科(ke)幻小說(shuo)《復蘇(su)人》：沒有缺陷(xian)的基因(yin)會帶(dai)來(lai)“完(wan)美紀(ji)元”嗎？

　　《復蘇人》　作家(jia)出版(ban)社供(gong)圖

　　中新網北京11月8日電 (記者 高凱)沒有缺陷的基因，絕對的公平，當這(zhe)一(yi)切成為現實，人(ren)類會(hui)迎來所謂“完美紀元”嗎？在新作科幻(huan)小說《復蘇人(ren)》中，作家永城開啟了對于人(ren)類與科技(ji)發展，命(ming)運與生命(ming)內核的一(yi)次深度探(tan)討。

　　《復蘇(su)人(ren)》小(xiao)說發布會(hui)(hui)于日前在北京舉行(xing)，永城與(yu)中國制冷學會(hui)(hui)低溫生(sheng)物醫學專業委(wei)員會(hui)(hui)委(wei)員、山東銀豐生(sheng)命科學研究院副院長賈春生(sheng)、文學評論家岳雯、資深圖書節目主持(chi)人(ren)馬(ma)宗武進行(xing)了有關科技發展和人(ren)類未來的探討(tao)。

　　在(zai)《復蘇(su)人(ren)(ren)》中(zhong)，七位舊世(shi)界的(de)(de)危險來(lai)客，一個(ge)(ge)肅殺(sha)守序(xu)的(de)(de)新世(shi)界……舊日的(de)(de)執(zhi)念成了(le)(le)新世(shi)界的(de)(de)禁忌。身(shen)處完美新世(shi)界的(de)(de)“隔離(li)區”，復蘇(su)人(ren)(ren)能否享受這(zhe)太平(ping)盛世(shi)？此次《復蘇(su)人(ren)(ren)》，被(bei)認為是作家對(dui)于(yu)科幻題材的(de)(de)全(quan)新嘗(chang)試。作者通過復蘇(su)人(ren)(ren)的(de)(de)視角，為讀者呈現了(le)(le)一個(ge)(ge)意料之(zhi)(zhi)外又情理之(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)(de)未來(lai)社會圖(tu)景。

　　在《復蘇(su)(su)人(ren)(ren)》中，作者(zhe)對于(yu)科幻小說的(de)(de)(de)(de)(de)“穿越”這一母(mu)題(ti)，開發出了精彩(cai)而(er)(er)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)命題(ti)，直指生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。與(yu)許多帶著(zhu)抱負、帶著(zhu)拯救世(shi)界(jie)目的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)“穿越者(zhe)”不同，人(ren)(ren)體冷凍數百(bai)年的(de)(de)(de)(de)(de)復蘇(su)(su)人(ren)(ren)們(men)走上的(de)(de)(de)(de)(de)，是一條去往(wang)未來的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)對單行道(dao)，而(er)(er)去往(wang)未來的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，也僅僅是生(sheng)活、更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，但是新世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活本身，已(yi)經天翻地覆。不必(bi)工作、無憂(you)無慮的(de)(de)(de)(de)(de)日子看似理想，實則(ze)喪失了人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有聯結(jie)，讓復蘇(su)(su)人(ren)(ren)在新世(shi)界(jie)孤立無援，如無根之(zhi)木。他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)惶恐與(yu)失落直指人(ren)(ren)心，營造(zao)出一種感同身受的(de)(de)(de)(de)(de)窒息。而(er)(er)透過這些“闖入者(zhe)”的(de)(de)(de)(de)(de)目光，新世(shi)界(jie)完美面紗之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)詭異與(yu)滯澀，也躍(yue)然紙(zhi)上、引(yin)人(ren)(ren)深(shen)思。

　　而在(zai)揭開新世界面(mian)紗的過程中，作者以七(qi)位復蘇人(ren)的視角(jiao)，回溯了他們(men)在(zai)舊世界的遭(zao)遇，讓這些(xie)在(zai)新世界，被“復蘇人(ren)”這個符號覆蓋著的群(qun)體(ti)，回歸了人(ren)本身(shen)，創造了一群(qun)充滿矛盾和張力，絕不(bu)完(wan)美但(dan)十(shi)足鮮活的人(ren)物個體(ti)。

　　永(yong)城表示，自己是(shi)(shi)在看(kan)完人(ren)(ren)體低溫保存相關新聞之后，有(you)了想要寫(xie)《復蘇人(ren)(ren)》的(de)(de)(de)想法(fa)(fa)，“我(wo)(wo)想要構想一下，現(xian)代(dai)人(ren)(ren)如果出于各種(zhong)原因被迫或自愿到了未(wei)(wei)來世(shi)(shi)界(jie)，你能不能和那(nei)個世(shi)(shi)界(jie)和諧共處？你能否接受？那(nei)個時代(dai)是(shi)(shi)什么(me)樣的(de)(de)(de)？后來思(si)考(kao)角(jiao)度變(bian)了，想去(qu)思(si)考(kao)未(wei)(wei)來世(shi)(shi)界(jie)應該是(shi)(shi)什么(me)樣子的(de)(de)(de)？有(you)可能是(shi)(shi)什么(me)樣的(de)(de)(de)？未(wei)(wei)來世(shi)(shi)界(jie)看(kan)待事物的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式與價值觀可能是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)完全無(wu)法(fa)(fa)理(li)解的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)這些無(wu)法(fa)(fa)理(li)解的(de)(de)(de)未(wei)(wei)來不是(shi)(shi)無(wu)跡可尋的(de)(de)(de)，它可能是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)現(xian)在每(mei)天思(si)考(kao)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式將我(wo)(wo)們(men)送(song)去(qu)的(de)(de)(de)。”

　　“我(wo)并不是真的(de)(de)(de)想(xiang)預料500年之后(hou)的(de)(de)(de)世界(jie)，我(wo)是希望讀者(zhe)們(men)在看(kan)完《復蘇人》之后(hou)，再回(hui)看(kan)我(wo)們(men)現(xian)在世界(jie)的(de)(de)(de)生活與(yu)思想(xiang)思考，我(wo)們(men)現(xian)在認為什(shen)么是正(zheng)確的(de)(de)(de)、是要追求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)？你是不是真的(de)(de)(de)想(xiang)要追求(qiu)(qiu)？大家所追求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)未來會(hui)給現(xian)在的(de)(de)(de)社會(hui)帶來什(shen)么結(jie)果？”永城(cheng)說。

　　岳雯認為《復蘇人(ren)(ren)(ren)》集成了(le)不(bu)同類型(xing)的(de)寫作，除了(le)科幻，還有諜戰、現(xian)代(dai)都市故事……“在(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)看來(lai)，永(yong)城(cheng)可(ke)能(neng)(neng)是(shi)一個(ge)新(xin)的(de)人(ren)(ren)(ren)文主義者。在(zai)(zai)《復蘇人(ren)(ren)(ren)》中，作家表現(xian)出了(le)對我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們現(xian)在(zai)(zai)的(de)一種憂慮。當現(xian)代(dai)人(ren)(ren)(ren)往經濟人(ren)(ren)(ren)、理性人(ren)(ren)(ren)的(de)道路狂奔(ben)的(de)時候(hou)，當我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們覺得情感(gan)可(ke)能(neng)(neng)是(shi)生活中最(zui)不(bu)重要(yao)(yao)的(de)一部(bu)分，是(shi)一種累贅(zhui)，會讓我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們變得沒那么高(gao)效。越來(lai)越多(duo)的(de)年(nian)輕人(ren)(ren)(ren)不(bu)談戀愛、不(bu)結婚(hun)、不(bu)生孩子……永(yong)城(cheng)可(ke)能(neng)(neng)發(fa)現(xian)了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們現(xian)在(zai)(zai)的(de)危機(ji)，他在(zai)(zai)《復蘇人(ren)(ren)(ren)》中塑造的(de)每個(ge)人(ren)(ren)(ren)物都有一種情感(gan)的(de)缺憾。正(zheng)是(shi)這(zhe)種情感(gan)的(de)缺憾，把他們連接起來(lai)，他們要(yao)(yao)尋找(zhao)一個(ge)答(da)案……最(zui)后發(fa)現(xian)人(ren)(ren)(ren)生的(de)意義可(ke)能(neng)(neng)正(zheng)是(shi)在(zai)(zai)這(zhe)些(xie)看似(si)無用、累贅(zhui)、影響我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們更高(gao)效的(de)情感(gan)上。所(suo)以，讀這(zhe)樣一部(bu)小說，可(ke)能(neng)(neng)是(shi)對我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們今天生活深入的(de)發(fa)現(xian)。”

　　賈春生表(biao)示，“《復(fu)蘇(su)人(ren)(ren)》講述我(wo)們未(wei)(wei)來(lai)可(ke)能會(hui)遇到(dao)(dao)的(de)(de)(de)問題(ti)(ti)——到(dao)(dao)底是人(ren)(ren)掌握了(le)(le)科(ke)技？還(huan)是科(ke)技在約(yue)束(shu)著人(ren)(ren)？這是一個重要的(de)(de)(de)問題(ti)(ti)。在這部(bu)小說中，科(ke)技將把人(ren)(ren)類(lei)帶(dai)向(xiang)什么方向(xiang)？作(zuo)家對未(wei)(wei)來(lai)做了(le)(le)大(da)(da)膽的(de)(de)(de)猜想。《復(fu)蘇(su)人(ren)(ren)》給(gei)我(wo)很大(da)(da)的(de)(de)(de)震撼，書中寫(xie)到(dao)(dao)了(le)(le)文(wen)明的(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)，小說中構建的(de)(de)(de)未(wei)(wei)來(lai)世界已經實現了(le)(le)人(ren)(ren)類(lei)大(da)(da)同，不(bu)再需要優(you)勝劣汰(tai)，沒有了(le)(le)同類(lei)競爭、貧富(fu)差異，但實際帶(dai)來(lai)了(le)(le)新(xin)舊文(wen)明的(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)，古老人(ren)(ren)和(he)未(wei)(wei)來(lai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)。在作(zuo)品中展現了(le)(le)很深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)科(ke)技、社會(hui)、法律、倫理(li)基(ji)礎和(he)原理(li)。”

　　馬(ma)宗武(wu)認為永城扎實的(de)理工科背景，賦予(yu)了《復蘇人》扎實的(de)基礎，小說融合了各種寫(xie)作筆(bi)法，當中的(de)每一位角色都(dou)在(zai)通過(guo)自己的(de)視角來(lai)推進故事。(完)