《大(da)象的(de)旅程》：關注大(da)象北上(shang)事件，它們為什么(me)要(yao)出走？

　　《大(da)(da)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)旅程》是以2021云南亞洲象(xiang)(xiang)(xiang)“短(duan)鼻家(jia)族”北移(yi)事件創作的(de)(de)科普圖畫書。由比(bi)安基國際自然(ran)文(wen)(wen)學獎(jiang)小說(shuo)大(da)(da)獎(jiang)得主格日(ri)勒其(qi)木格·黑鶴攜手文(wen)(wen)津圖書獎(jiang)得主、著名(ming)圖畫書作家(jia)九兒聯袂(mei)奉獻。講(jiang)述一群大(da)(da)象(xiang)(xiang)(xiang)突(tu)然(ran)離開了(le)自己的(de)(de)家(jia)。一路上，它(ta)們(men)越過(guo)江(jiang)河，穿過(guo)山川，還(huan)生(sheng)(sheng)下了(le)象(xiang)(xiang)(xiang)寶寶，來到了(le)人類生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)地方(fang)。對(dui)它(ta)們(men)來說(shuo)，這(zhe)些地方(fang)是如此的(de)(de)陌生(sheng)(sheng)，它(ta)們(men)龐大(da)(da)的(de)(de)身體撞(zhuang)壞了(le)房屋，巨大(da)(da)的(de)(de)腳掌踩壞了(le)莊稼(jia)，而人類，正(zheng)遠(yuan)遠(yuan)地望(wang)著它(ta)們(men)……生(sheng)(sheng)動呈現大(da)(da)象(xiang)(xiang)(xiang)與人類文(wen)(wen)明的(de)(de)碰撞(zhuang)，探討人與動物如何共處的(de)(de)永恒(heng)話(hua)題。 

　　無論是成年人還是孩子，都(dou)喜愛大象。

　　從媒體上(shang)第一次知曉云(yun)南象(xiang)(xiang)群(qun)離開(kai)棲(qi)息地北(bei)上(shang)開(kai)始，我每天都在關注(zhu)象(xiang)(xiang)群(qun)的(de)走向，當得知象(xiang)(xiang)群(qun)終于平(ping)安回到保護區，確實松了一口氣。

　　象群中所有的成(cheng)員(yuan)都安然無恙(yang)，在整個(ge)過程(cheng)中也沒有人員(yuan)受(shou)傷。

　　盡管媒(mei)體的報道(dao)相對輕松(song)，但這次大象出(chu)走事件絕對不是一個“很好玩(wan)”的娛樂(le)新聞。

　　這次象群(qun)(qun)北(bei)移事件(jian)(jian)，對當地(di)政府對野(ye)生保(bao)(bao)(bao)育(yu)(yu)應急事件(jian)(jian)的(de)處理，包括動物(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)組織與政府的(de)合作，都是一(yi)個巨大的(de)考驗。象群(qun)(qun)平安回歸，通過國內外(wai)的(de)媒(mei)體和網絡平臺，向全世界展示了中國在野(ye)生保(bao)(bao)(bao)育(yu)(yu)工作方面的(de)能力和決心。

　　與(yu)畫家九兒女(nv)士合作(zuo)(zuo)創作(zuo)(zuo)的(de)《大象(xiang)(xiang)的(de)旅程(cheng)》希望讓(rang)孩子們(men)記(ji)住2021年這(zhe)次(ci)關于大象(xiang)(xiang)北上(shang)的(de)事件，了解中(zhong)國在讓(rang)大象(xiang)(xiang)回家的(de)過程(cheng)中(zhong)所做的(de)努力。當然(ran)也(ye)希望這(zhe)些孩子在看(kan)完這(zhe)個(ge)繪本之(zhi)后(hou)可(ke)以(yi)有更多的(de)思考——大象(xiang)(xiang)為什么要(yao)出(chu)走(zou)？我們(men)人(ren)類(lei)應該怎樣與(yu)大象(xiang)(xiang)相處……也(ye)讓(rang)他(ta)們(men)樹立(li)一(yi)個(ge)基本的(de)自然(ran)觀，這(zhe)個(ge)世界上(shang)我們(men)人(ren)類(lei)其實是與(yu)所有的(de)生命共(gong)享自然(ran)。

　　通過(guo)野生(sheng)動(dong)物(wu)保(bao)護(hu)工(gong)作者的(de)(de)(de)努力，我(wo)們看到(dao)了(le)(le)很多真實的(de)(de)(de)影像。大象(xiang)這(zhe)(zhe)一(yi)次(ci)真正意義上(shang)進(jin)入了(le)(le)公眾的(de)(de)(de)視野。拍攝到(dao)“象(xiang)群(qun)熟(shu)(shu)睡(shui)(shui)”的(de)(de)(de)畫面(mian)，是具(ju)有里(li)程碑(bei)意義的(de)(de)(de)創舉。之前在(zai)世(shi)界上(shang)野生(sheng)大象(xiang)保(bao)護(hu)工(gong)作中，從未(wei)有過(guo)動(dong)保(bao)人員能夠拍攝到(dao)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)畫面(mian)。即使是非洲(zhou)這(zhe)(zhe)樣(yang)大象(xiang)保(bao)護(hu)比較專業的(de)(de)(de)地區，也(ye)只是以小型飛(fei)機追蹤大象(xiang)的(de)(de)(de)行(xing)蹤。當空中有發出巨大轟鳴(ming)聲的(de)(de)(de)飛(fei)機出現，象(xiang)群(qun)絕對(dui)不(bu)能熟(shu)(shu)睡(shui)(shui)。而在(zai)地面(mian)接近熟(shu)(shu)睡(shui)(shui)的(de)(de)(de)象(xiang)群(qun)，理論上(shang)也(ye)是不(bu)可能的(de)(de)(de)。所以我(wo)們選擇這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個畫面(mian)作為繪本的(de)(de)(de)封(feng)面(mian)，我(wo)相信(xin)每一(yi)個讀者在(zai)看到(dao)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)畫面(mian)時(shi)都會發出由(you)衷的(de)(de)(de)感嘆——大象(xiang)原(yuan)來是以這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)方式睡(shui)(shui)覺的(de)(de)(de)。

　　這次(ci)象(xiang)群(qun)北上出(chu)走又(you)平安(an)重返棲息(xi)地的整個(ge)過程能夠如此成(cheng)功，與多年以來(lai)中國野生動(dong)保人員的宣傳(chuan)工作息(xi)息(xi)相關，希望(wang)繪本(ben)《大(da)象(xiang)的旅程》可以成(cheng)為未來(lai)中國孩(hai)子自然教育(yu)中一個(ge)重要(yao)的宣傳(chuan)教育(yu)讀本(ben)。

　　為了(le)創作這個(ge)繪本，了(le)解亞(ya)洲(zhou)象在中國的分布，我(wo)曾經查閱了(le)大量(liang)資(zi)料。

　　1976年，在河(he)北陽原海(hai)拔845米的(de)桑干河(he)丁家(jia)堡水庫(ku)的(de)第一(yi)階段沙礫層中(zhong)，人們找(zhao)到(dao)了亞洲(zhou)象(xiang)的(de)遺(yi)齒和遺(yi)骨，這是我國已知亞洲(zhou)象(xiang)分(fen)布(bu)的(de)最(zui)北紀錄，約為北緯(wei)40，那里毗(pi)鄰山西大同的(de)山區，緯(wei)度(du)比北京市區還要高(gao)一(yi)些，其時代為3000至4000年前夏末(mo)商初。

　　在4000年前(qian)亞洲象曾經廣泛分(fen)(fen)布在中(zhong)國的大陸地(di)區，最北(bei)的活動區域可以(yi)到(dao)達(da)目前(qian)北(bei)京、河(he)(he)北(bei)和(he)(he)山西(xi)(xi)一帶，而目前(qian)中(zhong)國的亞洲象僅分(fen)(fen)布在云(yun)南南部的西(xi)(xi)雙版納國家(jia)級(ji)自然保(bao)護區以(yi)及(ji)普(pu)洱市(shi)的思茅、江城、岳宋、南滾(gun)河(he)(he)和(he)(he)那(nei)幫壩地(di)區。

　　多年(nian)以(yi)來，人(ren)類的(de)生(sheng)活地區一(yi)直是與大象的(de)棲息地重合的(de)。我(wo)們(men)在尋找一(yi)個平衡點，在做(zuo)好野(ye)生(sheng)動物保育(yu)的(de)同時，也在努力保證并提升生(sheng)活在同一(yi)塊(kuai)土地上的(de)人(ren)民的(de)生(sheng)活。

　　隨著(zhu)長(chang)期卓有成效(xiao)的(de)(de)(de)保護，亞(ya)洲象(xiang)(xiang)種群數(shu)量一直在(zai)(zai)穩定增長(chang)。而與此同時，為了改善當地(di)(di)(di)(di)人民的(de)(de)(de)生活，我們(men)也(ye)在(zai)(zai)有計(ji)劃地(di)(di)(di)(di)將部(bu)分天然林地(di)(di)(di)(di)改造成經(jing)(jing)濟價值更高的(de)(de)(de)橡膠(jiao)林、茶葉林等經(jing)(jing)濟林地(di)(di)(di)(di)。這(zhe)也(ye)就不可避免地(di)(di)(di)(di)出現人類的(de)(de)(de)農田和(he)經(jing)(jing)濟林地(di)(di)(di)(di)與大(da)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)棲(qi)(qi)息(xi)地(di)(di)(di)(di)部(bu)分重(zhong)疊的(de)(de)(de)情(qing)況。我們(men)生活在(zai)(zai)一個共生的(de)(de)(de)世界，不能孤(gu)立地(di)(di)(di)(di)談論野生動物保護，未來如(ru)何(he)在(zai)(zai)平衡保障當地(di)(di)(di)(di)居民生活的(de)(de)(de)同時又要維持甚至擴大(da)大(da)象(xiang)(xiang)棲(qi)(qi)息(xi)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)規模(mo)，這(zhe)是一個長(chang)久的(de)(de)(de)課題(ti)。

　　這(zhe)次象(xiang)群(qun)能夠(gou)平安(an)返回(hui)棲(qi)息地(di)，確實(shi)得益(yi)于之前所做的(de)努力(li)——政府補償政策，地(di)方(fang)的(de)溝通和協(xie)調，科學的(de)監測(ce)，規劃并引(yin)導大象(xiang)平安(an)重(zhong)返保(bao)護區。這(zhe)一切(qie)為中國未來的(de)亞洲(zhou)象(xiang)保(bao)護工作提供了(le)更(geng)多的(de)經驗。

　　我們(men)已經(jing)做得很好(hao)，以(yi)后也可以(yi)做得更好(hao)。

　　亞洲象(xiang)是(shi)云南熱(re)帶雨(yu)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)一部分，也應(ying)該(gai)是(shi)作(zuo)為衡量當地熱(re)帶雨(yu)林(lin)(lin)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)一個重(zhong)要(yao)基(ji)準。保護區內的(de)(de)(de)(de)(de)原始森(sen)林(lin)(lin)是(shi)生物(wu)基(ji)因的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)寶(bao)庫，亞洲象(xiang)棲息(xi)地存在的(de)(de)(de)(de)(de)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)意義，我想應(ying)該(gai)是(shi)讓人們(men)意識到，有象(xiang)群棲息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)原始雨(yu)林(lin)(lin)才是(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)林(lin)(lin)。若是(shi)我們(men)破壞了(le)(le)自然，大(da)象(xiang)消(xiao)失(shi)(shi)，人類也就永(yong)久(jiu)失(shi)(shi)去(qu)了(le)(le)寶(bao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)自然資產。

　　這(zhe)些年我一直生活在草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)上(shang)。幾乎所有的人(ren)都(dou)向(xiang)往草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)，草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)是人(ren)們心中的詩(shi)和(he)遠(yuan)方(fang)。

　　這(zhe)種(zhong)向往(wang)并非僅(jin)僅(jin)是(shi)因為(wei)草(cao)原地域上(shang)(shang)的遼(liao)闊，文化上(shang)(shang)的兼容并蓄，外來者在(zai)這(zhe)里驚訝地發現，世(shi)界(jie)上(shang)(shang)竟然存在(zai)這(zhe)樣一種(zhong)生活方式，人類可以在(zai)不(bu)改變(bian)自然環境的前(qian)提下與周圍的環境和(he)其(qi)他的生命和(he)諧共處。

　　草原(yuan)上游牧人沿襲著一(yi)種已(yi)(yi)經傳(chuan)承千年的生(sheng)活理念——最低限度地改變(bian)自(zi)然，更(geng)多的時候(hou)，人們已(yi)(yi)經形成(cheng)一(yi)種偉大的傳(chuan)統，順應自(zi)然，并成(cheng)為自(zi)然的一(yi)部分。在草原(yuan)上，從(cong)遠方來的人們看到了人與自(zi)然和(he)諧共處的可(ke)能性。

　　就在(zai)我(wo)營地后面的(de)河邊，我(wo)在(zai)外(wai)出(chu)找馬(ma)(ma)時(shi)撿到一顆猛犸(ma)的(de)巨(ju)大臼齒化石。無邊的(de)草原也曾經是猛犸(ma)的(de)家園。偶爾我(wo)騎馬(ma)(ma)攀上山(shan)頂(ding)俯(fu)瞰無邊的(de)草原，想(xiang)象(xiang)有猛犸(ma)象(xiang)群穿越草原的(de)壯麗(li)景(jing)象(xiang)。作為世界上曾經體型最大的(de)象(xiang)屬巨(ju)獸，它(ta)們在(zai)5000年前已經永遠地滅絕(jue)了。

　　但此時(shi)我們(men)可以將目光投向云南的大地，在那里(li)生活著(zhu)我們(men)的亞洲象(xiang)群。（作者 格日勒其木(mu)格·黑鶴(he)）