用文字塑造故鄉的(de)“語法空間”

　　——訪(fang)詩(shi)人(ren)扎西才(cai)讓(rang)

　　扎西才讓

　　藏族(zu)(zu)作家，甘(gan)(gan)(gan)肅(su)甘(gan)(gan)(gan)南人(ren)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)作家協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)。作品曾被《新華文(wen)摘》《小說(shuo)選(xuan)刊(kan)》《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)學(xue)(xue)選(xuan)刊(kan)》《散(san)文(wen)選(xuan)刊(kan)》《詩(shi)(shi)收獲(huo)》等(deng)(deng)轉載并入選(xuan)多(duo)(duo)部年(nian)度作品選(xuan)本。作品獲(huo)敦煌文(wen)藝獎(jiang)(jiang)、黃(huang)河文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)、海(hai)子詩(shi)(shi)歌(ge)獎(jiang)(jiang)、三(san)毛散(san)文(wen)獎(jiang)(jiang)、梁(liang)斌小說(shuo)獎(jiang)(jiang)、全(quan)國(guo)少數民(min)族(zu)(zu)文(wen)學(xue)(xue)創作駿馬獎(jiang)(jiang)等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)項(xiang)。著(zhu)有(you)詩(shi)(shi)集(ji)《大(da)夏河畔》《當(dang)愛(ai)情化(hua)為(wei)星辰(chen)》《桑多(duo)(duo)鎮》，散(san)文(wen)集(ji)《詩(shi)(shi)邊札記：在甘(gan)(gan)(gan)南》，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)短篇小說(shuo)集(ji)《桑多(duo)(duo)鎮故(gu)事集(ji)》。2017年(nian)，被甘(gan)(gan)(gan)肅(su)省委組織(zhi)部、宣傳部、省文(wen)聯授(shou)予“第(di)(di)四屆甘(gan)(gan)(gan)肅(su)省中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)青年(nian)德藝雙馨(xin)文(wen)藝工作者”榮譽(yu)稱號(hao)，先后兩(liang)次(ci)入選(xuan)甘(gan)(gan)(gan)肅(su)詩(shi)(shi)歌(ge)八駿，2019年(nian)又進入“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)少數民(min)族(zu)(zu)文(wen)學(xue)(xue)之星”，以基層(ceng)作協會(hui)(hui)(hui)員(yuan)代表身份參(can)加了第(di)(di)六屆全(quan)國(guo)少數民(min)族(zu)(zu)文(wen)學(xue)(xue)創作會(hui)(hui)(hui)議。

　　“若我像螻蟻生活于草(cao)底，將能目睹圣僧(seng)的(de)(de)袈裟也遮(zhe)不住(zhu)的(de)(de)日出；若我睡在(zai)地底下(xia)，也能在(zai)漸漸喧(xuan)囂起來的(de)(de)世界里，聆聽到(dao)大地的(de)(de)清吟……”

　　這首《草原清晨(chen)》來自我省(sheng)詩(shi)歌(ge)八駿之(zhi)一——扎西(xi)才(cai)讓。他的詩(shi)集《桑多鎮》于今年(nian)8月榮獲(huo)了第十二屆全國(guo)少(shao)數(shu)民(min)族文學創作駿馬獎(jiang)。

　　也許有(you)(you)的(de)讀者有(you)(you)所不知(zhi)，全國(guo)少(shao)數民族文(wen)(wen)學創(chuang)作”駿馬獎(jiang)(jiang)(jiang)”是(shi)與包(bao)括魯(lu)迅文(wen)(wen)學獎(jiang)(jiang)(jiang)、茅盾文(wen)(wen)學獎(jiang)(jiang)(jiang)和全國(guo)優秀(xiu)兒童文(wen)(wen)學獎(jiang)(jiang)(jiang)在內的(de)我國(guo)具(ju)有(you)(you)最高(gao)榮(rong)譽(yu)的(de)四大(da)文(wen)(wen)學獎(jiang)(jiang)(jiang)。近日(ri)，記者采訪了(le)藏族詩人扎西才讓，來自(zi)甘南的(de)他骨血里帶著藏族的(de)浪漫與豪放，黝(you)黑(hei)的(de)臉上(shang)印著高(gao)原烈(lie)日(ri)親吻的(de)痕(hen)跡，而陽光般(ban)的(de)笑容仿佛帶著熾熱的(de)光芒，逼退了(le)一切陰霾(mai)。

　　據(ju)扎西才讓(rang)介紹，他的文(wen)學創(chuang)作，與一個(ge)叫羚城(cheng)(cheng)的小城(cheng)(cheng)有關，羚城(cheng)(cheng)意思是羚羊出(chu)沒的地方(fang)。羚城(cheng)(cheng)雖然(ran)聽(ting)起(qi)來陌(mo)生，其實就是甘肅省的合作市。“羚城(cheng)(cheng)的原(yuan)居民是本土藏人，后(hou)遷來了(le)因戰事而(er)遷居來此(ci)的河州地區的漢人和(he)回民。再后(hou)來，僧侶道人、游醫工匠、各族商戶(hu)等(deng)也紛(fen)紛(fen)匯(hui)聚(ju)于此(ci)，形成了(le)各種(zhong)不同的文(wen)化相互交(jiao)融的格局，使得這座高原(yuan)城(cheng)(cheng)鎮，蓬(peng)蓬(peng)勃勃地發展起(qi)來，成為(wei)藏地有名的旅(lv)游勝(sheng)地。而(er)我筆下的桑多鎮的母體，就是她。”扎西才讓(rang)說(shuo)。

　　青年(nian)時(shi)期，喜愛文學的扎西才讓深受艾略特、聶魯(lu)達、惠特曼、泰(tai)戈爾(er)等文豪的影(ying)響。他說：“國(guo)內詩(shi)人(ren)，我比(bi)較喜歡昌耀(yao)、葉(xie)舟和阿信(xin)的作品。而(er)藏(zang)族民歌(ge)和格言（如《水(shui)木格言》等）對我的寫(xie)作，也有直(zhi)接(jie)的影(ying)響。作為一個藏(zang)族作家，藏(zang)族傳統詩(shi)歌(ge)里擅(shan)長(chang)的賦、比(bi)、興等手法，在我的寫(xie)作中也使用(yong)得比(bi)較多，尤其是(shi)藏(zang)族史詩(shi)《格薩爾(er)王》，讓我學會了在詩(shi)歌(ge)中如何(he)敘述、如何(he)描寫(xie)、如何(he)抒情(qing)的技巧。”

　　1999年，扎(zha)西(xi)才讓寫(xie)了三(san)首(shou)詩(shi)發在(zai)《詩(shi)刊》。其中一(yi)首(shou)名叫《啞冬》，里面寫(xie)到一(yi)條名叫桑多(duo)的河(he)(he)(he)。扎(zha)西(xi)才讓告訴記者：“那時，我還沒有(you)(you)要寫(xie)桑多(duo)鎮的打算(suan)，只想寫(xie)甘南的某(mou)一(yi)條河(he)(he)(he)，在(zai)我的想象中，這(zhe)條河(he)(he)(he)應該有(you)(you)歷史，有(you)(you)使命(ming)，有(you)(you)藏地屬性。但由于(yu)工作繁忙，與河(he)(he)(he)有(you)(you)關的詩(shi)歌，寫(xie)得很少，究竟寫(xie)哪條河(he)(he)(he)，始終(zhong)沒定下來。我曾考慮過寫(xie)流經甘南的黃河(he)(he)(he)和白(bai)龍江，但總覺得不(bu)適(shi)合，因為黃河(he)(he)(he)在(zai)瑪曲，白(bai)龍江在(zai)舟曲，離自己(ji)太遠，有(you)(you)一(yi)種疏離感，不(bu)好描寫(xie)。所以這(zhe)個計劃暫時擱(ge)置了，但我心中一(yi)直在(zai)醞(yun)釀著(zhu)、等待著(zhu)、尋找著(zhu)……”

　　2017年，當(dang)了(le)幾年漢語(yu)言文學(xue)老師的(de)扎西才讓(rang)離開學(xue)校(xiao)，到(dao)當(dang)地(di)的(de)文聯任(ren)職(zhi)。閑(xian)暇之余，他(ta)(ta)很愛翻(fan)地(di)方志(zhi)書。一次(ci)偶然(ran)的(de)機會，他(ta)(ta)讀到(dao)了(le)民國史(shi)(shi)學(xue)家張其昀編著(zhu)的(de)《夏(xia)河縣志(zhi)》。扎西才讓(rang)難掩如(ru)獲至寶的(de)心(xin)(xin)情(qing)：“作者用(yong)大量的(de)筆(bi)墨，寫到(dao)夏(xia)河縣的(de)最重要水系——桑曲，以及(ji)與這(zhe)條河有(you)關的(de)夏(xia)河縣的(de)歷史(shi)(shi)、氣候、地(di)形(xing)、生物、民族、農業(ye)、林業(ye)、畜牧、礦產(chan)、商業(ye)、交通、政治(zhi)和宗(zong)教(jiao)。那些簡潔、準確又優美的(de)文字(zi)，深(shen)深(shen)地(di)吸引著(zhu)我(wo)。一條我(wo)身(shen)邊的(de)河流，在(zai)他(ta)(ta)的(de)筆(bi)下，就是個自成體系的(de)世(shi)界。我(wo)暗暗下定決心(xin)(xin)，我(wo)也得(de)寫桑曲，得(de)傳承他(ta)(ta)的(de)理念、繼續他(ta)(ta)的(de)抱負。”于是，在(zai)當(dang)代，在(zai)藏地(di)，在(zai)一個藏族詩人筆(bi)下，“桑多河”的(de)雛形(xing)初現(xian)了(le)，并且逐漸面目清晰地(di)呈現(xian)在(zai)讀者面前。

　　有(you)了“桑多河(he)(he)”，自然就有(you)了“桑多鎮”。扎西才讓說：“在我(wo)看來(lai)，河(he)(he)，是(shi)(shi)流動的(de)生命(ming)(ming)，是(shi)(shi)帶狀的(de)歷(li)(li)史，是(shi)(shi)散點式的(de)民(min)俗。鎮，則是(shi)(shi)生命(ming)(ming)的(de)焦點，是(shi)(shi)凝固的(de)歷(li)(li)史，是(shi)(shi)民(min)俗的(de)萬花筒。一條(tiao)河(he)(he)，一個(ge)河(he)(he)流源頭的(de)鎮子（桑多的(de)藏(zang)語意思是(shi)(shi)大夏河(he)(he)源頭），就逐漸形成了我(wo)的(de)文學(xue)版圖。”

　　從2015年始(shi)，扎西才讓開始(shi)著手精心打造與此河此鎮(zhen)(zhen)(zhen)有關的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)世界(jie)，這個(ge)文(wen)學(xue)(xue)世界(jie)用他的(de)(de)(de)話來說就(jiu)是“一個(ge)藏地甘南的(de)(de)(de)‘語(yu)法空(kong)間’”。為了使筆下(xia)的(de)(de)(de)桑多鎮(zhen)(zhen)(zhen)更豐富、輻射面更廣(guang)，扎西才讓甚至以甘南州其他七(qi)縣的(de)(de)(de)部分小(xiao)鎮(zhen)(zhen)(zhen)（如拉卜楞鎮(zhen)(zhen)(zhen)、郎木寺鎮(zhen)(zhen)(zhen)、尼瑪鎮(zhen)(zhen)(zhen)、柳(liu)林鎮(zhen)(zhen)(zhen)、新城鎮(zhen)(zhen)(zhen)等(deng)）作(zuo)為參照的(de)(de)(de)對象，既關注(zhu)它(ta)們的(de)(de)(de)共(gong)性，又(you)擇取它(ta)們的(de)(de)(de)異性，試圖在尊(zun)重基本史(shi)料的(de)(de)(de)同時，建構出(chu)文(wen)學(xue)(xue)意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)藏地小(xiao)鎮(zhen)(zhen)(zhen)史(shi)，給讀者(zhe)呈現(xian)出(chu)一座真(zhen)實、陌生又(you)奇(qi)異的(de)(de)(de)紙上城邦。

　　繼(ji)在《詩(shi)(shi)刊》發表(biao)《啞(ya)冬》后，扎西才(cai)(cai)讓的(de)(de)文學思潮一發不可收拾，陸(lu)續在《詩(shi)(shi)刊》《民(min)族(zu)文學》《星星》《散(san)文詩(shi)(shi)》等(deng)(deng)雜(za)(za)志(zhi)上(shang)(shang)發表(biao)了(le)《我覺(jue)得寂寞》《雪(xue)山的(de)(de)思考》《我的(de)(de)另類生活》《草原上(shang)(shang)這個寧靜的(de)(de)小鎮(zhen)》等(deng)(deng)作(zuo)(zuo)品(pin)。自2012年開始，扎西才(cai)(cai)讓在《飛天》《青年作(zuo)(zuo)家》《中國詩(shi)(shi)人》《詩(shi)(shi)歌月刊》《上(shang)(shang)海(hai)詩(shi)(shi)人》《星星》《十(shi)月》《散(san)文詩(shi)(shi)》《詩(shi)(shi)探(tan)索(suo)》等(deng)(deng)雜(za)(za)志(zhi)上(shang)(shang)發表(biao)了(le)《我的(de)(de)山谷》《羚城(cheng)曲》《羚城(cheng)十(shi)四(si)行》《羚城(cheng)》《羚城(cheng)曲》《牦(mao)牛頭骨》《雪(xue)域(yu)·萬物(wu)生》《桑(sang)(sang)(sang)多(duo)鎮(zhen)詩(shi)(shi)鈔》等(deng)(deng)作(zuo)(zuo)品(pin)，“桑(sang)(sang)(sang)多(duo)河畔”系列(lie)作(zuo)(zuo)品(pin)呼之欲出(chu)。 2015年—2017年，隨著(zhu)在《詩(shi)(shi)刊》《詩(shi)(shi)選(xuan)刊》《中國詩(shi)(shi)歌》《黃(huang)河文學》《草堂》《飛天》《民(min)族(zu)文學》《詩(shi)(shi)探(tan)索(suo)》《臺(tai)港(gang)文學選(xuan)刊》等(deng)(deng)雜(za)(za)志(zhi)發表(biao)了(le)《高原月》《那年那月的(de)(de)殘酷游戲》《黑鐵(tie)鄉(xiang)村(cun)》《桑(sang)(sang)(sang)多(duo)鎮(zhen)》《桑(sang)(sang)(sang)多(duo)魂》《甘(gan)南夜(ye)話(hua)》《桑(sang)(sang)(sang)多(duo)河畔》《渡口(kou)》《桑(sang)(sang)(sang)多(duo)鎮(zhen)秘史》《阿卓》《聽說你要(yao)去(qu)桑(sang)(sang)(sang)多(duo)鎮(zhen)》等(deng)(deng)作(zuo)(zuo)品(pin)，這時候，扎西才(cai)(cai)讓就已經勾勒出(chu)了(le)“桑(sang)(sang)(sang)多(duo)系列(lie)”的(de)(de)基本雛形。

　　除(chu)了(le)詩(shi)歌作(zuo)品(pin)外(wai)，“桑多(duo)”題(ti)(ti)(ti)材的(de)散文(wen)和小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)寫作(zuo)，也在(zai)同(tong)步(bu)進(jin)行(xing)。2016年(nian)，《文(wen)學港》刊(kan)發了(le)扎西才(cai)讓大約(yue)三萬(wan)字的(de)散文(wen)《詩(shi)邊(bian)札記：在(zai)甘(gan)南》，其中(zhong)有(you)一半的(de)篇(pian)章就是“桑多(duo)”題(ti)(ti)(ti)材。“桑多(duo)”題(ti)(ti)(ti)材的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)創作(zuo)，也有(you)收(shou)獲(huo)。短篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《達(da)珍》，刊(kan)于《芳草》雜志，后來被選刊(kan)轉載。之前，《西藏文(wen)學》也刊(kan)發過《來自(zi)桑多(duo)鎮的(de)漢(han)族男人》，被轉載。這些作(zuo)品(pin)，都(dou)(dou)是“桑多(duo)”題(ti)(ti)(ti)材，扎西才(cai)讓都(dou)(dou)收(shou)入(ru)到自(zi)己的(de)中(zhong)短篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)集(ji)《桑多(duo)鎮故事集(ji)》中(zhong)了(le)，這本小(xiao)(xiao)說(shuo)集(ji)也入(ru)選了(le)2019年(nian)《中(zhong)國少數民族文(wen)學之星叢書》。

　　扎西才讓總結道：“這(zhe)些作(zuo)品(pin)都以青藏(zang)(zang)高原上的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)地(di)小鎮——桑多(duo)(duo)鎮為(wei)故事發(fa)生地(di)，以上世(shi)(shi)紀90年代至今(jin)為(wei)時間段，通過塑(su)造桑多(duo)(duo)鎮的(de)(de)(de)一系列人(ren)物形象，集中(zhong)呈(cheng)現了(le)桑多(duo)(duo)人(ren)對世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)認(ren)知，對人(ren)生的(de)(de)(de)看法，對生存價值(zhi)與(yu)生命意(yi)義的(de)(de)(de)反(fan)思。我的(de)(de)(de)想法，就是想借這(zhe)些小說，來探究深藏(zang)(zang)在(zai)人(ren)性中(zhong)的(de)(de)(de)幽暗(an)與(yu)光明(ming)。”

　　2018年(nian)—2019年(nian)，在(zai)長(chang)達一年(nian)半的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)里(li)，扎西才讓在(zai)一個(ge)藏(zang)族村(cun)(cun)落駐村(cun)(cun)，做(zuo)精準扶(fu)貧工(gong)作(zuo)，這段經歷(li)也對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)提供了(le)源(yuan)源(yuan)不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)感(gan)和創作(zuo)源(yuan)泉。他(ta)(ta)說：“在(zai)田間(jian)地(di)頭，在(zai)高山牧場，在(zai)村(cun)(cun)落莊院里(li)，頻繁地(di)接觸，使(shi)我(wo)從村(cun)(cun)民的(de)(de)(de)(de)(de)身上，感(gan)受到(dao)(dao)或(huo)豪邁或(huo)含(han)蓄、或(huo)陽剛或(huo)陰柔(rou)、或(huo)熱烈或(huo)安靜的(de)(de)(de)(de)(de)生命的(de)(de)(de)(de)(de)氣息(xi)。這氣息(xi)是如此明顯強烈，小(xiao)時候我(wo)感(gan)受不(bu)(bu)到(dao)(dao)，也不(bu)(bu)曾體(ti)驗，而今(jin)我(wo)意識到(dao)(dao)，他(ta)(ta)們(men)始終這樣真實而堅韌地(di)生存著，其此起彼伏(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)呼吸(xi)，若有所思的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)神，濃郁腥(xing)味的(de)(de)(de)(de)(de)汗氣，甚至或(huo)高聲(sheng)大嗓或(huo)低(di)沉嘶啞的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)息(xi)，都讓我(wo)覺得：他(ta)(ta)們(men)要走(zou)(zou)進(jin)(jin)(jin)畫布，走(zou)(zou)進(jin)(jin)(jin)文(wen)學，走(zou)(zou)進(jin)(jin)(jin)電(dian)影，走(zou)(zou)進(jin)(jin)(jin)歷(li)史(shi)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)廊，在(zai)中(zhong)國文(wen)學人物群像譜(pu)里(li)，留下(xia)他(ta)(ta)們(men)濃墨重彩的(de)(de)(de)(de)(de)肖像。這使(shi)我(wo)更(geng)清楚了(le)今(jin)后的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)方向，明晰了(le)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品應該呈現的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。我(wo)分明地(di)感(gan)受到(dao)(dao)了(le)身上的(de)(de)(de)(de)(de)重擔：做(zuo)一個(ge)有擔當的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家，用文(wen)字來塑造桑(sang)多人的(de)(de)(de)(de)(de)形象，勾(gou)勒他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，釋放他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，觸摸他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。桑(sang)多題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)，其意義莫過于此。”

　　回顧自己(ji)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)生涯，扎西才讓感慨(kai)地說：“青年時期的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)，我癡迷于對自身生活(huo)特(te)別是(shi)(shi)愛(ai)情生活(huo)的(de)(de)(de)(de)展現，覺得人(ren)世間最(zui)美(mei)好也(ye)最(zui)痛苦的(de)(de)(de)(de)，莫過于愛(ai)情了(le)(le)(le)(le)。歌頌地域和(he)民(min)族文(wen)化(hua)時也(ye)一(yi)樣(yang)，走的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)籠統的(de)(de)(de)(de)、單純(chun)的(de)(de)(de)(de)、直接(jie)的(de)(de)(de)(de)路子，仿佛一(yi)個在(zai)狂野上橫(heng)沖直撞的(de)(de)(de)(de)醉漢。隨著歲月(yue)的(de)(de)(de)(de)磨(mo)礪，我從(cong)一(yi)個相對狹隘的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)領(ling)域拓展為人(ren)類社會(hui)觀(guan)察者的(de)(de)(de)(de)時候，我才真(zhen)正感受到(dao)(dao)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性。自從(cong)解決了(le)(le)(le)(le)‘寫(xie)(xie)什(shen)(shen)么(me)’的(de)(de)(de)(de)問題后，慢慢地，我在(zai)紙(zhi)上，用(yong)(yong)文(wen)字(zi)畫出了(le)(le)(le)(le)雪山之(zhi)下、長河之(zhi)畔的(de)(de)(de)(de)桑多鎮。我寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)時的(de)(de)(de)(de)聚(ju)(ju)光燈，不再僅(jin)僅(jin)聚(ju)(ju)照我自己(ji)，而(er)是(shi)(shi)更(geng)關注他(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)世界：他(ta)(ta)們在(zai)干什(shen)(shen)么(me)？他(ta)(ta)們在(zai)想什(shen)(shen)么(me)？他(ta)(ta)們試圖(tu)保留什(shen)(shen)么(me)改(gai)變什(shen)(shen)么(me)？他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)，是(shi)(shi)否關系到(dao)(dao)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)民(min)族？他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)努力，是(shi)(shi)否影響并改(gai)變著人(ren)類的(de)(de)(de)(de)生存？就這樣(yang)，我用(yong)(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，對桑多河畔的(de)(de)(de)(de)藏區村落作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)(le)深描(miao)，把小鎮居民(min)——桑多人(ren)的(de)(de)(de)(de)生存狀貌，推向了(le)(le)(le)(le)可敬的(de)(de)(de)(de)讀者。”

　　近幾年，扎西才讓正在投身于新詩(shi)集(ji)《甘南簡史》的創作。他說：“這(zhe)是(shi)一(yi)部以詩(shi)歌的方(fang)式(shi)來講述甘南州從(cong)古(gu)至今(jin)的歷史詩(shi)集(ji)，在體例上，我(wo)采用了編年體的形式(shi)，內容涉及到地方(fang)歷史的發展(zhan)脈絡(luo)、重要(yao)事(shi)件和重要(yao)人物，呈現(xian)的是(shi)一(yi)位詩(shi)人在中華大歷史的長河(he)里(li)，如何回看、認知(zhi)地方(fang)史的態度、感(gan)情和觀點。我(wo)希(xi)望(wang)這(zhe)部作品，能為我(wo)的知(zhi)天(tian)命之年，畫出(chu)完(wan)美(mei)的句點。”

　　蘭州日報社全媒體(ti)記(ji)者 華靜(jing)