中國甘肅網6月7日訊 好書恰如一(yi)面(mian)鏡子，文字與讀者(zhe)相互(hu)照見，產生共鳴(ming)，內在(zai)的(de)(de)升華和精(jing)神的(de)(de)滿足，令人神清氣爽，心生對美好的(de)(de)向往，給人以(yi)向上的(de)(de)力(li)量。 

　　近日，金城(cheng)文(wen)化名家(jia)(jia)、作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)、評論(lun)家(jia)(jia)趙武明新(xin)作(zuo)(zuo)(zuo)《三生石(shi)上》由民(min)主與建設出(chu)版(ban)社(she)出(chu)版(ban)發行(xing)。這本(ben)書被(bei)(bei)中共蘭(lan)州市委宣傳部列為文(wen)藝發展扶(fu)持項目，也(ye)被(bei)(bei)列入(ru)了當代(dai)著名作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)美文(wen)自選集(ji)。懷瑾握瑜，勤耕不輟。目前，他創作(zuo)(zuo)(zuo)的《燦(can)若蒼穹》《三生有幸》《祁(qi)連(lian)山的呼吸》《蒼茫河西》《風訴天(tian)語(yu)》這幾本(ben)散(san)文(wen)集(ji)也(ye)基本(ben)完稿。

　　趙武明，曾用(yong)筆(bi)名(ming)丹心(xin)、牧星等(deng)。金(jin)城文(wen)(wen)(wen)(wen)化名(ming)家(jia)、青(qing)(qing)年(nian)作(zuo)家(jia)、評論家(jia)、網(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)專家(jia)、編劇(ju)、紀錄片策劃撰稿人、資深(shen)媒體人。中(zhong)國散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)會會員、中(zhong)華(hua)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)網(wang)創作(zuo)委員會副(fu)主(zhu)席、甘肅省網(wang)絡(luo)作(zuo)協(xie)副(fu)主(zhu)席，甘肅省八駿文(wen)(wen)(wen)(wen)藝人才研(yan)究(jiu)會副(fu)秘書長兼(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)委員會主(zhu)任等(deng)，曾在魯迅文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)院中(zhong)青(qing)(qing)年(nian)作(zuo)家(jia)班學(xue)(xue)習。在多家(jia)報(bao)刊雜志網(wang)絡(luo)開設專欄，發表各(ge)類(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品數百萬字。曾獲國內外多項文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)大獎(jiang)及新聞獎(jiang)，擔任國內多項文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)大賽評委，唯美散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)作(zuo)家(jia)。部分代表作(zuo)品被(bei)選入(ru)各(ge)種文(wen)(wen)(wen)(wen)集，被(bei)選入(ru)中(zhong)高考閱讀試題。

　　由雋永向理性煮文鬻(yu)字(zi)，文字(zi)的(de)(de)靈性，首(shou)先(xian)是(shi)語(yu)言(yan)的(de)(de)超越創新(xin)。《三生石上》著重語(yu)言(yan)的(de)(de)渾然天(tian)(tian)成，質(zhi)樸簡潔(jie)，卻無(wu)累(lei)贅之感。看似隨手拈來的(de)(de)詞語(yu)句(ju)式，卻是(shi)那樣精(jing)當妥帖(tie)、勻稱(cheng)和諧(xie)，最(zui)能適宜(yi)讀者(zhe)的(de)(de)情(qing)感。使得作品讀來清新(xin)典(dian)雅、酣暢淋漓。全書無(wu)論是(shi)親(qin)情(qing)傾訴，還是(shi)人生頓(dun)悟，抑(yi)或天(tian)(tian)地自然，塵世風情(qing)，都從細微處入手，引出壯闊瑰麗的(de)(de)大景觀，大情(qing)懷。

　　捧讀《三生石上》，心就會隨著文(wen)(wen)字與思(si)想的(de)(de)光芒行進和善悟。一(yi)篇(pian)篇(pian)美文(wen)(wen)，是一(yi)顆顆文(wen)(wen)字綴成的(de)(de)織錦(jin)，一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)詞匯折射的(de)(de)田(tian)野、遠(yuan)山、江河(he)如此明艷。或許在這個(ge)(ge)喧囂的(de)(de)世界，需要(yao)這樣的(de)(de)文(wen)(wen)字安餒我們浮躁的(de)(de)靈魂。

　　作者把自(zi)我融(rong)入自(zi)然，將所見、所聞、所思、所歷通過文(wen)字的滲透(tou)來展現(xian)，每一(yi)(yi)步(bu)都在丈量著大地(di)。一(yi)(yi)邊走，一(yi)(yi)邊寫，用細(xi)膩的手筆，平實(shi)從容、極富彈(dan)性和張力的語言，情景融(rong)合、虛實(shi)相(xiang)間的結構，以一(yi)(yi)顆真(zhen)誠和善良(liang)之心(xin)，感悟生活，探(tan)究人(ren)性的美(mei)，洗凈了(le)物(wu)象表面的塵(chen)垢、沒落與頹廢，去偽存真(zhen)，還原(yuan)給人(ren)們真(zhen)善美(mei)的清新(xin)美(mei)好，使人(ren)的心(xin)靈(ling)得以滋養。  

　　正如趙武明所言：一(yi)個人的(de)寫(xie)作最重要(yao)的(de)是要(yao)接(jie)上地氣，沒有地氣的(de)寫(xie)作是水中(zhong)月鏡(jing)中(zhong)花，越(yue)到后來，越(yue)覺得(de)文(wen)字的(de)修(xiu)煉是從生(sheng)活(huo)中(zhong)來，生(sheng)活(huo)高于(yu)一(yi)切，藝術或寫(xie)作只是它的(de)一(yi)部分，這個過程得(de)提煉，感悟生(sheng)活(huo)比寫(xie)作更(geng)重要(yao)和美妙。

　　事(shi)實(shi)上，一(yi)(yi)個(ge)作(zuo)(zuo)者(zhe)能在自己的(de)(de)(de)每(mei)篇文(wen)字里(li)獲得新(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)，飛(fei)躍生(sheng)(sheng)(sheng)命意義(yi)的(de)(de)(de)迷霧，取(qu)決于他對(dui)世(shi)間萬物(wu)認(ren)識與思考的(de)(de)(de)深(shen)度(du)。這是(shi)趙(zhao)武(wu)明散文(wen)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)光(guang)軸(zhou)，其作(zuo)(zuo)品所(suo)隱含的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)本質和生(sheng)(sheng)(sheng)命本真(zhen)的(de)(de)(de)東西(xi)，不是(shi)直白(bai)地呈現(xian)，而是(shi)在反復(fu)閱(yue)讀、反芻并與生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)場景的(de)(de)(de)撞擊中，從人(ren)的(de)(de)(de)心里(li)砰然迸出的(de)(de)(de)恍然頓悟(wu)。作(zuo)(zuo)者(zhe)帶著對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)全部感(gan)悟(wu)，對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)隅、一(yi)(yi)段反復(fu)審(shen)視(shi)，從而發現(xian)更深(shen)邃，更廣闊(kuo)的(de)(de)(de)意義(yi)。

　　詩(shi)性語(yu)(yu)言(yan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種敞開，由趙武明創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)《空山寂語(yu)(yu)》目(mu)前也已出(chu)版發(fa)行(xing)，和(he)(he)《三生(sheng)石上》散(san)文集(ji)一(yi)(yi)樣，通過(guo)言(yan)語(yu)(yu)來傳(chuan)達(da)表(biao)(biao)(biao)現情與景，表(biao)(biao)(biao)達(da)所見，表(biao)(biao)(biao)達(da)當下狀態(tai)，表(biao)(biao)(biao)達(da)情緒，作(zuo)(zuo)為對世(shi)界(jie)的(de)(de)一(yi)(yi)種揭示性關系(xi)。作(zuo)(zuo)為唯美散(san)文作(zuo)(zuo)家代表(biao)(biao)(biao)，趙武明表(biao)(biao)(biao)達(da)的(de)(de)更(geng)多是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種來自(zi)于靈魂深(shen)處的(de)(de)吶喊，這是(shi)(shi)(shi)他對人生(sheng)的(de)(de)反饋(kui)或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)折射(she)。因此，他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品呈現的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)另(ling)外(wai)一(yi)(yi)個領域或(huo)(huo)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)世(shi)界(jie)，在閱讀中(zhong)保(bao)持質樸而機敏的(de)(de)生(sheng)命感知(zhi)能力(li)(li)和(he)(he)生(sheng)活表(biao)(biao)(biao)現能力(li)(li)。

　　在這兩本(ben)散文集(ji)中不(bu)難發(fa)現，趙武(wu)明對生存狀態不(bu)夸飾不(bu)扭曲(qu)，既(ji)能夠(gou)看到生活的(de)(de)(de)(de)苦熬靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)尖叫，也能夠(gou)看到生活的(de)(de)(de)(de)堅韌人性的(de)(de)(de)(de)堅韌與亮度，看到絕望處的(de)(de)(de)(de)希(xi)望，看到天上的(de)(de)(de)(de)深(shen)淵，既(ji)不(bu)盲從，也不(bu)盲信，走(zou)心的(de)(de)(de)(de)文字才是(shi)值得留戀的(de)(de)(de)(de)。所以，他的(de)(de)(de)(de)散文有形象，有色彩，有氣(qi)味，有情緒，有節奏，有細節，有空(kong)間(jian)，有張力，應該是(shi)細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)，生動(dong)的(de)(de)(de)(de)，形象的(de)(de)(de)(de)。

　　在燦若星辰的現代散(san)文家(jia)中，趙武明是一(yi)(yi)個值得用心靈和記憶留(liu)存下來(lai)，宛如(ru)海底的珍珠需(xu)要耐心體味并深度挖掘和學習的作家(jia)，他把人們的精(jing)神世界(jie)帶(dai)到了一(yi)(yi)片純凈美(mei)麗的自然之中。

　　好的(de)(de)(de)作(zuo)家，在(zai)于把一篇美(mei)文，一本書呈(cheng)現給世界的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，又往自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)精神(shen)倉庫(ku)里放(fang)進了相應的(de)(de)(de)財(cai)富。趙武明(ming)的(de)(de)(de)散文集《空山寂語》和(he)《三生石上》魅力(li)體現在(zai)心靈對自(zi)然的(de)(de)(de)感悟和(he)融合，是作(zuo)者和(he)自(zi)然之(zhi)間的(de)(de)(de)心靈感應和(he)契合，滲透著(zhu)老莊哲學(xue)“天(tian)地與(yu)我并生，而萬物與(yu)我為(wei)一”的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)。道(dao)家和(he)禪宗的(de)(de)(de)美(mei)學(xue)思(si)(si)想(xiang)在(zai)趙武明(ming)的(de)(de)(de)散文里隱性的(de)(de)(de)呈(cheng)現，是對人生的(de)(de)(de)貧富、順逆、疾病、死亡等幸或不幸都泰(tai)然處之(zhi)，散文所(suo)呈(cheng)現的(de)(de)(de)情感的(de)(de)(de)張力(li)，通(tong)過客(ke)觀景物自(zi)然呈(cheng)現，“以理化情”，從而享受(shou)“靈魂的(de)(de)(de)和(he)平(ping)”。于是，我們在(zai)沐(mu)浴作(zuo)品(pin)醍醐灌頂般的(de)(de)(de)心靈啟迪的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，領略到作(zuo)家難(nan)能可貴(gui)的(de)(de)(de)清醒、敏銳與(yu)深(shen)刻。

　　咀嚼趙武明(ming)的文字(zi)，似(si)嗅到了淡(dan)茶(cha)的幽香，心靈會浸潤在自然的寧靜和(he)(he)空(kong)曠之中，無限地(di)(di)舒展，仿(fang)佛張開(kai)一(yi)(yi)對大(da)翼在蒼天大(da)地(di)(di)間自由地(di)(di)飛翔。趙武明(ming)筆下的大(da)地(di)(di)山水，人情世故，都(dou)是(shi)我熟悉不(bu)過的場景。每每讀之，似(si)詩(shi)人王維旁側(ce)輕誦：“君自故鄉(xiang)(xiang)來，應(ying)知故鄉(xiang)(xiang)事。來日綺窗前(qian)，寒梅著花未？” 故鄉(xiang)(xiang)在他的書寫中是(shi)一(yi)(yi)個永不(bu)停(ting)歇(xie)的生命符號(hao)，是(shi)靈魂皈依、精神(shen)返鄉(xiang)(xiang)的歸宿。家(jia)鄉(xiang)(xiang)是(shi)地(di)(di)理和(he)(he)文化的，故鄉(xiang)(xiang)是(shi)心靈和(he)(he)精神(shen)的。透過歲月(yue)煙塵(chen)，朝(chao)著家(jia)鄉(xiang)(xiang)的深情回望。

　　趙(zhao)(zhao)武(wu)明(ming)的寫(xie)作是安靜的，從(cong)事新(xin)聞(wen)工作20余年，他貯存了很多素材。所以他涉獵的寫(xie)作范疇很廣，寫(xie)散文隨(sui)筆、文藝(yi)評論(lun)、紀錄片、微電影、大(da)型(xing)晚會總撰稿，還研(yan)究網絡文學。如果說(shuo)文字(zi)是會呼吸的，趙(zhao)(zhao)武(wu)明(ming)的文字(zi)除了唯美(mei)，更多的是硬骨(gu)錚(zheng)錚(zheng)，也不(bu)乏柔腸的峻厲和(he)倬約，風姿(zi)獨具，淡雅濃烈，相(xiang)得益彰，簡約獨立，一(yi)語千里(li)。他常說(shuo)，寫(xie)作要穿透人心抵達靈(ling)魂。向外，不(bu)斷追求生命更高的境界；向內，不(bu)斷觸及心靈(ling)。

　　掌著心燈向(xiang)前。翻閱(yue)(yue)《三生石(shi)上》和《空山寂(ji)語》，讓我們(men)的(de)(de)心靈追隨著閱(yue)(yue)讀去(qu)感悟文字(zi)帶(dai)給我們(men)身心的(de)(de)愉悅，靈魂的(de)(de)滌(di)凈(jing)。該書中(zhong)的(de)(de)文字(zi)擺脫了傳統(tong)的(de)(de)概念思惟，完(wan)全是(shi)一種超現(xian)實(shi)主義的(de)(de)眼(yan)光，冷峻而(er)又溫暖，樸實(shi)質樸，情感真摯,意蘊(yun)深(shen)邃。

　　趙武明說，文學(xue)是(shi)(shi)社會的(de)(de)良(liang)知，是(shi)(shi)心(xin)靈的(de)(de)備忘。寫作(zuo)是(shi)(shi)極(ji)富個性化的(de)(de)精神(shen)生活與內心(xin)的(de)(de)呢喃(nan)。精美(mei)純良(liang)的(de)(de)文字(zi)，會讓(rang)(rang)(rang)讀(du)者(zhe)感受到文學(xue)的(de)(de)力量和(he)人性的(de)(de)光芒。作(zuo)家的(de)(de)任(ren)務就是(shi)(shi)讓(rang)(rang)(rang)你去(qu)聆聽，去(qu)感受。但是(shi)(shi)，首(shou)先是(shi)(shi)讓(rang)(rang)(rang)你去(qu)看。這——沒有別的(de)(de)了，這就是(shi)(shi)一切。