國學(xue)大師錢穆與(yu)巖泉寺

　　    國(guo)學大師錢穆(mu) 資(zi)料圖片

　　    商務印(yin)書館出版發行的《國史大綱》封面(mian) 資(zi)料圖片

　　    “笑口(kou)常(chang)開” 本(ben)報(bao)記(ji)者 任(ren)維東攝(she)/光明圖片

　　在云(yun)南省昆(kun)明市的宜良縣(xian)，有一個享有“滇中八(ba)景”之(zhi)一美譽(yu)的巖泉寺(si)。

　　它位(wei)于宜良(liang)縣城西的金(jin)星(xing)村，距(ju)昆明50多公里。

　　巖(yan)泉寺不大，其(qi)(qi)所在的小山(shan)，形狀如同一只臥獅(shi)，從(cong)古(gu)至今當地人都喊它(ta)伏獅(shi)山(shan)，也叫巖(yan)泉山(shan)。尤其(qi)(qi)特(te)別的是，此山(shan)巖(yan)下(xia)有(you)清泉晝夜噴(pen)涌(yong)，水質甚佳且流(liu)量大，常(chang)年(nian)不斷(duan)。《宜良縣志》說它(ta)：“水流(liu)潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)，漱激于(yu)石，其(qi)(qi)聲琮(cong)琤如環佩。”

　　根據史(shi)料記(ji)載，巖泉(quan)寺(si)(si)始建于(yu)元代(dai)(dai)(dai)，為云(yun)南著名高僧盤(pan)龍祖(zu)師蓮(lian)峰開山(shan)所在。公元1340年，蓮(lian)峰云(yun)游到(dao)此(ci)，發現(xian)此(ci)乃風水寶地，遂結草為庵(an)，以(yi)弘(hong)揚佛法。祖(zu)師去(qu)后，其徒(tu)(tu)子徒(tu)(tu)孫(sun)們在此(ci)興建祖(zu)師殿(dian)，世代(dai)(dai)(dai)供奉，將(jiang)其發展成(cheng)為當(dang)地佛道合一的勝境名寺(si)(si)。明代(dai)(dai)(dai)中葉(xie)后，一代(dai)(dai)(dai)一代(dai)(dai)(dai)的文人學士慕名而來，上山(shan)飲(yin)泉(quan)、品茗(ming)，留下(xia)了諸多詩(shi)文，令巖泉(quan)寺(si)(si)名聲大噪。清代(dai)(dai)(dai)中葉(xie)，江蘇學者(zhe)陳(chen)孝治參訪了此(ci)寺(si)(si)后，賦詩(shi)《秋日游巖泉(quan)寺(si)(si)暮(mu)歸(gui)》贊(zan)道：“為愛巖泉(quan)勝，遲歸(gui)暮(mu)色(se)交。亂猿啼峭壁，老鴉(ya)下(xia)危巢。月向峰頭(tou)出，詩(shi)從畫里敲。回看(kan)城(cheng)郭近，燈(deng)火隔林梢。”清末，云(yun)南狀(zhuang)元袁嘉谷(gu)等也曾慕名來游，并(bing)同樣禁不(bu)住吟詩(shi)題壁。

　　依(yi)山(shan)而(er)據的巖泉寺，居高臨下，可俯瞰宜良壩子。總體上，它和國內(nei)其他地(di)方(fang)的許(xu)多禪寺布局規制差不多，主要景(jing)觀不外乎是大雄(xiong)寶(bao)殿、觀音殿、財神(shen)殿、關圣(sheng)宮、龍(long)王廟、玉皇閣、摩崖石刻等。

　　放眼全國，巖泉寺無論從其歷史(shi)、規(gui)模(mo)、建筑等看(kan)，都(dou)算(suan)不上中國特別有名的寺廟，但恰(qia)恰(qia)因為一(yi)個文(wen)化名人，而使它(ta)載(zai)入中國文(wen)化史(shi)冊，令人刮(gua)目相看(kan)。

　　巖泉(quan)寺與眾(zhong)多(duo)寺廟最不同的是，這里(li)竟然(ran)是國學大師錢穆著書的地方。

　　唐代大文學家劉禹錫在(zai)(zai)其(qi)《陋室銘》中說過(guo)：“山不(bu)(bu)在(zai)(zai)高，有仙則(ze)(ze)名。水不(bu)(bu)在(zai)(zai)深，有龍則(ze)(ze)靈”。他的(de)話，如果用在(zai)(zai)地處云南(nan)邊疆這小(xiao)小(xiao)的(de)巖泉寺(si)上(shang)，可算是再合適不(bu)(bu)過(guo)了(le)。

　　與(yu)呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱(cheng)為(wei)中國(guo)“史(shi)學四(si)大家(jia)”的錢(qian)穆，為(wei)中國(guo)現代著名歷史(shi)學家(jia)、思想家(jia)、教(jiao)育(yu)家(jia)，被學術界(jie)尊為(wei)“一代國(guo)學宗師”。

　　錢穆乃(nai)江蘇無錫(xi)人，生于1895年(nian)(nian)。他沒有讀(du)過大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)，也沒有出(chu)洋(yang)留學(xue)(xue)(xue)，而是(shi)靠(kao)著自學(xue)(xue)(xue)成才，一(yi)點點由小(xiao)學(xue)(xue)(xue)教師(shi)而中學(xue)(xue)(xue)教師(shi)再到大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教授(shou)，實乃(nai)奇才。1930年(nian)(nian)，他因發表《劉向歆父子年(nian)(nian)譜》而一(yi)舉成名，被著名歷史學(xue)(xue)(xue)家顧頡剛推薦，受(shou)聘為(wei)燕京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)國(guo)文(wen)講師(shi)。1937年(nian)(nian)起(qi)，輾轉任(ren)教于西(xi)南聯大(da)(da)、齊魯大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、武漢大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、華西(xi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、四(si)川(chuan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)等(deng)高校。后(hou)來，去香港(gang)、臺北任(ren)教，1990年(nian)(nian)8月去世。

　　縱觀錢穆一生，堪稱“學(xue)(xue)富(fu)五車、著(zhu)作等(deng)身”，各(ge)種(zhong)專著(zhu)多(duo)達80種(zhong)以上，且弟(di)子(zi)眾多(duo)。其代(dai)表作有(you)《先秦(qin)諸子(zi)系(xi)年(nian)》《中(zhong)國(guo)(guo)近三百年(nian)學(xue)(xue)術史(shi)》《中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化史(shi)導論》《文(wen)化學(xue)(xue)大義》《中(zhong)國(guo)(guo)歷代(dai)政治得(de)失(shi)》《中(zhong)國(guo)(guo)歷史(shi)精(jing)神(shen)》《中(zhong)國(guo)(guo)思想史(shi)》《宋(song)明理(li)學(xue)(xue)概述》《中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)術通義》《從中(zhong)國(guo)(guo)歷史(shi)來看中(zhong)國(guo)(guo)民(min)族性(xing)及中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化》等(deng)。

　　在其眾多(duo)著(zhu)作中，讓人(ren)刮目相看的(de)是，錢穆(mu)的(de)史學名著(zhu)《國史大綱(gang)》竟然(ran)就是在這個巖泉寺(si)寫就的(de)。

　　1938年(nian)，抗戰烽火燃遍(bian)華夏，錢(qian)穆隨西南(nan)(nan)(nan)聯(lian)大遷來云南(nan)(nan)(nan)，先在(zai)滇(dian)南(nan)(nan)(nan)蒙自的(de)西南(nan)(nan)(nan)聯(lian)大文學(xue)院(yuan)教書(shu)(shu)，在(zai)此期(qi)間，年(nian)輕同事(shi)、詩人陳夢家幾次勸(quan)說他為中國(guo)通(tong)史寫一部教科書(shu)(shu)。錢(qian)穆最(zui)初婉拒，后“為我民族國(guo)家復興前(qian)途之所(suo)托命”，終(zhong)于答應，待他剛要動筆，學(xue)校準備遷往昆明。為了(le)尋找一清靜之處，不被(bei)打擾地閉門著書(shu)(shu)，經友人引薦，他最(zui)終(zhong)選定(ding)了(le)宜良縣(xian)城(cheng)西郊的(de)巖泉(quan)寺。

　　當時(shi)正在西(xi)南(nan)聯(lian)大執(zhi)教的他(ta)，不辭辛(xin)勞，每每搭乘滇越鐵路(lu)的小火(huo)車，往返于(yu)昆明城和宜良縣之(zhi)間，一(yi)面給學生(sheng)講課，一(yi)面回到寺(si)內(nei)苦心潛學，終(zhong)于(yu)完成了蜚聲中外的《國(guo)史(shi)大綱》一(yi)書(shu)。1940年6月，《國(guo)史(shi)大綱》全書(shu)由商(shang)務印書(shu)館出版(ban)，成為全國(guo)各大學的歷史(shi)教科書(shu)，一(yi)時(shi)風靡華夏，后多(duo)次再版(ban)印刷。

　　值得一提的是，錢穆寓居此寺時(shi)，同在昆明西南聯(lian)大任(ren)教的國(guo)學(xue)大師陳(chen)寅恪(ke)、歷史學(xue)家(jia)姚從(cong)吾等學(xue)者也(ye)來(lai)拜訪過(guo)，可謂群賢(xian)畢至，為禪寺增(zeng)色不少。

　　巖(yan)泉寺的撰史寫作，給錢(qian)穆留下了(le)終生(sheng)(sheng)難忘的印(yin)象。雖然，先(xian)生(sheng)(sheng)在巖(yan)泉寺只停留了(le)短(duan)短(duan)一年(nian)，但直至數十(shi)年(nian)后憶起宜良(liang)巖(yan)泉寺的山居時光(guang)，他(ta)仍動(dong)情(qing)地(di)嘆道：“回思當年(nian)生(sheng)(sheng)活亦真(zhen)如(ru)在仙境也！”

　　曾經親自(zi)見證(zheng)了錢(qian)(qian)穆在(zai)巖泉寺修史的(de)還(huan)有其侄子、新(xin)中國(guo)成立(li)后曾任全國(guo)人大常委會副委員長(chang)(chang)、以《彈性力學》聞(wen)名的(de)物理學家(jia)錢(qian)(qian)偉長(chang)(chang)。錢(qian)(qian)偉長(chang)(chang)當時新(xin)婚，來到禪寺看望叔(shu)叔(shu)并(bing)在(zai)那里居住(zhu)了3月之久(jiu)。在(zai)巖泉噴涌的(de)“劍池”旁邊的(de)藏真閣(ge)，他們(men)一起品嘗著當地有名的(de)寶洪(hong)茶，談家(jia)常論學問。

　　山寺寂(ji)寞著書，充分體現了錢穆嚴(yan)謹的治(zhi)學(xue)品格，一部《國(guo)史(shi)大(da)(da)綱》，給(gei)中國(guo)史(shi)學(xue)界(jie)留下了一部經典(dian)著作。而巖泉寺，能引來大(da)(da)師留住做學(xue)問，足見其魅力不凡。

　　當(dang)今時(shi)代，學(xue)(xue)界中人(ren)當(dang)學(xue)(xue)習錢穆治學(xue)(xue)精神，甘于(yu)坐冷板凳，努力抵擋住各種誘惑(huo)，少幾分浮(fu)躁、少一(yi)(yi)些(xie)功(gong)利(li)，多一(yi)(yi)點寧(ning)靜、多一(yi)(yi)點淡(dan)泊，潛心向學(xue)(xue)，則學(xue)(xue)問可成。

　　（本報(bao)記(ji)者 任維東）