教(jiao)人(ren)成材，閱(yue)讀先行：外國名著(zhu)的閱(yue)讀新維(wei)度

　　老(lao)師是一個終身學習(xi)的職業，是提(ti)升學生(sheng)素(su)質(zhi)教(jiao)育的核心環節。

　　在國家(jia)大(da)(da)力(li)(li)提(ti)倡全民閱讀(du)的大(da)(da)背景下(xia)，閱讀(du)在中小學(xue)校(xiao)園提(ti)升到了應有的新高度。閱讀(du)力(li)(li)是學(xue)習(xi)能力(li)(li)的脊梁(liang)，是觀察能力(li)(li)、判斷(duan)能力(li)(li)、推理能力(li)(li)、綜合能力(li)(li)的基(ji)礎，也是人(ren)終生學(xue)習(xi)的必由之路。

　　我大(da)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)的(de)是外國文學(xue)(xue)(xue)，編輯(ji)(ji)是編外國文學(xue)(xue)(xue)，參與過(guo)“諾貝獎文學(xue)(xue)(xue)獎獲獎作家叢書”的(de)編輯(ji)(ji)，擔任過(guo)“村上春樹精(jing)品(pin)系(xi)列”的(de)策(ce)劃。近三年來，策(ce)劃出版了由王蒙任總顧問，朱永新(xin)、聶震(zhen)寧任總主編的(de)“親(qin)近經(jing)典”系(xi)列120卷及(ji)有聲融媒(mei)體讀物(wu)。結合自己的(de)編輯(ji)(ji)、策(ce)劃以及(ji)翻譯(yi)工作的(de)感悟，就(jiu)閱(yue)讀與教育話(hua)題里外國經(jing)典閱(yue)讀這一(yi)議題，談一(yi)點自己的(de)想法。

　　一、為什么要閱讀？

　　教(jiao)好(hao)學(xue)(xue)(xue)生是老(lao)師(shi)的(de)(de)初(chu)心，如同出好(hao)書是編輯(ji)的(de)(de)初(chu)心。有了好(hao)書，就有了閱讀(du)的(de)(de)底料。選(xuan)(xuan)擇好(hao)書去閱讀(du)，自然(ran)能(neng)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)相長。那么(me)，老(lao)師(shi)，一個以樹人、立(li)人為(wei)主旨的(de)(de)職業(ye)，作為(wei)學(xue)(xue)(xue)生靈魂的(de)(de)守燈(deng)人、孩子內(nei)心世界的(de)(de)領(ling)航人、學(xue)(xue)(xue)子精神坐標的(de)(de)奠基人，以怎樣的(de)(de)姿態來引(yin)領(ling)有無限(xian)發展可能(neng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生，從哪些創新思維(wei)(wei)引(yin)導他(ta)們(men)暢(chang)游書海、閱讀(du)世界名著？選(xuan)(xuan)定哪些名著？從哪些維(wei)(wei)度去尋(xun)求更具體系、更契合經典(dian)閱讀(du)的(de)(de)內(nei)在規律，并與內(nei)在規律環(huan)環(huan)相扣呢(ni)？

　　閱讀(du)與教育，如同(tong)人(ren)的(de)(de)呼吸(xi)，須臾不(bu)曾離(li)分。可見(jian)，要搞(gao)好(hao)教育，需(xu)專心研究閱讀(du)。老(lao)(lao)師(shi)的(de)(de)閱讀(du)理念與垂范選擇至關重要。老(lao)(lao)師(shi)是學生望(wang)得見(jian)風(feng)景的(de)(de)一扇大窗，是通向大海深處的(de)(de)棧(zhan)橋。老(lao)(lao)師(shi)的(de)(de)氣(qi)度與視野、內蘊與沉淀(dian)，是激發莘(xin)莘(xin)學子(zi)創(chuang)意潛(qian)能的(de)(de)催化劑，是指引孩子(zi)養成好(hao)習(xi)慣的(de)(de)點金術(shu)，是錘煉學子(zi)成長的(de)(de)煉丹(dan)爐。

　　在這(zhe)個碎片化(hua)閱(yue)讀(du)、快餐閱(yue)讀(du)盛行，動漫、視頻豐富(fu)的(de)讀(du)圖(tu)時代里，遠見之士皆有共識(shi)：閱(yue)讀(du)名著是(shi)提升(sheng)學習力的(de)最佳途徑。

　　經(jing)典(dian)名(ming)(ming)(ming)著，可(ke)謂浩如煙海(hai)，洋洋大觀。小(xiao)(xiao)學階(jie)段要有(you)小(xiao)(xiao)學生的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)著地(di)圖(tu)、名(ming)(ming)(ming)作(zuo)家地(di)圖(tu)。老(lao)師要給自(zi)己預備教(jiao)(jiao)育名(ming)(ming)(ming)家名(ming)(ming)(ming)著地(di)圖(tu)。老(lao)師要建立自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)系統，從(cong)教(jiao)(jiao)育職業的(de)(de)(de)(de)(de)角度，開(kai)展基礎閱(yue)讀(du)，了解教(jiao)(jiao)育發展史，在理論(lun)架構上完成第(di)一步(bu)。萬丈高樓平地(di)起，起于初心(xin)，起于先哲們的(de)(de)(de)(de)(de)長情陪(pei)伴。除了中國的(de)(de)(de)(de)(de)孔(kong)子(zi)、孟子(zi)、莊(zhuang)子(zi)、朱(zhu)(zhu)子(zi)、王(wang)陽明(ming)、陶行(xing)知(zhi)等(deng)先哲外，國外的(de)(de)(de)(de)(de)亞里(li)士多德(de)、笛(di)卡(ka)爾(er)、蒙(meng)田、蒙(meng)臺梭(suo)利、杜(du)(du)威、皮亞杰、蘇霍(huo)姆(mu)林(lin)(lin)斯(si)基等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)理念要時(shi)(shi)時(shi)(shi)溫習(xi)。要關注的(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)如：柏拉圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)《理想國》，蒙(meng)田的(de)(de)(de)(de)(de)《論(lun)兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育》，盧(lu)梭(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)《愛(ai)彌(mi)爾(er)》，蒙(meng)臺梭(suo)利的(de)(de)(de)(de)(de)《童(tong)年的(de)(de)(de)(de)(de)秘密》，杜(du)(du)威的(de)(de)(de)(de)(de)《我(wo)們如何(he)思維》，皮亞杰的(de)(de)(de)(de)(de)《兒童(tong)心(xin)理學》，蘇霍(huo)姆(mu)林(lin)(lin)斯(si)基的(de)(de)(de)(de)(de)《給教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)建議》等(deng)。順便提一下，國內的(de)(de)(de)(de)(de)《陶行(xing)知(zhi)教(jiao)(jiao)育名(ming)(ming)(ming)篇(pian)》，李(li)鎮(zhen)西的(de)(de)(de)(de)(de)《愛(ai)心(xin)與教(jiao)(jiao)育》，朱(zhu)(zhu)永(yong)新的(de)(de)(de)(de)(de)《致教(jiao)(jiao)師》，聶震寧的(de)(de)(de)(de)(de)《閱(yue)讀(du)力決定學習(xi)力》等(deng)也應閱(yue)讀(du)。

　　還要利用互聯網，廣泛了解現(xian)當代(dai)教(jiao)(jiao)育(yu)體系發達(da)國(guo)(guo)(guo)家的(de)經驗：丹麥的(de)素質教(jiao)(jiao)育(yu)與實驗室實踐、美國(guo)(guo)(guo)的(de)翻(fan)卷課堂(tang)教(jiao)(jiao)學、以色列的(de)提問(wen)式學習(xi)，德(de)國(guo)(guo)(guo)的(de)小學教(jiao)(jiao)師為什么難當且收(shou)入頗豐、歐洲數百年的(de)研學傳統、日本近(jin)代(dai)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)國(guo)(guo)(guo)策等。

　　二、課外閱讀師生讀什么？

　　小學語文中的“快樂讀(du)書吧”，涉及(ji)閱(yue)讀(du)大量中外(wai)經典名著，加大了外(wai)國名著類的閱(yue)讀(du)力(li)度與強度。體裁也極為豐富，廣羅童話(hua)故事(shi)、寓言故事(shi)、神話(hua)故事(shi)、民間故事(shi)、成長冒險小說、科普科幻等(deng)青少(shao)年感興(xing)趣的類型。

　　按體(ti)裁來說，童(tong)話(hua)類：《安徒(tu)生童(tong)話(hua)》（丹(dan)麥）、《格林童(tong)話(hua)》（德國(guo)）、俄(e)(e)羅(luo)斯(si)童(tong)話(hua)、印度童(tong)話(hua)。寓言(yan)類：《伊索寓言(yan)》（希臘(la)）、《拉·封(feng)丹(dan)寓言(yan)》（法(fa)國(guo)）、《克雷洛夫寓言(yan)》（俄(e)(e)羅(luo)斯(si)）。民(min)間故(gu)(gu)事：阿拉伯民(min)間故(gu)(gu)事、歐(ou)洲民(min)間故(gu)(gu)事、法(fa)國(guo)民(min)間故(gu)(gu)事。神(shen)話(hua)故(gu)(gu)事：世界經典神(shen)話(hua)、希臘(la)神(shen)話(hua)、非洲神(shen)話(hua)、古巴(ba)比倫神(shen)話(hua)。科(ke)(ke)普經典：美(mei)國(guo)科(ke)(ke)普、俄(e)(e)羅(luo)斯(si)科(ke)(ke)普。成長小說：英國(guo)成長小說、俄(e)(e)羅(luo)斯(si)自(zi)傳體(ti)小說、瑞典科(ke)(ke)幻冒險(xian)小說、美(mei)國(guo)成長冒險(xian)小說。

　　涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家，按國(guo)(guo)(guo)別(bie)分類(lei)如下。美國(guo)(guo)(guo)：房龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科普(pu)知識(shi)類(lei)《地球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)》，馬克(ke)·吐(tu)溫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冒險小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《湯姆索(suo)亞(ya)歷險記》。英國(guo)(guo)(guo)：丹(dan)尼爾·笛福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冒險小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《魯濱遜漂流記》，路易(yi)斯(si)·卡羅(luo)(luo)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇幻小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《愛麗(li)絲夢游仙(xian)境》。法(fa)國(guo)(guo)(guo)：吉羅(luo)(luo)夫人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《列(lie)那狐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)》。俄羅(luo)(luo)斯(si)：克(ke)雷洛(luo)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言(yan)故(gu)事(shi)(shi)，卡達耶夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話《七色花》，米·伊林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科普(pu)書(shu)《十萬個為什么》，維·比安基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科普(pu)書(shu)《森林(lin)(lin)報》，高爾基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自傳體小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《童(tong)年》。其他歐(ou)亞(ya)國(guo)(guo)(guo)家：希臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊索(suo)、 丹(dan)麥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安徒生(sheng)、德(de)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)林(lin)(lin)兄弟，瑞典塞爾瑪(ma)·拉格(ge)洛(luo)芙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科幻冒險小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《騎鵝旅(lv)行記》、印度泰戈(ge)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話《愿望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實現》。

　　而在不同特點上，需(xu)要我們從更多的角度來加以定位、梳理。

　　從(cong)時(shi)空角度，由國家地(di)區(qu)的(de)角度分析(xi)，隨著(zhu)文(wen)(wen)明(ming)的(de)變遷，尤其是隨著(zhu)歐洲的(de)文(wen)(wen)藝(yi)復興、工業革命的(de)興起、科技的(de)發展(zhan)與(yu)進步，文(wen)(wen)體呈現(xian)出如下清晰的(de)脈絡(luo)：始自神話、寓言(yan)、民間故事(shi)、歷(li)史故事(shi)，再到(dao)童(tong)話創(chuang)作、冒險成長小說，拓展(zhan)到(dao)科普科幻等。地(di)域則從(cong)四大文(wen)(wen)明(ming)古(gu)(gu)國古(gu)(gu)巴比倫(lun)、古(gu)(gu)埃及、古(gu)(gu)希臘、中國，延展(zhan)到(dao)法(fa)國、英(ying)國、美國，以至全球(qiu)。

　　從容量的(de)角度，經典作品(pin)的(de)容量即字數，也是由少而多，從薄變厚。這跟造紙術、印刷(shua)術的(de)科技進步直接相關。

　　從語(yu)言的角度，經典(dian)讀物的問世，地域流布(bu)越來越廣，多種語(yu)言均(jun)有經典(dian)誕生。這是(shi)通訊發達(da)、交通順暢等(deng)形(xing)成(cheng)的人類(lei)共同體文化多元的有趣例證。

　　從內質的(de)(de)角度看，人物(wu)角色更(geng)多(duo)元，個性展現更(geng)豐富，矛盾沖突(tu)更(geng)深潛，情節(jie)演(yan)化更(geng)曲折，主題體(ti)現更(geng)龐雜(za)繁復，文(wen)本結構也更(geng)為多(duo)樣(yang)化。這跟在不同(tong)發(fa)展時期的(de)(de)創作(zuo)思潮息息相關，跟其他(ta)載體(ti)如影視(shi)、戲劇、音(yin)樂(le)、舞美的(de)(de)作(zuo)品也密不可分。

　　這樣一來，當老師閱(yue)讀任何一部作(zuo)品(pin)時，打開群星浩(hao)繁的(de)世界(jie)文學(xue)地(di)圖，它(ta)就是一棵有(you)緊密關聯的(de)經典，而不是一株(zhu)孤單的(de)會(hui)思(si)考的(de)蘆(lu)葦。借用東(dong)方文豪蘇(su)東(dong)坡(po)的(de)話，即(ji)“縱一葦之所如，凌萬(wan)頃之茫然(ran)”，胸中氣(qi)象，豁然(ran)開朗(lang)。萬(wan)物互聯，中外關聯，對于(yu)以世界(jie)上最美(mei)麗的(de)中文為母語的(de)小學(xue)生來說，一出發(fa)便置身于(yu)世界(jie)文明的(de)豐(feng)饒(rao)之海里。

　　除了(le)“快樂(le)讀(du)(du)書吧(ba)”中(zhong)的(de)(de)閱讀(du)(du)推(tui)薦，還要適當(dang)拓寬(kuan)閱讀(du)(du)范(fan)圍。比(bi)如從國(guo)家的(de)(de)角度(du)，可以加入一(yi)(yi)些近現代強國(guo)的(de)(de)讀(du)(du)物(wu)(wu)。如亞洲的(de)(de)日本，包括廣(guang)為人(ren)知的(de)(de)成(cheng)長故事《窗(chuang)邊(bian)的(de)(de)小豆豆》，金子美玲的(de)(de)純樸天然(ran)的(de)(de)兒童詩歌《向著(zhu)明亮那邊(bian)》，佐野洋子的(de)(de)《活了(le)100萬次的(de)(de)貓》，少(shao)年讀(du)(du)物(wu)(wu)《起風了(le)》，《宮澤(ze)賢治童話》，日本名(ming)師橋本武一(yi)(yi)直帶領學生讀(du)(du)的(de)(de)中(zhong)勘(kan)助的(de)(de)文學讀(du)(du)物(wu)(wu)《銀湯匙》等。

　　英(ying)美(mei)的讀物(wu)，也要加強一些選讀。如英(ying)國小(xiao)學(xue)生喜歡(huan)的《查(cha)理與巧克力工廠》《納(na)尼亞》《野(ye)獸國》《小(xiao)熊溫(wen)尼》《小(xiao)飛俠彼德·潘》《格利佛游(you)記(ji)》；美(mei)國小(xiao)學(xue)生愛讀的《夏洛(luo)特的網》《小(xiao)屁(pi)孩日(ri)記(ji)》《綠野(ye)仙蹤》《奇跡男孩》《時代(dai)廣場的蟋蟀(shuai)》《兔子坡》《神奇校(xiao)車(che)》等(deng)。

　　全世(shi)界(jie)小(xiao)學(xue)生都喜歡的(de)《小(xiao)王子》《昆蟲(chong)記(ji)》《圣經故(gu)(gu)事》《元素(su)的(de)故(gu)(gu)事》《搗蛋鬼的(de)日(ri)記(ji)》《青鳥》《長襪子皮皮》《丁丁歷(li)險記(ji)》《木偶奇遇記(ji)》《小(xiao)鹿斑(ban)比》《愛的(de)教育》《海(hai)底兩萬里》《我的(de)野生動物(wu)朋友》《西頓(dun)動物(wu)故(gu)(gu)事集》《諾(nuo)貝爾獎金獲得(de)者與兒童對話》《物(wu)種起源(yuan)》《安妮日(ri)記(ji)》等(deng)等(deng)，也要列入推薦選讀(du)書單(dan)里。

　　從老師自讀(du)(du)的(de)角度來說，或初讀(du)(du)，或重(zhong)讀(du)(du)，都是(shi)必經之(zhi)路。恰如意大利作(zuo)家(jia)卡爾(er)維諾所言：“一(yi)部經典作(zuo)品，是(shi)一(yi)本即(ji)使(shi)我們初讀(du)(du)，也好像是(shi)在(zai)重(zhong)讀(du)(du)的(de)書。” 老師的(de)閱(yue)讀(du)(du)花園(yuan)，與孩子的(de)成長花園(yuan)，一(yi)棵閱(yue)讀(du)(du)樹(shu)緊接著另(ling)一(yi)棵閱(yue)讀(du)(du)樹(shu)，何(he)其溫馨馥郁(yu)。

　　三、師生怎樣讀？

　　這個(ge)問題，如同(tong)禪宗的(de)以手指月，只有一個(ge)答(da)案(an)，那(nei)就是(shi)自己(ji)喜愛怎(zen)么讀(du)就怎(zen)么讀(du)，沒有標準答(da)案(an)：如人飲水，冷暖(nuan)自知。

　　好為人師(shi)者，才(cai)能做好老師(shi)。一(yi)翻開書本(ben)，老師(shi)便(bian)脫(tuo)然(ran)邁入了一(yi)個忘(wang)我的(de)(de)境界。老師(shi)打開七孔八竅(qiao)，就(jiu)一(yi)定能彈(dan)撥(bo)孩子的(de)(de)心弦，觸發(fa)(fa)孩子的(de)(de)靈(ling)犀，進(jin)而讓(rang)孩子自發(fa)(fa)地(di)思考，主(zhu)動去學習。日本(ben)鄉村教師(shi)橋本(ben)武對此頗有(you)心得(de)(de)，值得(de)(de)借鑒(jian)：“我不要學生的(de)(de)標準答復(fu)，只要學生真實的(de)(de)感受，跟當(dang)時的(de)(de)想法，并記在筆記本(ben)里。”“在好奇和興趣(qu)的(de)(de)指引下，學生自發(fa)(fa)的(de)(de)查(cha)閱(yue)、自己的(de)(de)思想和真實的(de)(de)感受，才(cai)能成為真正屬于學生一(yi)輩子的(de)(de)財富。”

　　比如《非(fei)(fei)洲(zhou)民間(jian)故事(shi)(shi)》《克(ke)雷洛夫寓言》等等，越沉下心讀(du)，發現里面確實有料。在(zai)非(fei)(fei)洲(zhou)故事(shi)(shi)里，兔(tu)子確實十分(fen)聰(cong)明狡黠(xia)，連(lian)雄壯的(de)(de)(de)大象也自愧(kui)不(bu)如。成語“狡兔(tu)三窟(ku)”，果然(ran)大有來頭。兔(tu)子的(de)(de)(de)三窟(ku)心理(li)學，深得個中三昧。靈龜(gui)也時(shi)常出現在(zai)非(fei)(fei)洲(zhou)故事(shi)(shi)里，它呼吸徐緩，吐納天地真氣在(zai)內(nei)里。莊子的(de)(de)(de)涂(tu)中龜(gui)，曹操的(de)(de)(de)《龜(gui)雖壽》，都會立(li)馬跳躍到我們的(de)(de)(de)聯想里。于是非(fei)(fei)洲(zhou)，就又(you)不(bu)止(zhi)(zhi)于名著《走(zou)出非(fei)(fei)洲(zhou)》，海(hai)明威的(de)(de)(de)《乞力馬扎(zha)羅(luo)山(shan)》《亡靈書》，不(bu)止(zhi)(zhi)于金字(zi)塔(ta)、尼羅(luo)河，不(bu)止(zhi)(zhi)于稀樹草原的(de)(de)(de)雄獅與(yu)角馬群、好望(wang)角的(de)(de)(de)鯨(jing)群，不(bu)止(zhi)(zhi)于600萬(wan)年的(de)(de)(de)人(ren)類始祖的(de)(de)(de)一支，不(bu)止(zhi)(zhi)于一位名叫“露西”的(de)(de)(de)人(ren)類祖母(mu)。非(fei)(fei)洲(zhou)，它是人(ren)類文(wen)明共同體(ti)的(de)(de)(de)一員。

　　同樣是(shi)寓(yu)(yu)言(yan)(yan)，克雷洛夫重點在點睛之尾。比起言(yan)(yan)簡意賅的(de)(de)《伊索寓(yu)(yu)言(yan)(yan)》，詩(shi)體化、富于樂感的(de)(de)《拉(la)·封丹(dan)寓(yu)(yu)言(yan)(yan)》，克雷洛夫的(de)(de)時代特征重在教化，重在載道(dao)。三大(da)寓(yu)(yu)言(yan)(yan)，既各有千秋，又相互關聯。閱讀寓(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)趣味，一下子就(jiu)大(da)大(da)提高了。

　　童話(hua)是(shi)更早(zao)進入(ru)學生(sheng)們的閱讀(du)書單。《安徒(tu)生(sheng)童話(hua)》《格林童話(hua)》一直在中國廣受歡迎。《海的女兒》《賣火(huo)柴的小(xiao)(xiao)女孩》《七個小(xiao)(xiao)矮人》《小(xiao)(xiao)紅帽(mao)》《灰姑(gu)娘》，孩子們熟悉得能(neng)復述，能(neng)繪聲繪色地演(yan)繹。這(zhe)些故事(shi)，老師也可以回想(xiang)起小(xiao)(xiao)時候的閱讀(du)經(jing)歷(li)，分(fen)享不一樣(yang)的時代里的閱讀(du)體驗。時光荏(ren)苒，經(jing)典依舊。

　　在這里，我要重點提一下，由于5G時代的(de)來臨，智(zhi)能手機的(de)普及，與校園數(shu)字化教(jiao)室的(de)興建(jian)，老師(shi)們足可一飽耳(er)福，收(shou)聽大量優秀的(de)有(you)聲書(shu)、演播劇。譬如大眾平臺(tai)喜馬拉(la)雅(ya)、教(jiao)育平臺(tai)小盒科(ke)技、青(qing)少年有(you)聲品牌“小未讀書(shu)”“小荷(he)聽書(shu)”等，都(dou)是頭(tou)部之選。張(zhang)開耳(er)洞，再(zai)開腦洞，通過立體(ti)化的(de)收(shou)納(na)，成為自身的(de)滋養。很多經典(dian)都(dou)拍成了電影、電視劇、紀錄片，學習手段十(shi)分豐富。

　　入選語文教材的(de)科普讀(du)物(wu)，充分體現(xian)了互聯網時代的(de)閱讀(du)新趨勢。科教興國，要從小(xiao)學(xue)生抓起。匯(hui)集身邊熟悉(xi)場景的(de)《十萬個為什么(me)》，展現(xian)冰(bing)天雪國森林四季動植(zhi)物(wu)風采(cai)的(de)《森林報》，以(yi)及(ji)描繪地(di)球(qiu)風貌及(ji)大洲大國特征的(de)《地(di)球(qiu)的(de)故事(shi)(shi)》，都是世界科普大家的(de)精(jing)品。選品由(you)小(xiao)到大，由(you)近而遠，從身邊小(xiao)事(shi)(shi)到地(di)球(qiu)星斗，引導學(xue)生們(men)邁(mai)向更(geng)大的(de)天地(di)，激發孩子們(men)對(dui)未(wei)知的(de)追問(wen)。

　　這(zhe)(zhe)里(li)要提幾(ji)部中(zhong)(zhong)國科(ke)學(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)科(ke)普(pu)力作(zuo)。一(yi)則(ze)科(ke)學(xue)(xue)無(wu)國界，科(ke)普(pu)無(wu)局限；二則(ze)這(zhe)(zhe)幾(ji)本著作(zuo)都談到(dao)了全球(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)科(ke)技(ji)概貌。如(ru)李四光的(de)(de)(de)《穿過地(di)平線》，把地(di)質學(xue)(xue)家(jia)歷(li)經千(qian)山萬水(shui)考(kao)察地(di)巖(yan)層(ceng)(ceng)，撫摸巖(yan)層(ceng)(ceng)與(yu)化石，比(bi)喻(yu)為翻開(kai)地(di)球(qiu)(qiu)這(zhe)(zhe)本大書(shu)的(de)(de)(de)一(yi)頁一(yi)頁，“行(xing)萬里(li)書(shu)，讀萬卷書(shu)”在(zai)地(di)質學(xue)(xue)字、人(ren)(ren)類學(xue)(xue)家(jia)、氣象學(xue)(xue)家(jia)身上是(shi)何其(qi)生動(dong)的(de)(de)(de)展現。賈元坡的(de)(de)(de)《爺爺的(de)(de)(de)爺爺哪里(li)來》，把細菌世界描繪得生動(dong)豐富的(de)(de)(de)高士(shi)其(qi)的(de)(de)(de)《細菌世界歷(li)險記(ji)(ji)》，中(zhong)(zhong)國作(zuo)協普(pu)科(ke)協會負責人(ren)(ren)、首屆南(nan)極科(ke)考(kao)記(ji)(ji)者金濤的(de)(de)(de)《暴(bao)風雨的(de)(de)(de)夏天》等(deng)，讀來甘之如(ru)飴。另外，原(yuan)創科(ke)普(pu)雜志《少年時》，是(shi)小多公司五六年來的(de)(de)(de)心血(xue)的(de)(de)(de)結晶，跨學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)視野(ye)，與(yu)文藝范的(de)(de)(de)抒寫，瞄準科(ke)學(xue)(xue)前沿，實(shi)在(zai)是(shi)熱心科(ke)普(pu)的(de)(de)(de)老師(shi)的(de)(de)(de)不二之選(xuan)。世界眾多諾獎(jiang)得主、科(ke)學(xue)(xue)獎(jiang)獲得者與(yu)中(zhong)(zhong)國院士(shi)，都誠摯地(di)奉獻了他(ta)們的(de)(de)(de)真知卓見。

　　五(wu)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)級的(de)(de)(de)(de)文(wen)學閱讀，重(zhong)點放在成(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題，迎接小(xiao)(xiao)學生(sheng)從(cong)童年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)邁入少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時光(guang)。美國(guo)偉大(da)作家馬克(ke)·吐溫(wen)的(de)(de)(de)(de)冒險(xian)(xian)小(xiao)(xiao)說《湯姆·索亞歷險(xian)(xian)記(ji)》，英(ying)國(guo)現代(dai)(dai)(dai)小(xiao)(xiao)說先驅(qu)丹尼爾·笛福的(de)(de)(de)(de)冒險(xian)(xian)小(xiao)(xiao)說《魯(lu)濱遜漂(piao)流(liu)記(ji)》，熱衷于描摹靈夢(meng)世界的(de)(de)(de)(de)路易斯·卡(ka)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)奇幻作品(pin)《愛麗絲夢(meng)游仙境》，都是青(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)生(sheng)成(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要驛(yi)站(zhan)，是幻想(xiang)展(zhan)翅試(shi)飛的(de)(de)(de)(de)航(hang)站(zhan)。小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)冒險(xian)(xian)家們(men)，有的(de)(de)(de)(de)與小(xiao)(xiao)獅子交了(le)朋友，成(cheng)(cheng)了(le)獅語(yu)者。有的(de)(de)(de)(de)跟紙(zhi)牌人(ren)生(sheng)活在一(yi)起，自由(you)自在。年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)少(shao)向往海洋、不冒險(xian)(xian)無樂趣的(de)(de)(de)(de)探險(xian)(xian)家，跟野人(ren)生(sheng)活在了(le)一(yi)起，歷難28年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之久。這些(xie)匪夷(yi)所思的(de)(de)(de)(de)情節，這些(xie)全(quan)然(ran)在夢(meng)中建構的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)，與少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)好奇求(qiu)知心理，形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)良好的(de)(de)(de)(de)呼應(ying)，用(yong)文(wen)學與想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)長臂，接通了(le)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)探索未知的(de)(de)(de)(de)電纜(lan)。而這些(xie)作品(pin)，也完美地(di)回應(ying)了(le)作者們(men)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)，他們(men)本(ben)身就是一(yi)個時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)書記(ji)員，探險(xian)(xian)荒野、開(kai)疆拓土、航(hang)海遠征(zheng)、告別父(fu)母懷抱去野外擁抱自然(ran)，都是意氣(qi)風發的(de)(de)(de)(de)英(ying)國(guo)維多利亞時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)新主(zhu)題，是美國(guo)拓荒者開(kai)發西部過程(cheng)中的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)插(cha)曲(qu)。

　　無論是(shi)參加校內的(de)閱讀小(xiao)組(zu)，還是(shi)教育(yu)部門(men)組(zu)織的(de)研討小(xiao)組(zu)，以及(ji)網上的(de)各種微信教育(yu)交(jiao)流群(qun)，均會大有斬獲。

　　重任在肩，非我莫(mo)屬。教人(ren)成材，閱讀先行。（文(wen)/汪正球 作者系韜奮基金會韜奮書局總經理(li)、新華網悅讀推(tui)廣人(ren)）