《靠山(shan)》禮(li)贊千(qian)千(qian)萬萬支前群眾

　　　作者：黃發有

　　作家鐵流的(de)(de)長篇(pian)報(bao)告文學(xue)《靠山(shan)》（人民文學(xue)出(chu)版(ban)社、青(qing)島(dao)出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)）全書約50萬字(zi)，展現(xian)了1921年(nian)到1949年(nian)間(jian)老百(bai)姓前(qian)(qian)赴后繼踴(yong)躍支(zhi)(zhi)援前(qian)(qian)線的(de)(de)生動歷(li)史(shi)。這(zhe)部作品從積累資料、實地調(diao)查到最終(zhong)成(cheng)稿(gao)，前(qian)(qian)后經歷(li)14年(nian)時光(guang)。作者收(shou)集(ji)整理的(de)(de)文字(zi)資料多達數千(qian)萬字(zi)，足(zu)跡遍布山(shan)東、湖南、湖北、河南、陜(shan)西、江蘇等地，對支(zhi)(zhi)援前(qian)(qian)線的(de)(de)當事人及(ji)其(qi)后輩進行深入采訪(fang)，記(ji)(ji)錄了上百(bai)個真實的(de)(de)支(zhi)(zhi)前(qian)(qian)故事，涉及(ji)上千(qian)人，其(qi)中不少史(shi)料和事件都是首次披露，為這(zhe)段歷(li)史(shi)留下(xia)鮮活(huo)記(ji)(ji)錄。

　　《靠山(shan)》重(zhong)點描寫(xie)沂蒙山(shan)人民的(de)(de)支(zhi)前(qian)故(gu)事，同時(shi)涉及多個革命老(lao)區，有(you)整體把握的(de)(de)大視野。作品(pin)中很(hen)多事件發生在(zai)作者(zhe)故(gu)鄉，他(ta)從小(xiao)耳濡(ru)目染，又經(jing)過(guo)幾十年的(de)(de)醞(yun)釀(niang)與(yu)發酵，所以筆墨飽含深(shen)情，能夠(gou)帶領讀(du)者(zhe)穿越歲月的(de)(de)云霧(wu)，聚焦勇往直前(qian)的(de)(de)千(qian)千(qian)萬萬支(zhi)前(qian)群眾，再現黨領導人民軍(jun)隊(dui)攻(gong)堅(jian)克難的(de)(de)奮斗歷(li)史，深(shen)入汲取黨和(he)人民生死相依、患難與(yu)共的(de)(de)歷(li)史經(jing)驗。

　　《靠山(shan)》在文體上有(you)(you)兩方面的(de)(de)鮮明特色(se)。其一(yi)，以(yi)報(bao)(bao)告(gao)文學(xue)為(wei)底(di)色(se)的(de)(de)跨文體寫作(zuo)。作(zuo)者(zhe)把歷(li)(li)史(shi)(shi)、報(bao)(bao)告(gao)文學(xue)、小說幾(ji)種文體的(de)(de)特征融(rong)合在一(yi)起，既(ji)有(you)(you)歷(li)(li)史(shi)(shi)書(shu)寫的(de)(de)特點，又有(you)(you)很(hen)強的(de)(de)文學(xue)性，給讀者(zhe)以(yi)多重閱讀感受。書(shu)中穿插的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)文獻帶給我們真切的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)感，就像路標一(yi)樣，指引(yin)我們重新(xin)回到歷(li)(li)史(shi)(shi)現場(chang)。書(shu)中配(pei)有(you)(you)照片，其中既(ji)有(you)(you)當(dang)年人民群眾支援前線(xian)的(de)(de)原始圖像，也有(you)(you)作(zuo)者(zhe)訪問當(dang)事(shi)人的(de)(de)現場(chang)記錄，這些珍貴照片成(cheng)為(wei)文本的(de)(de)有(you)(you)益(yi)補充。

　　作(zuo)者(zhe)尊重歷史真(zhen)實(shi)，在整(zheng)體(ti)情(qing)(qing)境(jing)上都是實(shi)時實(shi)地(di)、真(zhen)人真(zhen)事，但在表(biao)現(xian)人物的思想(xiang)過程(cheng)、情(qing)(qing)感(gan)波(bo)動(dong)時，也運用了(le)不(bu)少富(fu)于(yu)感(gan)染力的文(wen)(wen)(wen)學(xue)描寫(xie)。在走訪(fang)當事人及其后(hou)代(dai)的基礎上，將(jiang)他(ta)們的回憶融入(ru)文(wen)(wen)(wen)本，又跟原始(shi)文(wen)(wen)(wen)獻(xian)相互印證。在這(zhe)(zhe)個過程(cheng)中，作(zuo)者(zhe)合情(qing)(qing)適(shi)度(du)的文(wen)(wen)(wen)學(xue)想(xiang)象發揮(hui)了(le)重要作(zuo)用。可(ke)以說，這(zhe)(zhe)部表(biao)現(xian)革命年代(dai)的作(zuo)品接續了(le)紅(hong)色經典文(wen)(wen)(wen)學(xue)傳統，也進行了(le)新的紀實(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)探索。

　　其二(er)，將(jiang)鮮活的(de)歷史(shi)細(xi)節(jie)融入革(ge)(ge)命歷史(shi)的(de)洪流當(dang)中(zhong)。《靠(kao)山》塑造的(de)是支(zhi)前群眾巍峨如山的(de)群像，他們有吃(chi)苦耐勞、不畏犧牲的(de)共同品質(zhi)，但每一(yi)個(ge)個(ge)體又(you)都血肉豐滿(man)，有情有義(yi)。書中(zhong)濃墨重彩地刻(ke)畫了(le)“沂蒙母親”王(wang)換(huan)于，她在(zai)抗戰時(shi)(shi)期創(chuang)辦(ban)了(le)戰時(shi)(shi)托(tuo)兒(er)所，撫養(yang)了(le)八(ba)路(lu)軍官兵和革(ge)(ge)命烈(lie)士的(de)近(jin)百名后代。作(zuo)品生動記(ji)述(shu)朱瑞將(jiang)軍的(de)愛人陳(chen)若克(ke)犧牲后，王(wang)換(huan)于將(jiang)她安葬在(zai)自家土地里的(de)細(xi)節(jie)，還著(zhu)重寫(xie)到糧(liang)食短缺(que)時(shi)(shi)，王(wang)換(huan)于夫(fu)婦把麥(mai)種給孩(hai)子們吃(chi)的(de)場(chang)景，其內(nei)心的(de)掙扎、糾結(jie)令人動容。另一(yi)位給讀者留下深(shen)刻(ke)印象的(de)人物(wu)是特等支(zhi)前英雄(xiong)唐和恩，他在(zai)支(zhi)前時(shi)(shi)攜帶一(yi)根(gen)竹棍，沿途(tu)在(zai)上面(mian)刻(ke)下一(yi)串串地名，記(ji)錄他從老家萊陽出(chu)發，一(yi)路(lu)艱辛跋涉，跨越數(shu)省、總共4000多公里的(de)行程路(lu)線。這根(gen)竹棍作(zuo)為一(yi)份特殊的(de)革(ge)(ge)命地圖，成了(le)革(ge)(ge)命年(nian)代的(de)生動見證(zheng)。

　　這些(xie)精(jing)(jing)彩片斷讓我們看到當(dang)事(shi)人的(de)艱難(nan)抉擇、生活智慧和英勇壯舉，也讓我們從(cong)中得到精(jing)(jing)神(shen)的(de)洗禮與升(sheng)華。更(geng)(geng)重要的(de)，作品讓生活在和平年(nian)代的(de)我們，將心(xin)比(bi)心(xin)地感受當(dang)年(nian)革命的(de)艱難(nan)，從(cong)而更(geng)(geng)加珍(zhen)惜今(jin)天的(de)生活，自(zi)覺(jue)捍衛勝(sheng)利的(de)果(guo)實。

　　總體而言，《靠(kao)山》在報告(gao)文學寫法(fa)上有獨到創(chuang)新，在準確把握當下時代脈搏的(de)基礎上，為我(wo)們立體呈(cheng)現(xian)人民(min)(min)群眾支(zhi)援革(ge)命的(de)壯闊歷(li)史，展(zhan)現(xian)了革(ge)命戰(zhan)爭年(nian)代黨為了人民(min)(min)、依靠(kao)人民(min)(min)，取得新民(min)(min)主(zhu)主(zhu)義革(ge)命偉大勝(sheng)利的(de)生動畫卷，也給予我(wo)們接續奮(fen)斗的(de)精神力量(liang)。