《李有才板話》：對(dui)人(ren)民有益 受(shou)群眾歡迎

　　圖①為作家趙樹理。圖②為美術家羅工柳為《李有才板話》創作的木刻插圖，曾與小說一起在1946年延安《解放日報》上連載。圖③為人民文學出版社出版的《李有才板話》封面。制圖：趙偲汝

　　我(wo)(wo)認識(shi)趙(zhao)樹理是(shi)在(zai)1951年(nian)的秋天(tian)。當時趙(zhao)樹理任(ren)(ren)中(zhong)國曲(qu)藝改進會籌備委員會副主任(ren)(ren)委員，已經(jing)是(shi)赫(he)赫(he)有名(ming)的大作家。我(wo)(wo)只是(shi)一(yi)名(ming)年(nian)輕的工(gong)作人(ren)員，但(dan)他(ta)非(fei)常誠懇謙(qian)虛，對我(wo)(wo)沒有一(yi)點架子。當我(wo)(wo)談起《小二黑結婚》《李有才(cai)板話》等農(nong)村(cun)(cun)題材作品多么精彩時，他(ta)謙(qian)遜地說：“我(wo)(wo)對農(nong)村(cun)(cun)有感情，也真想寫點合乎老百(bai)姓(xing)口味、又對他(ta)們有幫(bang)助(zhu)的東西，可是(shi)，這不(bu)容易啊！我(wo)(wo)做(zuo)得還很不(bu)夠，我(wo)(wo)的才(cai)能還不(bu)高(gao)。”而(er)(er)后提(ti)及(ji)民間文(wen)藝，特(te)別是(shi)農(nong)村(cun)(cun)說書(shu)唱戲的情況，他(ta)興致高(gao)了起來，時而(er)(er)雙手敲打桌子，時而(er)(er)手舞足蹈，毫無顧忌地唱起了上黨(dang)鼓書(shu)和上黨(dang)梆子，在(zai)場(chang)的人(ren)都樂(le)得前仰后合。

　　后來，我(wo)在北京市文聯(lian)、中國曲藝(yi)研(yan)究會(hui)、中國曲藝(yi)工作(zuo)者協(xie)會(hui)工作(zuo)，和(he)趙樹理接觸得多(duo)了(le)，也(ye)有了(le)更(geng)加深(shen)入的(de)了(le)解。他(ta)對黨和(he)人民的(de)忠誠、嚴肅的(de)創作(zuo)態度、勤奮刻苦的(de)學習和(he)工作(zuo)精神，以(yi)及樸實(shi)謙和(he)的(de)作(zuo)風，都給我(wo)留(liu)下深(shen)刻印象。

　　新鮮、健康、簡樸，解放區文藝的代表之作

　　在趙(zhao)樹理創作(zuo)《李(li)有(you)才板話(hua)(hua)》之前，太行山區正掀起聲勢浩大的(de)第三次(ci)減(jian)租(zu)減(jian)息(xi)的(de)高潮(chao)。趙(zhao)樹理下鄉(xiang)，本擔有(you)檢查減(jian)租(zu)減(jian)息(xi)進度的(de)任務。但他(ta)在調研中發現地方上(shang)一些(xie)青年工(gong)作(zuo)人員不(bu)(bu)諳農事，不(bu)(bu)了解農村的(de)實際情況，也沒有(you)深入群(qun)眾(zhong)調查研究，以致一些(xie)好(hao)政策在落實過(guo)程中受(shou)到影響(xiang)。就像(xiang)趙(zhao)樹理說的(de)那樣：“我在做群(qun)眾(zhong)工(gong)作(zuo)的(de)過(guo)程中，遇到了非解決不(bu)(bu)可而又不(bu)(bu)是輕易能解決的(de)問題，往往就變成(cheng)所(suo)要寫的(de)主題。”于是，便(bian)有(you)了這(zhe)部《李(li)有(you)才板話(hua)(hua)》。

　　《李有(you)才板話》通過山(shan)西農(nong)(nong)村一個叫閻家山(shan)的(de)地方改選村政權和實行(xing)減(jian)租(zu)減(jian)息的(de)故事，反映抗戰(zhan)時期(qi)敵后根(gen)據地農(nong)(nong)民(min)的(de)實際(ji)狀況和真(zhen)實心聲(sheng)。小說不僅(jin)講活了(le)減(jian)租(zu)減(jian)息的(de)土地政策(ce)，而(er)且(qie)深刻闡釋了(le)農(nong)(nong)村革命干部(bu)只(zhi)有(you)堅持(chi)群(qun)眾(zhong)路(lu)線(xian)，依靠群(qun)眾(zhong)發(fa)動群(qun)眾(zhong)，讓黨的(de)正(zheng)確(que)路(lu)線(xian)、政策(ce)與(yu)廣大(da)農(nong)(nong)民(min)真(zhen)正(zheng)結(jie)合在(zai)一起，才能解放農(nong)(nong)民(min)，團結(jie)更多革命力量。

　　茅盾曾經(jing)這(zhe)(zhe)樣(yang)評價《李有才板(ban)話》構思的精巧，特別是對快(kuai)板(ban)這(zhe)(zhe)一新(xin)鮮手法的匠(jiang)心運用(yong)：“在若(ruo)干需要描寫的地方（背景或(huo)人物(wu)），作(zuo)者往(wang)往(wang)用(yong)了(le)(le)一段‘快(kuai)板(ban)’，簡(jian)潔、有力而多風趣”“我(wo)們試一猜想，當(dang)這(zhe)(zhe)篇(pian)小說在農(nong)民群眾(zhong)中朗誦(song)的時(shi)候，這(zhe)(zhe)些‘快(kuai)板(ban)’對于聽眾(zhong)情緒上將發生如何強烈的感應”。郭沫若(ruo)看完小說后(hou)也贊嘆(tan)不已：“我(wo)完全陶醉了(le)(le)，被那新(xin)鮮、健康、簡(jian)樸的內容與手法；這(zhe)(zhe)兒有新(xin)的天地，新(xin)的人物(wu)，新(xin)的意義，新(xin)的作(zuo)風，新(xin)的文化，誰讀了(le)(le)我(wo)相信(xin)都會(hui)感著興趣的。”

　　《李有(you)才(cai)板話(hua)》甫一問世，就成(cheng)為解放區文(wen)藝的(de)(de)代表之作。小(xiao)(xiao)說單行本(ben)(ben)連出三版都很(hen)快銷售一空，買不到(dao)的(de)(de)人(ren)到(dao)處借閱(yue)，爭(zheng)相傳(chuan)誦。有(you)人(ren)說這部作品(pin)給文(wen)藝界(jie)注進新的(de)(de)血液，也有(you)人(ren)說讀過這部作品(pin)之后(hou)，對(dui)解放區團結協作的(de)(de)幸福生活更加向往。小(xiao)(xiao)說在(zai)報(bao)紙上連載后(hou)，有(you)讀者給報(bao)社寫信：“像這樣優秀的(de)(de)文(wen)藝作品(pin)，如果能(neng)廣泛散發，深入農村，將起到(dao)更大(da)作用。”在(zai)后(hou)來的(de)(de)整風(feng)學(xue)習以及更大(da)范(fan)圍的(de)(de)減(jian)租減(jian)息(xi)、土地改革中，《李有(you)才(cai)板話(hua)》成(cheng)了干部必讀的(de)(de)參考材(cai)料。干部們不但自己學(xue)習，還把它念給農民(min)聽，反響異(yi)常熱烈。農民(min)群眾一邊聽得樂不可(ke)支、哄(hong)堂大(da)笑(xiao)，一邊聯(lian)系實際，“對(dui)號入座”，參照(zhao)小(xiao)(xiao)說中的(de)(de)工作方法來解決本(ben)(ben)村的(de)(de)實際問題。

　　“一定要拿起筆來就想到這是為誰寫的”

　　《李有(you)才(cai)板話》受(shou)到歡迎(ying)，很(hen)大程度上(shang)要歸功(gong)于趙樹理的“群眾(zhong)路線”。

　　趙樹(shu)理是山西(xi)晉城沁水縣(xian)人，來自(zi)一個貧苦的(de)農(nong)(nong)民家庭。他(ta)有豐富的(de)農(nong)(nong)村生活(huo)經驗，深切懂得農(nong)(nong)民的(de)甘苦和情感。盡(jin)管后來到了北京，擔任多個文藝團體的(de)重要職務，但他(ta)依然保持著(zhu)農(nong)(nong)民兒子的(de)本色(se)。

　　在20世紀(ji)50年代，趙(zhao)(zhao)樹(shu)理(li)(li)是作品發行量(liang)最(zui)大(da)(da)、稿酬最(zui)多的作家(jia)之(zhi)一(yi)。但除了家(jia)庭生活等必要(yao)開支，他把(ba)絕大(da)(da)部分錢(qian)都用于(yu)支援農(nong)村建設和交納黨費。平日(ri)里(li)趙(zhao)(zhao)樹(shu)理(li)(li)經常披一(yi)件從太行山(shan)帶來的破舊棉大(da)(da)衣，喝廉價(jia)的磚茶，和趕(gan)大(da)(da)車、蹬三輪(lun)的老哥(ge)們(men)擠在一(yi)起，來一(yi)碗(wan)澆(jiao)著(zhu)香油、辣椒(jiao)油、芝(zhi)麻醬的老豆腐，吃(chi)得津津有味，聊得心滿(man)意足。有一(yi)次(ci)，趙(zhao)(zhao)樹(shu)理(li)(li)因為(wei)工作生活需(xu)要(yao)，想去買塊手表。他到(dao)商店里(li)一(yi)看價(jia)錢(qian)，連忙擺手：“夠農(nong)民買五頭驢啦！”后來總算在天橋的舊貨攤(tan)上(shang)淘到(dao)了一(yi)塊便宜表，趙(zhao)(zhao)樹(shu)理(li)(li)將(jiang)其命名為(wei)“三勤(qin)(qin)牌”，因為(wei)它(ta)必須勤(qin)(qin)上(shang)弦、勤(qin)(qin)對點、勤(qin)(qin)修(xiu)理(li)(li)。這只表陪伴了趙(zhao)(zhao)樹(shu)理(li)(li)多年。

　　趙樹理(li)(li)說(shuo)過(guo)：“我們的(de)(de)(de)(de)(de)文藝(yi)(yi)是為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)大(da)眾(zhong)服務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)，要(yao)(yao)服務(wu)得(de)好(hao)，一定要(yao)(yao)拿起(qi)筆(bi)來(lai)就(jiu)想到這(zhe)是為(wei)(wei)誰(shui)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)喜(xi)歡(huan)讀、喜(xi)歡(huan)聽，對人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)大(da)眾(zhong)有好(hao)處。”他特別注重文藝(yi)(yi)對農(nong)(nong)民(min)(min)(min)精神世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)：“寫(xie)(xie)小說(shuo)和說(shuo)書唱戲一樣，都是勸(quan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)，要(yao)(yao)勸(quan)對，而(er)且要(yao)(yao)使人(ren)(ren)(ren)愿意聽你勸(quan)。”因為(wei)(wei)熟悉(xi)農(nong)(nong)村農(nong)(nong)民(min)(min)(min)，他筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)形象生(sheng)動(dong)鮮活，通過(guo)人(ren)(ren)(ren)物自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)、行動(dong)，三言(yan)(yan)兩語、舉手投足(zu)間(jian)，就(jiu)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)覺(jue)得(de)真實可(ke)感——“他筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)是道(dao)地的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)，不是穿上農(nong)(nong)民(min)(min)(min)服裝的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分子”。趙樹理(li)(li)既懂得(de)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)和感受(shou)，又(you)了解(jie)(jie)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)審美情趣和閱(yue)讀水(shui)平。為(wei)(wei)了讓(rang)老(lao)百(bai)姓更好(hao)地理(li)(li)解(jie)(jie)作品，趙樹理(li)(li)盡(jin)量挑(tiao)選農(nong)(nong)民(min)(min)(min)能聽懂的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)。凡是老(lao)百(bai)姓不常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)詞句，他在寫(xie)(xie)作時就(jiu)盡(jin)量避(bi)免。用他自己的(de)(de)(de)(de)(de)話來(lai)說(shuo)，就(jiu)是要(yao)(yao)用“活在群眾(zhong)口頭上的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)”。

　　有(you)(you)人說(shuo)趙(zhao)樹理是(shi)個“土(tu)作家”，不(bu)懂外(wai)(wai)國的藝術(shu)。這是(shi)誤解。趙(zhao)樹理不(bu)僅讀過(guo)不(bu)少外(wai)(wai)國文藝作品，而且對照中(zhong)國小(xiao)說(shuo)的寫法做(zuo)了比較研究。他多次和我說(shuo)，某某人物、某某場面，照西洋小(xiao)說(shuo)的寫法是(shi)如何，照中(zhong)國小(xiao)說(shuo)的寫法又(you)是(shi)如何。他認為，我們對外(wai)(wai)國的東西要(yao)學習(xi)、借鑒，但不(bu)能(neng)簡單模(mo)仿(fang)，要(yao)化(hua)為己有(you)(you)，要(yao)“中(zhong)國化(hua)”。

　　讓新文藝與民族民間文藝的傳統相銜接

　　“閻家山，翻天地，群眾會，大勝利。老恒元(yuan)，泄(xie)了氣，退租(zu)退款又退地。劉廣聚，大舞弊，犯了罪，沒人替(ti)。全(quan)村人，很得意，再也不受冤(yuan)枉(wang)氣，從村里，到(dao)野地，到(dao)處唱起(qi)‘干梆戲’。”

　　在《李有(you)(you)才板(ban)話》的(de)結尾處，李有(you)(you)才應工(gong)農(nong)干部老楊同(tong)志的(de)請求(qiu)，為當地(di)(di)農(nong)民與地(di)(di)主閻(yan)恒元(yuan)展開的(de)斗爭編了首(shou)快板(ban)。通過這首(shou)朗朗上(shang)口、活潑生動(dong)的(de)快板(ban)，農(nong)民重獲土(tu)(tu)地(di)(di)的(de)喜悅之情撲面(mian)而來(lai)，土(tu)(tu)地(di)(di)政(zheng)策給閻(yan)家山帶來(lai)的(de)深(shen)刻變化(hua)，也傳神地(di)(di)表達出來(lai)。

　　《李有(you)才板話》的(de)(de)(de)成(cheng)功和(he)(he)趙(zhao)樹理對民(min)(min)間(jian)文藝營養(yang)的(de)(de)(de)吸收轉化有(you)很大關(guan)系(xi)。趙(zhao)樹理對我國民(min)(min)族民(min)(min)間(jian)文藝，尤其是(shi)對農村中長(chang)期流(liu)傳、為廣大人(ren)民(min)(min)群眾喜聞樂見的(de)(de)(de)曲藝和(he)(he)戲曲藝術(shu)有(you)著深厚(hou)的(de)(de)(de)感情。他常以《三(san)國演義》《水滸傳》等古典小說和(he)(he)同名的(de)(de)(de)說書、大鼓(gu)作比較，闡發二者的(de)(de)(de)密切關(guan)系(xi)和(he)(he)曲藝藝術(shu)成(cheng)就，希望我們的(de)(de)(de)新文藝更好地(di)與我國民(min)(min)族民(min)(min)間(jian)文藝的(de)(de)(de)優良傳統銜接(jie)起(qi)來。

　　趙(zhao)樹理(li)在(zai)擔任(ren)新中(zhong)國第一(yi)(yi)個曲(qu)藝刊物《說說唱唱》主(zhu)編(bian)時，收(shou)到(dao)過一(yi)(yi)篇業(ye)余作(zuo)者的(de)來稿。文(wen)(wen)中(zhong)有(you)(you)許多錯(cuo)別字，有(you)(you)些地(di)方(fang)畫了(le)(le)一(yi)(yi)些符(fu)號(hao)，誰都認不(bu)出。有(you)(you)同志(zhi)看過后打算退稿，但趙(zhao)樹理(li)一(yi)(yi)字一(yi)(yi)句費力地(di)看完(wan)稿子，覺得雖然有(you)(you)些地(di)方(fang)粗糙，但內容充實、語(yu)言生動、鄉土氣(qi)很(hen)濃。經過他仔細的(de)編(bian)輯修改，文(wen)(wen)章在(zai)刊物上發表(biao)，引起很(hen)大反響。之后趙(zhao)樹理(li)還給作(zuo)者寫(xie)(xie)了(le)(le)一(yi)(yi)封長(chang)(chang)信，指出文(wen)(wen)章的(de)優長(chang)(chang)和(he)不(bu)足，并(bing)列了(le)(le)一(yi)(yi)大串書(shu)名，鼓(gu)勵這位作(zuo)者深(shen)入閱讀、繼(ji)續寫(xie)(xie)作(zuo)。這位“業(ye)余文(wen)(wen)學愛好者”就是(shi)后來創(chuang)作(zuo)出《淮河(he)邊上的(de)兒女》《風(feng)雷》等長(chang)(chang)篇小說，擔任(ren)過中(zhong)國作(zuo)家協會(hui)顧問和(he)安徽省文(wen)(wen)聯名譽主(zhu)席(xi)的(de)作(zuo)家陳登科。

　　趙樹(shu)理不止(zhi)一(yi)次地叮囑編輯，一(yi)定要滿腔熱情(qing)地對待(dai)(dai)工農兵出(chu)身的(de)業余(yu)作(zuo)者(zhe)(zhe)。他們(men)文化(hua)水(shui)平(ping)(ping)低，但熟悉生(sheng)活，有(you)真情(qing)實感，語言生(sheng)動(dong)，在曲藝創作(zuo)上(shang)很有(you)優(you)勢(shi)。對他們(men)的(de)來(lai)稿(gao)要仔(zi)細提出(chu)修改意見，幫助他們(men)提高(gao)思(si)想文化(hua)水(shui)平(ping)(ping)和寫作(zuo)能力，千萬不要嫌他們(men)文化(hua)水(shui)平(ping)(ping)低，挫傷他們(men)的(de)積(ji)極性，要知道未來(lai)好的(de)作(zuo)家可能在這些作(zuo)者(zhe)(zhe)中間產生(sheng)。于是(shi)，認(ren)真對待(dai)(dai)來(lai)稿(gao)、熱情(qing)對待(dai)(dai)作(zuo)者(zhe)(zhe)、注(zhu)重(zhong)發現新人新作(zuo)，成了《說(shuo)說(shuo)唱唱》編輯部的(de)優(you)良傳(chuan)統。

　　今年我已經(jing)92歲了，依然筆耕(geng)不輟(chuo)，經(jing)常(chang)寫(xie)一些曲(qu)藝界(jie)過去(qu)的(de)事(shi)、過去(qu)的(de)人(ren)(ren)，在這個(ge)過程中(zhong)經(jing)常(chang)會想到趙樹(shu)理。趙樹(shu)理講的(de)“曲(qu)藝是普(pu)及的(de)藝術(shu)，也是高級的(de)藝術(shu)”，影響著包括我在內(nei)幾代曲(qu)藝工作(zuo)(zuo)者的(de)成(cheng)長。趙樹(shu)理堅(jian)守的(de)“對人(ren)(ren)民有益，受群眾歡迎”的(de)創作(zuo)(zuo)原則，是值得(de)我們學習(xi)的(de)寶(bao)貴經(jing)驗。（作(zuo)(zuo)者 羅揚(yang) 為中(zhong)國(guo)文聯榮譽(yu)委員、中(zhong)國(guo)曲(qu)藝家(jia)協會名譽(yu)主席(xi)，記者任飛帆根(gen)據采訪和資料整理）