這部傳記，看見特區“每個人”

　　《深圳傳》堪稱文字版“紀錄片”

　　本報記者李曉玲

　　“深圳(zhen)既像(xiang)一(yi)個魔(mo)方，又像(xiang)一(yi)個謎團，會(hui)吸(xi)引越(yue)來越(yue)多的人去閱讀(du)、去書寫(xie)，卻仍然寫(xie)不(bu)盡。寫(xie)不(bu)盡的城市(shi)才(cai)是(shi)最有魅力的城市(shi)。”“我(wo)把(ba)深圳(zhen)比喻(yu)為(wei)‘魔(mo)方’，不(bu)僅基于它的歷史，更著(zhu)眼(yan)于它的當(dang)下(xia)和未來，這個魔(mo)方還不(bu)知道要轉出什(shen)么樣(yang)的天地，一(yi)切(qie)都是(shi)未知數，更多的可能性使得深圳(zhen)具有更大(da)的期待(dai)。”

　　深(shen)圳(zhen)(zhen)特(te)區(qu)成立(li)40周年(nian)之際，剛剛問世的(de)(de)(de)《深(shen)圳(zhen)(zhen)傳(chuan)：未來的(de)(de)(de)世界(jie)之城》(以下簡稱(cheng)《深(shen)圳(zhen)(zhen)傳(chuan)》)還散發著(zhu)紙(zhi)墨(mo)香。作者胡野(ye)(ye)秋是(shi)特(te)區(qu)知名文化學者和(he)作家，他(ta)客居(ju)深(shen)圳(zhen)(zhen)27年(nian)，深(shen)度參與并見(jian)證深(shen)圳(zhen)(zhen)特(te)區(qu)的(de)(de)(de)飛速發展。胡野(ye)(ye)秋在《深(shen)圳(zhen)(zhen)傳(chuan)》里最大程(cheng)度上擯棄了學術語言、邏輯圈套等形(xing)式外殼，回到(dao)(dao)文學，用(yong)散文和(he)小(xiao)說的(de)(de)(de)筆法敘述與描寫，力圖讓更(geng)多(duo)讀者看到(dao)(dao)一個(ge)鮮活的(de)(de)(de)深(shen)圳(zhen)(zhen)，而不(bu)是(shi)一個(ge)概(gai)念化的(de)(de)(de)所謂“改革的(de)(de)(de)前沿”“創業的(de)(de)(de)樂土”，更(geng)多(duo)地呈現(xian)一個(ge)市井的(de)(de)(de)、有(you)煙火氣的(de)(de)(de)“人(ren)間深(shen)圳(zhen)(zhen)”。

　　　特區文字版“紀錄片”

　　翻開《深圳(zhen)傳》，不禁(jin)一喜，小品文、街(jie)巷故事(shi)、身邊(bian)人(ren)物不一而足，短小精悍，活潑好讀，嬉笑評說，輕松(song)拈來(lai)。對于我這樣(yang)的“新深圳(zhen)人(ren)”來(lai)說，跟隨(sui)作者觀察、思考、生(sheng)活、閑逛，用(yong)眼睛和(he)腳步丈量常人(ren)罕至的角(jiao)落，生(sheng)動的故事(shi)和(he)綿密(mi)的細節(jie)呈現眼前，書中人(ren)物就像是身邊(bian)朋友，這種(zhong)如臨其(qi)境的閱讀體(ti)驗讓人(ren)欣喜和(he)過癮。

　　在(zai)(zai)接受新華每日(ri)電(dian)訊記者(zhe)專訪時，胡野(ye)秋表示(shi)，“深(shen)圳給我們的(de)最(zui)大(da)啟示(shi)是，一切皆有(you)(you)可能。”他說，在(zai)(zai)人類城(cheng)市(shi)(shi)發展史(shi)上，不同的(de)時期(qi)，總有(you)(you)一些(xie)新城(cheng)異軍突起(qi)，也有(you)(you)一些(xie)老城(cheng)黯然(ran)退出，在(zai)(zai)猶如潮水般(ban)的(de)進退消長中，有(you)(you)些(xie)灼(zhuo)灼(zhuo)其(qi)華，有(you)(you)些(xie)則逐(zhu)漸(jian)被遺忘(wang)了。只(zhi)有(you)(you)那些(xie)穿(chuan)越(yue)過(guo)漫長歲(sui)月風塵，仍然(ran)出類拔萃(cui)、呈現卓越(yue)的(de)城(cheng)市(shi)(shi)，方可稱(cheng)為“偉大(da)城(cheng)市(shi)(shi)”。

　　而如今，深圳(zhen)躋(ji)身中(zhong)國一(yi)線城(cheng)市(shi)并成(cheng)(cheng)功吸引全(quan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)目光，成(cheng)(cheng)為(wei)國際(ji)性都市(shi)；懷揣夢想的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)從(cong)四(si)面八方來此奮斗，成(cheng)(cheng)為(wei)敢(gan)想敢(gan)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)深圳(zhen)人(ren)。正如胡野秋的(de)(de)(de)(de)(de)解讀：“對(dui)(dui)于深圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代性與獨特(te)性，我在書中(zhong)通過大量的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)案(an)呈(cheng)現(xian)(xian)，尤(you)其(qi)是對(dui)(dui)深圳(zhen)文(wen)化(hua)性格的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)，以及城(cheng)市(shi)精神的(de)(de)(de)(de)(de)描述，都向讀者清晰地(di)展示了深圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)維度，一(yi)是中(zhong)西文(wen)化(hua)交(jiao)匯的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)域維度，二是傳(chuan)統文(wen)化(hua)與時尚文(wen)化(hua)共(gong)處的(de)(de)(de)(de)(de)時間維度，這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)兩種維度相(xiang)遇，造就了深圳(zhen)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代性和獨特(te)性，這不是一(yi)般意義上的(de)(de)(de)(de)(de)‘多元化(hua)’可(ke)以概括的(de)(de)(de)(de)(de)，現(xian)(xian)在中(zhong)國多元化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)越(yue)來越(yue)多，但最具有現(xian)(xian)代性的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)還是深圳(zhen)。”

　　當然(ran)，也(ye)(ye)正因深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)年輕(qing)，深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)來(lai)源多元，所以雖人(ren)(ren)人(ren)(ren)盡知(zhi)，卻不(bu)乏(fa)誤讀(du)——如(ru)文(wen)化沙漠，冒險(xian)家的(de)(de)樂園(yuan)……在(zai)《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)傳》前言(yan)中(zhong)，胡野秋也(ye)(ye)寫出了(le)常人(ren)(ren)以為的(de)(de)深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)：在(zai)很多年里(li)(li)(li)，人(ren)(ren)們(men)認(ren)為這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)到(dao)(dao)處是(shi)(shi)黃(huang)金，當年“東(dong)西南(nan)北(bei)中(zhong)，發財到(dao)(dao)廣東(dong)”的(de)(de)人(ren)(ren)中(zhong)，有一(yi)多半是(shi)(shi)沖著深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)而(er)來(lai)；還(huan)有一(yi)些人(ren)(ren)認(ren)為深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)(shi)暴發戶，缺乏(fa)底蘊，略顯膚淺，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)可以是(shi)(shi)事(shi)業的(de)(de)疆場(chang)，但(dan)不(bu)是(shi)(shi)宜居的(de)(de)溫床；還(huan)有人(ren)(ren)以為這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)充滿(man)著冒險(xian)家的(de)(de)爭奪，商人(ren)(ren)們(men)在(zai)爾虞我詐中(zhong)獲得(de)快感，到(dao)(dao)處是(shi)(shi)燈紅酒綠與刀(dao)光劍影，膽小者勿進(jin)；當然(ran)也(ye)(ye)有人(ren)(ren)把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)視為天(tian)堂。而(er)只(zhi)有在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)生(sheng)活了(le)一(yi)年以上的(de)(de)人(ren)(ren)，才能明白這(zhe)(zhe)(zhe)座城(cheng)市的(de)(de)形式(shi)與內容有多么地與眾不(bu)同(tong)。認(ren)識(shi)一(yi)座城(cheng)，總是(shi)(shi)由表及里(li)(li)(li)的(de)(de)，正如(ru)認(ren)識(shi)一(yi)個人(ren)(ren)。

　　有相(xiang)同感受的(de)學者韓望喜表示，胡野秋的(de)寫作方式近乎紀錄片的(de)白描，這與他(ta)拍(pai)紀錄片和電(dian)影有關。胡野秋描寫的(de)那(nei)些故(gu)事、人物、風俗、方言、街(jie)道，每(mei)個名字的(de)呼喚，都令人心靈顫動(dong)。“野秋善于(yu)把(ba)那(nei)些看似(si)不相(xiang)干的(de)生活(huo)細節(jie)連綴起來(lai)，細節(jie)如珍珠，自然(ran)構成(cheng)故(gu)事，無需(xu)情節(jie)，渾然(ran)天成(cheng)。”

　　幾乎每個(ge)工作、學習和生活在深(shen)(shen)圳的(de)(de)人都對“來(lai)了就是(shi)深(shen)(shen)圳人”這(zhe)句(ju)話耳熟能詳，但(dan)是(shi)真正能夠了解深(shen)(shen)圳的(de)(de)前世今生、知(zhi)曉深(shen)(shen)圳各種常識的(de)(de)人卻為數不多。《深(shen)(shen)圳特區報(bao)》主筆王紹培認為，《深(shen)(shen)圳傳》正好是(shi)一(yi)本常識之書，這(zhe)些常識此前也有著述涉(she)及(ji)，但(dan)不及(ji)《深(shen)(shen)圳傳》這(zhe)么集中、這(zhe)么簡潔，一(yi)冊在手，幾乎可以立(li)即晉級為一(yi)個(ge)“深(shen)(shen)圳通(tong)”。

　　　看見特區中的“每個人”

　　《深圳傳》全書共有十四章(zhang)，每(mei)章(zhang)的(de)主題(ti)都各有特色，涵蓋了歷史(shi)、人(ren)物(wu)、企業、文(wen)化、山川河流、地名(ming)、街巷、風俗、方(fang)言(yan)、建筑、草(cao)木、觀(guan)念等，有具體的(de)又(you)有抽象(xiang)的(de)，各成系列(lie)又(you)互(hu)相關聯。可以(yi)說，這本包(bao)羅萬象(xiang)、豐盈充沛的(de)城市傳記，記錄了特區新城的(de)林(lin)林(lin)總(zong)總(zong)、角(jiao)角(jiao)落落。

　　但其中(zhong)讀起(qi)來(lai)最有(you)意思的(de)(de)(de)還(huan)(huan)是作者選取的(de)(de)(de)那(nei)些個性鮮明的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)。胡野秋以記(ji)者的(de)(de)(de)敏銳和學者的(de)(de)(de)深(shen)沉(chen)，用多年(nian)積累的(de)(de)(de)素(su)材(cai)和精微的(de)(de)(de)個人(ren)(ren)發現(xian)，關(guan)注(zhu)到特區發展進程中(zhong)的(de)(de)(de)很多人(ren)(ren)物(wu)。這(zhe)些人(ren)(ren)物(wu)有(you)建造這(zhe)座(zuo)城(cheng)市的(de)(de)(de)偉人(ren)(ren)，有(you)各行各業的(de)(de)(de)英(ying)雄，還(huan)(huan)有(you)很多年(nian)輕的(de)(de)(de)追夢(meng)人(ren)(ren)，同(tong)時也(ye)關(guan)照了那(nei)些易被忽略的(de)(de)(de)小人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)生存(cun)狀貌，鮮活地呈(cheng)現(xian)深(shen)圳這(zhe)座(zuo)城(cheng)市的(de)(de)(de)人(ren)(ren)本(ben)特色(se)和人(ren)(ren)文情懷。

　　這其中(zhong)，除了有“改(gai)革先鋒(feng)”美譽的(de)袁庚(geng)，還有深(shen)藏(zang)不露的(de)深(shen)商群體(ti)：華為任正非、騰訊馬化騰、平安(an)馬明(ming)哲、萬科王(wang)石、比亞迪王(wang)傳福、華大汪建、大疆(jiang)汪滔(tao)等。最有意(yi)思的(de)是一些有故事(shi)的(de)先鋒(feng)人(ren)物，像“知否(fou)讀劇社”的(de)創始(shi)人(ren)資深(shen)話劇工作者李(li)紹琴、小說家(jia)千夫長(chang)、青(qing)(qing)年歌手姚貝娜(na)、書法(fa)家(jia)鐘國康、書吧主人(ren)曉昱、青(qing)(qing)年詩人(ren)張爾(er)、“大芬油畫村”創始(shi)人(ren)黃江和(he)村里的(de)“梵(fan)高”們……

　　中(zhong)(zhong)國人書(shu)寫歷史(shi)熱衷于“宏(hong)大(da)敘事(shi)(shi)”，往往會忽略小人物和少數人的(de)命運，而在一(yi)(yi)(yi)個以人為本(ben)的(de)城(cheng)市(shi)里，每一(yi)(yi)(yi)個人的(de)命運都是(shi)應該被關注的(de)。深(shen)圳(zhen)的(de)風云(yun)際會、城(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)(yi)(yi)磚一(yi)(yi)(yi)瓦、一(yi)(yi)(yi)草(cao)一(yi)(yi)(yi)木、一(yi)(yi)(yi)景一(yi)(yi)(yi)物、新(xin)(xin)城(cheng)新(xin)(xin)事(shi)(shi)都關乎幾代人的(de)拓荒史(shi)、青春史(shi)和奮斗史(shi)，從《深(shen)圳(zhen)傳》這些小人物的(de)故事(shi)(shi)里，不同(tong)的(de)人會在不同(tong)的(de)段(duan)落(luo)中(zhong)(zhong)找(zhao)到自己。

　　每(mei)個人都能看(kan)到城市的(de)風(feng)貌，但難以看(kan)到城市的(de)故事(shi)，更難看(kan)到的(de)是(shi)藏在(zai)故事(shi)里的(de)靈(ling)魂(hun)，而城市最(zui)迷人的(de)恰恰是(shi)靈(ling)魂(hun)。這些有趣的(de)靈(ling)魂(hun)，《深(shen)圳傳》里都有。

　　可以說，《深(shen)圳傳》跳脫出了傳統“地方志”寫作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窠(ke)臼，這(zhe)本書(shu)是一個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“讀(du)(du)城(cheng)(cheng)(cheng)記”。胡野秋說：“我(wo)用(yong)將近30年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間閱(yue)讀(du)(du)這(zhe)座(zuo)(zuo)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)，除了用(yong)眼睛(jing)閱(yue)讀(du)(du)，還常(chang)常(chang)用(yong)腳閱(yue)讀(du)(du)，以入心(xin)入肺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻解(jie)讀(du)(du)照見這(zhe)座(zuo)(zuo)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想史(shi)和心(xin)靈史(shi)。”這(zhe)本書(shu)同時還為許多人(ren)對(dui)特區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“誤讀(du)(du)”正(zheng)名。“重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是我(wo)力求重(zhong)返(fan)這(zhe)座(zuo)(zuo)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)現場，把那些即將湮(yin)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)陰碎片打(da)撈起(qi)來，并通過我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)新梳理，讓今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)能夠看到一座(zuo)(zuo)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前世今生。”

　　胡野秋告訴(su)記者，試圖(tu)迅速而準確(que)地描(miao)述(shu)深圳，其實是一(yi)(yi)件困(kun)難的(de)事情。雖然它只(zhi)有(you)短短的(de)40歲，但它的(de)豐富(fu)性(xing)和復(fu)雜性(xing)超過中國其他(ta)任何(he)城(cheng)市，甚至在世(shi)界(jie)上也是獨一(yi)(yi)無二(er)的(de)。深圳不(bu)是日積月(yue)累建出(chu)來的(de)，是用(yong)速度造出(chu)來的(de)，甚至可(ke)以說是用(yong)夢想(xiang)設計(ji)出(chu)來的(de)。如此特別的(de)城(cheng)市，那就一(yi)(yi)定(ding)有(you)特別的(de)故事，而且，不(bu)僅僅是春天的(de)故事。“魔方”呈現的(de)不(bu)確(que)定(ding)性(xing)和不(bu)可(ke)描(miao)述(shu)性(xing)，正是這座城(cheng)市的(de)恰切(qie)象征。

　　　“千城一面”下獨一無二的城

　　隨著經濟社會的(de)迅猛(meng)發展，越來越多的(de)城市(shi)(shi)形象模(mo)糊“千城一面”。地(di)方性(xing)(xing)的(de)獨特(te)精神成為城市(shi)(shi)對(dui)抗全球化(hua)(hua)趨勢的(de)手段。深圳呈現出了城市(shi)(shi)文化(hua)(hua)碎片化(hua)(hua)與多元化(hua)(hua)的(de)特(te)質，這(zhe)種模(mo)糊的(de)不確定性(xing)(xing)與飄忽性(xing)(xing)，同時又伴隨著旺盛的(de)鮮活性(xing)(xing)，使得這(zhe)座城市(shi)(shi)的(de)魅力呼之(zhi)欲出。

　　伴隨著全(quan)球化(hua)浪潮和后工業(ye)化(hua)時代的到(dao)來，深(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)這座城(cheng)逐漸由“功能城(cheng)市(shi)”轉向“文(wen)化(hua)城(cheng)市(shi)”，文(wen)化(hua)對城(cheng)市(shi)發展的綜合(he)作用日益受到(dao)高度(du)重視。深(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)也上升為(wei)具有(you)世界(jie)性影響的大(da)都市(shi)，這座城(cheng)市(shi)唯一不(bu)變的，就(jiu)是(shi)(shi)永遠在變。它仿佛(fo)是(shi)(shi)一臺無場(chang)次的先鋒話劇，是(shi)(shi)一個獨一無二、不(bu)可復制的文(wen)化(hua)結(jie)構，這也許就(jiu)是(shi)(shi)深(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)的腔調，也是(shi)(shi)深(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)被喚作“魔方之城(cheng)”的主要原(yuan)因。

　　其實(shi)，一個城(cheng)市的(de)價(jia)值與生命，在(zai)于它(ta)的(de)人文根脈和生活方式。深(shen)(shen)圳(zhen)是(shi)(shi)座(zuo)有(you)(you)著鮮明個性的(de)城(cheng)市，同(tong)時(shi)也是(shi)(shi)座(zuo)有(you)(you)歷(li)史、有(you)(you)故事(shi)的(de)城(cheng)。很多(duo)人認為深(shen)(shen)圳(zhen)是(shi)(shi)個沒(mei)有(you)(you)歷(li)史的(de)地方，事(shi)實(shi)上，古代的(de)深(shen)(shen)圳(zhen)也有(you)(you)跡可循。比(bi)如(ru)大鵬所城(cheng)和南頭古城(cheng)；咸(xian)頭嶺(ling)的(de)遠(yuan)古遺址，讓(rang)深(shen)(shen)圳(zhen)獲得了歷(li)史的(de)重量；而碉樓和圍屋則是(shi)(shi)自古至今持續(xu)移民城(cheng)市的(de)深(shen)(shen)刻符號。

　　對一個(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)最(zui)(zui)高的(de)價值評估，應該是文(wen)(wen)化。即使在(zai)今天，深圳之所以能朝著“未來的(de)世(shi)界之城(cheng)(cheng)”邁進，也(ye)絕不(bu)(bu)是只(zhi)靠著經濟、科技(ji)或者GDP的(de)貢(gong)獻，而是因(yin)為城(cheng)(cheng)市(shi)人(ren)(ren)文(wen)(wen)環境的(de)改善(shan)。不(bu)(bu)然，一個(ge)經濟最(zui)(zui)發達的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)可(ke)能會(hui)讓人(ren)(ren)驚(jing)嘆，卻不(bu)(bu)會(hui)讓人(ren)(ren)尊敬(jing)，最(zui)(zui)終(zhong)讓城(cheng)(cheng)市(shi)獲得(de)尊敬(jing)的(de)途徑是精(jing)神、價值和文(wen)(wen)化。科技(ji)、金(jin)融等都只(zhi)是手(shou)段，只(zhi)有文(wen)(wen)化既是手(shou)段、又是目(mu)的(de)。胡野(ye)秋說：“我(wo)在(zai)《深圳傳(chuan)》里也(ye)著力于精(jing)神、價值、文(wen)(wen)化的(de)開掘和呈現。”

　　有作家曾說(shuo)，世界上任何一(yi)(yi)座(zuo)偉(wei)大的(de)城市(shi)都需要經過兩次建設，一(yi)(yi)次是建筑層(ceng)(ceng)(ceng)面(mian)的(de)、物質層(ceng)(ceng)(ceng)面(mian)的(de)；另一(yi)(yi)次則是符號層(ceng)(ceng)(ceng)面(mian)的(de)、文字層(ceng)(ceng)(ceng)面(mian)的(de)。沒有對一(yi)(yi)座(zuo)城市(shi)進行(xing)完整、系統地書寫，則這座(zuo)城市(shi)都是有待完成的(de)。當然，理想的(de)“重建”最好是文學(xue)性的(de)，偉(wei)大的(de)城市(shi)往往是作為(wei)偉(wei)大文學(xue)作品(pin)的(de)舞臺或者背景，從而被人閱(yue)讀、記憶(yi)，從而偉(wei)大。

　　“我(wo)所(suo)說的(de)打通(tong)古代(dai)(dai)(dai)(dai)、近(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)、現代(dai)(dai)(dai)(dai)史，指(zhi)的(de)是(shi)過(guo)去一(yi)提(ti)深(shen)圳，必然(ran)(ran)會先入為(wei)主地想到‘小漁村’‘一(yi)夜(ye)城(cheng)’之類的(de)當代(dai)(dai)(dai)(dai)史，所(suo)以‘年輕(qing)’永遠(yuan)是(shi)形容深(shen)圳最省事(shi)的(de)詞匯(hui)，人們往往會有(you)(you)意無意地忽略深(shen)圳悠久的(de)古代(dai)(dai)(dai)(dai)史。其實(shi)深(shen)圳在遠(yuan)古、上古乃至近(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)，都有(you)(you)過(guo)不(bu)俗的(de)歷(li)史作用，只是(shi)因為(wei)近(jin)40年的(de)成就太輝煌了，光芒遮(zhe)蔽(bi)了那些遠(yuan)去的(de)歷(li)史煙云。我(wo)想借著(zhu)為(wei)城(cheng)市做傳的(de)機會做一(yi)次縫(feng)合、焊(han)接(jie)，而在把這(zhe)些珍貴的(de)碎片連綴到一(yi)起之后，突然(ran)(ran)發(fa)現了深(shen)圳發(fa)展的(de)歷(li)史必然(ran)(ran)性。雖然(ran)(ran)我(wo)不(bu)是(shi)一(yi)個‘歷(li)史決(jue)定論者(zhe)’，但(dan)我(wo)依然(ran)(ran)在歷(li)史的(de)鉤沉(chen)中，找到了深(shen)圳之為(wei)深(shen)圳的(de)堅實(shi)基礎。”

　　作為世界(jie)城市(shi)(shi)之林中(zhong)的(de)(de)一(yi)個獨特角色(se)，深圳(zhen)有(you)別(bie)于(yu)(yu)任何一(yi)座城市(shi)(shi)。胡野秋覺(jue)得深圳(zhen)可(ke)(ke)能是(shi)中(zhong)國所有(you)城市(shi)(shi)中(zhong)最不可(ke)(ke)名狀的(de)(de)，甚至(zhi)在世界(jie)范圍內也如此。它的(de)(de)不確(que)定性大于(yu)(yu)確(que)定性，因為短短40年，從(cong)30萬(wan)人(ren)到(dao)2000萬(wan)人(ren)，地域、年齡等的(de)(de)聚集(ji)都達到(dao)了(le)城市(shi)(shi)發展(zhan)可(ke)(ke)能的(de)(de)極限，當這些在文化背景、習俗(su)、語(yu)言、飲食等方面千差萬(wan)別(bie)的(de)(de)人(ren)匯聚到(dao)一(yi)起(qi)，便形(xing)成了(le)多元雜陳(chen)的(de)(de)城市(shi)(shi)性格。

　　在深圳，有很多人是與(yu)這座(zuo)特(te)區(qu)新城(cheng)(cheng)一起成長的(de)，對這座(zuo)城(cheng)(cheng)市的(de)街道、建筑、風景都(dou)格外(wai)熟悉。但與(yu)此同時，也因為這座(zuo)城(cheng)(cheng)市發育得太快，匆忙的(de)成長中無暇記(ji)錄自己的(de)歷史。不用說古代史籍記(ji)載寥若晨星、語焉不詳、出處(chu)單一、孤證居(ju)多，即使是改革開放以來的(de)當代史，也同樣蹤(zong)跡(ji)難覓、各(ge)執一詞且無權威認(ren)定(ding)。

　　胡野秋(qiu)表示，在(zai)寫作中(zhong)遇到了(le)不少困難，經常會感到誠惶誠恐(kong)，怕辜負了(le)這(zhe)座城(cheng)和城(cheng)里(li)的(de)人(ren)。新(xin)書(shu)出版(ban)之(zhi)際，最(zui)想感謝的(de)，還是深圳，如(ru)(ru)果(guo)沒(mei)有(you)那些波(bo)瀾(lan)壯闊的(de)歷史，如(ru)(ru)果(guo)沒(mei)有(you)那些匪夷所(suo)思(si)的(de)傳奇，便沒(mei)有(you)這(zhe)本(ben)書(shu)的(de)骨骼血肉。

　　《深圳(zhen)(zhen)傳》還是作者(zhe)獻給深圳(zhen)(zhen)經濟特(te)區(qu)40周年的(de)(de)生日禮物。“四(si)十而不惑，也到了(le)該提煉出一(yi)些東西的(de)(de)時候了(le)，此時一(yi)次偶然的(de)(de)約稿便和必然的(de)(de)寫作沖動迎(ying)頭相撞(zhuang)，撞(zhuang)出了(le)一(yi)本獻給特(te)區(qu)的(de)(de)生日禮物。”