的(de)(de)(de)(de)，未經時(shi)間淘洗的(de)(de)(de)(de)新(xin)鮮資(zi)訊中，剝(bo)去表面的(de)(de)(de)(de)，浮囂的(de)(de)(de)(de)，應景的(de)(de)(de)(de)，暫時(shi)的(de)(de)(de)(de)，種種瑣屑，提取帶(dai)有延(yan)伸和沉淀價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)元素，予(yu)以文(wen)(wen)(wen)(wen)學化，思(si)想化，使其(qi)附(fu)著(zhu)于(yu)(yu)散文(wen)(wen)(wen)(wen)這種文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)中。這類(lei)散文(wen)(wen)(wen)(wen)，乍看起來(lai)，隨意，清(qing)淺，淡然(ran)(ran)，然(ran)(ran)而(er)也正因(yin)為(wei)如(ru)此，水(shui)澹(dan)(dan)澹(dan)(dan)兮生(sheng)(sheng)(sheng)煙，何(he)嘗又不是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種引人入勝呢(ni)！有了生(sheng)(sheng)(sheng)動鮮活的(de)(de)(de)(de)材料(liao)，再敷之(zhi)以相應的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺和文(wen)(wen)(wen)(wen)采(cai)，一(yi)(yi)(yi)篇(pian)篇(pian)美文(wen)(wen)(wen)(wen)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)便(bian)如(ru)一(yi)(yi)(yi)滴滴負載著(zhu)春日(ri)朝陽的(de)(de)(de)(de)露珠，誕生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)趙武(wu)明(ming)的(de)(de)(de)(de)筆下。”

　　“沒有(you)誰能真正脫離苦(ku)難，有(you)些(xie)悲痛是(shi)與生(sheng)(sheng)俱來(lai)的(de)(de)(de)(de)，即(ji)使逃(tao)跑也是(shi)在(zai)原(yuan)地。方向的(de)(de)(de)(de)有(you)無(wu)已無(wu)多大(da)意(yi)義，而是(shi)如(ru)何帶著(zhu)(zhu)苦(ku)難更深地行(xing)走。”（《大(da)河(he)(he)經(jing)流(liu)(liu)(liu)(liu)》）趙武明多篇散文中寫(xie)到(dao)了黃(huang)河(he)(he)，黃(huang)河(he)(he)之(zhi)(zhi)于(yu)中國人的(de)(de)(de)(de)意(yi)義，不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)哺育我(wo)們(men)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)，更是(shi)精神的(de)(de)(de)(de)歸宿和靈魂的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)(liu)(liu)向。水(shui)流(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)方向猶如(ru)一(yi)(yi)(yi)個坐標，能讓人讀出(chu)某些(xie)生(sheng)(sheng)命(ming)涌動的(de)(de)(de)(de)體征(zheng)。水(shui)的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)(liu)(liu)動與河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)(liu)(liu)向，是(shi)土地上一(yi)(yi)(yi)切生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)渴望，一(yi)(yi)(yi)切生(sheng)(sheng)命(ming)心(xin)底(di)的(de)(de)(de)(de)呼喚。這(zhe)是(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)奔流(liu)(liu)(liu)(liu)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種經(jing)歷、體驗(yan)，更是(shi)一(yi)(yi)(yi)種滄桑的(de)(de)(de)(de)總結。我(wo)曾經(jing)在(zai)黑河(he)(he)畔駐足良久(jiu)。那(nei)是(shi)開(kai)(kai)春(chun)時節，開(kai)(kai)凍的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)水(shui)挾(xie)著(zhu)(zhu)冰(bing)塊，一(yi)(yi)(yi)路(lu)跌跌撞(zhuang)撞(zhuang)，穿越(yue)戈壁(bi)，向巴丹(dan)吉(ji)林沙漠(mo)奔涌。我(wo)靜靜注視著(zhu)(zhu)它從我(wo)身邊流(liu)(liu)(liu)(liu)過，目送它遠去(qu)，似乎(hu)聽見它流(liu)(liu)(liu)(liu)經(jing)的(de)(de)(de)(de)腳印里，一(yi)(yi)(yi)些(xie)天籟般的(de)(de)(de)(de)聲音在(zai)浮漲，使我(wo)的(de)(de)(de)(de)心(xin)空不(bu)知不(bu)覺地開(kai)(kai)闊起來(lai)。每個人的(de)(de)(de)(de)心(xin)中都有(you)屬于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)精神河(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)，并值(zhi)得我(wo)們(men)窮盡一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)為(wei)之(zhi)(zhi)奮斗不(bu)息。一(yi)(yi)(yi)路(lu)走來(lai)，無(wu)問(wen)西東，因為(wei)，它就在(zai)那(nei)里！

　　懷瑾握瑜(yu)，勤耕(geng)不(bu)輟(chuo)。趙武明的(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)是(shi)安(an)靜的(de)(de)，由于從事20余年的(de)(de)新聞(wen)工作(zuo)，給他(ta)貯存了(le)很(hen)多(duo)素材，所以他(ta)涉獵的(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)范(fan)疇很(hen)廣，寫(xie)(xie)散文(wen)(wen)隨筆、文(wen)(wen)藝評論、紀錄片、微電影、大型晚會總撰(zhuan)稿，還研究網絡文(wen)(wen)學。如果說文(wen)(wen)字是(shi)會呼吸的(de)(de)，趙武明的(de)(de)文(wen)(wen)字除了(le)唯(wei)美(mei)，更多(duo)的(de)(de)是(shi)硬骨錚錚，也(ye)不(bu)乏柔腸的(de)(de)峻厲和倬約(yue)，風姿獨具，淡雅濃烈，相得益彰，簡約(yue)獨立，一語千里，蘊含張力。他(ta)常說，寫(xie)(xie)作(zuo)要(yao)穿透人(ren)心抵達(da)靈魂。向外，不(bu)斷(duan)追求生命(ming)更高的(de)(de)境(jing)界；向內，不(bu)斷(duan)觸(chu)及心靈。

　　掌著心燈向(xiang)前(qian)。有趣，是(shi)最大的(de)才(cai)情。好的(de)文(wen)字屬(shu)于人類的(de)精神(shen)寶庫，但(dan)你必須(xu)走進去(qu)尋找屬(shu)于自己的(de)寶藏。翻(fan)閱(yue)《空山(shan)寂(ji)語》和《三生石上(shang)》，讓我們(men)的(de)心靈追隨著閱(yue)讀去(qu)感悟文(wen)字帶(dai)給我們(men)身心的(de)愉悅，靈魂的(de)滌(di)凈。該書中的(de)文(wen)字擺脫了(le)傳統的(de)概念思(si)惟，完(wan)全是(shi)一種(zhong)超現實主義(yi)的(de)眼光，冷峻而(er)又溫暖，樸實質樸，情感真摯,意蘊(yun)深邃。

　　目前他創作的(de)《燦(can)若蒼穹(qiong)》《三生有幸》《祁連山的(de)呼吸》《蒼茫河西》《風(feng)訴天語》這幾本(ben)(ben)散文集(ji)也基本(ben)(ben)完稿，翻閱(yue)后感到文字很飽滿(man)，彰(zhang)顯出(chu)了一種(zhong)力量,這是一種(zhong)向上的(de)力量。

　　趙(zhao)武明說，文學是(shi)社會的(de)良(liang)(liang)知，是(shi)心(xin)(xin)靈的(de)備忘。寫(xie)作是(shi)極富個性化的(de)精(jing)神生活與內(nei)心(xin)(xin)的(de)呢喃。精(jing)美純良(liang)(liang)的(de)文字，會讓讀者感受(shou)(shou)到(dao)文學的(de)力量和人性的(de)光芒。作家的(de)任務就是(shi)讓你去聆聽，去感受(shou)(shou)。但是(shi)，首先是(shi)讓你去看。這(zhe)——沒有別的(de)了，這(zhe)就是(shi)一切。