9月5日，《典籍里(li)的中國》之《徐(xu)霞(xia)客(ke)游記》在總臺央視(shi)綜合頻道播出(chu)，帶領(ling)觀(guan)眾在蕩氣回腸的“霞(xia)客(ke)行(xing)”中，感受(shou)這位千古(gu)奇人(ren)(ren)“朝碧(bi)海(hai)而暮蒼梧”的人(ren)(ren)生理(li)想，與追根溯(su)源(yuan)、探求(qiu)真理(li)的科學精神。節目引發了巨(ju)大反響(xiang)，播出(chu)當晚，央視(shi)頻直播觀(guan)看人(ren)(ren)數超(chao)26萬(wan)，視(shi)頻播放量(liang)單(dan)期增長超(chao)200萬(wan)，視(shi)頻專(zhuan)輯播放量(liang)近(jin)1900萬(wan)；各平臺總觀(guan)看量(liang)近(jin)500萬(wan)，相關(guan)視(shi)頻全平臺播放量(liang)近(jin)4000萬(wan)。同(tong)時，微博(bo)衍生話題#300多年前徐(xu)霞(xia)客(ke)旅(lv)游有(you)多硬核#沖上熱(re)搜前三，單(dan)期微博(bo)相關(guan)話題閱讀量(liang)累(lei)計超(chao)四億，累(lei)計覆蓋網絡(luo)用(yong)戶近(jin)七億人(ren)(ren)次。 ——編者

　　今年(nian)七月下旬，我應央視《典籍里(li)的(de)(de)中國》節目組的(de)(de)邀請，參加(jia)錄制了其(qi)中《徐(xu)霞(xia)客(ke)游記》的(de)(de)拍攝，并(bing)在其(qi)中扮(ban)演徐(xu)霞(xia)客(ke)的(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)王孺人(ren)。這次(ci)創作(zuo)經歷，是(shi)真正(zheng)地讓藝術照進(jin)了現實(shi)。徐(xu)霞(xia)客(ke)與(yu)母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)綿綿親(qin)情讓我對“母(mu)(mu)親(qin)”這一角色產(chan)生了更(geng)深(shen)的(de)(de)理解(jie)。拍攝過(guo)程中，“穿(chuan)越劇(ju)”等嶄新的(de)(de)創作(zuo)形式也(ye)激發了我對傳統文化如何通過(guo)現代藝術重煥(huan)光(guang)彩，產(chan)生了更(geng)深(shen)層次(ci)的(de)(de)思考。

　　角色照進生活

　　很多觀眾或許早已對徐(xu)霞客志在(zai)四方、游歷天(tian)下(xia)的(de)故事耳(er)熟(shu)能詳(xiang)，但對其母親(qin)的(de)偉(wei)大卻(que)知之甚少。這(zhe)也是我決定(ding)參與演繹這(zhe)一角色(se)的(de)初衷。歷史(shi)上，徐(xu)霞客能夠志存高(gao)遠(yuan)，與他的(de)母親(qin)對其產生的(de)深遠(yuan)影響密不可分。

　　我(wo)(wo)塑造(zao)的這位(wei)母(mu)(mu)親，并非古代一(yi)(yi)(yi)般意義上的賢妻(qi)良(liang)母(mu)(mu)。丈夫去世后，她憑(ping)借精湛的家傳(chuan)織布(bu)手藝，獨立(li)肩負(fu)起撫育子女的責任，并教導(dao)徐(xu)(xu)霞客要樹(shu)立(li)遠大的人生理想。節目中，有一(yi)(yi)(yi)個場景令我(wo)(wo)印象(xiang)很深：母(mu)(mu)親對(dui)兒時的徐(xu)(xu)霞客講述長江(jiang)(jiang)的源(yuan)頭在(zai)岷(min)江(jiang)(jiang)，小霞客好奇地(di)問：母(mu)(mu)親怎么會(hui)知道的呀？母(mu)(mu)親告訴他(ta)：是書(shu)上寫著的。這一(yi)(yi)(yi)幕意味著在(zai)傳(chuan)統文化的浸潤下，徐(xu)(xu)母(mu)(mu)不僅知書(shu)達理，而且用對(dui)大自然的熱愛(ai)喚起了(le)徐(xu)(xu)霞客對(dui)長江(jiang)(jiang)探(tan)源(yuan)的好奇心與向往，形成了(le)他(ta)一(yi)(yi)(yi)生游歷(li)事業的初心。

　　特別值(zhi)得一(yi)提的(de)(de)是，節目的(de)(de)劇本還(huan)為徐(xu)母(mu)這一(yi)角色設計了(le)(le)特定的(de)(de)場景。故事(shi)的(de)(de)講述線索由徐(xu)霞客(ke)對“母(mu)親(qin)河”長江的(de)(de)探源(yuan)貫穿始(shi)終。“母(mu)親(qin)”和“母(mu)親(qin)河”互為象征，不(bu)僅(jin)使“母(mu)親(qin)”的(de)(de)含義有了(le)(le)更廣的(de)(de)聯系和更深的(de)(de)開(kai)掘，也由此(ci)深化(hua)(hua)了(le)(le)《徐(xu)霞客(ke)游記》的(de)(de)文化(hua)(hua)意義和精神高(gao)度。

　　于我(wo)個人而言(yan)，塑(su)造這(zhe)一形象，也(ye)讓(rang)(rang)我(wo)對母(mu)親的(de)(de)(de)角色有了更(geng)深(shen)(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)理解。母(mu)親是孩(hai)(hai)子(zi)人生中(zhong)的(de)(de)(de)第(di)一位(wei)老師，她(ta)的(de)(de)(de)格(ge)局決定了孩(hai)(hai)子(zi)人生的(de)(de)(de)起點(dian)。她(ta)的(de)(de)(de)舉止言(yan)行(xing)，更(geng)能潛(qian)移默(mo)化地(di)影響孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)一生，也(ye)為孩(hai)(hai)子(zi)與(yu)世界(jie)的(de)(de)(de)鏈接建立(li)著啟蒙。可以(yi)說，這(zhe)個角色深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)感(gan)染了我(wo)。舞臺之(zhi)上(shang)，霞客(ke)與(yu)母(mu)親之(zhi)間融融血緣(yuan)的(de)(de)(de)關系(xi)加(jia)持了藝(yi)術感(gan)染力。熒屏(ping)之(zhi)外，這(zhe)一角色也(ye)照亮了我(wo)的(de)(de)(de)生活，讓(rang)(rang)我(wo)產(chan)生了深(shen)(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)共鳴。

　　現代文藝讓傳統文化綻放新蕾

　　節目中(zhong)，徐霞客探尋長江源頭的(de)(de)過程代表著(zhu)所(suo)有中(zhong)華兒(er)女的(de)(de)尋根(gen)溯(su)(su)源。熒屏之外，我同(tong)樣感受到(dao)，對于傳(chuan)統文化的(de)(de)習讀與鉆研，也是我們現代人的(de)(de)尋根(gen)溯(su)(su)源。

　　但博大(da)精深、底蘊深厚的(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)化如何才能在(zai)快(kuai)節奏的(de)社會(hui)生活(huo)中(zhong)更“輕巧”地走向大(da)眾？這次的(de)演繹經歷(li)給了我些許(xu)答案(an)。或(huo)許(xu)諸(zhu)如“穿越劇”等別具一格的(de)創作(zuo)形式，就(jiu)是對傳(chuan)統(tong)文(wen)化非常好的(de)藝術表達，也能讓傳(chuan)統(tong)文(wen)化這棵(ke)“老(lao)樹”開出“新花”。

　　實際拍攝時(shi)(shi)，我們(men)的影(ying)棚被(bei)分為上(shang)下(xia)兩層(ceng)(ceng)拍攝場(chang)地，支撐著幾個場(chang)景(jing)(jing)同(tong)時(shi)(shi)呈現(xian)。一個場(chang)景(jing)(jing)之(zhi)(zhi)下(xia)，徐母(mu)在(zai)(zai)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊(die)(die)疊(die)(die)的布(bu)匹中(zhong)(zhong)辛勤勞(lao)作(zuo)，少年徐霞客(ke)在(zai)(zai)布(bu)匹中(zhong)(zhong)間(jian)奔(ben)跑穿(chuan)梭(suo)，唱著童謠(yao)。另一個場(chang)景(jing)(jing)之(zhi)(zhi)下(xia)，徐霞客(ke)風塵仆仆跋涉在(zai)(zai)黃山上(shang)，探(tan)索(suo)前(qian)面未(wei)知的奇(qi)觀(guan)。鏡頭切(qie)換到第三個場(chang)景(jing)(jing)，主持人(ren)則召集了專家學者(zhe)們(men)忙著做點評，現(xian)場(chang)觀(guan)眾也入戲頗深地陶醉在(zai)(zai)演員的表演中(zhong)(zhong)。

　　可(ke)以說(shuo)，在這樣一個攝影棚里，傳統與新潮相遇，古老與青春(chun)攜手(shou)。古典與現代(dai)的(de)場景彼此交相輝映、輪番轉換呈現，也創造出了傳統文化(hua)與現代(dai)文明(ming)碰撞共(gong)榮的(de)萬(wan)花筒。

　　我平(ping)時很(hen)喜(xi)歡(huan)與年輕(qing)演(yan)(yan)員在(zai)(zai)表演(yan)(yan)上切磋交流。這(zhe)檔節(jie)目(mu)中(zhong)(zhong)，徐霞客的扮(ban)演(yan)(yan)者(zhe)是演(yan)(yan)員賈(jia)一(yi)平(ping)。他很(hen)優秀(xiu)，對人物(wu)性格的把握非常到位，表演(yan)(yan)情緒飽(bao)滿又(you)拿捏得當(dang)。我們以(yi)前有過多次合作(zuo)，所以(yi)在(zai)(zai)這(zhe)次節(jie)目(mu)中(zhong)(zhong)，我們在(zai)(zai)表演(yan)(yan)中(zhong)(zhong)也有著自(zi)然默契(qi)，合作(zuo)得非常愉快。

　　在(zai)這樣的交流過程(cheng)中，我(wo)更加(jia)堅定(ding)地(di)認為，演員(yuan)真(zhen)誠走(zou)心的表達(da)，也是能讓傳統文化通過文化節目迅速觸達(da)觀眾(zhong)心靈深(shen)處的關鍵。我(wo)們(men)應該永遠秉承著初心，對表演保有(you)真(zhen)誠與敬畏(wei)的態度(du)，同時(shi)以傳統文化為錨，注重自己藝(yi)德方面的提(ti)升。我(wo)相信，這一定(ding)能為藝(yi)術(shu)創作、形象塑造、情感的傳遞起到畫龍點睛的作用(yong)。

　　同時，文(wen)藝(yi)創作(zuo)不(bu)能(neng)脫離大眾(zhong)。演(yan)(yan)(yan)藝(yi)生(sheng)涯(ya)幾十年，我深刻(ke)感受到我們的(de)觀(guan)眾(zhong)愈發專業，品(pin)位也在不(bu)斷提升。現如今，他們對于(yu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)需求絕不(bu)僅(jin)僅(jin)只是休閑娛樂，而是更重視(shi)節(jie)目的(de)文(wen)化(hua)(hua)底蘊，期(qi)待(dai)創作(zuo)者的(de)真(zhen)摯(zhi)情感，渴望能(neng)與作(zuo)品(pin)本身達到高度的(de)精神共鳴。比如，節(jie)目播(bo)出后，我觀(guan)察(cha)到網絡上(shang)有不(bu)少圍繞著作(zuo)品(pin)劇情和(he)演(yan)(yan)(yan)員演(yan)(yan)(yan)技的(de)評(ping)價(jia)，“這才(cai)是才(cai)華和(he)藝(yi)術(shu)(shu)應有的(de)演(yan)(yan)(yan)繹，讓(rang)娛樂回歸藝(yi)術(shu)(shu)”“這才(cai)是中(zhong)國的(de)電視(shi)節(jie)目精品(pin)，傳(chuan)播(bo)正能(neng)量，傳(chuan)播(bo)有深度有內涵的(de)文(wen)化(hua)(hua)”等(deng)等(deng)。

　　眼觀這(zhe)樣的(de)大環境，可以說，我們傳統(tong)文化(hua)的(de)傳播也碰到了優質的(de)土壤。新穎藝術表達形式，讓傳統(tong)文化(hua)“好(hao)風憑借力(li)”，閃耀(yao)出(chu)全新的(de)生命光(guang)澤。

　　在(zai)時間(jian)的橫流(liu)際涯(ya)中，典(dian)籍本是冷清寂寞的，甚至(zhi)顯得枯(ku)燥乏味。但是，在(zai)現代科技與(yu)現代藝術的演(yan)繹下，傳統文化(hua)卻可(ke)以(yi)走出(chu)深宮(gong)殿堂，走向生機勃勃的民間(jian)社會，親近觀眾，并滿(man)足他們高水準的欣賞眼(yan)光。作為(wei)創作者，我感到自豪，同時，我也為(wei)未來(lai)表演(yan)藝術與(yu)傳統文化(hua)繼(ji)續碰(peng)撞交融，擦出(chu)新的火花而充滿(man)期待。（作者為(wei)奚(xi)美娟，著名演(yan)員）