一位日本作家(jia)的(de)中(zhong)國情緣與文(wen)學創(chuang)作

　　谷(gu)崎潤一郎是日本(ben)著名唯美主義文(wen)學家(jia)，多次(ci)提名諾貝(bei)爾(er)文(wen)學獎，代表(biao)作(zuo)有《細(xi)雪》《秦淮之夜》《春琴(qin)抄》（見圖(tu)，資料圖(tu)片）等。他曾兩度(du)訪(fang)問中國，并與多位中國文(wen)人結交，作(zuo)品深受中國文(wen)化影響。谷(gu)崎的中國情緣(yuan)和交游(you)經歷也成為(wei)中日文(wen)壇(tan)的佳話。

　　因“文”成旅：幼時的中文素養與中國旅行

　　1886年，谷崎潤一郎生(sheng)于(yu)日本東京，幼時的(de)(de)他并未顯現出出眾的(de)(de)寫作(zuo)才(cai)華。進入大學(xue)后(hou)，谷崎受到(dao)波德萊(lai)爾(er)(er)、愛倫·坡和(he)王爾(er)(er)德的(de)(de)影(ying)響，逐漸(jian)走向文學(xue)創作(zuo)。他早期的(de)(de)漢(han)學(xue)修養和(he)對(dui)漢(han)學(xue)的(de)(de)癡迷也對(dui)他的(de)(de)創作(zuo)產生(sheng)重要作(zuo)用。

　　由于中國古代文(wen)(wen)化對(dui)日本(ben)的深刻影(ying)響，漢(han)(han)學一直受到(dao)日本(ben)文(wen)(wen)人的尊崇。即使在明治維新初期，日語吸(xi)收了大量(liang)(liang)歐(ou)美外來(lai)語言，翻譯們(men)也力求尋找合(he)適(shi)的漢(han)(han)字代替(ti)。在這個時(shi)期，一流作(zuo)家必精(jing)漢(han)(han)學，如幸田露(lu)伴、夏目漱石、芥(jie)川龍之介(jie)、佐藤(teng)春夫(fu)等，不但精(jing)通漢(han)(han)學，還創作(zuo)了大量(liang)(liang)漢(han)(han)語詩歌和俳句。

　　6歲時(shi)(shi)，剛上(shang)小學(xue)的(de)(de)(de)谷(gu)(gu)崎(qi)就(jiu)開始接受漢(han)學(xue)教(jiao)育，老師稻(dao)葉(xie)清(qing)吉漢(han)學(xue)教(jiao)養很高。13歲時(shi)(shi)，母親將(jiang)其(qi)送(song)入漢(han)文(wen)私塾學(xue)習。1922年(nian)(nian)，在(zai)第一次中國(guo)之旅后(hou)創作(zuo)的(de)(de)(de)短篇隨筆《所謂中國(guo)趣味》中，谷(gu)(gu)崎(qi)自述(shu)：“孩提時(shi)(shi)代(dai)(dai)上(shang)漢(han)文(wen)私塾，母親又教(jiao)了我(wo)十八(ba)史略。”在(zai)晚年(nian)(nian)作(zuo)品(pin)《關于我(wo)的(de)(de)(de)幼年(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)》中，谷(gu)(gu)崎(qi)認(ren)為自己能夠成為小說家(jia)，幼年(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)環境起到(dao)重要作(zuo)用(yong)。他說：“我(wo)現在(zai)所擁有的(de)(de)(de)東西受幼年(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)影(ying)響很深……幼年(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)從(cong)稻(dao)葉(xie)先(xian)生那里學(xue)到(dao)的(de)(de)(de)東西，在(zai)其(qi)后(hou)以各種(zhong)形式在(zai)多部作(zuo)品(pin)中留下了印跡。”1910年(nian)(nian)發表(biao)的(de)(de)(de)小說《麒麟》即是(shi)其(qi)深受中國(guo)文(wen)化(hua)影(ying)響的(de)(de)(de)標志。

　　自幼受漢學(xue)熏陶，使谷(gu)(gu)崎對中國(guo)(guo)心馳(chi)神往(wang)(wang)。1918年10月，谷(gu)(gu)崎實現了(le)首(shou)次(ci)(ci)對中國(guo)(guo)的(de)深度之旅(lv)。他先經沈陽到(dao)達北京(jing)，再(zai)從(cong)北京(jing)抵達漢口，然后乘船沿江而(er)下(xia)，游覽廬山后再(zai)行至南京(jing)，之后坐火車到(dao)蘇州(zhou)、上(shang)(shang)海(hai)、杭州(zhou)游覽。這(zhe)次(ci)(ci)訪(fang)問一(yi)直(zhi)延續(xu)到(dao)12月上(shang)(shang)旬，他從(cong)上(shang)(shang)海(hai)坐船回國(guo)(guo)。1926年1月，谷(gu)(gu)崎再(zai)度乘船來上(shang)(shang)海(hai)旅(lv)行，在上(shang)(shang)海(hai)寓居一(yi)月后回國(guo)(guo)。這(zhe)兩次(ci)(ci)中國(guo)(guo)之旅(lv)為谷(gu)(gu)崎的(de)文學(xue)創作留下(xia)了(le)大量素(su)材，為其(qi)創作轉型奠定了(le)基(ji)礎(chu)，同時也成就(jiu)了(le)谷(gu)(gu)崎與中國(guo)(guo)文人交往(wang)(wang)的(de)佳話。

　　因“旅”成緣：中國旅行后對東方文化之美的回歸

　　第一次中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)之(zhi)旅后(hou)(hou)，谷崎(qi)在(zai)隨筆《觀(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)》中(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)出了(le)(le)自己(ji)到(dao)(dao)(dao)(dao)訪中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)一大緣由——觀(guan)賞中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)。他(ta)(ta)(ta)寫道(dao)：“如果(guo)去(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，我想盡(jin)量多(duo)轉轉劇(ju)(ju)場，這是我最初就有的(de)(de)(de)(de)(de)希望。”到(dao)(dao)(dao)(dao)達(da)沈陽后(hou)(hou)，谷崎(qi)就迫不及待地(di)請(qing)求友人(ren)帶他(ta)(ta)(ta)去(qu)劇(ju)(ju)場，雖然友人(ren)勸他(ta)(ta)(ta)到(dao)(dao)(dao)(dao)北(bei)(bei)京再觀(guan)看戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)，但(dan)還(huan)是帶他(ta)(ta)(ta)到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)(le)平康里(li)一個名為“中(zhong)(zhong)(zhong)華茶園”的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)場。到(dao)(dao)(dao)(dao)達(da)北(bei)(bei)京后(hou)(hou)，他(ta)(ta)(ta)又多(duo)次提出看戲(xi)(xi)，在(zai)朋友的(de)(de)(de)(de)(de)講解和翻(fan)譯下，谷崎(qi)逐漸對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)有了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)理解，并沉醉(zui)于音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)韻律。他(ta)(ta)(ta)說：“和西(xi)洋(yang)音樂(le)不同，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)音樂(le)流(liu)(liu)露出與日本人(ren)共通的(de)(de)(de)(de)(de)情感，在(zai)表(biao)現(xian)悲傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方讓(rang)人(ren)感到(dao)(dao)(dao)(dao)悲傷(shang)，在(zai)表(biao)現(xian)勇猛的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方讓(rang)人(ren)感到(dao)(dao)(dao)(dao)勇猛”。谷崎(qi)還(huan)評(ping)論(lun)了(le)(le)梅蘭芳、尚小云(yun)、王鳳(feng)卿等(deng)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)演(yan)員的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)特(te)色。到(dao)(dao)(dao)(dao)長江(jiang)沿岸城市(shi)后(hou)(hou)，谷崎(qi)還(huan)看了(le)(le)在(zai)蘇州、杭州和上(shang)海流(liu)(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)劇(ju)(ju)。

　　旅行(xing)(xing)中，他(ta)還對夜游秦(qin)(qin)淮(huai)(huai)、飽嘗中國料理等(deng)經歷感到滿足。回到日(ri)本后，他(ta)先后發(fa)表了《蘇州日(ri)記(ji)》《中國旅行(xing)(xing)》《秦(qin)(qin)淮(huai)(huai)之夜》《西湖之月》《觀中國戲劇》《蘇東坡》《鶴(he)唳》等(deng)與中國之行(xing)(xing)相關(guan)的(de)作品。

　　第二次(ci)(ci)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)旅，谷(gu)(gu)(gu)(gu)崎(qi)實現了(le)其作(zuo)(zuo)品(pin)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)旅行》里(li)寫到的(de)(de)(de)(de)“下次(ci)(ci)要(yao)在(zai)春天時(shi)再去一次(ci)(ci)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)。這次(ci)(ci)旅行，谷(gu)(gu)(gu)(gu)崎(qi)大部分時(shi)間都寓居上(shang)海，在(zai)內山書店老板內山完(wan)造的(de)(de)(de)(de)介紹(shao)下，他(ta)與(yu)郭沫若等上(shang)海新(xin)(xin)文(wen)化和(he)(he)新(xin)(xin)文(wen)學人士會面交(jiao)流(liu)。這次(ci)(ci)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)旅后創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)《上(shang)海見聞錄》和(he)(he)《上(shang)海交(jiao)游(you)記(ji)》記(ji)錄了(le)旅行的(de)(de)(de)(de)見聞和(he)(he)收獲，成(cheng)為反映(ying)中(zhong)(zhong)日作(zuo)(zuo)家友好交(jiao)往的(de)(de)(de)(de)珍貴資(zi)料。自此，谷(gu)(gu)(gu)(gu)崎(qi)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)家一直保持著良好的(de)(de)(de)(de)關系。1927年6月，田漢赴日本考察，在(zai)關西受到了(le)谷(gu)(gu)(gu)(gu)崎(qi)的(de)(de)(de)(de)迎送和(he)(he)熱情接待。1956年，歐(ou)陽(yang)(yang)予倩率(lv)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)京劇團訪問日本時(shi)，谷(gu)(gu)(gu)(gu)崎(qi)特意趕到箱根，兩人暢(chang)敘(xu)友情。歐(ou)陽(yang)(yang)當(dang)時(shi)贈送谷(gu)(gu)(gu)(gu)崎(qi)的(de)(de)(de)(de)長詩《歐(ou)陽(yang)(yang)予倩君的(de)(de)(de)(de)長詩》，裱裝在(zai)谷(gu)(gu)(gu)(gu)崎(qi)居所“雪后庵”的(de)(de)(de)(de)客廳里(li)，成(cheng)為中(zhong)(zhong)日文(wen)化交(jiao)往的(de)(de)(de)(de)一個(ge)見證。

　　谷崎不但創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了大(da)量與中(zhong)國(guo)有關(guan)的(de)文(wen)學作(zuo)(zuo)(zuo)品和(he)隨筆(bi)，他(ta)對(dui)中(zhong)國(guo)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)題材(cai)的(de)熱衷也影響(xiang)了當時(shi)的(de)日(ri)本(ben)文(wen)壇(tan)。芥川(chuan)龍(long)之(zhi)介受(shou)《秦(qin)淮之(zhi)夜》啟發(fa)(fa)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了一部以南京為(wei)(wei)背景的(de)短篇小(xiao)說，佐(zuo)藤春夫的(de)《李太(tai)白》因谷崎推薦而發(fa)(fa)表(biao)。谷崎還力薦多位文(wen)人(ren)踏上(shang)中(zhong)國(guo)之(zhi)旅。當然，兩(liang)次中(zhong)國(guo)之(zhi)旅對(dui)谷崎影響(xiang)最大(da)的(de)還是其文(wen)學創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)“東亞”回(hui)歸。在歐美文(wen)化(hua)大(da)潮影響(xiang)東亞的(de)過程中(zhong)，谷崎開(kai)始(shi)反思東亞文(wen)化(hua)和(he)文(wen)學的(de)精髓。他(ta)此(ci)后(hou)發(fa)(fa)表(biao)的(de)以《細雪》為(wei)(wei)代表(biao)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，對(dui)東方文(wen)化(hua)之(zhi)美的(de)追求始(shi)終(zhong)貫穿他(ta)的(de)文(wen)學創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。

　　在(zai)《所謂中國趣(qu)味(wei)(wei)》中，谷崎寫道：“今(jin)天我們(men)這些日(ri)本人(ren)看起來差不多都(dou)已經(jing)完(wan)全接受(shou)了(le)西歐的(de)(de)文(wen)化(hua)，而且(qie)被其同(tong)化(hua)了(le)，但(dan)出乎一般人(ren)的(de)(de)想象，中國元(yuan)素依(yi)然頑(wan)強地根植于我們(men)的(de)(de)血液里(li)，這令人(ren)驚訝。近(jin)來，我對(dui)此尤有(you)深切(qie)的(de)(de)感受(shou)。有(you)不少(shao)人(ren)以(yi)前認為(wei)東(dong)方藝術已經(jing)落伍(wu)了(le)，不將其放在(zai)眼里(li)，心(xin)里(li)一味(wei)(wei)地憧(chong)憬和心(xin)醉于西歐的(de)(de)文(wen)化(hua)文(wen)明，可到(dao)了(le)一定的(de)(de)階段時，又(you)(you)回(hui)到(dao)了(le)日(ri)本趣(qu)味(wei)(wei)，而最終又(you)(you)趨向(xiang)于中國趣(qu)味(wei)(wei)了(le)。”

　　版式設計：蔡華偉(wei)