武(wu)自然(ran)詩集《啊(a)哈嗬咿》：內(nei)蒙(meng)古(gu)民歌(ge)哺育出的(de)清新之作

　　百花文藝出版社出版

　　讀武(wu)自然的新詩集(ji)《啊(a)哈(ha)嗬(he)咿》，仿佛能(neng)聽(ting)到有一股天(tian)籟之音從(cong)遠(yuan)古(gu)飄來，優美(mei)的旋律，渾厚(hou)的音色，把我帶到內(nei)蒙古(gu)的遼闊草原。

　　武(wu)自然(ran)(ran)是(shi)出(chu)(chu)生在(zai)(zai)內(nei)(nei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢族(zu)(zu)(zu)人(ren)，深(shen)受蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，對(dui)(dui)(dui)內(nei)(nei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山川、土(tu)地、大(da)草原(yuan)有刻骨銘心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，對(dui)(dui)(dui)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)兄弟深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)，使(shi)他不由自主地拿起筆來，用(yong)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)表達(da)對(dui)(dui)(dui)大(da)草原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛，對(dui)(dui)(dui)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾心(xin)。他在(zai)(zai)這部詩(shi)(shi)(shi)集(ji)中把知識形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)民族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)轉化(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)中注(zhu)入了(le)(le)(le)大(da)量蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)元素(su)。武(wu)自然(ran)(ran)不僅捕捉到(dao)(dao)最能(neng)(neng)彰顯蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)，諸(zhu)如(ru)(ru)(ru)長(chang)(chang)調(diao)(diao)、酒歌(ge)、呼麥、短(duan)調(diao)(diao)、四胡、馬頭(tou)琴(qin)、氈(zhan)房(fang)、敖(ao)(ao)包(bao)、勒勒車(che)、那達(da)慕(mu)……而(er)且還附上(shang)(shang)了(le)(le)(le)他通過精心(xin)考(kao)察(cha)與研究作(zuo)(zuo)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)解(jie)，與詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)正(zheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)構成(cheng)“互文(wen)(wen)(wen)(wen)”，把文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與詩(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)緊密(mi)地結(jie)合在(zai)(zai)一(yi)起。比(bi)如(ru)(ru)(ru)《長(chang)(chang)調(diao)(diao)》一(yi)詩(shi)(shi)(shi)，作(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)注(zhu)解(jie)中寫到(dao)(dao)：“長(chang)(chang)調(diao)(diao)：蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)語發(fa)音(yin)為(wei)(wei)‘烏爾(er)汀(ting)哆(duo)’，意(yi)(yi)為(wei)(wei)長(chang)(chang)歌(ge)，是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)傳統(tong)音(yin)樂(le)，被(bei)譽為(wei)(wei)‘草原(yuan)音(yin)樂(le)活化(hua)(hua)(hua)石(shi)’。具有鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游牧文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和地域(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特征，演唱形式獨特，旋律悠長(chang)(chang)舒緩、意(yi)(yi)境(jing)開(kai)闊。”當讀者對(dui)(dui)(dui)“長(chang)(chang)調(diao)(diao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念有了(le)(le)(le)確切(qie)把握(wo)，再讀詩(shi)(shi)(shi)句“釀了(le)(le)(le)很(hen)短(duan)很(hen)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)詞/心(xin)兒那么一(yi)開(kai)/便(bian)被(bei)唱得很(hen)長(chang)(chang)很(hen)長(chang)(chang)/如(ru)(ru)(ru)綠草的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地毯鋪到(dao)(dao)天邊(bian)/像花兒遍地開(kai)放……/所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)都被(bei)它拉(la)著跨過了(le)(le)(le)門檻(jian)/抑(yi)或喜(xi)悅(yue)抑(yi)或憂(you)傷(shang)……”就如(ru)(ru)(ru)聆聽一(yi)位長(chang)(chang)調(diao)(diao)歌(ge)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演唱一(yi)樣，領(ling)悟(wu)到(dao)(dao)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)曲旋律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優美(mei)、感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)沉、草原(yuan)氣息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃郁。再如(ru)(ru)(ru)《敖(ao)(ao)包(bao)》一(yi)詩(shi)(shi)(shi)，作(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)注(zhu)解(jie)中說：“敖(ao)(ao)包(bao)：蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)語，意(yi)(yi)為(wei)(wei)堆(dui)子(zi)，就是(shi)人(ren)工堆(dui)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘石(shi)頭(tou)堆(dui)’‘土(tu)堆(dui)’或‘木(mu)塊堆(dui)’。舊時遍布內(nei)(nei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)各(ge)地，今數(shu)量已大(da)減。原(yuan)來是(shi)在(zai)(zai)遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草原(yuan)上(shang)(shang)人(ren)們用(yong)石(shi)頭(tou)堆(dui)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路和地界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志，后來逐步演變成(cheng)祭山神、路神之地和祈(qi)禱豐(feng)收、家(jia)人(ren)幸福(fu)平(ping)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。”知道了(le)(le)(le)“敖(ao)(ao)包(bao)”是(shi)什么，對(dui)(dui)(dui)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與敖(ao)(ao)包(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)也就不難(nan)理解(jie)了(le)(le)(le)：“為(wei)(wei)了(le)(le)(le)尋你/路上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)足跡/已開(kai)滿詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旖旎/我把那鮮活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節/都壘(lei)成(cheng)了(le)(le)(le)敖(ao)(ao)包(bao)溫(wen)馨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶/靠緊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)啊(a)/都是(shi)晶瑩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淚滴/你是(shi)否也在(zai)(zai)尋我/我聞到(dao)(dao)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)香/已轉為(wei)(wei)歌(ge)/我看(kan)到(dao)(dao)云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哈達(da)/已變成(cheng)雨。”透過這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)行，草原(yuan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)堆(dui)便(bian)融入了(le)(le)(le)記(ji)憶，融入了(le)(le)(le)溫(wen)暖，融入了(le)(le)(le)淚滴，完(wan)全詩(shi)(shi)(shi)化(hua)(hua)(hua)了(le)(le)(le)。武(wu)自然(ran)(ran)對(dui)(dui)(dui)于蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)深(shen)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛，使(shi)他能(neng)(neng)迸發(fa)出(chu)(chu)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)(qing)，并將其輻射到(dao)(dao)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)中去(qu)，使(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)(hua)(hua)石(shi)放射出(chu)(chu)詩(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒。

　　從(cong)(cong)小在內(nei)蒙古長大(da)的(de)武自(zi)然，受蒙古族長調、短(duan)調以(yi)(yi)及牧歌(ge)(ge)(ge)、贊(zan)歌(ge)(ge)(ge)、酒歌(ge)(ge)(ge)、思鄉曲(qu)、婚(hun)禮歌(ge)(ge)(ge)等影響(xiang)極深(shen)，以(yi)(yi)致這部詩集帶有明(ming)(ming)顯的(de)謠曲(qu)特(te)色。謠曲(qu)也(ye)(ye)就(jiu)是歌(ge)(ge)(ge)謠，歌(ge)(ge)(ge)謠的(de)最大(da)特(te)點就(jiu)是不(bu)只可(ke)以(yi)(yi)讀(du)(du)也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)唱。比(bi)如這首《啊哈(ha)嗬(he)咿(yi)》：“從(cong)(cong)遠古涌來(lai)/就(jiu)生生不(bu)息/唱過四季(ji)/唱下淚(lei)滴/唱碎風雨(yu)/唱得鮮花(hua)遍(bian)地/啊哈(ha)嗬(he)咿(yi)//飄(piao)過天際/飄(piao)向(xiang)心底/飄(piao)入夢境/飄(piao)得心曠神怡(yi)/啊哈(ha)嗬(he)咿(yi)……”就(jiu)是一首典(dian)型(xing)的(de)謠曲(qu)，意象鮮明(ming)(ming)，句式簡短(duan)，節奏明(ming)(ming)快，讀(du)(du)起來(lai)朗朗上(shang)口，譜上(shang)曲(qu)子很(hen)容易傳唱開來(lai)。詩集中類(lei)似的(de)謠曲(qu)風詩篇占了很(hen)大(da)比(bi)重，這是武自(zi)然潛心向(xiang)蒙古族民歌(ge)(ge)(ge)學習，特(te)別是借鑒(jian)了“短(duan)調”的(de)結果。

　　謠曲的(de)(de)(de)特點是(shi)(shi)(shi)便于(yu)傳情，便于(yu)傳唱(chang)，它更近(jin)似于(yu)歌詞或者(zhe)本身就是(shi)(shi)(shi)歌詞，而(er)不(bu)一(yi)定能讓(rang)讀者(zhe)“仰而(er)思，俯而(er)讀”。而(er)詩(shi)歌，特別是(shi)(shi)(shi)現代(dai)詩(shi)，其內涵更多一(yi)些思想(xiang)與理(li)智的(de)(de)(de)成分(fen)。正是(shi)(shi)(shi)由于(yu)意識到(dao)謠曲與現代(dai)詩(shi)的(de)(de)(de)審美差異，詩(shi)人武自然的(de)(de)(de)詩(shi)并不(bu)像傳統歌詞那(nei)樣，純在悅耳的(de)(de)(de)語(yu)言形式上制造效(xiao)果(guo)，而(er)是(shi)(shi)(shi)運用超越(yue)時(shi)空的(de)(de)(de)想(xiang)象，以及象征、隱(yin)喻(yu)、通感(gan)等手法，指向(xiang)心靈與存在，創造出一(yi)個(ge)富有歷史感(gan)的(de)(de)(de)精神(shen)空間，在《四根弦四條路》《推倒一(yi)面墻打開一(yi)扇窗》《騎(qi)馬少年》《馬兒你為何憂傷》等詩(shi)中都能看(kan)到(dao)這種(zhong)明確的(de)(de)(de)追求。

　　《啊哈嗬咿》為當代詩壇吹來了一(yi)股清新的(de)帶著花香和奶(nai)香的(de)風，讓讀者(zhe)(zhe)沉浸在(zai)那悠(you)揚、憂傷、灑脫的(de)心境中。（作者(zhe)(zhe)吳思敬，系首都師(shi)范大學文學院教(jiao)授）