《祈(qi)(qi)念守護人》：祈(qi)(qi)愿人們好好生活下去

　　　作者：胡軍

　　每個(ge)(ge)人來到(dao)(dao)世(shi)界上都是命(ming)運的(de)(de)恩(en)賜，不(bu)論出身如(ru)何。雖然后天環境的(de)(de)不(bu)同會(hui)讓人覺得不(bu)公，但換(huan)個(ge)(ge)角度，一(yi)個(ge)(ge)人經歷的(de)(de)種(zhong)種(zhong)，都受(shou)到(dao)(dao)了生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)蹉跎和洗禮，不(bu)得不(bu)承認生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)是奇妙(miao)和無與(yu)倫比的(de)(de)，關鍵看每個(ge)(ge)人的(de)(de)人生(sheng)(sheng)(sheng)態度如(ru)何。個(ge)(ge)人追(zhui)求和實際(ji)行動的(de)(de)差異造(zao)就了這個(ge)(ge)豐富多彩、繁冗(rong)復雜的(de)(de)社會(hui)，風險與(yu)機(ji)會(hui)同在，消(xiao)極是最(zui)大的(de)(de)敵(di)人，每個(ge)(ge)人應(ying)該(gai)聆(ling)聽自(zi)己的(de)(de)內心，勇(yong)敢(gan)地生(sheng)(sheng)(sheng)活下去。

　　傳(chuan)(chuan)承是(shi)(shi)人類的一種延續方式。傳(chuan)(chuan)承非常神秘(mi)(mi)和隱晦，明面(mian)上的形式只是(shi)(shi)一種表達方式，但內(nei)涵中(zhong)一些無以言表、只可意(yi)會不可言傳(chuan)(chuan)、具(ju)有(you)某(mou)種神秘(mi)(mi)力(li)量驅動(dong)的過程(cheng)才(cai)(cai)是(shi)(shi)最重要的，才(cai)(cai)是(shi)(shi)最具(ju)有(you)實質性的精(jing)華(hua)。生命的延續是(shi)(shi)自然發展，意(yi)志的延續才(cai)(cai)是(shi)(shi)本質所在(zai)。

　　日本(ben)著名(ming)社(she)會派(pai)推理小說家東野圭吾，在(zai)2020年(nian)新冠疫(yi)情肆虐全球(qiu)(qiu)，全球(qiu)(qiu)經濟、貿易(yi)低迷，失業率擴大，局部國(guo)家和地區甚至(zhi)出(chu)現糧(liang)食(shi)、食(shi)用水短缺，國(guo)際(ji)航空、海上航運大范圍(wei)停運，普通社(she)會階層的(de)人(ren)們(men)生活(huo)受到(dao)極大影響(xiang)的(de)背(bei)景(jing)下(xia)，推出(chu)了(le)一(yi)本(ben)集溫情、希望(wang)、幸福于一(yi)體(ti)的(de)小說《祈念守護人(ren)》，祈愿讀者能對明(ming)天充(chong)滿(man)希望(wang)。

　　距離東(dong)京(jing)不遠的小(xiao)鎮有座古(gu)(gu)老的月鄉神(shen)社，院落深處有一(yi)顆巨(ju)大(da)的古(gu)(gu)樹(shu)(shu)——神(shen)楠(nan)，傳說向(xiang)神(shen)楠(nan)許愿，愿望(wang)(wang)終會實(shi)現(xian)。在命運的捉弄下，走投無路的直井玲斗來到(dao)月鄉神(shen)社，成為古(gu)(gu)樹(shu)(shu)神(shen)楠(nan)的守護人，也就是(shi)向(xiang)神(shen)楠(nan)祈念的守護人。小(xiao)說通過一(yi)個主旨，三(san)個故事交(jiao)叉(cha)進行，向(xiang)我們闡述(shu)了一(yi)個希望(wang)(wang)、傳承、理解的溫馨(xin)故事。

　　直井(jing)玲斗(dou)逐漸(jian)摸(mo)清了神(shen)楠的(de)(de)(de)秘密，并(bing)為之震驚(jing)和贊(zan)嘆，人(ren)(ren)們面(mian)對面(mian)無(wu)(wu)法(fa)言明(ming)或者簡(jian)單話語(yu)無(wu)(wu)法(fa)表(biao)達的(de)(de)(de)意志，竟然(ran)可以(yi)通過神(shen)楠祈(qi)(qi)念(nian)(nian)進行(xing)交(jiao)(jiao)互，并(bing)且毫無(wu)(wu)保留(liu)，沒有任何刪(shan)減和歪曲，達到感(gan)同身受的(de)(de)(de)效果(guo)，代表(biao)著人(ren)(ren)生和靈魂(hun)全(quan)部(bu)交(jiao)(jiao)付于此(ci)。托念(nian)(nian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)具有如此(ci)覺悟，而(er)受念(nian)(nian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)則是全(quan)身心(xin)進行(xing)虔(qian)誠的(de)(de)(de)祈(qi)(qi)念(nian)(nian)，感(gan)受到托念(nian)(nian)之人(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)真意切。神(shen)楠祈(qi)(qi)念(nian)(nian)并(bing)不僅僅是簡(jian)單的(de)(de)(de)隔空傳話，而(er)是一切的(de)(de)(de)情(qing)誼、思緒、托念(nian)(nian)之人(ren)(ren)的(de)(de)(de)過往經歷(li)和想傳達給后(hou)輩(bei)的(de)(de)(de)信(xin)息，不論善惡。這需(xu)要非(fei)常大的(de)(de)(de)勇(yong)氣，因為祈(qi)(qi)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都是敢于直面(mian)自(zi)己人(ren)(ren)生經歷(li)、并(bing)寄希望于后(hou)輩(bei)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。

　　如(ru)果說來(lai)到神(shen)楠(nan)古(gu)樹下祈念(nian)的(de)(de)人(ren)們通(tong)過祈念(nian)繼承了意志的(de)(de)話(hua)，那么將神(shen)楠(nan)祈念(nian)的(de)(de)重要任(ren)務持續守(shou)護下去也是(shi)一種(zhong)傳承。經歷(li)了幾個事件，直井玲斗(dou)在(zai)理解了祈念(nian)的(de)(de)真(zhen)(zhen)諦以后，在(zai)姨媽的(de)(de)鄭重囑托下，毅然表達(da)了好好守(shou)護神(shen)楠(nan)的(de)(de)諾言。這不僅(jin)僅(jin)是(shi)守(shou)護古(gu)樹神(shen)楠(nan)的(de)(de)普通(tong)責任(ren)，也是(shi)守(shou)護世間的(de)(de)人(ren)們對(dui)于表達(da)自(zi)己內心深處真(zhen)(zhen)實的(de)(de)自(zi)我的(de)(de)權利，人(ren)無完人(ren)，世間的(de)(de)一切都不盡(jin)完美，但這才是(shi)人(ren)的(de)(de)可貴(gui)之處，如(ru)此傳承需要好好守(shou)護。

　　《祈念(nian)守護人(ren)(ren)(ren)(ren)》雖不(bu)是(shi)(shi)推理作品，但濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)社會派意境依然(ran)展現出不(bu)俗的(de)(de)(de)(de)(de)水準，小說(shuo)中(zhong)提出的(de)(de)(de)(de)(de)“祈念(nian)”觀點非常新穎，這(zhe)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)腦(nao)海(hai)中(zhong)理想的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)方(fang)式(shi)，在(zai)信息大(da)爆(bao)炸(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)今天，一個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)想要影響另一個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)全盤接(jie)受(shou)(shou)(shou)他的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維、思(si)想是(shi)(shi)不(bu)可(ke)(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)，每個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)接(jie)觸的(de)(de)(de)(de)(de)層面都不(bu)同，很大(da)程(cheng)度(du)上會產(chan)生差異，通過相(xiang)互交(jiao)流(liu)能(neng)解(jie)決一部(bu)(bu)分問題，但永遠不(bu)會徹底解(jie)決全部(bu)(bu)，最(zui)終只會達成某種程(cheng)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)妥協(xie)。然(ran)而本書最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)點就在(zai)這(zhe)里，小說(shuo)通過神(shen)楠祈念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，托(tuo)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)思(si)緒交(jiao)付，受(shou)(shou)(shou)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)全盤接(jie)受(shou)(shou)(shou)，并在(zai)腦(nao)海(hai)中(zhong)默默消化，可(ke)(ke)以最(zui)大(da)限度(du)地理解(jie)托(tuo)念(nian)之人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)表達，有善(shan)惡(e)好(hao)(hao)壞、有諄諄教導(dao)，受(shou)(shou)(shou)念(nian)之人(ren)(ren)(ren)(ren)一定可(ke)(ke)以好(hao)(hao)好(hao)(hao)繼承意志，并有選(xuan)擇性地進(jin)行自己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生判斷，這(zhe)是(shi)(shi)重(zhong)中(zhong)之重(zhong)。

　　祈(qi)念(nian)，是一種美好(hao)向(xiang)往，代表了人與(yu)人之間最真切(qie)的情意，它(ta)給(gei)人們帶來希望和方向(xiang)，祈(qi)愿(yuan)人們好(hao)好(hao)生活下去。