為(wei)什么要把(ba)思(si)想淬煉擺在第一位

　　——寫在《走(zou)好(hao)從政(zheng)每一步》出版之際

　　今(jin)年4月，我的(de)新書《走好從政(zheng)每一步》由(you)東方出版(ban)社出版(ban)發行了(le)。

　　2019年6月，東方(fang)(fang)出版(ban)社編(bian)輯何偉華(hua)來電，計(ji)劃出我(wo)(wo)(wo)一(yi)本(ben)書。我(wo)(wo)(wo)喜出望外(wai)。讀書、寫(xie)書、教書多年的我(wo)(wo)(wo)，當然知道東方(fang)(fang)出版(ban)社在(zai)(zai)全國出版(ban)系(xi)統(tong)的分量。于(yu)是，我(wo)(wo)(wo)們很(hen)快在(zai)(zai)中央黨校（國家行政學院(yuan)(yuan)）南院(yuan)(yuan)見面。這是我(wo)(wo)(wo)們第一(yi)次(ci)謀面，他(ta)的來電也是我(wo)(wo)(wo)們生平第一(yi)次(ci)通話。

　　他是認真看了我的幾(ji)本(ben)書(shu)之后決定(ding)找我約稿的。

　　（一）

　　自1989年進入黨(dang)政系統工作(zuo)以(yi)(yi)來，我(wo)越(yue)來越(yue)樂(le)意為廣大黨(dang)員干部，特(te)別是領(ling)導干部寫東西。到原國家行政學院(yuan)工作(zuo)以(yi)(yi)后，我(wo)更是自覺地把為黨(dang)員干部著(zhu)書立說作(zuo)為自己(ji)的職業要求(qiu)來履行。

　　這是因為，推(tui)進中國特色(se)社會(hui)主義的(de)(de)宏(hong)偉大業(ye)，關(guan)鍵(jian)在(zai)于培養(yang)造(zao)就(jiu)一支(zhi)具有(you)鐵一般(ban)信(xin)仰、鐵一般(ban)信(xin)念(nian)、鐵一般(ban)紀(ji)律、鐵一般(ban)擔當的(de)(de)干部隊伍(wu)。這樣一支(zhi)干部隊伍(wu)，只(zhi)有(you)通過不斷(duan)的(de)(de)思(si)想淬煉、政治(zhi)歷(li)練(lian)、實踐鍛煉、專業(ye)訓(xun)練(lian)，才(cai)能形成、持續和提升(sheng)。

　　思想淬煉，是習近(jin)平總書(shu)記在(zai)2019年(nian)(nian)秋季學期中(zhong)央(yang)黨校（國(guo)家行政學院(yuan)）中(zhong)青年(nian)(nian)干部培訓班開班式上提出來的(de)，接著寫進了黨的(de)十九屆四中(zhong)全(quan)會通過(guo)的(de)《中(zhong)共中(zhong)央(yang)關于堅持和完善中(zhong)國(guo)特色社會主義制度(du)、推進國(guo)家治(zhi)(zhi)理體系和治(zhi)(zhi)理能力現(xian)(xian)代化若干重大問題的(de)決定》。習近(jin)平總書(shu)記強調(diao)指(zhi)出：廣大干部特別(bie)是年(nian)(nian)輕干部要經(jing)受嚴格的(de)思想淬煉、政治(zhi)(zhi)歷練、實(shi)踐鍛煉，發揚(yang)斗(dou)爭(zheng)精神(shen)，增強斗(dou)爭(zheng)本領，為實(shi)現(xian)(xian)“兩(liang)個一(yi)百(bai)年(nian)(nian)”奮斗(dou)目標、實(shi)現(xian)(xian)中(zhong)華民(min)族偉(wei)大復興(xing)的(de)中(zhong)國(guo)夢而頑強奮斗(dou)。

　　思(si)想(xiang)淬(cui)煉，妙在一個(ge)“淬(cui)”字。“淬(cui)”的(de)(de)(de)基本涵義(yi)，就是把(ba)燒紅了(le)的(de)(de)(de)金屬物件往(wang)水或其他液體里一浸(jin)并立刻取出，用(yong)以提高(gao)(gao)物件的(de)(de)(de)硬(ying)度和強度，增強它們的(de)(de)(de)耐磨性(xing)(xing)和抗疲勞性(xing)(xing)。淬(cui)，還可以讓一些特(te)殊(shu)性(xing)(xing)能(neng)的(de)(de)(de)鋼獲(huo)得新的(de)(de)(de)物理化學(xue)性(xing)(xing)能(neng)，如使(shi)永(yong)磁鋼增強鐵(tie)磁性(xing)(xing)、不銹鋼提高(gao)(gao)耐蝕性(xing)(xing)。習近平總書(shu)記把(ba)“淬(cui)煉”用(yong)于干部的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)修(xiu)(xiu)養，就形象而深刻地闡(chan)(chan)明(ming)了(le)思(si)想(xiang)修(xiu)(xiu)養的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)(xing)和必(bi)要(yao)性(xing)(xing)，闡(chan)(chan)明(ming)了(le)思(si)想(xiang)修(xiu)(xiu)養的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)和功能(neng)，闡(chan)(chan)明(ming)了(le)提高(gao)(gao)思(si)想(xiang)修(xiu)(xiu)養的(de)(de)(de)方法和途(tu)徑。

　　把思(si)(si)想淬煉擺在(zai)(zai)政治(zhi)歷(li)練、實(shi)踐(jian)鍛(duan)煉、專業(ye)訓練之先(xian)(xian)，使(shi)之處(chu)于第一的(de)(de)(de)(de)(de)位置，是因(yin)為人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一切行為都是由(you)思(si)(si)想支配的(de)(de)(de)(de)(de)。正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想產生正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)行為，錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想產生錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)行為。要(yao)想工作(zuo)到(dao)位，思(si)(si)想先(xian)(xian)要(yao)到(dao)位；要(yao)想實(shi)踐(jian)創(chuang)新(xin)，先(xian)(xian)要(yao)有創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想。在(zai)(zai)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)環境中能夠堅守底線，是因(yin)為思(si)(si)想防(fang)線發揮(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用；行為的(de)(de)(de)(de)(de)墮落(luo)是從思(si)(si)想滑坡開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)此等等，不一而足，說明人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想是人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)全部行為的(de)(de)(de)(de)(de)指揮(hui)系統。這就是把思(si)(si)想淬煉擺在(zai)(zai)第一位的(de)(de)(de)(de)(de)道理所在(zai)(zai)。

　　當然，人的(de)思(si)想(xiang)不(bu)是天(tian)上(shang)掉下來的(de)，也不(bu)是頭腦里所固有(you)的(de)，而是人在和外部(bu)世(shi)界的(de)交(jiao)往中、在社會實踐(jian)中產生的(de)，是人的(de)大腦對外部(bu)世(shi)界的(de)反映(ying)。因此，要想(xiang)形(xing)成正確(que)的(de)思(si)想(xiang)，政(zheng)治歷練(lian)、實踐(jian)鍛煉、專(zhuan)業(ye)(ye)訓(xun)練(lian)是必不(bu)可少(shao)的(de)。我們黨把思(si)想(xiang)政(zheng)治教育(yu)放在各項工作的(de)始(shi)終，就是為了從外部(bu)促進(jin)干(gan)部(bu)形(xing)成合乎(hu)黨和人民(min)事業(ye)(ye)需(xu)要的(de)思(si)想(xiang)。這(zhe)些都(dou)屬于干(gan)部(bu)思(si)想(xiang)淬煉過(guo)程的(de)重要環節。

　　然而，我們看到，同(tong)(tong)(tong)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐、同(tong)(tong)(tong)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)閱歷、接受著同(tong)(tong)(tong)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)教育，為(wei)什么干部(bu)(bu)們的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)卻(que)有(you)很大差異，有(you)的(de)(de)(de)(de)甚(shen)至截(jie)然相(xiang)反(fan)？原因(yin)在于，人(ren)的(de)(de)(de)(de)大腦對外部(bu)(bu)世界的(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)，不(bu)是(shi)(shi)被動地(di)“照鏡子”式的(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)，而是(shi)(shi)經過(guo)了人(ren)的(de)(de)(de)(de)大腦的(de)(de)(de)(de)能(neng)動加工(gong)。因(yin)此，到同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)個地(di)方調查研究，決策意見(jian)(jian)(jian)卻(que)可能(neng)“仁者見(jian)(jian)(jian)仁，智者見(jian)(jian)(jian)智”；都(dou)到了59歲，有(you)的(de)(de)(de)(de)干部(bu)(bu)想(xiang)(xiang)著如何(he)站(zhan)好最后一(yi)(yi)班崗，有(you)的(de)(de)(de)(de)卻(que)琢磨(mo)怎樣(yang)(yang)(yang)多謀一(yi)(yi)些個人(ren)利益；同(tong)(tong)(tong)讀一(yi)(yi)部(bu)(bu)《紅(hong)樓夢》，不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)讀出(chu)了不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，“經學家看見(jian)(jian)(jian)《易》，道學家看見(jian)(jian)(jian)淫，才子看見(jian)(jian)(jian)纏綿，革命家看見(jian)(jian)(jian)排滿(man)，流言家看見(jian)(jian)(jian)宮闈(wei)秘事（魯迅）”。正因(yin)為(wei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)都(dou)是(shi)(shi)人(ren)對外部(bu)(bu)信息(xi)的(de)(de)(de)(de)加工(gong)處理(li)(li)而形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，我們可以合理(li)(li)地(di)推(tui)斷：干部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)淬煉(lian)，主要(yao)是(shi)(shi)自我修煉(lian)。一(yi)(yi)切外部(bu)(bu)因(yin)素都(dou)只(zhi)起促(cu)進(jin)或催化作用。這是(shi)(shi)“外因(yin)是(shi)(shi)變化的(de)(de)(de)(de)條件，內(nei)因(yin)是(shi)(shi)變化的(de)(de)(de)(de)根據”“外因(yin)通(tong)過(guo)內(nei)因(yin)而起作用”的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個具體例證。

　　思想(xiang)淬(cui)煉(lian)作為(wei)(wei)干(gan)(gan)(gan)(gan)部(bu)們的自我修(xiu)煉(lian)，需要高度自覺(jue)，需要嚴格要求，需要持(chi)之以恒(heng)。一(yi)切干(gan)(gan)(gan)(gan)部(bu)，特別是領導干(gan)(gan)(gan)(gan)部(bu)，只有(you)通過自覺(jue)的、嚴格的、持(chi)之以恒(heng)的自我修(xiu)煉(lian)，才能純潔黨(dang)性，提升境界，煥發精神，敢于擔當，增強斗(dou)爭本領，筑起讓一(yi)切“圍獵(lie)”失效的銅墻鐵壁，保證清正廉潔、公平公正地(di)用權干(gan)(gan)(gan)(gan)事創業(ye)，為(wei)(wei)民造福、為(wei)(wei)民排憂。

　　《走好從(cong)政(zheng)每(mei)一(yi)步(bu)》這本書，就是為適應干部們思想淬煉的需要(yao)而(er)整理出版的。

　　（二）

　　這本書寫了些(xie)什(shen)么呢？

　　這本(ben)(ben)書根據(ju)習近平新時(shi)代中國特色社會(hui)主(zhu)義思想(xiang)的相關論述，循序漸進地提(ti)供了一(yi)(yi)套幫(bang)助干部(bu)(bu)進行(xing)思想(xiang)淬煉的思路和內(nei)(nei)容(rong)(rong)，這就(jiu)是：把好人(ren)生“總(zong)開關”——養成為民(min)情懷——保持奮發(fa)有為的精神狀態——立身不忘(wang)做人(ren)之本(ben)(ben)——不要犯忌——好學才能(neng)上進。這6個部(bu)(bu)分(fen)，每個部(bu)(bu)分(fen)包(bao)含(han)10篇(pian)短文，全書共60個題(ti)目。當然，這些(xie)不是干部(bu)(bu)思想(xiang)淬煉的唯一(yi)(yi)思路和全部(bu)(bu)內(nei)(nei)容(rong)(rong)，但無疑是可用思路和重要內(nei)(nei)容(rong)(rong)。

　　這(zhe)些(xie)思(si)(si)路(lu)和(he)內(nei)容，看(kan)起來(lai)似乎耳熟能(neng)(neng)詳，但(dan)很多事情(qing)正如(ru)德(de)國古(gu)典哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)家黑格(ge)爾所說(shuo)，“熟知(zhi)不(bu)等(deng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)真知(zhi)”。我還要(yao)補充(chong)一(yi)(yi)(yi)句(ju)，“真知(zhi)不(bu)等(deng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)真做(zuo)(zuo)”。比方說(shuo)，不(bu)少同志從中學(xue)(xue)(xue)(xue)政治課就開始接觸馬克思(si)(si)主義哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)，進入大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)，還上(shang)過(guo)系(xi)統的哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)課，走上(shang)工作崗位后，為(wei)(wei)(wei)什么還犯“唯心(xin)(xin)主義和(he)形(xing)而(er)上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)”的錯(cuo)誤(wu)呢？原(yuan)因在(zai)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)：一(yi)(yi)(yi)是可能(neng)(neng)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)懂，這(zhe)就要(yao)在(zai)“真知(zhi)”上(shang)下功夫(fu)；二是雖(sui)然(ran)學(xue)(xue)(xue)(xue)懂了，但(dan)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)被“內(nei)化”，即沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)內(nei)化為(wei)(wei)(wei)“思(si)(si)維(wei)程序”。也就是說(shuo)，哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)到了，哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)維(wei)沒(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)到；哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)詞(ci)句(ju)會說(shuo)了，哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)精神沒(mei)(mei)轉化；哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)的某些(xie)部(bu)分領悟了，哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)整體沒(mei)(mei)把(ba)握(wo)。一(yi)(yi)(yi)句(ju)話(hua)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)內(nei)化為(wei)(wei)(wei)“大(da)腦(nao)軟件”，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)成為(wei)(wei)(wei)大(da)腦(nao)的“操作系(xi)統”，當然(ran)就不(bu)能(neng)(neng)化成行(xing)(xing)動。恰如(ru)一(yi)(yi)(yi)些(xie)領導干部(bu)，“為(wei)(wei)(wei)人民(min)服務”倒(dao)背如(ru)流，但(dan)做(zuo)(zuo)的卻并非(fei)如(ru)此(ci)，就在(zai)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“為(wei)(wei)(wei)人民(min)服務”在(zai)他們那(nei)里(li)還停留在(zai)知(zhi)識(shi)層面(mian)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)內(nei)化為(wei)(wei)(wei)“思(si)(si)維(wei)程序”。這(zhe)就要(yao)在(zai)“內(nei)化于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)”上(shang)下功夫(fu)；只要(yao)把(ba)“真知(zhi)”內(nei)化于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)了，也就形(xing)成了依照“真知(zhi)”思(si)(si)考和(he)行(xing)(xing)事的“程序”，知(zhi)和(he)行(xing)(xing)就統一(yi)(yi)(yi)起來(lai)了。

　　基于以上(shang)思(si)考(kao)(kao)，在(zai)(zai)(zai)這本(ben)書里，我(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)兩個(ge)方面(mian)下了一(yi)(yi)(yi)點功夫。一(yi)(yi)(yi)是(shi)力求(qiu)把每一(yi)(yi)(yi)個(ge)題目(mu)寫深(shen)寫透(tou)。我(wo)(wo)從1978年(nian)進(jin)入南京大學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)系成為“七七級”本(ben)科生(sheng)，到1989年(nian)獲得(de)(de)中國人民大學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)，過的(de)(de)(de)都是(shi)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習和研(yan)(yan)究生(sheng)活(huo)。離開大學(xue)(xue)(xue)(xue)校園之(zhi)后，我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)直工作(zuo)在(zai)(zai)(zai)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)社會(hui)科學(xue)(xue)(xue)(xue)領(ling)(ling)域或宣傳理(li)論(lun)戰線，逐(zhu)步積累了一(yi)(yi)(yi)點理(li)論(lun)功底和研(yan)(yan)究成果，加(jia)上(shang)多年(nian)領(ling)(ling)導干部崗位(wei)的(de)(de)(de)工作(zuo)思(si)考(kao)(kao)、實踐(jian)體驗(yan)和思(si)想感(gan)悟，使(shi)(shi)我(wo)(wo)有(you)可(ke)能(neng)(neng)把每一(yi)(yi)(yi)個(ge)題目(mu)寫得(de)(de)更加(jia)到位(wei)一(yi)(yi)(yi)些(xie)。二是(shi)力求(qiu)把每一(yi)(yi)(yi)個(ge)題目(mu)寫得(de)(de)通俗(su)易懂、生(sheng)動活(huo)潑(po)，使(shi)(shi)讀(du)者讀(du)起來不感(gan)到枯燥乏味，甚(shen)至達到愛不釋手的(de)(de)(de)效果。我(wo)(wo)長期當(dang)讀(du)者、當(dang)聽眾(zhong)，長期研(yan)(yan)究干部教(jiao)育培訓、研(yan)(yan)究思(si)想政治教(jiao)育，深(shen)知怎(zen)么(me)講才能(neng)(neng)讓(rang)黨(dang)的(de)(de)(de)理(li)論(lun)和思(si)想“聽得(de)(de)進(jin)、記得(de)(de)住(zhu)、用得(de)(de)上(shang)”，怎(zen)么(me)寫才能(neng)(neng)讓(rang)黨(dang)的(de)(de)(de)理(li)論(lun)和思(si)想“讀(du)得(de)(de)進(jin)、記得(de)(de)住(zhu)、用得(de)(de)上(shang)”。我(wo)(wo)把這些(xie)認識、體驗(yan)和思(si)考(kao)(kao)盡量體現在(zai)(zai)(zai)每一(yi)(yi)(yi)個(ge)題目(mu)的(de)(de)(de)寫作(zuo)和修改過程中。書稿編(bian)輯工作(zuo)完成之(zhi)后，編(bian)輯們反復琢磨在(zai)(zai)(zai)書的(de)(de)(de)封面(mian)上(shang)印(yin)什么(me)樣的(de)(de)(de)提示語，最(zui)后定為：“做(zuo)(zuo)人做(zuo)(zuo)官做(zuo)(zuo)事的(de)(de)(de)鮮活(huo)教(jiao)材，錘煉黨(dang)性(xing)、淬(cui)煉思(si)想、提升素質的(de)(de)(de)生(sheng)動讀(du)本(ben)。”我(wo)(wo)認可(ke)了！

　　我認可的(de)(de)(de)是(shi)他們(men)對(dui)我寫作愿(yuan)望(wang)的(de)(de)(de)肯(ken)定和(he)(he)寫作成果的(de)(de)(de)鼓勵。讀者肯(ken)定能(neng)夠理解(jie)，愿(yuan)望(wang)成為現實往往是(shi)很難的(de)(de)(de)，因此現實和(he)(he)愿(yuan)望(wang)的(de)(de)(de)距離是(shi)經(jing)常存在的(de)(de)(de)。本書也(ye)難以(yi)例外。編輯(ji)(ji)的(de)(de)(de)眼光和(he)(he)讀者的(de)(de)(de)口味也(ye)是(shi)有(you)(you)(you)差(cha)距的(de)(de)(de)，不然就不會有(you)(you)(you)編輯(ji)(ji)滿懷市(shi)場(chang)信(xin)心而(er)讀者卻反(fan)應冷淡的(de)(de)(de)圖書了。本書也(ye)有(you)(you)(you)可能(neng)屬于此類。因此，懇望(wang)讀者們(men)對(dui)以(yi)上(shang)獨白(bai)給(gei)以(yi)諒解(jie)，并不吝指教，以(yi)便(bian)把這本書修改好(hao)。