第(di)一部詞意畫集《詩(shi)余畫譜》

　　自蘇軾提出(chu)“詩(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)本一律”（《書鄢(yan)陵王主簿所(suo)畫(hua)(hua)折枝二首》）以(yi)(yi)后，詩(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)融合(he)日益成為(wei)文人畫(hua)(hua)的(de)重要追(zhui)求。一方面(mian)(mian)，是(shi)文學(xue)手段對(dui)繪畫(hua)(hua)的(de)介入，以(yi)(yi)畫(hua)(hua)上(shang)題詩(shi)(shi)(shi)最(zui)為(wei)典(dian)型；另一方面(mian)(mian)，是(shi)以(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)意(yi)畫(hua)(hua)的(de)形式再現詩(shi)(shi)(shi)境，如(ru)南宋趙葵的(de)《杜(du)甫(fu)詩(shi)(shi)(shi)意(yi)圖》（現藏于上(shang)海博物館），就是(shi)以(yi)(yi)杜(du)甫(fu)“竹深(shen)留(liu)客(ke)處，荷凈納涼時”（《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨》）詩(shi)(shi)(shi)意(yi)入畫(hua)(hua)。

　　明(ming)萬(wan)歷(li)四(si)十(shi)年（1612），宛(wan)陵（今安徽宣城）人汪氏輯印了(le)一(yi)部木刻(ke)版(ban)畫(hua)《詩余(yu)畫(hua)譜(pu)》，集(ji)詞(ci)(ci)、畫(hua)、書(shu)于(yu)一(yi)體，是明(ming)末徽派版(ban)畫(hua)的(de)代表作之(zhi)一(yi)，也是現存最早的(de)詞(ci)(ci)意(yi)畫(hua)集(ji)。《詩余(yu)畫(hua)譜(pu)》流(liu)傳甚少(shao)，至(zhi)今可見(jian)的(de)有上海圖書(shu)館藏(zang)(zang)萬(wan)歷(li)四(si)十(shi)年（1612）壬子刊本(ben)(ben)(ben)(ben)（殘(can)(can)本(ben)(ben)(ben)(ben)）、鄭振鐸舊藏(zang)(zang)二殘(can)(can)本(ben)(ben)(ben)(ben)、傅惜華舊藏(zang)(zang)殘(can)(can)本(ben)(ben)(ben)(ben)，北京(jing)圖書(shu)館藏(zang)(zang)鳴晦廬舊藏(zang)(zang)殘(can)(can)本(ben)(ben)(ben)(ben)等。作為第一(yi)部詞(ci)(ci)意(yi)畫(hua)集(ji)，《詩余(yu)畫(hua)譜(pu)》具有顯著的(de)藝(yi)術開創性。

　　首(shou)先，這(zhe)是“詩畫(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)律(lv)(lv)”思(si)想(xiang)在詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)學領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實現。與(yu)詩意畫(hua)(hua)(hua)(hua)相比(bi)，明代(dai)(dai)以前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)意畫(hua)(hua)(hua)(hua)數量并不(bu)多。目(mu)前已(yi)知(zhi)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)意畫(hua)(hua)(hua)(hua)，當(dang)屬唐代(dai)(dai)張志(zhi)和(he)因《漁父詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)》所繪(hui)《漁父圖(tu)》，朱景玄《唐朝名(ming)畫(hua)(hua)(hua)(hua)錄》載(zai)：“張（志(zhi)和(he)）乃為(wei)卷軸，隨句賦(fu)象，人(ren)物、舟(zhou)船、鳥獸、煙波、風(feng)月，皆(jie)依其文，曲盡其妙，為(wei)世之雅律(lv)(lv)，深得其態。”但(dan)此(ci)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)意畫(hua)(hua)(hua)(hua)并沒有(you)隨著宋(song)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮而興盛，僅有(you)圍繞《漁父詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)》所作“漁隱”題(ti)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，如元(yuan)末吳鎮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《漁父圖(tu)》長卷，題(ti)有(you)前人(ren)十六首(shou)《漁父詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)》，每首(shou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)均以圖(tu)相配，可(ke)以看作詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)意畫(hua)(hua)(hua)(hua)。《詩余(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)譜》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現完全改(gai)變了這(zhe)一(yi)局面，正如明人(ren)黃勉仲《詩余(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)譜跋》所云：“然(ran)則詩果可(ke)以為(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)哉！良由詩余(yu)(yu)之詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)婉然(ran)如畫(hua)(hua)(hua)(hua)。天寶以來，一(yi)時柳屯田輩，徒能即(ji)(ji)事即(ji)(ji)情，葉鏗鏘于音(yin)調，未能即(ji)(ji)景即(ji)(ji)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，敷(fu)璀璨于丹(dan)青，故可(ke)使知(zhi)者會心，不(bu)能使觀(guan)者悅目(mu)。”汪氏精選《草堂詩余(yu)(yu)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)首(shou)宋(song)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)（現存《詩余(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)譜》共(gong)收(shou)錄97首(shou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)作），遍請名(ming)公書(shu)寫(xie)繪(hui)圖(tu)集而為(wei)譜，有(you)力地推動了詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)意畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)播。同時，《詩余(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)譜》采用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)版(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)式，“雕鏤刻(ke)劃，窮(qiong)工極巧”，也有(you)利于詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)意畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播。相較于傳(chuan)(chuan)(chuan)統卷軸畫(hua)(hua)(hua)(hua)，木刻(ke)版(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)可(ke)以多次印刷，反復傳(chuan)(chuan)(chuan)播，其接受對象不(bu)僅限于極少(shao)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒藏者。借助于這(zhe)一(yi)相對大眾化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播方式，詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)意畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)力得以迅(xun)速增加，畫(hua)(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與(yu)熱情也隨之高(gao)漲。直至當(dang)代(dai)(dai)，詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)意畫(hua)(hua)(hua)(hua)依然(ran)是中國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統題(ti)材(cai)。詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)意畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛固然(ran)有(you)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會和(he)時代(dai)(dai)原(yuan)因，但(dan)《詩余(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)譜》之開(kai)先河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用不(bu)可(ke)抹殺(sha)。

　　其次，以(yi)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)角度選(xuan)擇(ze)詞(ci)作(zuo)(zuo)，形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)宋詞(ci)選(xuan)本(ben)的(de)(de)(de)(de)新視角。眾(zhong)所周知，詞(ci)長(chang)于(yu)抒(shu)情(qing)(qing)，但并不(bu)都(dou)適合(he)轉(zhuan)換(huan)為(wei)版畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面。一是(shi)文(wen)(wen)字可以(yi)直接表現(xian)心(xin)(xin)理變化(hua)，但訴諸(zhu)視覺的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)只能依(yi)(yi)托靜(jing)止的(de)(de)(de)(de)形(xing)象；二是(shi)版畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)方式決定了(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)線條不(bu)能過于(yu)細密(mi)，因(yin)(yin)此不(bu)適合(he)展現(xian)狹窄(zhai)而(er)密(mi)集的(de)(de)(de)(de)室內(nei)場景(jing)(jing)。基于(yu)以(yi)上兩(liang)方面原因(yin)(yin)，《詩(shi)余(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)譜》所收(shou)詞(ci)作(zuo)(zuo)大多(duo)形(xing)象鮮明突出，具有(you)(you)很強的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面感(gan)；風格(ge)清麗疏快(kuai)，較(jiao)少(shao)秾密(mi)纏綿之作(zuo)(zuo)。如秦(qin)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)首《如夢令》：“門外綠(lv)陰千(qian)頃，兩(liang)兩(liang)黃鸝(li)相應。睡(shui)起不(bu)勝情(qing)(qing)，行到碧(bi)梧金井(jing)。人(ren)(ren)靜(jing)，人(ren)(ren)靜(jing)，風弄一枝(zhi)花影。”“鶯嘴(zui)啄(zhuo)花紅(hong)溜，燕尾點(dian)波綠(lv)皺。指冷玉笙(sheng)寒，吹(chui)徹小(xiao)梅春(chun)透。依(yi)(yi)舊，依(yi)(yi)舊，人(ren)(ren)與(yu)綠(lv)楊俱瘦。”都(dou)是(shi)將(jiang)焦(jiao)點(dian)集中(zhong)于(yu)一、二小(xiao)景(jing)(jing)，以(yi)明凈(jing)亮麗的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩和傳神逼(bi)真的(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)來凸現(xian)自(zi)然景(jing)(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要特(te)征，并以(yi)景(jing)(jing)色(se)(se)描(miao)寫來暗示內(nei)心(xin)(xin)情(qing)(qing)感(gan)，給讀(du)者(zhe)留(liu)下(xia)回(hui)味(wei)的(de)(de)(de)(de)余(yu)地。這一構思與(yu)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)謀而(er)合(he)，給后者(zhe)留(liu)下(xia)了(le)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)依(yi)(yi)據(ju)和自(zi)由(you)發揮的(de)(de)(de)(de)空間。集中(zhong)所選(xuan)詞(ci)作(zuo)(zuo)都(dou)包(bao)含有(you)(you)較(jiao)多(duo)景(jing)(jing)色(se)(se)描(miao)寫，大多(duo)具有(you)(you)情(qing)(qing)景(jing)(jing)交融、寓情(qing)(qing)于(yu)景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，詞(ci)境比(bi)較(jiao)開闊(kuo)，也(ye)易于(yu)轉(zhuan)化(hua)為(wei)版畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面。同時，《詩(shi)余(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)譜》的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)多(duo)仿前代(dai)(dai)名家，包(bao)括唐(tang)代(dai)(dai)王(wang)維、宋代(dai)(dai)李成(cheng)(cheng)、范寬(kuan)、巨然、米(mi)氏父子、元四家以(yi)及明代(dai)(dai)董其昌、莫是(shi)龍、文(wen)(wen)伯仁(ren)、文(wen)(wen)嘉等，這些(xie)文(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家在藝術(shu)上大多(duo)不(bu)拘形(xing)似，筆(bi)意縱(zong)橫，由(you)此形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)“清逸(yi)之詩(shi)趣(qu)，醇厚(hou)之余(yu)韻”（鄭振鐸《中(zhong)國版畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)圖(tu)錄自(zi)序》）的(de)(de)(de)(de)審(shen)美旨趣(qu)。繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)上的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)(ren)化(hua)審(shen)美追求(qiu)影響了(le)詞(ci)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)標準，不(bu)僅入(ru)選(xuan)者(zhe)以(yi)“蘇門文(wen)(wen)人(ren)(ren)”或(huo)深受蘇軾(shi)詞(ci)風影響的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)(ren)居多(duo)，如作(zuo)(zuo)品數量居前三(san)位的(de)(de)(de)(de)分別(bie)是(shi)秦(qin)觀(guan)（20首）、蘇軾(shi)（19首）、黃庭堅（10首），而(er)且題(ti)材也(ye)比(bi)較(jiao)廣泛，詠物(wu)、節(jie)序、羈旅、寫景(jing)(jing)等文(wen)(wen)人(ren)(ren)題(ti)材，超過了(le)總數的(de)(de)(de)(de)一半。

　　最后，繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)對(dui)(dui)詞(ci)(ci)(ci)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性改(gai)造(zao)，形成了宋詞(ci)(ci)(ci)新的(de)(de)(de)接受方式(shi)。作為(wei)與詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)不同的(de)(de)(de)藝術形式(shi)，繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)有著自己(ji)(ji)獨立的(de)(de)(de)表現形式(shi)和(he)審美追(zhui)求。丹(dan)青工繪(hui)(hui)形，而詩(shi)筆擅傳情(qing)，詩(shi)（詞(ci)(ci)(ci)）意(yi)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)家基于詩(shi)意(yi)領會的(de)(de)(de)藝術再創(chuang)造(zao)，是(shi)以自我立意(yi)與情(qing)趣為(wei)出(chu)發點和(he)旨(zhi)歸的(de)(de)(de)接受性表述。畫(hua)(hua)(hua)家需(xu)要從(cong)詞(ci)(ci)(ci)中擷取并(bing)提煉最具美感(gan)的(de)(de)(de)形象或(huo)(huo)場(chang)(chang)景，或(huo)(huo)者(zhe)增以己(ji)(ji)意(yi)，或(huo)(huo)者(zhe)自出(chu)新意(yi)，重新建構畫(hua)(hua)(hua)境(jing)(jing)，從(cong)而形成新的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)整體。《詩(shi)余(yu)畫(hua)(hua)(hua)譜》的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)作，大多以山水取勝，場(chang)(chang)景開闊，意(yi)境(jing)(jing)清(qing)雋幽雅(ya)，具有濃厚(hou)的(de)(de)(de)書卷氣。其構圖雖然受詞(ci)(ci)(ci)作內容的(de)(de)(de)約束，但畫(hua)(hua)(hua)家往往根(gen)據自己(ji)(ji)對(dui)(dui)詞(ci)(ci)(ci)意(yi)的(de)(de)(de)獨特理解和(he)藝術創(chuang)作的(de)(de)(de)需(xu)要，對(dui)(dui)詞(ci)(ci)(ci)進行創(chuang)造(zao)性的(de)(de)(de)接受。有時改(gai)變(bian)人(ren)物(wu)性別，如《賀新郎》“乳(ru)燕飛華屋”，原詞(ci)(ci)(ci)主人(ren)公是(shi)一(yi)位晝寢的(de)(de)(de)佳人(ren)，在畫(hua)(hua)(hua)中則變(bian)成了中年文士；有時改(gai)變(bian)場(chang)(chang)景，像《南鄉子》（原作《柳梢(shao)青》，誤）“霜降水痕收”、《醉(zui)落魄》“紅牙板歇”把(ba)原來(lai)酒(jiu)樓茶館的(de)(de)(de)環境(jing)(jing)搬到了山林或(huo)(huo)室外；有時干脆偷換(huan)(huan)詞(ci)(ci)(ci)意(yi)，既改(gai)變(bian)場(chang)(chang)景，又(you)變(bian)換(huan)(huan)人(ren)物(wu)。

　　以(yi)詞(ci)意(yi)(yi)入畫(hua)，不(bu)僅(jin)(jin)豐(feng)富了(le)繪畫(hua)的題材，也有力推動(dong)了(le)宋詞(ci)的傳播(bo)。直到今(jin)天，詞(ci)意(yi)(yi)畫(hua)作(zuo)(zuo)品仍不(bu)斷產生(sheng)，以(yi)畫(hua)配詞(ci)的普(pu)及(ji)性讀(du)物(wu)也層出不(bu)窮。不(bu)過，要實現“詩畫(hua)一(yi)律”的藝術理想并不(bu)容易，這不(bu)僅(jin)(jin)要求創(chuang)作(zuo)(zuo)者(zhe)兼(jian)具(ju)敏銳(rui)的文學理解力和(he)高超的形(xing)象創(chuang)造力，還必須具(ju)備中國古典藝術的綜合審美能(neng)力。即便是(shi)大(da)眾化(hua)的傳播(bo)，也不(bu)能(neng)以(yi)喪失詞(ci)韻(yun)之美為代價(jia)，意(yi)(yi)在象外而(er)風韻(yun)嫣然才(cai)是(shi)宋詞(ci)圖(tu)像(xiang)化(hua)的最(zui)佳境界。在這一(yi)意(yi)(yi)義(yi)上而(er)言，《詩余畫(hua)譜》對今(jin)天的詞(ci)意(yi)(yi)畫(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)，乃至(zhi)詞(ci)畫(hua)讀(du)物(wu)的刊行仍將(jiang)有所裨(bi)益。（王曉驪）